2024-2025學年高中政治第二單元探索世界與追求真理5.1意識的本質(zhì)課時評價練含解析新人教版必修4

PAGE4-意識的本質(zhì)(15分鐘·30分)一、選擇題(每小題5分,共20分)1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進依次的選項是 ()①老馬識途 ②巖石風化③審時度勢 ④葵花向陽A.②→①→④→③ B.②→④→①→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③【解析】選B。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。意識也是社會發(fā)展的產(chǎn)物,勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成,促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生,供應和豐富了意識的內(nèi)容。意識是客觀存在的反映。題肢中只有③“審時度勢”涉及對客觀存在的反映,應排在最終,解除C。人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,故①“老馬識途”應排在③“審時度勢”之前,解除A、D,選B。2.伴隨著四十多年的改革開放,中國出現(xiàn)了很多新思想、新事物,而“流行語”正是這些新思想、新事物最好的見證。為此,有人說,不同的時代有不同的流行語,而流行語從某種意義上就是社會心態(tài)的一面鏡子。這充分說明 ()①意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②物質(zhì)是本原的,意識是派生的③意識是客觀存在在人腦中的反映④意識是對客觀現(xiàn)實的干脆反映A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【解析】選B。本題考查意識的本質(zhì)。流行語是“社會心態(tài)的一面鏡子”強調(diào)了意識是對客觀存在的反映,同時也體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識,②③正確,①與題意不符;意識是對物質(zhì)能動的反映,④錯誤。3.2024年“人腦工程”探討小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型——“仿真人腦”,“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說,“仿真人腦”也有意識,能夠完全取代人。從哲學上看,這一觀點 ()A.確定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.否認了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.確定了意識的內(nèi)容來自客觀事物D.否認了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)【解析】選D。人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),“仿真人腦”是對人類思維的機械模擬,終歸不是人腦,與人的意識有本質(zhì)的區(qū)分,D符合題意,A、B、C均不符合題意?！狙a償訓練】醫(yī)療機器人在我國發(fā)展迅猛,它可以做特別困難的微創(chuàng)型手術(shù),觸及一些很難到達的身體部位,還能避開因醫(yī)生疲憊而產(chǎn)生的抖動等。機器人做手術(shù)是將來現(xiàn)代外科的發(fā)展方向。這說明 ()A.醫(yī)療機器人敏捷、靈敏和智能,具有非凡的觸覺B.醫(yī)療機器人具備獨立思維的實力C.醫(yī)療機器人能模擬人的某些肢體功能D.醫(yī)療機器人的意識的產(chǎn)生也離不開客觀存在【解析】選C。醫(yī)療機器人可以做特別困難的微創(chuàng)型手術(shù),觸及一些很難到達的身體部位,說明醫(yī)療機器人可以模擬人的某些肢體功能,C符合題意;醫(yī)療機器人沒有觸覺,A錯誤;醫(yī)療機器人沒有意識,不具備獨立思維的實力,B、D錯誤。4.《現(xiàn)代漢語詞典》第6版中收錄了很多日常生活中常常運用的時髦詞匯,如“八卦”“宅男”“宅女”“閃婚”等,尤其是“搞掂”“無厘頭”等粵語詞匯也被收錄。這些詞匯 ()①是人腦對客觀存在的主觀映象②是意識產(chǎn)生的物質(zhì)和生理基礎(chǔ)③是客觀存在在人腦中加工的結(jié)果④說明白意識是對物質(zhì)的真實反映A.①③ B.②③ C.③④ D.①④【解析】選A?！鞍素浴钡葧r髦詞匯作為一種意識,是人腦對當時社會客觀存在的主觀映象,是客觀存在在人腦中加工總結(jié)的結(jié)果,①③符合題意。人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)和生理基礎(chǔ),詞匯不是,②不符合題意。正確的意識是對物質(zhì)的真實反映,錯誤的意識是對物質(zhì)的歪曲反映,④錯誤。二、非選擇題(共10分)5.哲學家費爾巴哈說:“假如上帝的觀念是鳥類創(chuàng)建的,那么,上帝確定是長著羽毛的動物,假如牛能繪畫,那么,畫出來的上帝確定是一頭牛?！睋?jù)此,有人認為,意識是人腦的機能,所以有了人腦也就有了意識。結(jié)合所學學問評析以上觀點?！窘馕觥勘绢}考查意識的產(chǎn)生、內(nèi)容和本質(zhì)的相關(guān)學問。材料看到了意識是物質(zhì)世界發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物,意識是人腦的機能,這是正確的。但是認為有了人腦也就有了意識是錯誤的,忽視了意識是社會實踐的產(chǎn)物。據(jù)此結(jié)合材料運用相關(guān)學問辯證分析即可。答案:①意識是物質(zhì)世界發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物。自然界的長期發(fā)展產(chǎn)生了人和人腦,為意識的形成供應了物質(zhì)基礎(chǔ)。②費爾巴哈的觀點充分確定了意識是人腦對客觀存在的反映,但忽視了意識是人類特有的現(xiàn)象。③意識同時是人類社會的產(chǎn)物,人腦假如脫離社會實踐,是無法產(chǎn)生意識的。認為“有了人腦也就有了意識”的觀點相識到了人腦在意識產(chǎn)生過程中的重要作用,但忽視了意識是社會實踐的產(chǎn)物。(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)6.俗話說:“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”令人印象深刻,甚至多年難忘的記憶,大多為恐驚感。科學探討發(fā)覺,當人類腦部受傷,除了可能讓傷者失去記憶外,還有可能讓傷者失去恐驚感。這佐證了 ()①意識是客觀存在的主觀映象②意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物③人腦就是生成意識的原材料④人腦是意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。本題考查意識的本質(zhì)。客觀事物是生成意識的原材料,③錯誤;“一朝被蛇咬,十年怕井繩”體現(xiàn)了意識是客觀存在的主觀映象,①正確;“當人類腦部受傷,除了可能讓傷者失去記憶外,還有可能讓傷者失去恐驚感”體現(xiàn)了意識是人腦的機能,④正確;材料沒有強調(diào)意識的產(chǎn)生過程,②與題意無關(guān)。7.莫言作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融合、歷史與當代社會融合。從本質(zhì)上,魔幻現(xiàn)實主義是用魔幻的手法反映現(xiàn)實,最根本的核心是“真實”二字。這種寫作手法反映了 ()①“現(xiàn)實”是手段,“魔幻”是歸宿②魔幻的手法是主觀的,但內(nèi)容是客觀的③魔幻現(xiàn)實主義是對現(xiàn)實照實的正確反映④魔幻現(xiàn)實主義源于現(xiàn)實,但又高于現(xiàn)實A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。本題考查意識的本質(zhì)?！坝媚Щ玫氖址ǚ从超F(xiàn)實”,強調(diào)了“魔幻”是手段,“現(xiàn)實”是歸宿,①錯誤;③“照實的正確反映”表述片面;②④正確。二、非選擇題(共10分)8.法國科學家法伯曾做過一個聞名的“毛毛蟲”試驗,這種“毛毛蟲”有一種“跟隨者”的習性,總是盲目地跟著前面的同類走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個盆的邊緣,首尾相接,圍成一圈,并在花盆四周不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲起先一個跟著一個,圍著花盆一圈一圈地追。一小時過去了,一天過去了,毛毛蟲還不停地堅忍地團團轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜,毛毛蟲終因饑餓和力倦神疲而死去。試驗告知我們一個什么哲學原理。 【解析】“毛毛蟲”試驗從反面證明白意識是人腦特有的機能?？忌鷩@教材關(guān)于意識的起源、意識的生理基礎(chǔ)以及意識的內(nèi)容等角度闡述意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人類特有的,是對客觀存在的主觀映象即可。答案:(1)辯證唯物主義告知我們:意識是客觀存在在人腦中的反映。人腦有著極為困難的結(jié)構(gòu)和特別特別的生理活動,這種結(jié)構(gòu)和活動確定了人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,意識只是人腦特有的機能。(2)大多數(shù)動