2025屆高考歷史統(tǒng)考一輪復習課后限時集訓12羅馬法含解析人民版

PAGE課后限時集訓(十二)羅馬法(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本題共12小題，每題4分，共48分)1．公元前44年，一場大規(guī)模的“刺殺”行動拉開帷幕，有來自西塞羅的共和黨陣營，也有來自愷撒陣營，最終愷撒在元老院遇刺身亡。之后愷撒(Caesar)這個名字成了獨裁型或其他類型的統(tǒng)治者頭銜的代名詞。由此可以推知當時羅馬()A．自然法體系高度成熟B．資產(chǎn)階級共和觀念深化人心C．已經(jīng)廢除了共和體制D．專制獨裁違反多數(shù)人的意愿D[依據(jù)材料“愷撒(Caesar)這個名字成了獨裁型或其他類型的統(tǒng)治者頭銜的代名詞”可知，愷撒在羅馬進行了獨裁統(tǒng)治，依據(jù)材料“有來自西塞羅的共和黨陣營，也有來自愷撒陣營”可知，當時多數(shù)人反對愷撒的獨裁統(tǒng)治，故選D項；材料反映的內(nèi)容與自然法無關，解除A項；當時羅馬是奴隸制共和國，解除B項；公元前27年羅馬帝國的建立，標記著共和體制結(jié)束，解除C項。]2．(2024·新鄉(xiāng)二模)羅馬法規(guī)定：“任何官員對羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等懲罰時，該公民有權(quán)上訴，要求人民裁判。在上訴期間，人民投票表決之前，官員不得對之施加懲處?！边@種規(guī)定()A．阻礙了司法實踐順當開展B．體現(xiàn)出羅馬法的嚴酷C．有利于防范官員擅權(quán)害民D．使公民范圍漸漸擴大C[依據(jù)材料“任何官員對羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等懲罰時，該公民有權(quán)上訴，要求人民裁判。在上訴期間，人民投票表決之前，官員不得對之施加懲處”可知，羅馬法之下官員并不具有肯定權(quán)威，故選C項；羅馬法的這種規(guī)定有利于保障公民權(quán)益，并不會阻礙司法實踐順當開展，解除A項；材料體現(xiàn)的是羅馬法注意愛護公民的權(quán)益，未體現(xiàn)出羅馬法的嚴酷，解除B項；材料只提到公民上訴的相關規(guī)定，與公民范圍無關，解除D項。]3．羅馬法規(guī)定，兒子在出賣土地后，父親如能證明買方運用陰謀和陰謀進行了欺詐，或者揭露對方以殘廢為威逼及施加肉刑，則該買賣契約無效。查士丁尼時期法律規(guī)定，當丈夫揮霍財產(chǎn)時，其妻子可以懇求返還嫁資。由此可見，羅馬法()A．重視維護平民利益 B．強調(diào)愛護私有財產(chǎn)C．滲透公序良俗原則 D．法律體系比較完整C[依據(jù)材料“父親如能證明買方運用陰謀和陰謀進行了欺詐，或者揭露對方以殘廢為威逼及施加肉刑，則該買賣契約無效”可知，羅馬法的規(guī)定考慮到交易的公允和自愿的原則，依據(jù)材料“當丈夫揮霍財產(chǎn)時，其妻子可以懇求返還嫁資”可知，羅馬法的規(guī)定考慮到夫妻財產(chǎn)全部中的道德因素，故選C項；材料中涉及的羅馬法的規(guī)定，不僅僅針對平民，解除A項；材料反映的是羅馬法中的規(guī)定考慮了社會的一些基本原則，而非羅馬法強調(diào)愛護私有財產(chǎn)，也不能反映羅馬法的體系完整，解除B、D兩項。]4．(2024·張家口二模)古羅馬法學家對物進行了多種分類。一種分法是所謂有形物與無形物之分：前者即指奴隸、土地、衣服、金銀等物；后者指可以作為權(quán)利客體的權(quán)利本身，如繼承權(quán)、運用權(quán)、地役權(quán)等。這可以用來說明羅馬法()A．限制了貴族對于法律的壟斷B．重視法律程序的運用C．適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的須要D．蘊含著自然法的理念C[依據(jù)材料“古羅馬法學家對物進行了多種分類。一種分法是所謂有形物與無形物之分：前者即指奴隸、土地、衣服、金銀等物；后者指可以作為權(quán)利客體的權(quán)利本身，如繼承權(quán)、運用權(quán)、地役權(quán)等”可知，這可以用來說明羅馬法適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的須要，故選C項；《十二銅表法》的提出限制了貴族對于法律的壟斷，解除A項；法學家對物進行的分類是對法律說明的完善，而不是法律程序的應用，解除B項；自然法的理念主要指天賦人權(quán)，體現(xiàn)人文主義，解除D項。]5．公元前91年，羅馬共和國統(tǒng)治下的意大利人為爭取公民權(quán)而發(fā)動起義。羅馬統(tǒng)治者被迫頒布法律，規(guī)定凡效忠羅馬的意大利人都授予羅馬公民權(quán)，或在60天內(nèi)放下武器的意大利人都可獲得公民權(quán)。這反映了()A．公民法向萬民法的過渡 B．貴族與平民的沖突尖銳C．共和政體向帝制的轉(zhuǎn)變 D．公民民主權(quán)利不斷擴大A[意大利人爭取羅馬公民權(quán)的斗爭，反映了羅馬公民權(quán)范圍的擴大，這體現(xiàn)出公民法向萬民法的過渡，故選A項；羅馬公民權(quán)被授予更多的意大利人，體現(xiàn)的是非羅馬人爭取自身權(quán)利的斗爭，無關貴族與平民之間的沖突，解除B項；材料反映的是公民范圍而非公民權(quán)利的擴大，與政治體制的改變無關，解除C、D兩項。]6．(2024·深圳二模)羅馬法學家認為，法官進行司法裁判時應聽取雙方當事人的陳述；查士丁尼在編輯《法學階梯》時也明文規(guī)定：“一個人不得做自己案件的法官?！边@體現(xiàn)的原則是()A．己法自守 B．程序正義C．無罪推定 D．形式主義B[材料“聽取雙方當事人的陳述”“不得做自己案件的法官”都是為了維護司法公正，體現(xiàn)出程序正義，故選B項；材料強調(diào)的是司法過程的公正，與“己法自守”無關，解除A項；材料未涉及疑罪從無的無罪推定，解除C項；材料規(guī)定是為了保證司法過程的公正，與形式主義無關，解除D項。]7．羅馬法規(guī)定：“不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士(羅馬的一種貨幣單位)的罰金”，既不論樹木的種類質(zhì)量，也不問它的大小價值，這常會出現(xiàn)驚人的不公允和可笑的現(xiàn)象。材料主要反映出羅馬法()A．注意愛護當事人利益 B．以愛護私產(chǎn)為核心C．部分條款缺乏敏捷性 D．以私法裁決為主體C[依據(jù)材料“‘不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士(羅馬的一種貨幣單位)的罰金’，既不論樹木的種類質(zhì)量，也不問它的大小價值，這常會出現(xiàn)驚人的不公允和可笑的現(xiàn)象”可知，羅馬法注意愛護人的私有財產(chǎn)，但也忽視了實際狀況，故選C項。]8．(2024·唐山二模)羅馬法學家在他們對法律的探究過程中是極其講究實際的，他們將規(guī)則僅僅視為是“對事情的簡要陳述”。但是，他們在公元前2世紀和前1世紀引進了希臘辯證推理方法，同時對一般的法律制度進行高度的抽象概括。這反映了羅馬法()A．立法敏捷多樣 B．來源的廣泛性C．重視邏輯推理 D．具有理性精神D[依據(jù)材料“羅馬法學家在他們對法律的探究過程中是極其講究實際的……他們在公元前2世紀和前1世紀引進了希臘辯證推理方法，同時對一般的法律制度進行高度的抽象概括”并結(jié)合材料前后的轉(zhuǎn)承關系可知，材料強調(diào)羅馬法的辯證推理和抽象概括漸漸增加，羅馬法在發(fā)展過程中，不斷汲取其他優(yōu)秀理論，將辯證推理、抽象概括與講究實際相結(jié)合，使羅馬法不斷完善，故選D項；結(jié)合材料前后的轉(zhuǎn)承關系可知，材料強調(diào)的是羅馬法漸漸向辯證推理和抽象概括方向發(fā)展，解除A項；依據(jù)材料“他們在公元前2世紀和前1世紀引進了希臘辯證推理方法”可知，羅馬法汲取的是希臘的方法，而不是法律內(nèi)容，解除B項；材料不僅反映了羅馬法引進希臘辯證推理方法，同時也反映了羅馬法講究實際，解除C項。]9．(2024·成都三模)羅馬帝國時代出現(xiàn)了這樣一種流行趨勢：不允許分別奴隸的家庭，不能單獨出賣丈夫而留下妻子和孩子；人們正式地安葬奴隸，而不是讓他們暴尸荒野或是讓其他奴隸安葬他們。這種趨勢說明()A．羅馬勞動力日益匱乏 B．自然法觀念影響增加C．奴隸的政治地位提高 D．萬民法得以貫徹實施B[“不允許分別奴隸的家庭”使奴隸有生活依靠，“不能單獨出賣丈夫而留下妻子和孩子”有利于愛護婦女和兒童，“正式地安葬奴隸”體現(xiàn)了對奴隸生命的敬重，這些都體現(xiàn)了自然法所宣揚的“理性、同等、人權(quán)、正義”原則，表明自然法觀念在羅馬帝國的影響在增加，故選B項；“正式地安葬奴隸”只是人文關懷，與勞動力無關，解除A項；依據(jù)材料“不能單獨出賣丈夫而留下妻子和孩子”可知奴隸照舊可以買賣，看不出政治地位的提高，解除C項；萬民法是指適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，不包括奴隸，解除D項。]10．羅馬法早期實行“子女身份從母”的原則確定其自由身份，誕生時母親是自由人(包括解放自由人)的，子女就是自由人；誕生時母親是奴隸的，子女也就是奴隸。帝國時期漸漸改為，凡胎兒自懷孕至誕生，生母曾一度取得自由權(quán)的，縱使生母于分娩時仍為奴隸，誕生的嬰兒即為自由人。這一改變反映出羅馬()A．法律體系漸漸成熟 B．注意維護公民自由C．奴隸制度漸漸瓦解 D．法學觀念更加理性D[材料反映的是羅馬如何確定自由人身份，依據(jù)材料“帝國時期漸漸改為……生母曾一度取得自由權(quán)的，縱使生母于分娩時仍為奴隸，誕生的嬰兒即為自由人”可知，古代羅馬法學觀念更加理性，不再以母親身份局限子女獲得自由人的地位，故選D項；材料反映的是羅馬如何確定自由人身份，不能以此代替整個法律體系，解除A項；材料反映的是羅馬如何確定自由人身份，與維護公民自由無關，解除B項；從羅馬共和國到羅馬帝國奴隸制并未漸漸瓦解，解除C項。]11．羅馬法學家弗羅丁斯認為，奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的。但依據(jù)萬民法，一個人可以成為另一人的財產(chǎn)。這說明羅馬法()A．遭到羅馬法學家的普遍質(zhì)疑B．嚴峻違反了自然法的基本理念C．推動了奴隸制度漸漸走向旺盛D．將自由民作為法律關系的主體D[依據(jù)題干內(nèi)容可知，弗羅丁斯認為“奴隸制是違反自然法的”，說明他反對奴隸制，但是依據(jù)萬民法，“一個人可以成為另一人的財產(chǎn)”，說明萬民法將自由民作為法律關系的主體，故選D項；題干中僅是述及了羅馬法學家弗羅丁斯一個人的觀點，不能擴大為“遭到羅馬法學家的普遍質(zhì)疑”，解除A項；“一個人可以成為另一人的財產(chǎn)”僅是羅馬法的內(nèi)容之一，不能據(jù)此擴大為羅馬法“嚴峻違反了自然法的基本理念”，解除B項；材料未涉及羅馬法推動奴隸制度走向旺盛，解除C項。]12．(2024·南昌二模)萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創(chuàng)制的法律，它汲取了公民法和外來法的合理因素，但又有所發(fā)展和突破。它的基本內(nèi)容主要是關于全部權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。這說明萬民法()A．適應了國家發(fā)展的須要 B．難以調(diào)整家庭關系C．不適用于本邦公民糾紛 D．源于民族沖突激化A[依據(jù)材料“萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創(chuàng)制的法律……它的基本內(nèi)容主要是關于全部權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范”可知，萬民法適應了羅馬帝國擴張的須要，故選A項；材料“很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容”說明萬民法涉及家庭關系的法律少但并非難以調(diào)整，解除B項；依據(jù)材料“汲取了公民法和外來法的合理因素”可知萬民法可以調(diào)整公民糾紛，解除C項；依據(jù)材料“萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創(chuàng)制的法律”可知萬民法是源于司法活動，不是源于民族沖突，解除D項。]二、非選擇題(本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀材料，完成下列要求。材料一時期人物主見6世紀查士丁尼(東羅馬帝國皇帝)各民族一體遵守的自然法是上帝神意制定的，因此是始終固定不變的13世紀阿奎那(意大利神學家)自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志——摘編自《歐洲法律匯編》材料二羅馬帝國經(jīng)由羅馬共和國蛻變而來，憑借的不僅是“使羅馬四鄰畏服的精兵”，更有“使羅馬內(nèi)部安定的良法”。羅馬統(tǒng)治者也時常表現(xiàn)出加強君主專制權(quán)力的傾向，但統(tǒng)治者的名分與統(tǒng)治的理論卻照舊在很大程度上以自然法思想為歸依，而人性同等、個人權(quán)利保障、權(quán)力的合法性及對權(quán)力的制約等則構(gòu)成了這種思想的核心。在法治實踐方面，如，在涉及基督徒基于信仰而反對皇帝崇拜事務時，圖拉真指示其部下：只要抓獲罪證確鑿的基督徒即可懲辦，但有悔改表現(xiàn)則可寬恕，同時要防止誣告株連，否則便有違于時代精神。羅馬帝國法治實踐的一件大事是羅馬公民權(quán)在帝國范圍內(nèi)的實現(xiàn)。——摘編自《論法律價值取向與政治穩(wěn)定——以秦帝國和羅馬帝國之興衰為例》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，概括6—13世紀西方人對自然法的相識，并分析其背景。(13分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，簡要分析法治實踐對羅馬帝國統(tǒng)治的持續(xù)所起作用的緣由。(12分)[解析]第(1)問，第一小問“相識”，依據(jù)材料一“上帝神意制定的，因此是始終固定不變的”等信息回答；其次小問“背景”，依據(jù)材料一“查士丁尼(東羅馬帝國皇帝)”“阿奎那(意大利神學家)”并結(jié)合所學學問回答。第(2)問，結(jié)合羅馬法的實踐特點即相對寬松，并與時代相符回答。[答案](1)相識：自然法是上帝意志的體現(xiàn)。背景：中世紀，基督教神學統(tǒng)治整個歐洲，影響到法律的制定；東羅馬帝國為加強對域內(nèi)眾多民族的統(tǒng)治，制定適用于各民族的萬民法。(2)羅馬法律相對寬松，并作適時調(diào)整，這對緩和社會沖突起了主動的作用，有效地維護了羅馬帝國的統(tǒng)治。14．閱讀材料，完成下列要求。材料第一帝國時代秦漢帝國(公元前221－公元220年)秦漢實行郡縣制秦朝統(tǒng)一文字秦朝修長城防衛(wèi)匈奴，秦漢長期同匈奴作戰(zhàn)秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道秦漢法律細密，涉及社會生活各個方面秦漢時期絲綢、造紙、漆器以及冶鐵技術(shù)領先世界漢朝出現(xiàn)《氾勝之書》漢朝開通海上和陸上絲綢之路秦朝“焚書坑儒”，漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想羅馬帝國(公元前27－公元476年)在新折服地區(qū)設立行省，權(quán)力向君主和將軍集中在不列顛修長城抵擋外族入侵，羅馬長期反抗外族侵略修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面馬路法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變，體系日趨完備玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進科魯美拉寫就名著《論農(nóng)務》海外貿(mào)易發(fā)達確定基督教為國教——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬：帝國時代的倒影》從上表中提取秦漢與羅馬帝國的相關歷史信息，并結(jié)合所學學問對“第一帝國時代”的特征進行探討。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚)(