高中歷史之教學(xué)教研歷史研究電子資源運(yùn)用的興利除弊素材

PAGEPAGE7歷史探討電子資源運(yùn)用的興利除弊20世紀(jì)90年頭中期至今，電腦技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的飛速發(fā)展，給整個(gè)社會(huì)帶來面貌一新的變更，這涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化、學(xué)術(shù)的各個(gè)層面，而且影響還在日益擴(kuò)大。其中與文化、學(xué)術(shù)事業(yè)干脆關(guān)聯(lián)的電子文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)檢索，一經(jīng)產(chǎn)生，就對(duì)持續(xù)千年的圖書館工作造成很大的挑戰(zhàn)，不得不直面應(yīng)對(duì)，做出電子資源方面的建設(shè)。對(duì)此，學(xué)術(shù)界已經(jīng)多所探討和實(shí)行了不少措施。本文不擬分析上述較為宏觀的問題，僅從中國歷史探討者個(gè)人運(yùn)用電子文獻(xiàn)檢索和史料查閱的角度，談?wù)勂鋵W(xué)術(shù)上的功能和利弊。一歷史探討的對(duì)象，主要針對(duì)的是以往發(fā)生過的社會(huì)狀況、文化情景及人物事跡，而不是正在變更著的現(xiàn)實(shí)與將來，因此所利用史料的范圍，相對(duì)而言比較簡單圈定，有利于電子文獻(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)資源發(fā)揮出顯著的作用。特殊是中國古代史的探討，由于中國傳統(tǒng)史學(xué)的極其興盛，歷代的積淀而形成了多種系列的史籍文獻(xiàn)，特別便利于大型電子文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)庫的制作，"四庫全書"、"二十五史"、"四部叢刊"等等，都較早地形成了電子文本、電子數(shù)據(jù)庫資源，對(duì)歷史探討的促進(jìn)作用不行小覷。凡是不干脆運(yùn)用紙質(zhì)或其他實(shí)物材料文本，而是利用電腦查詢、閱讀的圖書、文獻(xiàn)、資料，可以暫且概稱之為圖書文獻(xiàn)和資料的"電子資源"，對(duì)于中國歷史探討而言，按其內(nèi)容體系主要可以分為三大類別，第一是電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，例如當(dāng)下廣泛運(yùn)用的"四庫全書"全文數(shù)據(jù)庫、"二十五史"全文數(shù)據(jù)庫、中國基本古籍庫、"四部叢刊"數(shù)據(jù)庫等，數(shù)據(jù)庫多為上網(wǎng)運(yùn)用，也可以獨(dú)立安裝在電腦上。其主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是可以作"字串"的檢索，所謂"字串"，是由若干字符（包括單字）聯(lián)結(jié)而組成，可以是詞語、概念、命題等，也可以是自行設(shè)計(jì)的文字匹配，這極大地便利了歷史資料的搜集。例如在"四庫全書"電子數(shù)據(jù)庫檢索"史學(xué)"一詞，"四庫全書"內(nèi)全部古籍中凡有"史學(xué)"詞語者會(huì)全部顯示出來，即可獲得歷朝歷代談?wù)撌穼W(xué)的資料。其次是電子版的圖書與文獻(xiàn)，乃依據(jù)某種紙本的圖書文獻(xiàn)掃描或電腦輸入而形成，有包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的多種傳播途徑。第三是通過互聯(lián)網(wǎng)搜尋引擎隨機(jī)搜尋資料和信息，這樣的信息即使在學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)，也五花八門，繽紛多彩，未免龐雜，但可以閱讀、下載很多書籍文獻(xiàn)，復(fù)制不少文章，還有大量紙本報(bào)刊見不到的學(xué)術(shù)主見，披沙揀金，具有肯定的參考價(jià)值。中國歷史探討由于電子資源的擴(kuò)展，帶來劃時(shí)代的巨大變更，這表現(xiàn)為四個(gè)方面。1.書籍、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)信息的查閱和史料的搜集空前便捷，逐步打破以往探討資源保存在不同地區(qū)、單位和團(tuán)體的嚴(yán)峻不均衡狀態(tài)，挑戰(zhàn)史料和信息的壟斷行為，使歷史探討較為普及、較為公允地綻開，可望促成史學(xué)界學(xué)術(shù)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)制的良性演化。2.從探討方法上沖擊傳統(tǒng)的治學(xué)方式，例如原先手抄資料卡片的方法，會(huì)漸少應(yīng)用，因?yàn)闄z索和存儲(chǔ)電子版原文更為便捷、牢靠。紙本的專業(yè)文獻(xiàn)書目書籍，也會(huì)被電子版逐步取代，因?yàn)檫@樣更便于查找。在治學(xué)上，從頭到尾仔細(xì)閱讀的專業(yè)著述將會(huì)更加集約、凝練和精要，很多史書會(huì)被列于隨機(jī)檢閱、抽讀、選讀的對(duì)象。3.啟發(fā)新的探究、新的思維，使探討成果更為多樣和豐富。由于電子資源對(duì)史料的檢索效率高、速度快，可以短時(shí)間完成過去閱讀、摘抄方法難以擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳎褪固接懙倪x題眼界大為開拓，特殊是在探究長時(shí)段經(jīng)濟(jì)資料以及梳理某種事物、觀念、語匯的歷代源流方面，具有很大的優(yōu)勢。4.在當(dāng)下史學(xué)界，年齡較輕的學(xué)人具有利用電子資源的較大優(yōu)勢，這是因?yàn)闅v史學(xué)的電子資源無論是在技術(shù)水平抑或覆蓋范圍上，都處于不斷提高和擴(kuò)展的進(jìn)程之中，并且與電腦技術(shù)的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)布局的發(fā)展結(jié)合在一起，年輕一代較早地得到電腦技術(shù)的學(xué)習(xí)和熬煉，更具有樂于接受新事物的趨向。以上四個(gè)動(dòng)向，各級(jí)學(xué)術(shù)探討的主管部門須要有清楚的了解，以便提高前瞻性，做好管理和服務(wù)工作；史學(xué)探討者個(gè)人也須要認(rèn)清趨勢，加強(qiáng)相關(guān)的學(xué)習(xí)和熬煉，以免過度地落伍于時(shí)代。二歷史學(xué)的電子資源是社會(huì)公共產(chǎn)品，但學(xué)者的詳細(xì)運(yùn)用則特別特性，每個(gè)人有不同的側(cè)重、不同的方法和不同的體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)術(shù)性電子資源運(yùn)用的日益擴(kuò)展，毀譽(yù)參半者有之，憂心忡忡者有之，然而無論如何也無法阻擋這一趨勢的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)駕馭這種治學(xué)方法，更應(yīng)當(dāng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的學(xué)術(shù)性電子資源建設(shè)。近年歷史學(xué)科的博士、碩士學(xué)位論文，可以說都不同程度地運(yùn)用了電子版圖書、文獻(xiàn)，都以電子檢索搜集資料和通過網(wǎng)絡(luò)獲得信息，甚至可能將電子資源作為主要依靠的對(duì)象，緣由之一就是這種手段具有極高的效率，可以節(jié)約時(shí)間和經(jīng)費(fèi)。這給指導(dǎo)老師提出一個(gè)挑戰(zhàn)：為了審核、批閱學(xué)生的學(xué)術(shù)論文，導(dǎo)師必需也具有對(duì)電子資源肯定的駕馭和運(yùn)用實(shí)力，否則很難發(fā)覺其中的訛舛、誤讀甚至可能存在的不端現(xiàn)象。而將這些問題阻遏于萌發(fā)之際，是特別重要的。推而廣之，對(duì)于史學(xué)界一些流行的觀點(diǎn)，一些似成定論的見解，在互聯(lián)網(wǎng)信息日益發(fā)展、電子資源越加豐富的條件下，也應(yīng)當(dāng)重新予以諦視，因?yàn)閷W(xué)術(shù)信息的獲得、史學(xué)資料的搜討大為便捷，供應(yīng)了重新探討的有利條件。例如雷海宗先生的文章《司馬遷的史學(xué)》（雷海宗：《伯倫史學(xué)集》，中華書局2002年版，第236～242頁），全盤否定司馬遷的史學(xué)成就，雖會(huì)引起人們質(zhì)疑，但文中指摘了《史記》一書的很多訛誤，也可能令人覺得雷文還是有所發(fā)覺。而在電子文獻(xiàn)資源相當(dāng)豐富的現(xiàn)在，只要稍作檢索，便可識(shí)破這些指摘《史記》訛誤之處，絕大多數(shù)是雷海宗先生照抄清人梁玉繩《史記志疑》而來，余下幾條分別抄自唐司馬貞《史記索隱》、清顧炎武《日知錄》等等，一概未注明來源（詳見喬治忠：《雷海宗學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)問題新議》，《學(xué)術(shù)探討》2024年第1期）。在缺乏電子搜尋手段的過去，這種底細(xì)很難完全摸清。雷海宗先生又在同一文章中，貶斥司馬遷文筆拙劣，凡描寫生動(dòng)之處，都完全是抄襲了漢初陸賈的《楚漢春秋》，認(rèn)為"全部《楚漢春秋》除次序的變動(dòng)外，也許一字不改被收入史公的作品中"（雷海宗：《伯倫史學(xué)集》，第236頁），而《楚漢春秋》早已佚失，那么在《楚漢春秋》佚失之前是否有過這種說法呢？經(jīng)利用電子資源搜討資料，可以確知自古以來絕無一人指責(zé)司馬遷文筆不佳，相反，"劉向、揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理"（《漢書》卷六二《司馬遷傳》篇末贊語，中華書局1962年版，第2738頁），連指責(zé)司馬遷"微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也"的漢明帝，也承認(rèn)"司馬遷著書成一家之言，揚(yáng)名后世"（班固：《典引·敘》，載《東漢文紀(jì)》卷一〇，文淵閣四庫全書本）。假如司馬遷真的只靠抄襲《楚漢春秋》騙取文名，漢帝與御用學(xué)者豈不予以揭露？焉能交口贊揚(yáng)司馬遷的文才？至于說《楚漢春秋》被"一字不改"抄入《史記》，更是無稽之談，《楚漢春秋》一些內(nèi)容現(xiàn)在還殘存于《史記》"三家注"中，檢索結(jié)果可以輕而易舉地證明沒有被《史記》全部錄用。目前有些機(jī)構(gòu)，為了檢驗(yàn)探討生學(xué)位論文與學(xué)界已有論述的"重復(fù)率"，已經(jīng)利用電子技術(shù)制成特地的軟件，效果明顯，這在原則上也應(yīng)當(dāng)適于檢驗(yàn)任何學(xué)者，若此，當(dāng)能有效地凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣。筆者曾經(jīng)主見，中國史學(xué)史探討，不能現(xiàn)成地接受其他專業(yè)供應(yīng)的詳細(xì)結(jié)論，而必需重新加以諦視，因?yàn)槭穼W(xué)史原來就是要諦視以往史學(xué)成果及發(fā)展?fàn)顩r，假如糊里糊涂接受其他專業(yè)對(duì)史學(xué)問題的爭論，豈不是學(xué)術(shù)失職？因此史學(xué)史探討不能再同流合污，必須要全面疏理歷史學(xué)的學(xué)術(shù)史，這在原則上，適用于歷史學(xué)全部的專業(yè)探討。此種設(shè)想的可操作性，就是依托于電子學(xué)術(shù)資源的日益擴(kuò)展和不斷富集。當(dāng)然，歷史學(xué)文獻(xiàn)、資料的電子資源，不是單單用于訂正前人探討中的訛誤，重要的是能夠搜集到更豐富的史料，從而在前人探討的基礎(chǔ)上推動(dòng)一步。當(dāng)今歷史探討中運(yùn)用電子文獻(xiàn)資源，已然特別普遍，信任每個(gè)學(xué)者都大受其益，各有閱歷和體會(huì)。這里謹(jǐn)將筆者近期考訂《越絕書》成書年頭的體驗(yàn)予以略述，以見證運(yùn)用電子資源搜討文獻(xiàn)、匯合史料的便捷和高效。關(guān)于《越絕書》成書年頭，學(xué)界見解分歧，爭議不休，筆者在修輯《增訂中國史學(xué)史資料編年》中尚未完全解決，該書稿上交后和將要出版之際，才予以深化探究。學(xué)術(shù)界已經(jīng)出版的探討著作如李步嘉的《越絕書探討》、《越絕書校釋》，樂祖謨點(diǎn)校的《越絕書》，周生春的《吳越春秋輯校匯考》等等，與大量研討《越絕書》及相關(guān)問題的論文，幾天之內(nèi)就從互聯(lián)網(wǎng)上下載齊備。探討和撰文進(jìn)程中，又隨時(shí)利用電子資源檢索史料、查閱文獻(xiàn)，相當(dāng)便利。在《越絕書》最終一篇《篇敘外傳記》（相當(dāng)于"后序"）中，敘述此書最終主持人吳平"年加申酉，懷道而終"，又把吳平臨終修成《越絕書》與孔子獲麟加以比擬和聯(lián)系，在《越絕書》的另外一篇關(guān)于大禹之死的敘述中，也運(yùn)用"年加申酉"詞句，這樣，破解"年加申酉"原委是哪兩年，就成為考證《越絕書》成書年頭的關(guān)鍵。于是，通過電子信息的搜尋和電子文獻(xiàn)的查閱，了解了東漢干支紀(jì)年方法發(fā)展的輪廓，用同樣方法也研習(xí)了讖緯之說中干支與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系，更從電子文獻(xiàn)史料檢索得知：依據(jù)東漢當(dāng)時(shí)歷法，傳聞的孔子獲麟和大禹自知將要病死的年份，都在庚申年。這樣相互印證，遂得出結(jié)論：吳平是庚申年臥病，次年即辛酉年去世，《越絕書》基本完成于東漢安帝建光元年（121年）或延光元年（122年）（詳見喬治忠：《〈越絕書〉成書年頭與作者問題的重新考辨》，《學(xué)術(shù)月刊》2013年第１１期）。倘如沒有電子版圖書、電子文獻(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)的搜討及下載文獻(xiàn)的資源，這樣的論文也許是寫不出來的，尤其不行能在較短時(shí)間內(nèi)完成，歷史探討中電子資源的強(qiáng)大功能和重要作用，由此可見一斑。歷史探討的基礎(chǔ)在于駕馭豐富的史料，因而歷史學(xué)無疑是需求書籍、文獻(xiàn)較多的學(xué)術(shù)門類，電子資源以其運(yùn)用快捷、便利的優(yōu)勢而造福于史學(xué)，而學(xué)者個(gè)人必需自覺、主動(dòng)地緊跟形勢，調(diào)整學(xué)習(xí)和探討的方法與布局，開發(fā)和建設(shè)適合于自己治學(xué)方向的電子資源儲(chǔ)備，其中最基礎(chǔ)的工作是：1.設(shè)立自備的個(gè)人電子圖書館，將可以下載和存入電腦的電子版專業(yè)圖書、論文、資料、信息，包括可以獨(dú)立于網(wǎng)絡(luò)之外的可檢索數(shù)據(jù)庫（如"四庫全書"全文數(shù)據(jù)庫）在內(nèi)，皆在電腦中內(nèi)予以安裝、儲(chǔ)存，可以隨時(shí)檢索和查閱，這要比自家藏有紙本書籍更為便利。另外，有些網(wǎng)站如360doc，也具有建立網(wǎng)上個(gè)人圖書館的設(shè)置。2.盡可能獲得網(wǎng)絡(luò)電子資源的檢索運(yùn)用權(quán)，例如當(dāng)下的中國知網(wǎng)、中國基本古籍?dāng)?shù)據(jù)庫、讀秀網(wǎng)等等，均具有很好的史料文獻(xiàn)檢索功能。此類網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)，仍在持續(xù)地?cái)U(kuò)大發(fā)展之中。3.隨時(shí)擴(kuò)充個(gè)人電子圖書館，師生、學(xué)友亦可互通有無、互通信息，加強(qiáng)協(xié)作。假如歷史探討者能夠在電腦之前，通過多種搜尋引擎獲得極大范圍和極長時(shí)段的學(xué)術(shù)信息，可以如意地查閱多種學(xué)術(shù)典籍和學(xué)術(shù)論文，真所謂"坐地日行八萬里，巡天遙看一千河"，那么整個(gè)史學(xué)界的學(xué)術(shù)探討成果，將跨入高速發(fā)展的新通道。三學(xué)術(shù)性電子資源雖然具有利用便捷的優(yōu)點(diǎn)和廣袤的發(fā)展前景，但不能變更學(xué)術(shù)探討的本質(zhì)，它仍舊僅僅供應(yīng)探討的資料基礎(chǔ)，史學(xué)成就的取得還是依靠史學(xué)界諸多學(xué)者的思索、探究和相互探討。在史學(xué)電子資源之中，掃描版的電子圖書和文獻(xiàn)來源于紙本文獻(xiàn)，具有鏡像的性質(zhì)，只可閱讀而不能檢索，實(shí)質(zhì)與紙本圖書無異。而電子版"四庫全書"、"中國基本古籍庫"、"四部叢刊"、"中國知網(wǎng)"、"讀秀"網(wǎng)站等等，既具備與原書相同的鏡像，也能夠檢索。再一種就是重新打字或轉(zhuǎn)換而形成的電子版文獻(xiàn)，如word文件，互聯(lián)網(wǎng)上檢索時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)，其中時(shí)有錯(cuò)碼、訛誤，也會(huì)有不良的信息，務(wù)須警惕。對(duì)電子資源利用表示有所憂慮者，基本是針對(duì)電腦檢索而言。李根蟠先生認(rèn)為："不管電腦檢索如何便利，它代替不了讀書……在信息時(shí)代，仔細(xì)讀書仍舊是做學(xué)問最重要的基礎(chǔ)。"李先生并不貶低電腦檢索的作用，但提出了應(yīng)當(dāng)留意的幾個(gè)前提條件：1.對(duì)檢索的問題應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本的了解，要具備必要的學(xué)問；2.對(duì)檢索的文獻(xiàn)要有必要的了解；3.利用多種不同的匹配進(jìn)行檢索，既可以擴(kuò)大材料來源，又可以防止片面性；4.電腦錄入難免有差錯(cuò)，須要核對(duì)原文，有時(shí)還要進(jìn)行?？保?.對(duì)檢索得到的材料，應(yīng)當(dāng)看它的上下文，防止斷章取義"（李根蟠：《歷史學(xué)習(xí)與探討方法漫談》，《中國農(nóng)史》2004年第２期）。這些建議是特別正確的，但還不能完全囊括史料檢索方式可能帶來的負(fù)面影響。第一，學(xué)者應(yīng)當(dāng)醒悟地相識(shí)到，電子資源雖然快速地?cái)U(kuò)展，但迄今仍有很多歷史文獻(xiàn)、珍貴資料未被融入，很多善本書籍、稀見期刊以及史料價(jià)值極高的檔案文獻(xiàn)，依舊游離于電子資源之外，短時(shí)期也無法變更現(xiàn)狀。因此，歷史探討不能單單依靠電子資源，特殊是不能因?yàn)殡娮淤Y源的便于利用，養(yǎng)成懶于尋求其他各種文獻(xiàn)的作風(fēng)。其次，運(yùn)用電腦檢索史料，往往帶有"欲取所需"的預(yù)設(shè)目標(biāo)，即主觀上早已形成觀點(diǎn)而急迫搜尋依據(jù)。因此一旦有所"發(fā)覺"，簡單導(dǎo)致不加辨析，倉促間即曲解引用。例如一篇題為《新清史與"中華帝國"問題———又一次沖擊與反應(yīng)》長文，梳理國外"新清史派"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和國內(nèi)學(xué)界的反應(yīng)，資料豐富，條理清楚，但為了指責(zé)"新清史"觀點(diǎn)，引用《禮記·王制》史料："中國戎夷，五方之民，皆有性也。"接著就發(fā)揮了一大段錯(cuò)誤的闡釋，甚至曲解中國古代的正統(tǒng)論觀念。查《禮記·王制》的原文，乃是"中國戎夷，五方之民，皆有性也，不行推移"（《禮記正義》，《十三經(jīng)注疏》整理本，北京高校出版社2000年版，第467頁）。意思是，中國與戎夷乃至五方之民，都是各有不同稟性的，不行以強(qiáng)行轉(zhuǎn)變，明顯帶有"華夷"之分的因素。而該文砍去"不行推移"四字，又曲解"皆有性也"語意，即把"皆有性"理解為現(xiàn)代的詞語"共同性"，隨之做出了完全相反的誤會(huì)（李愛勇：《新清史與"中華帝國"問題———又一次沖擊與反應(yīng)》，《史學(xué)月刊》2012年第４期）。這種謬誤，即源于先有主觀意念，繼而用電腦檢索"四庫全書"，并且片斷地截取語句、曲解其義。葛劍雄等《歷史學(xué)是什么》一書引《三國志·吳主傳》裴松之注："雖有余閑，博覽書傳、歷史，籍采奇異，不效書生，尋章摘句而已。"認(rèn)為這是將"歷""史"兩字連用"現(xiàn)在發(fā)覺最早的例子"（葛劍雄、周筱贇