高三歷史開學摸底考4

20232024學年高中下學期開學摸底考試卷（湖北專用）高三歷史·解析版（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘，考試范圍：高考內容）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．上世紀70年代末至21世紀初，考古工作者經(jīng)過30多年的田野發(fā)掘，在山西襄汾陶寺鄉(xiāng)發(fā)掘出了大型城邑和大量出土文物，方始揭開塵封久遠的帝堯之都的神秘面紗。距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級墓地、“天文臺”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內外甕城、巨大墩臺等文化遺存。這說明新石器時代晚期（） A．社會具有較強的組織能力 B．中華文明呈現(xiàn)統(tǒng)一性特征 C．區(qū)域經(jīng)濟文化交流較頻繁 D．進入早期國家的形成時期【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)題干可知，在新石器時代的陶寺古城遺址和陜北神木石峁石城遺址，都出土了“宮城”“宮殿建筑”“內外甕城”“巨大墩臺”等規(guī)模較大的建筑，據(jù)此可知，由于生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會具有較強的組織能力，出現(xiàn)了許多較大規(guī)模的建筑，A項正確；題干內容僅是述及陶寺古城遺址和陜北神木石峁石城遺址的諸多文化遺存，但是并沒有將這兩地的文化遺存進行比較，也就不能得出其“統(tǒng)一性”的結論，排除B項；題干所述兩地遺址的文化遺存具備一定的相似性，但不能得出不同區(qū)域文化交流“頻繁”的結論，排除C項；據(jù)所學可知，國家產(chǎn)生的兩大標志是階級的出現(xiàn)以及公共權力的設立，但是題干并沒有述及有關這兩方面的相關內容，排除D項。故選A項。2．下表是不同時期出土的曾國（湖北隨州）銘文，涉及曾公田求編鐘、曾侯與鐘、曾伯桼簠銘文的相關內容對比。據(jù)此可知，曾國（）曾公田求編鐘曾侯與鐘曾伯桼簠皇且（祖）建于南土，敝（蔽）蔡南門，斦（慎）應京社，適于漢東?！灸稀糠綗o疆，涉政（征）淮夷，至于繁湯（陽）。王遣命南公，營宅汭土，君此淮夷，臨有江夏?？说一匆?，印燮繁陽，金導（道）錫行。 A．受封南土鎮(zhèn)撫淮夷 B．實力增強沖擊禮樂制度 C．社會貧富差距擴大 D．營宅納土傳播中原文化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。從材料中的“涉政（征）淮夷，至于繁湯（陽）”，結合西周時期的分封制，可知曾國封于南土，以拱衛(wèi)王室，鎮(zhèn)撫有鎮(zhèn)守安撫之意，A項正確；材料“王遣命南公，營宅汭土，君此淮夷，臨有江夏”的大致意思為先祖伯適(南公)是因為輔佐周文王、武王伐商、革除殷命、安定天下有功而被分封于南土，統(tǒng)治淮夷，監(jiān)領江漢，未體現(xiàn)禮樂制度收到?jīng)_擊，排除B項；材料所述與社會貧富差距擴大無關，排除C項；材料未體現(xiàn)營宅納土的目的，排除D項。故選A項。3．東漢樊宏（劉秀的舅舅）的莊園有“田三百頃，廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬”，“其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄，課役童隸，各得其宜”。據(jù)此可知，東漢莊園經(jīng)濟（） A．緩和了社會階級矛盾 B．阻礙了自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展 C．動搖了郡國制的基礎 D．提升了豪強地主政治地位【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，豪強地主在政治上擁有特權，在經(jīng)濟上不斷兼并土地，建立規(guī)模巨大的莊園，大量小農(nóng)被迫投入到豪強地主的莊園之中，這極大地阻礙了自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；莊園經(jīng)濟不斷加劇土地兼并，從而導致社會矛盾尖銳，排除A項；郡國制在漢武帝“推恩令”實行后，逐步瓦解，排除C項；莊園經(jīng)濟并不一定能提升豪強地主的政治地位，排除D項。故選B項。4．唐代宗（762年—779年在位）曾下詔：“明經(jīng)進士與孝廉兼重”，（新創(chuàng)置）三禮、三傳、三史、開元禮等科都不再以帖經(jīng)試之而代之以大義和試策，以通經(jīng)和明古今事體、知當今時務為主要的測試重點。導致這一變化的主要原因是（） A．君主專制強化的影響 B．經(jīng)世致用思潮的推動 C．擴大統(tǒng)治基礎的需要 D．國家政治形勢的變動【答案】D【解析】據(jù)題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是唐朝。根據(jù)材料并結合所學知識可知，唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并嚴重，統(tǒng)治面臨嚴重危機，所以這一時期科舉制度以通經(jīng)和明古今事體、知當今時務為主要的測試重點，D項正確；君主專制強化與材料中對科舉考試的規(guī)定不構成必然因果關系，排除A項；經(jīng)世致用思潮是明清時期出現(xiàn)的，排除B項；擴大統(tǒng)治基礎是科舉制產(chǎn)生的影響，不是材料中變化的原因，排除C項。故選D項。5．下表為元明兩代部分戲劇作品中的女性角色及其情節(jié)梗概。這反映了（）角色情節(jié)梗概劇作蕭淑蘭蕭淑蘭求愛張世英，張世英拒絕并云：“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！盵元]賈仲明《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》卓文君卓文君與司馬相如相愛，受阻撓后私奔文君為相如駕車，并有臺詞“為先生御車妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”。[元末明初]無名氏《司馬相如題橋記》李云英李云英的丈夫從軍后不知所蹤，親友規(guī)勸再嫁時以“烈女不更二夫”為理由拒絕。[明]李唐賓《李云英風送梧桐葉》 A．經(jīng)濟發(fā)展下市民文化的繁榮 B．社會環(huán)境寬松催生批判意識 C．戲劇作品蘊含社會教化功能 D．政府極力維護理學的正統(tǒng)性【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是元朝至明朝時期。根據(jù)材料“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！薄盀橄壬囨乙?，男尊女卑，夫唱婦隨”“烈女不更二夫”可知，這些戲劇作品中的女性角色具有明顯的男尊女卑觀念，說明儒家倡導的綱常倫理思想深刻約束著女性的婚嫁自由，由此可見，戲曲作品帶有明顯的社會教化意圖，C項正確；材料未涉及經(jīng)濟發(fā)展與市民文化繁榮的關系，不符合題意，排除A項；這些戲曲作品屬于儒家倫理思想影響下的產(chǎn)物，并未產(chǎn)生批判意識，排除B項；材料未涉及政府對戲劇作品價值觀念的引導，并且此時理學的正統(tǒng)性地位并未受到?jīng)_擊，排除D項。故選C項。6．康熙命人在宋代《耕織圖》的基礎上繪成的《御制耕織圖》。以江南農(nóng)村生產(chǎn)為題材，系統(tǒng)地描繪了糧食生產(chǎn)從浸種到入倉、蠶桑生產(chǎn)從浴蠶到剪帛的具體操作過程，冊頁前有康熙親題序一篇。《御制耕織圖》的創(chuàng)作反映了（） A．文化專制滲透到藝術領域 B．統(tǒng)治者對農(nóng)本思想的傳承 C．古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點 D．古代現(xiàn)實主義繪畫受推崇【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)材料可知，康熙命人在宋代《耕織圖》的基礎上繪成《御制耕織圖》，“系統(tǒng)地描繪了糧食生產(chǎn)從浸種到入倉、蠶桑生產(chǎn)從浴蠶到剪帛的具體操作過程”，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對農(nóng)耕經(jīng)濟的重視，是對農(nóng)本思想的傳承，B項正確；材料體現(xiàn)的是對農(nóng)業(yè)的重視，沒有涉及文化專制，排除A項；精耕細作的特點與統(tǒng)治者名人制作《耕織圖》沒有直接的關系，排除C項；材料體現(xiàn)的是對《耕織圖》的重視，沒有體現(xiàn)出現(xiàn)實主義繪畫受到推崇，排除D項。故選B項。7．孫中山指出：“我們主張解決民生問題的方法，不是先提出一種毫不合時用的劇烈辦法，再等到實業(yè)發(fā)達以求適用；是要用一種思患預防的辦法來阻止私人的大資本，防備將來社會貧富不均的大毛病。這種辦法才是正當解決今日中國社會問題的方法，不是先穿起大毛皮衣，再來希望翻北風的方法。”這表明孫中山（） A．反對用革命手段解決民生問題 B．主張用民權進步來解決民生問題 C．發(fā)展工商業(yè)以圖振興民族經(jīng)濟 D．拒絕社會革命以圖社會有序進行【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。材料反映出孫中山反對用革命手段這種劇烈方法對付資本家，而是通過“節(jié)制資本”，以防患社會貧富差距拉大，A項正確；材料反映的主要是孫中山的民生主義思想，其主張平均地權、節(jié)制資本以解決民生問題，排除B項；C項是對材料的片面解讀，排除C項；孫中山的民生主義，即社會革命，排除D項。故選A項。8．湖南是南方革命的活躍地區(qū)，婦女運動有聲有色。1925年3月中共湖南區(qū)委派繆伯英、趙先桂等人加入省女界聯(lián)合會，引導該組織傾向共產(chǎn)黨，進而轉向女權與革命并重的運動策略。1927年初，湖南陸續(xù)有50多個縣成立了女界聯(lián)合會，她們聯(lián)合起來召開了湖南省第一次婦女代表大會，制定了《湖南女界聯(lián)合會章程》，舉辦了三八婦女節(jié)活動。這一系列活動（） A．得益于北伐戰(zhàn)爭的勝利推進 B．推動了國民革命運動的發(fā)展 C．踐行了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 D．改變了女性在社會中的地位【答案】B【解析】據(jù)本題次題干設問詞，可知這是影響題、原因題，時空是1925年至1927年的中國。根據(jù)材料“引導該組織傾向共產(chǎn)黨，進而轉向女權與革命并重的運動策略”“她們聯(lián)合起來召開了湖南省第一次婦女代表大會，制定了《湖南女界聯(lián)合會章程》”及所學可知，從1924年到1927年是國民大革命時期，湖南地區(qū)組織開展了婦女運動，這有利于團結女性進行革命，從而推動國民革命的發(fā)展，B項正確；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，與題干時間不符，排除A項；“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想是1927年后在農(nóng)村革命根據(jù)地推行的革命思想，與題意不符，排除C項；這些活動有利于婦女地位的提高，但“改變了”一詞說法過于絕對化，排除D項。故選B項。9．新中國成立以來，中國工業(yè)分布地區(qū)不平衡的局面得到一定程度的改善。從1964年到1975年，四川省初步形成了一個規(guī)模巨大、綜合性比較高的工業(yè)制造系統(tǒng)，生產(chǎn)的產(chǎn)品從精密儀器到超大型、超重型的具有國內外先進水平的機電設備，全省工業(yè)固定資產(chǎn)投資超過上海，位居全國第二。這主要得益于（） A．國家發(fā)展戰(zhàn)略的調整 B．社會主義建設總路線的實施 C．科學技術的顯著進步 D．獨立完整的工業(yè)體系的建立【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1964年到1975年的中國。根據(jù)材料可知，1964年—1975年，四川省工業(yè)快速發(fā)展，位居全國第二，結合時間可知，這一時期四川省工業(yè)的發(fā)展得益于三線建設的實施，A項正確；1958年，我國提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線，與材料時間不符，排除B項；這一時期工業(yè)空間布局發(fā)生變化主要受國家政策的主導，這與科學技術進步關系并不密切，排除C項；20世紀70年代末，新中國初步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，排除D項。故選A項。10．古代世界幾大文明以不同的方式拓展自身的影響力，都形成了較為廣闊的文明輻射區(qū)。古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張，古代希臘人則以移民和殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴大影響。造成這種不同擴展方式的主要因素是（） A．社會分工與生產(chǎn)效率 B．文明開化的程度 C．社會組織與管理系統(tǒng) D．農(nóng)耕文明的優(yōu)勢【答案】D【解析】根據(jù)設問可知，這是原因題。時空范圍為古代（世界）。由材料不同擴展方式并結合所學知識可知，農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴張潛能，使文明區(qū)域不斷擴大，即受經(jīng)濟形態(tài)的影響，D項正確；更高的社會分工與生產(chǎn)效率、高效的社會組織和管理系統(tǒng)都是農(nóng)耕文明造成的，因此A、C項不是主要原因，排除；海洋文明和農(nóng)耕文明之間不存在開化程度高低之分，排除B項。故選D項。11．中世紀后期，英國幾乎所有的實用知識學校都新開設了與歐洲大陸科學成果相關的課程，一些在醫(yī)學、幾何學、天文學、航海學中最重要的發(fā)現(xiàn)以及全部的數(shù)學都來自于學校教育……并延伸到了與制造業(yè)相關的行業(yè)。因此，工業(yè)革命中的發(fā)明者大都來自于經(jīng)濟社會旋渦之中的實踐者。這說明（） A．工業(yè)革命使英國成為“世界工廠” B．工業(yè)革命改變了民眾的生活節(jié)奏 C．工業(yè)革命得益于教育領域的變革 D．教育變革提高了英國的國民素質【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀后期到工業(yè)革命時期（英國）。材料反映出英國的職業(yè)教育拓展了人們的知識和思維，成功的例子激勵著廣大群眾，他們都把自己在教育中學到的技能用之于社會生產(chǎn)，并產(chǎn)生了一些天才的新發(fā)明或新思想，這又大大推動了英國工場手工業(yè)的發(fā)展，從而為工業(yè)革命首先在英國發(fā)生積累了人才及社會群眾基礎，C項正確；材料反映的是工業(yè)革命的背景，AB項是工業(yè)革命的影響，排除AB項；材料反映的是英國教育變革對工業(yè)革命的影響，沒有英國國民素質提高的信息，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。12．巴黎證券交易所是法國最大的證券交易所，1724年正式建立。證券通過銀行在交易所上市，交易所內有銀行代表為客戶服務，但證券買賣必須通過證券經(jīng)紀人進行。1860年以來，法國銀行主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機活動。1869年，巴黎的交易所擁有307種有價證券，總數(shù)達330億法郎，幾乎超過當時法國工業(yè)總產(chǎn)值的兩倍。這一現(xiàn)象反映了當時法國（） A．資本輸出地位突出 B．工業(yè)進程受到影響 C．生產(chǎn)部門迅速發(fā)展 D．證券金融領先歐洲【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是第二次工業(yè)革命時期法國。根據(jù)材料“法國銀行主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機活動”“幾乎超過當時法國工業(yè)總產(chǎn)值的兩倍”可知，法國銀行主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機活動，說明當時法國的銀行支持工業(yè)發(fā)展的貸款不多，這不利于法國工業(yè)的發(fā)展，B項正確;材料反映了法國銀行主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機活動，材料沒有明確交代這些資本主要用于對外投資，排除A項;C項表述符合第二次工業(yè)革命時期法國的工業(yè)發(fā)展情況，但是材料無法體現(xiàn)，排除C項；材料雖提到法國的金融證券，但是材料不涉及法國與其他國家的比較，無法得出第二次工業(yè)革命時期法國證券金融領先歐洲的認識，排除D項。故選B項13．20世紀30年代以前，美國貧困兒童和孤兒由教會及慈善人士建立的孤兒院、兒童救助站以及農(nóng)村家庭等進行救助。20世紀30年代，美國開始實施“家庭援助計劃”,由聯(lián)邦政府和州政府共同向兒童支付津貼，聯(lián)邦政府承擔總支出的50%～79.6%。這一變化（） A．體現(xiàn)了國家職能的擴展 B．得益于美國經(jīng)濟的持續(xù)繁榮 C．促成了中央權力的下移 D．反映了社會保障規(guī)模的擴大【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，20世紀30年代以來，救助貧困兒童和孤兒由“教會及慈善人士建立的孤兒院、兒童救助站以及農(nóng)村家庭”轉向“聯(lián)邦政府和州政府共同向兒童支付津貼”，政府增加了社會職責，A項正確；20世紀30年代美國經(jīng)濟走向蕭條，政府援助處于緩和矛盾，排除B項；救助職責由民間和教會轉向政府，權力向中央轉移，排除C項；材料強調在領域方面增加對兒童救助，并不意味整體保障規(guī)模擴大，排除D項。故選A項。14．全俄蘇維埃代表大會是1917年至1938年共和國的最高權力機構，也是各階層代表建言獻策的有效參與平臺。1921年12月，一位蘇俄老農(nóng)民在第九屆蘇維埃代表大會上談到，“一個人有兩只手，一只為國家干活，一只為自己干活?！蓖瑫r，他以正在召開會議的劇院為例把農(nóng)民比喻為墻，工人比喻為房蓋，以覆巢之下焉有完卵的比喻，強調了農(nóng)民的穩(wěn)定對于一個國家的重要性。這說明（） A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義有利于政權鞏固 B．農(nóng)業(yè)集體化的實施加速了工業(yè)化進程 C．新經(jīng)濟政策得到了農(nóng)民的認可 D．蘇聯(lián)模式奠定了衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的基礎【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1921年12月（蘇俄）。根據(jù)材料中的“兩只手”體現(xiàn)了該政策既保障了國家利益，又滿足了農(nóng)民的要求，可知是新經(jīng)濟政策，該政策的實施穩(wěn)定和恢復了國民經(jīng)濟，鞏固了蘇維埃政權，C項正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策雖保證了國家利益，但犧牲了農(nóng)民的利益，不利于政權的鞏固，排除A項；農(nóng)業(yè)集體化是1929—1933年間蘇聯(lián)大規(guī)模開展了將個體小農(nóng)私有經(jīng)濟轉變?yōu)樯鐣髁x大集體經(jīng)濟的運動，為了適應社會主義工業(yè)化的需求，并不能真正滿足農(nóng)民的要求，與材料不符，排除B項；1936年蘇聯(lián)《新憲法》頒布，斯大林宣告蘇聯(lián)建成社會主義，標志斯大林模式即蘇聯(lián)模式的形成，與材料不符，排除D項。故選C項。15．大數(shù)據(jù)是以容量大、類型多、存取速度快、應用價值高為主要特征的數(shù)據(jù)集合。近年來，隨著信息技術不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立。有學者認為，“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進入“e—考據(jù)”時代。對此理解正確的是（）①大數(shù)據(jù)的應用改變了史料運用的原則②數(shù)字化史料豐富了史學家的研究手段③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率④“e—考據(jù)”指歷史學與考古學的結合 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】D【解析】時間是當代。根據(jù)材料可知，大數(shù)據(jù)可以使歷史資料共享，提高了利用率，但并不是變革史料運用的原則，史料運用仍然要堅持孤證不立、無征不信、實事求是等原則，排除①；根據(jù)材料“各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立”“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”可知，數(shù)字化史料可以通過大數(shù)據(jù)將史料分類，數(shù)字化文獻檢索可以使史料的搜集極其快捷而且相對完備,可以快速檢索到大量資料，由此可見，歷史資料數(shù)字化豐富了史學家的研究手段，提高了史料利用效率，②③正確；“e—考據(jù)”指的是充分利用電子資源進行考據(jù)的方法，是信息技術和歷史考據(jù)的結合，并非是歷史學與考古學的結合，排除④。綜上，D項正確，排除ABC項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本大題包括4小題，第16題14分，第17題14分，第18題15分，第19題12分，共55分）16．（14分）【秦漢時期儒法關系的演變】材料一先秦諸子異說，辯駁之風盛行，其中儒法之禮與法、德與刑對立。然而，戰(zhàn)國末期儒法合流的取向已初露端倪，這在《管子》和《荀子》那里已有所反映?！鳚h自立國以來，隨著儒家地位的不斷回升以及儒法雙方某些內在因素的相近性，儒法在政治實踐的過程中既相互沖突又彼此靠攏，最終演化出了一些新的事物，如儒家化的法律等，對中國傳統(tǒng)的社會結構及其運作有著深遠的影響?！幾詣毚濉肚貪h間的儒法合流及其影響》材料二漢初從秦暴虐酷刑、二世而亡的教訓中，得出“刑罰積而民怨背，禮文積而民和親”的悲劇總結。在沿用秦所建立的法律制度框架基礎上，將儒家的倫理道德引入法律，改變了秦律的殘忍冷酷。董仲舒是西漢中期以后禮法融合的重要理論奠基人物，他構建了一套融合禮與法的天人感應宇宙論哲學基礎，從理論上解決了禮法融合的障礙。董仲舒的學說為經(jīng)義決獄開啟理論合理性，并為后世統(tǒng)治階層構建更為完整的德主刑輔法制模式提供了重要的理論支持。董仲舒大力倡導的“春秋決獄"有力地促進了法律倫理化的司法審判實踐。開始了后世引禮入法、引經(jīng)決獄的潮流，啟動了法律儒家化過程?！幾钥芗o元《從儒法論爭到儒法融合：我國儒家法傳統(tǒng)的形成及現(xiàn)代思考》（1）根據(jù)材料，指出秦漢時期儒法關系的演變趨勢，并結合所學知識分析促進這種演變的因素。（8分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識對這一趨勢加以簡要評析。（6分）【答案】（1）趨勢：儒法融合或合流（法律儒家化）。（2分）因素：戰(zhàn)國時期百家爭鳴，出現(xiàn)學派相互融合的趨勢；漢初吸取秦亡教訓，實行休養(yǎng)生息，經(jīng)濟逐漸恢復；董仲舒創(chuàng)立新儒學；漢武帝加強中央集權的需要。（任意3點，6分）（2）儒法合流適應了兩漢政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，對漢代國家治理產(chǎn)生了重大影響；董仲舒強調三綱五常、君權神授天人感應等理念，此后儒家思想成為主流思想；儒家知識分子以經(jīng)注律，將儒家綱常倫理滲透到法律規(guī)則之中，凸顯了外儒內法的治理特征，既維護了封建倫理秩序又緩和了社會矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治；儒法合流開啟了后世援禮入法的潮流，影響后世法律文化；一定程度上影響了司法的公正。（任意3點，6分）【解析】（1）本題是對比、影響類材料分析題，時空是秦漢時期。第一小問趨勢：由材料“先秦諸子異說，辯駁之風盛行，其中儒法之禮與法、德與刑對立?！宸ㄔ谡螌嵺`的過程中既相互沖突又彼此靠攏，最終演化出了一些新的事物，如儒家化的法律等”可得出儒法融合或合流（法律儒家化）。第二小問因素：由材料“戰(zhàn)國末期儒法合流的取向巳初露端倪，這在《管子》和《荀子》那里已有所反映。”及所學可得出戰(zhàn)國時期百家爭鳴，出現(xiàn)學派相融的趨勢；由材料“漢初從秦暴虐酷刑、二世而亡的教訓中，得出‘刑罰積而民怨背，禮文積而民和親’的悲劇總結。”及所學可得出漢初吸取秦亡教訓，實行休養(yǎng)生息，經(jīng)濟逐漸恢復；由材料“董仲舒是西漢中期以后禮法融合的重要理論奠基人物，他構建了一套融合禮與法的天人感應宇宙論哲學基礎，從理論上解決了禮法融合的障礙。”可得出董仲舒創(chuàng)立新儒學；結合所學可得出漢武帝加強中央集權的需要。（2）本題是影響類材料分析題，時空是秦漢時期。由材料“漢初從秦暴虐酷刑、二世而亡的教訓中，得出‘刑罰積而民怨背，禮文積而民和親’的悲劇總結?！奔八鶎W可得出儒法合流適應了兩漢政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，對漢代國家治理產(chǎn)生了重大影響；由材料“董仲舒是西漢中期以后禮法融合的重要理論奠基人物，他構建了一套融合禮與法的天人感應宇宙論哲學基礎，從理論上解決了禮法融合的障礙?！奔八鶎W可得出董仲舒強調三綱五常、君權神授天人感應等理念，此后儒家思想成為主流思想；由材料“董仲舒的學說為經(jīng)義決獄開啟理論合理性，并為后世統(tǒng)治階層構建更為完整的德主刑輔法制模式提供了重要的理論支持?！奔八鶎W可得出儒家知識分子以經(jīng)注律，儒家思想又具有了法律上的效力和強制力；由材料“董仲舒大力倡導的‘春秋決獄’有力地促進了法律倫理化的司法審判實踐。開始了后世引禮入法、引經(jīng)決獄的潮流，啟動了法律儒家化過程。”及所學可得出將儒家綱常倫理滲透到法律規(guī)則之中，凸顯了外儒內法的治理特征。既維護了封建倫理秩序又緩和了社會矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。儒法合流開啟了后世援禮入法的潮流，影響后世法律文化；結合所學可知，儒法融合一定程度上影響了司法的公正。17．（14分）【中西方城市化進程】材料一近代以來上海發(fā)展情況簡表時間發(fā)展情況19世紀40年代初開始“依港興市”，租界中“華洋雜居”19世紀60年代后由一個古老的縣城逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心19世紀下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)甲午戰(zhàn)爭后民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)1929年由市政府主導，建成以江灣五角場為中心的“大上海市中心區(qū)”1949年后一直是國家重要的經(jīng)濟中心十一屆三中全會以后作為國際化大都市，世界影響力日益增強——摘編自張仲禮編《近代上海城市研究》等材料二底特律原為印第安人居住地，擺脫法英占領后加入美國。由于靠近五大湖水路，底特律逐漸成為了交通樞紐。當?shù)睾竭\、造船以及制造業(yè)興起，使其自19世紀30年代起穩(wěn)步成長。1896年，亨利·福特在此制造出了第一輛福特汽車。在高峰時期，其汽車產(chǎn)量占到美國的80%、全球的25%，被譽為“世界汽車之都”。但是，20世紀60年代中期開始，工人中的本地白人與外來黑人以及東歐天主教移民之間因競爭而產(chǎn)生的矛盾日益加劇、全球石油危機和日本德國等國的汽車工業(yè)興起重創(chuàng)了美國的汽車工業(yè)。底特律的城市失業(yè)率、犯罪率大幅上升，加劇了1967年城市暴亂以來造成的人口流失。2013年，底特律正式宣布破產(chǎn)。很多窮人留在底特律市區(qū)，其中81.55%是黑人。他們無力支付環(huán)境優(yōu)美的衛(wèi)星城市高昂的房價，只好選擇住在市區(qū)廉價的出租屋和破敗的居民區(qū)。——摘編自（美）戴維·馬拉尼斯《曾經(jīng)輝煌：底特律的故事》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明20世紀中期以后上海相對于底特律的有利發(fā)展條件。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，概述上海和底特律發(fā)展成為近代大都市的相同因素，并以底特律為例簡析現(xiàn)代城市發(fā)展中應當注意的問題。（8分）【答案】（1）內河主航道入海口，沿海港口城市；中西文明交匯；近現(xiàn)代民族工業(yè)的基礎；持續(xù)的規(guī)劃建設，浦東新區(qū)的開放和開發(fā)；國家發(fā)展戰(zhàn)略推動。（任意3點，6分）（2）相同因素：交通便捷；工商業(yè)的發(fā)展，工業(yè)化的推動；制度突破。（任意2點，4分）注意問題：人口擁擠和貧民窟現(xiàn)象；人口老齡化；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉型升級。（任意2點，4分）【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是20世紀中期以后上海。依據(jù)材料信息“十一屆三中全會以后，上海作為國際化大都市，世界影響力日益增強”并結合所學知識從上海的地理位置、中西文明影響、近代民族工業(yè)的基礎、十一屆三中全會的影響、浦東新區(qū)的開放和開發(fā)等角度分析。（2）本題是對比類材料分析題。時空是近現(xiàn)代（上海和底特律）。依據(jù)材料一信息“19世紀40年代初，上海開始‘依港興市’”、“逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心”、“19世紀下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)”“甲午戰(zhàn)爭后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)”和材料二信息“由于靠近五大湖水路，底特律逐漸成為了交通樞紐。當?shù)睾竭\、造船以及制造業(yè)興起，使其自19世紀30年代起穩(wěn)步成長”“1896年，亨利·福特在此制造出了第一輛福特汽車。在高峰時期，其汽車產(chǎn)量占到美國的80%、全球的25%，被譽為‘世界汽車之都’”并結合所學知識從交通方面、工業(yè)化推動以及制度角度回答。據(jù)材料信息“但是，20世紀60年代中期開始，工人中的本地白人與外來黑人以及東歐天主教移民之間因競爭而產(chǎn)生的矛盾日益加劇、全球石油危機和日本德國等國的汽車工業(yè)興起重創(chuàng)了美國的汽車工業(yè)。底特律的城市失業(yè)率、犯罪率大幅上升，加劇了1967年城市暴亂以來造成的人口流失。2013年，底特律正式宣布破產(chǎn)。很多窮人留在底特律市區(qū)，其中81.55%是黑人。他們無力支付環(huán)境優(yōu)美的衛(wèi)星城市高昂的房價，只好選擇住在市區(qū)廉價的出租屋和破敗的居民區(qū)”并結合所學知識從人口問題、城市布局以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉型升級等角度分析。18．（15分）【建設中華民族現(xiàn)代文明】材料一習近平總書記總結黨的歷史經(jīng)驗，在領導全面從嚴治黨的偉大實踐中明確提出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！弊晕腋锩孽r明品格是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標志之一。一百多年來，中國共產(chǎn)黨不斷由小到大、由弱到強、從勝利走向勝利，一個根本原因就在于始終保持自我革命精神，從不諱疾忌醫(yī)，勇于刀刃向內，著力解決自身問題，不斷進行深刻改造和自我重塑?！幾越鹈袂洹吨腥A文明的突出創(chuàng)新性與中國共產(chǎn)黨的自我革命品格》材料二改革開放至今的文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。改革開放一開始，以鄧小平為核心的黨中央明確提出社會主義物質文明、精神文明一起抓的戰(zhàn)略方針。中共十五大報告第七部分標題為“有中國特色社會主義的文化建設”。中共十七屆六中全會正式提出建設社會主義文化強國這一長期戰(zhàn)略目標，提出“提高國家文化軟實力、在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動，需要進一步從戰(zhàn)略上研究部署文化改革發(fā)展”。中共十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，帶領全黨全體人民攻堅克難、砥礪前行，積極進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。——摘編自夏春濤《黨領導文化建設的光輝歷程及深刻啟示》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，舉三例民主革命時期的相關史實說明“中國共產(chǎn)黨的自我革命品格”。（6分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析改革開放以來黨領導文化建設的光輝歷程的歷史意義，并總結這一光輝歷程的深刻啟示。（9分）【答案】（1）八七會議，全黨認真反思了大革命的經(jīng)驗教訓，開始獨立領導武裝斗爭；古田會議確立了“思想建黨，政治建軍”的建黨建軍原則；遵義會議從軍事上、組織上糾正了黨內的“左”傾錯誤，挽救了黨和中國革命；延安時期，開展整風運動；七屆二中全會提出“兩個務必”方針，為新中國的成立和廉政建設奠定了理論基礎。（任意3點，6分）（2）歷史意義：深化改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設；推動中國特色社會主義文化建設；不斷增強民族復興的精神力量；不斷提升國家文化軟實力；不斷提升中華文化的影響力；不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。（任意3點，6分）深刻啟示：文化建設要毫不動搖地堅持黨的領導；與時俱進，結合變化的實踐不斷推進理論創(chuàng)新；馬克思主義原理與中國現(xiàn)實國情相結合；繼續(xù)推進文化自信自強，提升人民文化素養(yǎng)。（任意3點，3分）【解析】（1）本題是列舉類材料分析題。時空是：近代（中國）。舉例說明“自我革命的品格”，首先應注意題目條件限制，時間限制為“民主革命時期”，其次應該根據(jù)材料理解“自我革命”的內涵，即直面所犯錯誤積極改正錯誤。結合所學知識回憶教材中的相關史實，舉三例即可。所學知識符合“自我革命”的有：八七會議、古田會議、遵義會議、整風運動、七屆二中全會等。（2）本題是影響、認識類材料分析題。時空是改革開放以來（中國）。意義：回答“歷史意義”類的問題，首先確定時空背景，其次注意一定是在該歷史時期所起到的正面作用。改設問時空定位在“改革開放后”，主題定位“黨領導的文化建設的光輝歷程”，結合教材改革開放后的相關史實，可以整理得出以下答案要點：現(xiàn)代化建設、特色社會主義文化建設、民族復興、文化軟實力、中華文化的世界影響、滿足人民群眾的文化需求等，如有答道人才建設、教育發(fā)展等亦可酌情給分。啟示：回答“啟示類問題”的關鍵點在于總結材料中的經(jīng)驗與教訓，首先提煉材料主題，緊扣主題整理材料并思考對當世國家建設的正確做法。根據(jù)材料“黨領導文化建設的光輝歷程”可以分析黨在文化建設中的積極行為，主要思考點有：是否堅持黨的領導，是否依據(jù)現(xiàn)實國情調整，是否符合馬克思主義的基本原理，是否堅持文化發(fā)展的基本規(guī)律等。19．（12分）【人類社會發(fā)展與現(xiàn)代化的實現(xiàn)】美國學者布萊克指出，現(xiàn)代化發(fā)展必然經(jīng)歷以下四個階段：第一，現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)——現(xiàn)代觀念和制度，現(xiàn)代化擁護者的出現(xiàn)，這一切使社會在傳統(tǒng)知識范圍內遇到最初的對抗。第二，現(xiàn)代化領導的穩(wěn)固——權力從傳統(tǒng)領袖向現(xiàn)代領袖轉移，在這一過程中，尖銳的革命斗爭通?？蛇_數(shù)代人之久。第三，經(jīng)濟和社會的轉型——經(jīng)濟增長和社會變遷達到這一程度：社會從以農(nóng)村和農(nóng)業(yè)為主的生活方式轉向以城市和工業(yè)為主的生活方式。第四，社會整合——經(jīng)濟和社會轉型導致整個社會基本結構的轉型。中國學者將布菜克假設的四個階段概括為兩大環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，在迎接現(xiàn)代性挑戰(zhàn)的背景下建構現(xiàn)代民族國家。第二環(huán)節(jié)，進行民主國家建構，以國家的力量推動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)向現(xiàn)代文明的結構轉型。根據(jù)材料并結合所學中國近現(xiàn)代史的相關知識，就材料的部分或整體提出自己的觀點，并結合所學知識加以闡述。（要求：觀點明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）（12分）【答案】示例：（僅作參考，不作為閱卷