社會公德規(guī)范內(nèi)容

社會公德規(guī)范內(nèi)容社會公德的基本行為準(zhǔn)則是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。文明禮貌是人們在待人接物方面必須遵守的禮節(jié)。是人際交往中誠懇和氣、談吐文明、舉止謙恭的待人態(tài)度。文明禮貌是道德對人們行為舉止的一種基本要求，是做人的基礎(chǔ)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。文明禮貌不僅反映出一個人的素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到人格、國格的大事。文明禮貌應(yīng)該做到：1.衛(wèi)生整潔，儀表文明。整潔、衛(wèi)生的儀表、儀容，是文明禮貌的最基本要求。包括面容潔凈，頭發(fā)齊整，早晚刷牙，飯后漱口，經(jīng)常洗澡、勤換衣物等。2.儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明。古人講，“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”，這是對儀態(tài)優(yōu)美的形象概括。除此而外，還應(yīng)注意神態(tài)，與人接觸要面帶微笑，自然大方，并杜絕在大庭廣眾之下剔牙縫、掏耳朵、挖鼻孔、搔癢等有損形象的行為。如果不注意自己的舉止，無論多么美好的儀容和時髦的打扮，都會遭到破壞。3.談吐禮貌，語言文明。要習(xí)慣于運用禮貌語言，如“謝謝”、“勞駕”、“對不起”、“沒關(guān)系”等等，請別人幫忙要說“請問’，、“請幫忙”、“請關(guān)照”。與人交談應(yīng)誠懇、親切、簡潔、得體，還要學(xué)會專心傾聽，切忌高聲說話、喋喋不休或者旁若無人。4.遵守禮儀，行為文明。生活中問路、乘車、購物、做客、稱呼、交往等都有約定俗成的文明準(zhǔn)則，如走路遇到熟人要打招呼，上車要給行動不便的人讓座，進(jìn)影院不應(yīng)遲到，探訪朋友應(yīng)當(dāng)提前預(yù)約，逢年過節(jié)看望長輩應(yīng)帶禮物，等等。文明禮貌的要求很多很細(xì)，需要認(rèn)真細(xì)致地去把握，只要處處留意，時時約束，你一定會成為一個文明的人、有教養(yǎng)的人。每一個自尊自愛的人，都應(yīng)當(dāng)把講文明禮貌當(dāng)做獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)，每一個有社會責(zé)任感的人，都有責(zé)任督促自己講究文明禮貌。助人為樂就是把幫助別人當(dāng)做快樂，就是關(guān)愛人、關(guān)心人，就是成人之美、濟(jì)人之難、解人之困。這是社會主義人道主義的反映，是一個有道德的、高尚的人的標(biāo)志。要做到助人為樂，需從以下幾點入手。1.要有善良的動機(jī)和出發(fā)點，幫助別人是出于對他人的愛心和關(guān)心，是盡己所能，解除他人困難，使他人獲得快樂和幸福。出于個人私心雜念，或僅僅為了獲得報償而去幫助人，都不能算助人為樂。2.助人要有實實在在的結(jié)果，確實是幫助別人脫離了困境，或確實方便了他人，使別人感到快樂、幸福。只有助人的良好愿望，卻沒有在實際中使人得到有效幫助，也不能算助人為樂。3.助人要長期積累，不斷去做，要靠長期修養(yǎng)，形成內(nèi)心自覺的習(xí)慣。所以也不能把助人為樂理解成一時一刻的群眾運動。4.助人為樂的形式很多，可以是在工作中要充分理解人、主動關(guān)心人、熱心幫助人，想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需;可以是在日常生活中經(jīng)常幫助別人，如同事、同學(xué)、朋友、親戚等;也可以是經(jīng)常參與公益事業(yè)，發(fā)揚一方有難，八方支援”的精神，體現(xiàn)自己的愛心、同情心和犧牲精神。例如，可以參加“希望工程”、“春蕾計劃”等，救助失學(xué)兒童;可以為發(fā)生自然災(zāi)害地區(qū)的人民捐助衣物;可以為需要醫(yī)療、救護(hù)、看守的貧弱者提供幫助;可以積極參加慈善活動，參加志愿者行動;等等。5.特別要關(guān)注、關(guān)愛弱勢群體，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人，關(guān)心和幫助關(guān)鰥寡孤獨和殘疾人。每個人都應(yīng)該發(fā)揚助人為樂的美德，幫助別人不圖回報。當(dāng)然，“滴水之恩，涌泉相報”，受惠者也要受思不忘，知恩圖報，像別人關(guān)心幫助自己一樣去關(guān)心幫助他人，為營造溫馨的社會環(huán)境而獻(xiàn)出自己的一份愛。愛護(hù)公物體現(xiàn)了對勞動成果的珍惜和對勞動者的尊重。要牢固樹立公共財產(chǎn)不可侵犯的道德觀念，以主人翁的態(tài)度自覺愛護(hù)公物。公共財物與每個公民息息相關(guān)，愛護(hù)公共財物是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)，每一個公民在工作、勞動和生活中必須承擔(dān)不侵犯公共財物的義務(wù)，必須承擔(dān)愛護(hù)和不揮霍公共財物的義務(wù)，必須同侵犯公共財產(chǎn)的違法行為作斗爭。愛護(hù)公物，首先要愛護(hù)國家財產(chǎn)，因為它是社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，是全體人民的共同財富，國家的工廠、礦山、銀行、車站、一飛機(jī)場、鐵路、公路、商店、文化館以及各類院校等等，都是全體人民長年累月、辛勤勞動創(chuàng)造的財產(chǎn)，是進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的物質(zhì)條件，關(guān)心、保護(hù)和珍惜這些國家財產(chǎn)，不讓它們流失和破壞，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。其次，愛護(hù)公物就要愛護(hù)國家的自然資源和自然環(huán)境，包括水資源、礦產(chǎn)資源和動植物群。還有生產(chǎn)、生活設(shè)施，如草坪、綠地等。因為這些財產(chǎn)都是人民安居樂業(yè)、有序工作必不可少的物質(zhì)條件。第三，愛護(hù)公物還要愛護(hù)歷史文物、保護(hù)占跡。文物古跡是中華民族悠久__見證，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，具有無可替代、難以估量的物質(zhì)和精神價值。作為公民必須努力保護(hù)好文物古跡。保護(hù)環(huán)境是指保護(hù)自然環(huán)境，是維護(hù)人類的共同利益和長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，保護(hù)環(huán)境越來越受到人們的普遍關(guān)注，成為衡量一個國家、一個地區(qū)、一個城市文明程度的重要標(biāo)志，成為衡量一個人道德水平高低的重要尺度。保護(hù)環(huán)境這一公德規(guī)范，要求我們不僅要著眼于當(dāng)前的發(fā)展，而且要考慮到子孫后代的發(fā)展，有節(jié)制地利用資源，把發(fā)展限制于自然承受力的范圍之內(nèi)，為后代人留下生存與發(fā)展的機(jī)會。__新近提出的“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”的執(zhí)政理念，從我國國情出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，是關(guān)系中華民族生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計。保護(hù)環(huán)境的最基本要求是：第一，深刻認(rèn)識保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己，就是保證子孫后代的幸福，樹立“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從身邊的小事做起。第二，要減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源、能源，認(rèn)真保護(hù)河道湖泊、土地資源、野生動物，保護(hù)好我們僅有的一個地球。第三，保護(hù)環(huán)境，還要求我們改變不利于環(huán)境保護(hù)的生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式，如自覺節(jié)約能源，反對浪費，積極參加綠化祖國的活動，自覺承擔(dān)植樹義務(wù)，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)綠化成果等。五、遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，人們必須按照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事。只有這樣，才能保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康運行，才能保證社會穩(wěn)定有序發(fā)展，才能保證公民正常生活。對一個公民來說，紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，法制意識強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法的基本要求是：第一，提高公民的法律意識，增強(qiáng)法制觀念，做到知法、‘懂法、護(hù)法。這些法律，包括國家和地方制定的各項法律、法規(guī)、規(guī)章等。第二，嚴(yán)格遵守各項法律和紀(jì)律，不做任何違法違紀(jì)的事，將法律條文內(nèi)容化作自己的自覺行動，使守法由“要我做”變?yōu)椤拔乙觥?。人人都這樣來做，全社會就會形成自覺守法