2024-2025學(xué)年高中政治第二單元探索世界與追求真理5.1意識(shí)的本質(zhì)課時(shí)評(píng)價(jià)練含解析新人教版必修4

PAGE4-意識(shí)的本質(zhì)(15分鐘·30分)一、選擇題(每小題5分,共20分)1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)依次的選項(xiàng)是 ()①老馬識(shí)途 ②巖石風(fēng)化③審時(shí)度勢(shì) ④葵花向陽(yáng)A.②→①→④→③ B.②→④→①→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③【解析】選B。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成,促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生,供應(yīng)和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。意識(shí)是客觀存在的反映。題肢中只有③“審時(shí)度勢(shì)”涉及對(duì)客觀存在的反映,應(yīng)排在最終,解除C。人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的,故①“老馬識(shí)途”應(yīng)排在③“審時(shí)度勢(shì)”之前,解除A、D,選B。2.伴隨著四十多年的改革開放,中國(guó)出現(xiàn)了很多新思想、新事物,而“流行語(yǔ)”正是這些新思想、新事物最好的見(jiàn)證。為此,有人說(shuō),不同的時(shí)代有不同的流行語(yǔ),而流行語(yǔ)從某種意義上就是社會(huì)心態(tài)的一面鏡子。這充分說(shuō)明 ()①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的③意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映④意識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的干脆反映A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【解析】選B。本題考查意識(shí)的本質(zhì)。流行語(yǔ)是“社會(huì)心態(tài)的一面鏡子”強(qiáng)調(diào)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,同時(shí)也體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識(shí),②③正確,①與題意不符;意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映,④錯(cuò)誤。3.2024年“人腦工程”探討小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型——“仿真人腦”,“仿真人腦”將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。據(jù)此有人說(shuō),“仿真人腦”也有意識(shí),能夠完全取代人。從哲學(xué)上看,這一觀點(diǎn) ()A.確定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.否認(rèn)了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.確定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀事物D.否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)【解析】選D。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),“仿真人腦”是對(duì)人類思維的機(jī)械模擬,終歸不是人腦,與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)分,D符合題意,A、B、C均不符合題意?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】醫(yī)療機(jī)器人在我國(guó)發(fā)展迅猛,它可以做特別困難的微創(chuàng)型手術(shù),觸及一些很難到達(dá)的身體部位,還能避開因醫(yī)生疲憊而產(chǎn)生的抖動(dòng)等。機(jī)器人做手術(shù)是將來(lái)現(xiàn)代外科的發(fā)展方向。這說(shuō)明 ()A.醫(yī)療機(jī)器人敏捷、靈敏和智能,具有非凡的觸覺(jué)B.醫(yī)療機(jī)器人具備獨(dú)立思維的實(shí)力C.醫(yī)療機(jī)器人能模擬人的某些肢體功能D.醫(yī)療機(jī)器人的意識(shí)的產(chǎn)生也離不開客觀存在【解析】選C。醫(yī)療機(jī)器人可以做特別困難的微創(chuàng)型手術(shù),觸及一些很難到達(dá)的身體部位,說(shuō)明醫(yī)療機(jī)器人可以模擬人的某些肢體功能,C符合題意;醫(yī)療機(jī)器人沒(méi)有觸覺(jué),A錯(cuò)誤;醫(yī)療機(jī)器人沒(méi)有意識(shí),不具備獨(dú)立思維的實(shí)力,B、D錯(cuò)誤。4.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版中收錄了很多日常生活中常常運(yùn)用的時(shí)髦詞匯,如“八卦”“宅男”“宅女”“閃婚”等,尤其是“搞掂”“無(wú)厘頭”等粵語(yǔ)詞匯也被收錄。這些詞匯 ()①是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象②是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)和生理基礎(chǔ)③是客觀存在在人腦中加工的結(jié)果④說(shuō)明白意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的真實(shí)反映A.①③ B.②③ C.③④ D.①④【解析】選A?！鞍素浴钡葧r(shí)髦詞匯作為一種意識(shí),是人腦對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀存在的主觀映象,是客觀存在在人腦中加工總結(jié)的結(jié)果,①③符合題意。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)和生理基礎(chǔ),詞匯不是,②不符合題意。正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的真實(shí)反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的歪曲反映,④錯(cuò)誤。二、非選擇題(共10分)5.哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō):“假如上帝的觀念是鳥類創(chuàng)建的,那么,上帝確定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物,假如牛能繪畫,那么,畫出來(lái)的上帝確定是一頭牛?！睋?jù)此,有人認(rèn)為,意識(shí)是人腦的機(jī)能,所以有了人腦也就有了意識(shí)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)評(píng)析以上觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查意識(shí)的產(chǎn)生、內(nèi)容和本質(zhì)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。材料看到了意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物,意識(shí)是人腦的機(jī)能,這是正確的。但是認(rèn)為有了人腦也就有了意識(shí)是錯(cuò)誤的,忽視了意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。據(jù)此結(jié)合材料運(yùn)用相關(guān)學(xué)問(wèn)辯證分析即可。答案:①意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物。自然界的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生了人和人腦,為意識(shí)的形成供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。②費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)充分確定了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,但忽視了意識(shí)是人類特有的現(xiàn)象。③意識(shí)同時(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物,人腦假如脫離社會(huì)實(shí)踐,是無(wú)法產(chǎn)生意識(shí)的。認(rèn)為“有了人腦也就有了意識(shí)”的觀點(diǎn)相識(shí)到了人腦在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中的重要作用,但忽視了意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)6.俗話說(shuō):“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”令人印象深刻,甚至多年難忘的記憶,大多為恐驚感。科學(xué)探討發(fā)覺(jué),當(dāng)人類腦部受傷,除了可能讓傷者失去記憶外,還有可能讓傷者失去恐驚感。這佐證了 ()①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物③人腦就是生成意識(shí)的原材料④人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。本題考查意識(shí)的本質(zhì)?？陀^事物是生成意識(shí)的原材料,③錯(cuò)誤;“一朝被蛇咬,十年怕井繩”體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象,①正確;“當(dāng)人類腦部受傷,除了可能讓傷者失去記憶外,還有可能讓傷者失去恐驚感”體現(xiàn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能,④正確;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,②與題意無(wú)關(guān)。7.莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融合、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合。從本質(zhì)上,魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí),最根本的核心是“真實(shí)”二字。這種寫作手法反映了 ()①“現(xiàn)實(shí)”是手段,“魔幻”是歸宿②魔幻的手法是主觀的,但內(nèi)容是客觀的③魔幻現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)照實(shí)的正確反映④魔幻現(xiàn)實(shí)主義源于現(xiàn)實(shí),但又高于現(xiàn)實(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。本題考查意識(shí)的本質(zhì)?！坝媚Щ玫氖址ǚ从超F(xiàn)實(shí)”,強(qiáng)調(diào)了“魔幻”是手段,“現(xiàn)實(shí)”是歸宿,①錯(cuò)誤;③“照實(shí)的正確反映”表述片面;②④正確。二、非選擇題(共10分)8.法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)聞名的“毛毛蟲”試驗(yàn),這種“毛毛蟲”有一種“跟隨者”的習(xí)性,總是盲目地跟著前面的同類走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)盆的邊緣,首尾相接,圍成一圈,并在花盆四周不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲起先一個(gè)跟著一個(gè),圍著花盆一圈一圈地追。一小時(shí)過(guò)去了,一天過(guò)去了,毛毛蟲還不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜,毛毛蟲終因饑餓和力倦神疲而死去。試驗(yàn)告知我們一個(gè)什么哲學(xué)原理。 【解析】“毛毛蟲”試驗(yàn)從反面證明白意識(shí)是人腦特有的機(jī)能?？忌鷩@教材關(guān)于意識(shí)的起源、意識(shí)的生理基礎(chǔ)以及意識(shí)的內(nèi)容等角度闡述意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人類特有的,是對(duì)客觀存在的主觀映象即可。答案:(1)辯證唯物主義告知我們:意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。人腦有著極為困難的結(jié)構(gòu)和特別特別的生理活動(dòng),這種結(jié)構(gòu)和活動(dòng)確定了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。(2)大多數(shù)動(dòng)