2024學(xué)年臨沂市蘭山區(qū)高二語文上學(xué)期期中考試卷附答案解析

學(xué)年臨沂市蘭山區(qū)高二語文上學(xué)期期中考試卷2024.11注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對(duì)人格的培養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格?！熬印币辉~早在西周時(shí)期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學(xué)說時(shí)，對(duì)君子的內(nèi)涵進(jìn)行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊(yùn)。如果說，孔子在構(gòu)思和傳揚(yáng)儒家學(xué)說時(shí)，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結(jié)果，就是做人要做君子?？鬃铀茉斓木尤烁?，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學(xué)派的后繼者如孟子、荀子等，對(duì)君子人格張揚(yáng)申說。與儒家學(xué)派有頗多論爭(zhēng)的墨家學(xué)派和法家學(xué)派，對(duì)君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”等等，都是對(duì)君子人格的高度肯定。雖然道家學(xué)派在諸多思想觀念上與儒家學(xué)派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的《周易》更是對(duì)君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。張岱年等哲學(xué)家認(rèn)為這是對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會(huì)底層百姓的廣泛認(rèn)同和追從。從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓(xùn)中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實(shí)源于“君子比德于玉”的觀念。君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當(dāng)?shù)闹獣远群驼J(rèn)同度，君子風(fēng)范在今天仍被絕大多數(shù)中國人奉為做人的圭臬?！熬右谎裕嗰R難追”“君子成人之美”“近君子遠(yuǎn)小人”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。

（摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無疑是聯(lián)系中國人的血脈之根。春秋時(shí)期，禮崩樂壞，天子式微，君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟(jì)世的高標(biāo)。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學(xué)家們最為迷戀的書寫對(duì)象。從《詩經(jīng)》起，中國文學(xué)塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛、關(guān)羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子……當(dāng)然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對(duì)君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮，言談舉止都有標(biāo)配，如“毋側(cè)聽，毋噭應(yīng)，毋淫視，毋怠荒”。對(duì)君子的內(nèi)在要求則更為恢宏、深遠(yuǎn)。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標(biāo)。欲實(shí)現(xiàn)這樣的高標(biāo)，主要依憑才學(xué)，不僅需要“學(xué)富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當(dāng)君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權(quán)勢(shì)階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神，流淌在中華大地上。君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對(duì)于普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，便值得稱道，做個(gè)君子，不但預(yù)示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價(jià)值追求。君子既是中華文化的普世價(jià)值，又是中華文化人格的品牌標(biāo)識(shí)。弘揚(yáng)君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對(duì)君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當(dāng)下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個(gè)人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實(shí)上，當(dāng)下是弘揚(yáng)君子文化的最好時(shí)代，因?yàn)榇蟊娛芙逃潭鹊玫搅饲八从械奶岣?。（摘編自張國龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．君子人格的培養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年漫長發(fā)展中最深層的積淀，被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇。B．孔子塑造的君子人格隨著《論語》的流傳以及它對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪，受到了人們的廣泛認(rèn)同和追從。C．禮崩樂壞、天子式微使得君子成為儒家推崇的道德修養(yǎng)的踐行者，文學(xué)家也由此塑造了許多典型的君子形象。D．精致的利己主義和極端的個(gè)人主義等原因造成了君子文化的衰落，提高大眾受教育程度能更好地弘揚(yáng)君子文化。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．孔子豐富了“君子”的內(nèi)涵，大多數(shù)學(xué)派即使思想主張與孔子不同，對(duì)君子人格也都給予了高度肯定。B．君子文化已深入人心，融入我們?nèi)粘Ｉ?，彰顯著中華民族深沉的精神追求，從中國人愛玉這一傳統(tǒng)可看出。C．材料二將西方文化人格的表征與中華文化人格的表征對(duì)比，突出了中華文化人格的表征“君子”的特點(diǎn)。D．“君子”是中華文化人格的體現(xiàn)，只有完成君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不符合材料二“君子文化對(duì)君子的內(nèi)在品質(zhì)的規(guī)定”的一項(xiàng)是（3分）（）A．視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。B．不患位之不尊，而患德之不崇。C．君子和而不同。D．藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。4．材料一第3段運(yùn)用了引用論證的方法，請(qǐng)簡要分析其效果。（4分）

5.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。君子文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們?cè)撊绾魏霌P(yáng)？請(qǐng)結(jié)合材料二加以闡釋。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雨中的貓海明威旅館里，只有兩個(gè)美國客人留宿。他們進(jìn)出房間，上下樓梯時(shí)，一路上碰到的人他們一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。他們的房間在二層，面朝著海，房間也與公園和戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑相對(duì)。公園里有大棕櫚樹，綠色的長椅。風(fēng)和日麗的時(shí)候，時(shí)常能看到一個(gè)帶著畫架的藝術(shù)家。藝術(shù)家喜愛棕櫚樹的樣子，也喜愛面朝著小公園和大海的旅館艷麗的色彩。意大利人自遠(yuǎn)方趕來瞻仰戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，紀(jì)念碑以青銅鑄成，在雨水中泛出光芒。天正下著雨，雨水從棕櫚樹間滴落，在石子路的縫隙中形成積水。海水夾著雨呼嘯而至，又順著海灘退回去，接著，又夾著雨滾滾而來。停在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑旁廣場(chǎng)上的汽車都開走了。廣場(chǎng)對(duì)面，一個(gè)侍者站在餐館門口，朝著空闊的廣場(chǎng)望去。

那美國太太站在窗前眺望，外面，就在他們的窗下，有只貓蜷在一張不斷向下淌水的綠色桌子下。那只貓拼命縮成一團(tuán)，好不讓雨水淋濕?！拔胰ハ骂^把那只貓帶上來，”美國太太說。“我去吧，”她丈夫從床上說。“不，還是我去吧。外邊那只可憐的小貓想在桌子下避雨?！闭煞蚶^續(xù)看書，他枕著兩只枕頭靠在床頭?！皠e淋濕了?！彼f。太太下了樓，她經(jīng)過前臺(tái)時(shí)，旅館老板起身，向她弓腰致意，老板的辦公桌就在前臺(tái)的那一頭。他是個(gè)老人，個(gè)子很高?！跋掠炅?。”太太說。她喜歡這個(gè)旅館老板?！笆前?，太太，天氣可真不怎么樣?！彼⒃谟陌档姆块g那一頭的辦公桌后頭。美國太太喜歡他。她喜歡他對(duì)待抱怨時(shí)，那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。她喜歡他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，喜歡他愿意為她效勞的心態(tài)。她喜歡他那作為旅館老板的自覺。她喜歡他那張上了年紀(jì)而飽經(jīng)摧折的臉與那雙大手。她開門向外張望，雨下得很大，有個(gè)披著橡膠雨衣的人正穿過空蕩蕩的廣場(chǎng)，向餐館走去。那只貓大概就在右邊附近，也許她可以沿著屋檐下過去、正當(dāng)她站在門口時(shí)，有張傘從背后撐開了，原來是那個(gè)收拾他們房間的女侍者?！澳刹灰軡窳税??！彼χ靡獯罄Z說，不用想，一定是旅館老板叫她來的。侍女為她撐著傘，沿著石子路走到他們房間的窗下，桌子就在那里，被雨水洗刷得很干凈，但那只貓卻不見了。她突然感到十分失望，那個(gè)侍女抬眼望她?！澳鷣G了什么嗎，太太？”“剛剛這里有只貓?！蹦贻p的美國太太說?！柏?？”“是啊，一只貓?！薄耙恢回?？”侍女笑著說，“在雨里有貓？”“是呀，”她說，“就在這張桌子下頭，”接著她又說，“啊，我好想要它，我想要有只小貓?！彼f英語的時(shí)候，侍女的臉繃緊起來?！白甙?，太太，”她說，“我們進(jìn)去吧，您該淋濕了。”“我想也是?！蹦贻p的美國太太說。她們沿著石子路回去，進(jìn)了旅館內(nèi)，侍女在外面收了傘，美國太太經(jīng)過前臺(tái)時(shí)，老板在桌后向她欠身。太太心里感到有點(diǎn)兒渺小和緊迫，不過這個(gè)老板的表現(xiàn)卻令她覺得自己很渺小同時(shí)又很了不起，剎那間她覺得自己尊榮無比，她上了樓梯，打開房門，喬治在床上看書?！柏垘砝玻俊彼畔聲締??！罢也坏搅??！薄澳撬鼤?huì)跑到哪里去呢？”他說，暫且不看書，歇歇眼睛。她在床邊坐下?！拔液孟胍侵回埌?，”她說，“我也不知道為什么。我要那只可憐的小貓?？蓱z的小家伙在雨里可不大好。”喬治繼續(xù)看書。她走過去，坐在梳妝臺(tái)的鏡子前，拿起手持鏡子照了照自己、她端詳著自己的側(cè)臉，看完一側(cè)，又看另一側(cè)。接著，她又端詳后腦勺和脖頸?！拔乙前杨^發(fā)留起來，你覺得怎么樣？”她問，又照了照自己的側(cè)臉。

喬治抬頭看著她的頸窩，頭發(fā)剪得很短，像個(gè)男孩子?！拔蚁矚g你這樣。”“可我已經(jīng)膩了，”她說，“我討厭像個(gè)男孩子了?！眴讨卧诖采蠐Q個(gè)姿勢(shì)。打她開始講話，他的目光就一直沒有離開過她。“你看起來漂亮極了?！彼f。她把鏡子放在梳妝臺(tái)上，走到窗邊向外張望。天漸漸黑下來了。“我要把頭發(fā)向后梳得又緊又光滑，在腦后挽個(gè)大結(jié)，可以讓我摸摸，”她說，“我想要只小貓來坐在我膝頭上，只要撫摸它，它就咕嚕咕嚕地叫起來?！薄芭叮俊眴讨卧诖采险f?！拔疫€要用銀器飲食，我要點(diǎn)上燭火。我還要現(xiàn)在是春天，我要對(duì)鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣裳?！薄鞍?，別說了，找點(diǎn)什么來看看吧。”喬治說。他又繼續(xù)看書了。他妻子向窗外望去。此刻，天已很黑了，雨水仍舊打著棕櫚樹?！翱傊?，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現(xiàn)在就要一只貓。要是我沒有長頭發(fā)，也沒有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧?！眴讨尾宦犓f話了，他在看書。他妻子望著窗外，廣場(chǎng)上燈火已經(jīng)亮起。有人在敲門?！罢?qǐng)進(jìn)?！眴讨握f。他從書本上抬起眼。那侍女站在門口，緊抱著一只大玳瑁貓，放到地上?！按驍_了，”她說，“老板要我把這只貓給太太送來。”[注]這篇小說寫于20世紀(jì)20年代初，當(dāng)時(shí)的美國女性正重新定位自己在家庭和社會(huì)中的地位，她們要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇護(hù)并服從于男性的角色。小說反映了海明威當(dāng)時(shí)對(duì)這一問題的深刻思考。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．開頭閉塞的房間和寬廣的大海對(duì)比鮮明，花園與代表死亡的紀(jì)念碑對(duì)立，暗示女主人公婚姻生活的壓抑與憂傷。B．美國太太喜歡旅館老板，是因?yàn)槁灭^老板嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、熱情的態(tài)度，這讓她產(chǎn)生被重視、被尊重的感覺。C．海明威稱女主人公為“美國太太”，某種程度上意味著這位“妻子”代表美國女性，她的命運(yùn)具有普遍性。D．文中多次提及做丈夫的“繼續(xù)在看書”“看他的書”“看自己的書”，從正面寫出妻子不被理解的寂寞。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．小說講述一對(duì)美國夫婦在旅館里發(fā)生的平常故事，截取一個(gè)生活片段寫作，大量留白，不追求情節(jié)的完整。B．女主人公尋貓不得回到旅店后，作者又對(duì)其進(jìn)行了一系列地動(dòng)作、語言描寫，表現(xiàn)出她因擔(dān)心貓而心煩意亂。C．雨是本文重要的環(huán)境描寫，陰蒙蒙的雨天烘托了女主人公的苦悶、百無聊賴的心情，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D．小說寫出了夫婦二人的婚姻危機(jī)，暗示女主人公獨(dú)立意識(shí)的覺醒，同時(shí)以小見大，揭示戰(zhàn)后美國人的精神狀態(tài)。8．小說以“雨中的貓”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9．海明威是“新聞體”小說的創(chuàng)始人，本文是其“新聞體”小說的代表作之一。請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析本文的“新聞體”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。陳惠公大城，因起凌陽之臺(tái)。未終而坐法死者數(shù)十人，又執(zhí)三監(jiān)吏，將殺之。夫子適陳，聞之，見陳侯，與俱登臺(tái)而觀焉。夫子曰：“美哉斯臺(tái)！自古圣王之為城臺(tái)，未有不戮一人而能致功若此者也?！标惡钅耍岣`赦所執(zhí)吏。既而見夫子，問曰：“昔周作靈臺(tái)，亦戮人乎？”答曰：“文王之興，附者六州。六州之眾，各以子道來。故區(qū)區(qū)之臺(tái)，未及期日而已成矣，何戮之有乎？夫以少少之眾，能立大大之功，唯君爾?！狈蜃舆m齊，晏子就其館，既宴而私焉，曰：“齊其危矣！譬若載無轄之車以臨千仞之谷，其不顛覆亦難冀也。子，吾心也。子以齊為游息之館，當(dāng)或可救，子幸不吾隱也?！狈蜃釉唬骸胺蛩啦〔豢蔀獒t(yī)。夫政令者人君之銜轡所以制下也今齊君失之已久矣。子雖欲挾其辀而扶其輪，良弗及也。抑猶可以終齊君及子之身。過此以往，齊其田氏矣。”齊東郭亥欲攻田氏，執(zhí)贄見夫子而訪焉。夫子曰：“子為義也，丘不足與計(jì)事。”揖子貢使答之。子貢謂之曰：“今子士也，位卑而圖大。位卑則人不附也，圖大則人憚之，殆非子之任也，盍姑已乎？夫以一縷之任系千鈞之重，上懸之于無極之高，下垂之于不測(cè)之深。旁人皆哀其絕，而造之者不知其危，子之謂乎！馬方駭，鼓而驚之；系方絕，重而填之。馬奔車覆，六轡不禁，系絕于高，墜入于深，其危必矣?！睎|郭亥色戰(zhàn)而跪曰：“吾已矣，愿子無言?！奔榷蜃痈孀迂曉唬骸皷|郭亥欲為義者也，子亦告之以難易則可矣，奚至懼之哉？”宰我問：“君子尚辭乎？”孔子曰：“君子以理為尚。博而不要，非所察也。繁辭富說，非所聽也。唯知者不失理?！笨鬃釉唬骸拔嵊谟琚?，取其言之近類也。于賜②，取其言之切事也。近類則足以喻之，切事則足以懼之?！?/p>

（選自《孔叢子·嘉言第一》，有刪改）[注]①予，人名，宰予。②賜，人名，端木賜。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）夫A政令B者C人君之銜轡D所以E制下也今齊君失之G已H久矣11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．坐，因……獲罪，與江淹《望荊山》中“玉柱空掩露，金樽坐含霜”的“坐”意思不同。B．其，表推測(cè)，與《論語》中“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人”的“其”意思用法相同。C．當(dāng)，理當(dāng)、應(yīng)當(dāng)，與《兼愛》中“當(dāng)察亂何自起”的“當(dāng)”意思不同。D．要，要領(lǐng)、關(guān)鍵，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陳惠公為建造凌陽之臺(tái)殺數(shù)十人，孔子用周文王因得民心用很短的時(shí)間就完成靈臺(tái)的建造的典故勸諫陳惠公。B．孔子到齊國后，晏子宴請(qǐng)孔子并私下向孔子陳述了齊國危難的處境，懇請(qǐng)孔子留下來一起挽救目前危急的局勢(shì)。C．齊國大夫東郭亥想要攻打田氏，拜訪孔子，孔子認(rèn)為這一舉動(dòng)是義舉，但不值得讓自己參與，于是讓子貢回復(fù)他。D．子貢用驚馬不受控、繩斷墜深淵類比，告誡東郭亥位卑圖大極其危險(xiǎn)，東郭亥聽了大驚失色，并放棄攻打田氏。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）位卑則人不附也，圖大則人憚之，殆非子之任也，盍姑已乎？（4分）

（2）旁人皆哀其絕，而造之者不知其危，子之謂乎?。?分）

14．孔子主張“君子尚理”，并闡釋了具體做法，請(qǐng)簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。上李邕①李白大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。時(shí)人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父②猶能畏后生，丈夫未可輕年少。[注]①李邕，唐代書法家，曾任渝州刺史。李白游渝州時(shí)謁見李邕，因不拘俗禮，放言高論，使李邕不悅，對(duì)李白頗為怠慢。李白臨別寄贈(zèng)《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝統(tǒng)治者給孔子的封號(hào)。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．前兩句化用《莊子·逍遙游》中的句子，用夸張和想象手法刻畫出一個(gè)神奇的大鵬形象。B．五六句描寫當(dāng)時(shí)的凡夫俗子，包括李邕，都把李白的宏大抱負(fù)當(dāng)作“大言”來恥笑。C．尾句中“丈夫”包含對(duì)李邕的尊敬之情，“未可輕少年”又有對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬。D．本詩寫于詩人青年時(shí)期，與晚年詩作《將進(jìn)酒》中表達(dá)的自信、灑脫的精神品格一致。16本詩結(jié)尾運(yùn)用了“后生可畏”的典故，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《將進(jìn)酒》中“，”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。（2）孔子對(duì)好學(xué)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，闡述說話謹(jǐn)慎，做事敏捷，并且向有道德的人看齊的兩句是“，”。（3）《春江花月夜》中寫清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是“？？”三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中講：“從基層上看，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”①在20世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)土小說中，②敘事策略基本上是寫實(shí)的，③村落自然成了最好的素材之一。④通過一種相對(duì)平實(shí)的眼光，⑤讓作家們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源。魯迅《故鄉(xiāng)》里金黃的圓月、碧綠的瓜地、英雄的少年，每個(gè)意象無不純美如夢(mèng)；對(duì)照“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”之類A的現(xiàn)狀，“鄉(xiāng)愁”原來只是不可逼視的幻象。然而，在同一時(shí)期，村落仍在詩意的觀照下，顯露了令人傾心的山水之美、人情人性之美以及風(fēng)土之美。沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，渡給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以生機(jī)。桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味——船擺渡的是生活；歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送——（甲）。他們?cè)诿苊茉言训纳罾锓N植喜怒哀樂，四季流轉(zhuǎn)，盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，等待一場(chǎng)秋的收獲，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又開始醞釀春的黎明。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過記憶的篩選，沉重的村落歷史被投射了一層柔光，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，用那光暈營造了一個(gè)令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。那是一種物資匱乏所饋贈(zèng)的良善和慰藉，偏僻荒涼所饋贈(zèng)的清新和溫暖，（）。村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢(mèng)鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在荷花淀里，沈從文一生走不出湘西鳳凰的山村。我們每一個(gè)人既是田園詩意的表達(dá)者，又是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者。這是對(duì)中國鄉(xiāng)村的一種文化自覺。它不是B，而是在舊有的土壤重新生成，它力求在初始之地提煉出有益的精神元素，構(gòu)建迥異于傳統(tǒng)社會(huì)但具有相對(duì)恒定性的社會(huì)結(jié)構(gòu)與人地關(guān)系。（有刪改）18．請(qǐng)?jiān)跈M線A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19．文中第一段有序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做出修改，使語言準(zhǔn)確流暢，不得改變句意。（4分）

20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）

21．文中畫橫線的“種植喜怒哀樂”，有人說不合邏輯，有人說可以使用，你的看法是什么？請(qǐng)簡要說明理由。（5分）

22．就文中最后一段畫波浪線的句子進(jìn)行仿寫，仿寫句以“地壇”為本體。要求：使用暗喻修辭，且符合暗喻修辭特征，依照畫線句結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫。（5分）

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，按要求完成寫作。一個(gè)人樂意行善，僅僅是因?yàn)樯屏紗?？?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B（“……以及它對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪”錯(cuò)誤。由材料一“孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈……與儒家學(xué)派有頗多論爭(zhēng)的墨家學(xué)派和法家學(xué)派，對(duì)君子人格也欣賞有加……至于被譽(yù)為‘群經(jīng)之首’的《周易》更是對(duì)君子人格贊不絕口……張岱年等哲學(xué)家認(rèn)為這是對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪?！笨芍?．C（“通過對(duì)比……突出……”錯(cuò)）3．A（是對(duì)君子外在的要求）4．①從不同角度（多方面）論證了“君子人格受到廣泛認(rèn)同”這一觀點(diǎn)；②豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)語言的文學(xué)色彩，擴(kuò)大了文章的文化內(nèi)涵。（4分。每個(gè)要點(diǎn)2分。意思對(duì)即可）5．①君子文化是聯(lián)系中國人的血脈之根，是中華文化最具生命力的一種文化基因，所以當(dāng)代青年應(yīng)努力傳承君子文化優(yōu)良基因；②當(dāng)代青年受教育程度普遍提高，應(yīng)努力塑造和培育自己的君子人格，內(nèi)外兼修，使自己成為一個(gè)真正意義上具有審美內(nèi)涵的人；③當(dāng)代青年應(yīng)確立最具終極意義的人生價(jià)值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰，努力弘揚(yáng)君子文化。（6分。每個(gè)要點(diǎn)2分。意思對(duì)即可）6．D（“正面”錯(cuò)）7．B（“她因擔(dān)心貓而心煩意亂”錯(cuò)）8．①“貓”和“雨”都有象征意義：貓的柔順弱小的形象，在凄風(fēng)苦雨中孤寂無援的處境，形象地映射了女主人公的境遇；②女人想救雨中的貓，隱喻在男性掌握主導(dǎo)權(quán)的世界中拯救自己，暗示文章主旨。（4分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9．①小說情節(jié)簡單明了，跳躍性大。沒有具體敘述“逮貓”的原因，卻意味深長。②大量運(yùn)用人物對(duì)話揭示人物心理，不加主觀評(píng)述，使人物形象具有客觀性。③用“電報(bào)式”（或簡潔明快）的語言進(jìn)行敘述，不直接表露作者的情感態(tài)度。④開放性結(jié)尾（戛然而止式結(jié)尾），善于留白，不直接表露作者的情感傾向。⑤使用第三人稱有限視角，敘述者為旁觀者，只敘述看到的場(chǎng)景，使敘述更為客觀。（6分。每個(gè)要點(diǎn)2分，答出三個(gè)要點(diǎn)可得滿分）10．CDF11．D（A．坐：空；B．其：表推測(cè)，大概；C．“當(dāng)察亂何自起”，當(dāng)：同“嘗”，嘗試；D．“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”，要：求?。?2．C（“但不值得讓自己參與”錯(cuò)）13．（1）地位低下那么人們就不會(huì)依附于你，圖謀大事那么人們就會(huì)害怕，大概不是你所能勝任的，你還是暫且放棄這個(gè)念頭吧。（4分?！皥D”“殆”“姑”各1分，句意通順1分）（2）旁觀的人都擔(dān)心它要斷了，然而做這事的人還不知道有多危險(xiǎn)，說的就是你?。。ā鞍А薄敖^”“之謂”各1分，句意通順1分）14．①以類比的方式講道理；②用切于時(shí)事的方式講道理（或以事說理）。（3分。答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，意思對(duì)即可）參考譯文：陳惠公為擴(kuò)建都城，要建造一座名為凌陽的城臺(tái)。城臺(tái)尚未完工，因犯法而被處死的就有幾十人，又將負(fù)責(zé)建造城臺(tái)的三名官吏抓了起來，準(zhǔn)備殺掉他們。當(dāng)時(shí)正在陳國的孔子聽說此事，便前去謁見陳侯陳惠公，與他一同登上城臺(tái)觀望?？鬃淤潎@道：“這座城臺(tái)真壯觀啊！自古以來圣君賢王建造城臺(tái)，還從來沒有一個(gè)人也不殺就可以取得如此大的成就的?！标惢莨犅劥搜阅蛔髀?，回去之后就偷偷地赦免了那三名被囚禁的官吏。后來陳惠公又見到孔子，問道：“當(dāng)初周文王修建靈臺(tái)的時(shí)候，也殺過人嗎？”孔子說：“周文王初興的時(shí)候，天下九州之中前來歸附的有六個(gè)州。六州的百姓都像子女敬愛父母一樣來為文王效命。所以，區(qū)區(qū)一個(gè)靈臺(tái)，只用不到一個(gè)晝夜就建成了，哪里有必要?dú)⑷四兀坑萌绱松俚娜?，卻能成就如此大的事業(yè)，恐怕只有國君您能做得到啊?！笨鬃觼淼烬R國，晏嬰在國賓館接待孔子，宴席結(jié)束之后，晏嬰私下會(huì)見孔子說：“齊國目前的形勢(shì)非常危險(xiǎn)！就好像像乘坐一輛不受控制的馬車，看到萬丈深淵，想要不翻車恐怕是不可能的。先生是我的知心朋友。如果先生愿意把齊國作為交游居住的地方，齊國或許還有得救的可能，希望先生千萬不要對(duì)我隱瞞?！笨鬃诱f：“絕癥是根本無法醫(yī)治的。國家的政令，是君主的嚼子和韁繩，是君主用來約束臣下的，如今齊國國君失去這個(gè)約束臣下的工具已經(jīng)很久了。”現(xiàn)在先生就是竭力抓住車轅和控制車輪，也實(shí)在是來不及的啊。不過，在齊國國君和先生你健在的時(shí)候，還能暫時(shí)維持。但到了你們百年之后，齊國政權(quán)恐怕將要屬于田氏家族了?！饼R國大夫東郭亥想要攻打田氏，帶著禮物前來拜訪孔子?？鬃诱f：“你做的事當(dāng)然是義舉，但我卻無力參與此事?！笨鬃诱?qǐng)子貢來答復(fù)東郭亥。子貢對(duì)東郭亥說：“你不過是一個(gè)士而已，地位不高卻企圖做大事。地位低下，那么人們就不會(huì)依附于你，地位低下的人圖謀大事，那么人們就會(huì)害怕（擔(dān)心出現(xiàn)不好的結(jié)果），攻打田氏這樣的大事大概不是你所能勝任的，你還是暫且放棄這個(gè)念頭吧。好比要用一根細(xì)線系起千鈞之重，還要懸掛在極高的地方，下面又是望不到底的深淵。旁觀的人都擔(dān)心它要斷了，然而做這事的人還不知道有多危險(xiǎn)，說的就是你?。●R已經(jīng)受驚了，還擊鼓嚇唬它；系物的繩子眼看要斷了，還給它加大重量。馬受驚狂奔就會(huì)翻車，即使用六根韁繩也控制不住，高處系物的繩子斷了，東西就會(huì)墜入深淵，這種危險(xiǎn)的結(jié)局是必然的?！睎|郭亥聽了子貢的