統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)備考提升指導(dǎo)與精練17中國近現(xiàn)代社會生活習(xí)俗的變遷含解析

PAGE中國近現(xiàn)代社會生活、習(xí)俗的變遷優(yōu)培優(yōu)培17中國近現(xiàn)代社會生活、習(xí)俗的變遷高考學(xué)問點(diǎn)命題探討高考學(xué)問點(diǎn)命題探討1．（2024·浙江卷）近代有報(bào)章載，滬上“西人每于閑暇時(shí)，喜乘鐵輪小車，不用推挽，而以足蹴之……其行如風(fēng)，較馬車尤迅疾，然須練習(xí)多時(shí)，方能疾趨”。下列項(xiàng)中與“鐵輪小車”相關(guān)的信息是（）A．機(jī)械牽引的新式交通工具出現(xiàn)B．20世紀(jì)初出現(xiàn)在中國城市的大街小巷C．標(biāo)記著中國交通事業(yè)現(xiàn)代化的起步D．人們的生活方式由此發(fā)生根本性變更【答案】B【解析】依據(jù)“鐵輪小車，不用推挽，而以足蹴之．．．其行如風(fēng)，較馬車尤迅疾，然須練習(xí)多時(shí)，方能疾趨”可知，這里描述的鐵輪小車是自行車，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，自行車在20世紀(jì)初出現(xiàn)在中國城市的大街小巷，B正確；“不用推挽，而以足蹴之”說明其依靠的是人力而非機(jī)械牽引，解除A；題干中騎乘自行車的是西方人，因此其不能作為中國交通事業(yè)現(xiàn)代化的起步的標(biāo)記，解除C；自行車的出現(xiàn)主要是變更了人們的出行方式，并未造成人們生活方式根本性變更，D夸大了自行車的影響，解除。2．（2024年江蘇卷，7，3分）清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹_的是（）A．觀念變更已致腳帶無人問津B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C．女子纏足當(dāng)時(shí)仍舊普遍存在D．廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會共識【答案】C【解析】依據(jù)材料“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)”可知當(dāng)時(shí)寧波腳帶銷售良好，由此證明女子纏足當(dāng)時(shí)仍舊普遍存在，故選C項(xiàng)；“無人問津”的說法明顯與“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)”的材料內(nèi)容相悖，故解除A項(xiàng)；《賣寧波腳帶》是勸誡歌謠，而不是政府詔令，故解除B項(xiàng)；“成為共識”的說法過于肯定，不符合實(shí)際，故解除D項(xiàng)。提分訓(xùn)練提分訓(xùn)練一、選擇題1．從鴉片斗爭到“五四”前后幾十年間，漢語汲取的外來詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了持續(xù)千年的漢唐時(shí)期，其借詞的規(guī)模、范圍、數(shù)量，都是空前的。諸如：民主(democracy)、科學(xué)(science)、來復(fù)槍(rifle)、麥克風(fēng)(microphone)、巴士(bus)、咖啡(coffee)等等。這種變更說明（）A．近代漢語因斗爭被漸漸歐化

B．近代社會變遷影響文化生態(tài)C．西學(xué)東漸有利于白話文改革

D．外來詞與文化侵略同步形成【答案】B【解析】題干主要述及了一個(gè)變更，即“從鴉片斗爭到‘五四’前后幾十年間”相比較“持續(xù)千年的漢唐時(shí)期”，漢語汲取外來詞匯的“規(guī)模、范圍、數(shù)量”都發(fā)生了空前的變更，這說明隨著鴉片斗爭之后，中國的大門漸漸被打開，西方文化漸漸傳入中國，反映出中國近代社會的變遷影響到了本土的文化生態(tài)，故選B項(xiàng)；題干僅是述及在鴉片斗爭之后，漢語汲取外來詞匯的“規(guī)模、范圍、數(shù)量”是空前的，但沒有涉及“漢語歐化”，解除A項(xiàng)；白話文改革是資產(chǎn)階級激進(jìn)派為了傳播“西學(xué)”的方式之一，而不是說西學(xué)東漸有利于白話文改革，解除C項(xiàng)；題干僅是述及漢語汲取外來詞匯，這是中外文化之間的溝通與融合，這不屬于文化侵略，解除D項(xiàng)。2．據(jù)時(shí)人記載，鴉片斗爭后的道光年間，“凡物之極珍貴者，皆謂之洋，重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，衣有洋縐，帽有洋筒，掛燈曰洋燈，火鍋名為洋鍋，細(xì)而至于醬油之佳者亦名洋醬油，顏料之顯明者亦呼洋紅洋綠。大江南北，莫不以洋為尚”。這反映出，在鴉片斗爭后（）A．中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)解體

B．洋貨在生活中居于主導(dǎo)地位C．上層社會以享用洋貨為時(shí)尚

D．社會風(fēng)氣中已出現(xiàn)崇洋傾向【答案】D【解析】題干中“凡物之極珍貴者，皆謂之洋”可知鴉片斗爭后，輸入中國的洋貨價(jià)格比較貴，題干中“大江南北，莫不以洋為尚”說明鴉片斗爭后的中國人出現(xiàn)了追求洋貨的傾向，即社會風(fēng)氣中已經(jīng)出現(xiàn)崇洋的傾向，故選D項(xiàng)；題干所反映的現(xiàn)象屬于近代社會生活的變遷，不屬于經(jīng)濟(jì)范疇，解除A項(xiàng)；題干中所述及的“大江南北，莫不以洋為尚”僅是說明社會出現(xiàn)崇洋傾向，不能證明洋貨在社會生活中居于主導(dǎo)地位，解除B項(xiàng)；題干僅是述及“大江南北，莫不以洋為尚”并沒有涉及社會的上層人物，解除C項(xiàng)。3．1902年，清政府頒布了《天津衛(wèi)生總局現(xiàn)行章程》。“清潔道路、哺育窮黎、施治病癥、防檢疫病”，并頒行相關(guān)衛(wèi)生實(shí)施細(xì)則，其中包括《衛(wèi)生方法》、《育黎堂方法》、《時(shí)癥醫(yī)院方法》、《掃除科章程》等。清政府這些措施的進(jìn)步性主要是（）A．推動(dòng)城市近代化

B．加強(qiáng)政府的管理作用C．體現(xiàn)了法制發(fā)展

D．提高人民的健康水平【答案】A【解析】晚清政府實(shí)行相關(guān)的衛(wèi)生法律法規(guī)，有助于推動(dòng)行城市的衛(wèi)生管理，推動(dòng)近代城市化發(fā)展，故選A項(xiàng)；加強(qiáng)政府的管理作用是手段而非作用，解除B項(xiàng)；法制的發(fā)展體現(xiàn)的是手段而非作用，解除C項(xiàng)；清政府制定衛(wèi)生法規(guī)客觀上有利于提高人民的健康水平，這些措施的進(jìn)步性是促進(jìn)城市化的發(fā)展，解除D項(xiàng)。4．近代中國城市中普遍盛行“文明結(jié)婚”，其汲取并接受了西方婚禮中的很多儀式或內(nèi)容，如新娘穿婚紗、新郎新娘互戴婚戒等。但中國傳統(tǒng)婚禮中很多合理的或國情化的東西也被保留了下來。如婚禮地點(diǎn)不在教堂而在禮堂、婚禮主持人不用牧師而用師長、不拜上帝而拜父母等。這反映出近代中國（）A．城市市民群體的日益壯大

B．社會生活習(xí)俗變遷阻力重重C．中西方文明的對抗和融合

D．民俗的融合性與傳承性特征【答案】D【解析】依據(jù)材料“其汲取并接受了西方婚禮中的很多儀式或內(nèi)容……但中國傳統(tǒng)婚禮中很多合理的或國情化的東西也被保留了下來”可知，近代中國城市中的婚俗，除了汲取西方婚俗外，依舊保留了合理的傳統(tǒng)婚俗，中西方婚俗并存融合，故選D項(xiàng)；材料反映的是近代中國城市中中西方婚俗并存融合，與市民群體壯大無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料反映的是近代中國城市中中西方婚俗并存融合，沒有體現(xiàn)婚俗變遷的阻力，解除B項(xiàng)；材料反映的是近代中國城市中中西方婚俗并存融合，沒有體現(xiàn)中西方文明的對抗，解除C項(xiàng)。5．下圖為1907年《日新畫報(bào)》上刊登的《不開通》漫畫。此畫實(shí)質(zhì)上反映了清末（）A．清朝政府極力阻撓教化的變革

B．男女同等思想深人人心C．新舊思想交鋒表現(xiàn)異樣的激烈

D．社會轉(zhuǎn)型之路困難重重【答案】D【解析】該漫畫描述的是當(dāng)時(shí)一所女校大門口，路人圍觀女學(xué)生放學(xué)的場景，說明女學(xué)生在當(dāng)時(shí)被當(dāng)做新穎 事物看待，反映了傳統(tǒng)重男輕女等舊觀念難以突破，向近代社會的轉(zhuǎn)型之路困難重重，故選D項(xiàng)；材料反映的是清末民眾的行為，并非清政府，且清政府開辦女校說明在嘗試進(jìn)行教化的改革，解除A項(xiàng)；女學(xué)生被當(dāng)做新穎 事物圍觀，說明女性受教化權(quán)利沒有得到普遍認(rèn)可，依舊是男女不同等思想的反映，解除B項(xiàng)；此畫表達(dá)的僅是人們對新事物的看法，有新舊思想的交鋒，但無法看出異樣激烈，解除C項(xiàng)。6．1907年底，上海、廣東、江蘇、浙江等省女子紛紛設(shè)立“女界保路會”等婦女團(tuán)體，集議籌款，簽名認(rèn)股，以挽回路礦權(quán)。這表明（）A．清末新政變更了男尊女卑傳統(tǒng)心理

B．20世紀(jì)初女性的政治地位逐步提高C．列強(qiáng)侵略激發(fā)了女性愛國救亡意識

D．維新變法使男女同等思想深化人心【答案】C【解析】依據(jù)材料“1907年底，上海、廣東、江蘇、浙江等省女子紛紛設(shè)立‘女界保路會’等婦女團(tuán)體，集議籌款，簽名認(rèn)股，以挽回路礦權(quán)”可知20世紀(jì)初，沿海地區(qū)的婦女成立團(tuán)體掀起收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)，說明列強(qiáng)的侵略激發(fā)了婦女的愛國救亡意識，故選C項(xiàng)；清末新政屬于清政府的自救運(yùn)動(dòng)，未變更男尊女卑的傳統(tǒng)，解除A項(xiàng)；材料涉及主旨為女性參加收回利權(quán)，并非“政治地位逐步提高”，解除B項(xiàng)；維新變法運(yùn)動(dòng)在1898年已經(jīng)失敗，與材料所述時(shí)間“1907年底”不符，解除D項(xiàng)。7．1880年，開平礦務(wù)局以“非由鐵路運(yùn)煤，誠恐終難振作”和“恐誤各兵船之用”等理由，得到清政府許可，從礦區(qū)所在的唐山動(dòng)工修筑一條鐵路到胥各莊，名唐胥鐵路，這是中國第一條國際標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路。該鐵路的修建（）A．推動(dòng)了中國交通運(yùn)輸近代化

B．體現(xiàn)了近代化與傳統(tǒng)觀念的融合C．實(shí)現(xiàn)了近代礦業(yè)的獨(dú)立自主

D．反映了社會核心價(jià)值觀念的變更【答案】A【解析】“得到清政府許可，從礦區(qū)所在的唐山動(dòng)工修筑一條鐵路到胥各莊，名唐胥鐵路，這是中國第一條國際標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路”這是中國主動(dòng)學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代交通的表現(xiàn)，故選A項(xiàng)；“中國第一條國際標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路”無法體現(xiàn)傳統(tǒng)的觀念，解除B項(xiàng)；“開平礦務(wù)局以‘非由鐵路運(yùn)煤，誠恐終難振作’和‘恐誤各兵船之用’等理由”說明白建鐵路的理由，與煤礦歸歸誰全部沒有關(guān)系，解除C項(xiàng)；“這是中國第一條國際標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路”無法反應(yīng)中國的主流價(jià)值觀，解除D項(xiàng)。8．到2024年末，全國鐵路擁有機(jī)車2．1萬臺，是1949年的5．3倍；民用汽車保有量2．3億輛，是1949年的4564．1倍；民用飛機(jī)由1985年的404架增至2024年的6134架；水上運(yùn)輸船舶13．7萬艘，是1950年的30．3倍。以上數(shù)據(jù)表明（）A．交通運(yùn)輸服務(wù)體系漸漸完善

B．交通運(yùn)輸設(shè)備科技水平提高C．交通運(yùn)輸量大幅增加

D．交通運(yùn)輸完成網(wǎng)絡(luò)化布局【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，從1949年到2024年陸?？盏慕煌üぞ叩臄?shù)量都在劇增，結(jié)合所學(xué)可知，隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高，交通運(yùn)輸設(shè)備科技水平也在提高，故選B項(xiàng)；依據(jù)材料可知，早在1949年陸?？盏慕煌ㄟ\(yùn)輸服務(wù)體系就已形成完善，解除A項(xiàng)；材料說明的是交通運(yùn)輸工具的增多，而不是強(qiáng)調(diào)交通運(yùn)輸量大幅增加，解除C項(xiàng)；材料沒有反映出交通運(yùn)輸?shù)姆植?，不能推斷形成網(wǎng)絡(luò)化格局，解除D項(xiàng)。9．1911年10月中旬，《時(shí)報(bào)》發(fā)表社論《哀哉制造革命之政府》，希望清廷“知所悔悟”。11月初的社論《論國民今日不行存疑慮之見》宣稱，“今日戰(zhàn)釁已開，政府與國民決無并存之望”。這反映出（）A．《時(shí)報(bào)》的革命立場堅(jiān)決

B．民主共和觀念深化人心C．民主革命浪潮難以阻擋

D．傳媒以救亡圖存為己任【答案】C【解析】依據(jù)材料“希望清廷‘知所悔悟’”，“今日戰(zhàn)釁已開，政府與國民決無并存之望”可知《時(shí)報(bào)》對清政府的看法由抱有幻想到徹底悲觀，并認(rèn)為清政府與國民不能并存，表明民主革命浪潮難以阻擋，故選C項(xiàng)；依據(jù)材料“《時(shí)報(bào)》發(fā)表社論《哀哉制造革命之政府》，希望清廷‘知所悔悟’”可知《時(shí)報(bào)》當(dāng)時(shí)還沒有主見推翻清政府，對清廷還抱有幻想，希望其能悔悟，解除A項(xiàng)；民主共和觀念深化人心要到中華民國成立及《中華民國臨時(shí)約法》頒布以后，解除B項(xiàng)；材料中只是反映了一家報(bào)刊對革命觀點(diǎn)的變更，不能得出傳媒以救亡圖存為己任，說法過于肯定，解除D項(xiàng)。10．下圖為中國電影局檔案記載的新中國成立前后上海市上映影片變更狀況。據(jù)此可知（）A．歐美電影在中國已丟失了市場

B．國家意識形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國初期文化氛圍相對寬松

D．國產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展【答案】B【解析】舊中國半殖民地性質(zhì)導(dǎo)致英美電影排片比重大，新中國民族獨(dú)立，電影排片受到國家意識形態(tài)的影響，獨(dú)立自主外交政策和“一邊倒”的外交方針帶來國產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影漸漸成為主流，故選B項(xiàng)；材料表明歐美電影在中國仍有肯定市場，解除A項(xiàng)；受嚴(yán)峻的國際國內(nèi)環(huán)境的影響，新中國初期文化氛圍并不寬松，解除C項(xiàng)；材料只反映出電影的來源，沒有涉及電影制作技術(shù)問題，解除D項(xiàng)。11．《萬國公報(bào)》編輯范瑋曾言：“至每月發(fā)行之《萬國公報(bào)》，尤明目張膽講同等，說自由，推美國之民主主義與立憲政體，而嘆息痛恨于滿洲朝廷之不進(jìn)步。后來種族思想勃發(fā)而不行遏，中華民國成立于一舉之間，則廣學(xué)會之書報(bào)與之有勞也?！睋?jù)此可知（）A．輿論宣揚(yáng)促進(jìn)戊戌變法運(yùn)動(dòng)

B．《萬國公報(bào)》是近代報(bào)刊的先驅(qū)C．清政府注意輿論構(gòu)建與引導(dǎo)

D．公共傳媒具有啟迪民智的作用【答案】D【解析】依據(jù)《萬國公報(bào)》“尤明目張膽講同等，說自由，推美國之民主主義與立憲政體”可知，《萬國公報(bào)》作為公共傳媒，傳播了近代資產(chǎn)階級同等、自由、民主等進(jìn)步觀念，具有啟迪民智的作用，故選D項(xiàng)；依據(jù)《萬國公報(bào)》“種族思想勃發(fā)而不行遏，中華民國成立于一舉之間”等信息可知，該輿論宣揚(yáng)促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)展，解除A項(xiàng)；19世紀(jì)70年頭中國近代第一份商業(yè)性報(bào)紙《申報(bào)》在上海創(chuàng)刊，成為近代報(bào)刊的先驅(qū)，解除B項(xiàng)；依據(jù)《萬國公報(bào)》并非清政府主辦以及“嘆息痛恨于滿洲朝廷之不進(jìn)步”可知，清政府注意輿論構(gòu)建與引導(dǎo)的說法有誤，解除C項(xiàng)。12．下圖是1952年創(chuàng)作的宣揚(yáng)畫。該作品（）A．促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀念的普及

B．開創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格

D．反映了美國孤立政策的破產(chǎn)【答案】A【解析】據(jù)材料“1952年”“人人防疫，粉碎美帝國主義的細(xì)菌戰(zhàn)”，可知新中國成立后宣揚(yáng)“防疫”學(xué)問，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故選A項(xiàng)；獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式早在建國前就已經(jīng)起先，解除B項(xiàng)；該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn)，解除C項(xiàng)；1971年中國重返聯(lián)合國標(biāo)記著美國孤立政策的破產(chǎn)，解除D項(xiàng)。二、材料題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子從個(gè)人修養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào)體育的重要性，把學(xué)習(xí)射、御、舞當(dāng)作人自身修養(yǎng)的必需內(nèi)容看待，是推行“禮”的詳細(xì)工具。這種思想訓(xùn)誨人們不要執(zhí)著地向外開拓，而要潛身于所謂的自省。人們往往表現(xiàn)為知足常樂，不為人先，影響了中國古代體育注意和諧的整體化倫理。漢武帝之后，大一統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)自然界整體事物之間的內(nèi)在關(guān)系，對體育觀念影響很大。宋明理學(xué)很大程度上強(qiáng)化了社會成員的聽從意識，俯首貼耳、順者為孝成為青年人品行的志向要求。對于以“動(dòng)”為基本特征的體育消遣活動(dòng)的發(fā)展形成了無形的屏阻，這為重文輕武觀念的形成供應(yīng)了強(qiáng)有力的理論支持。清代更是忠實(shí)地借鑒了宋明理學(xué)的做法，在統(tǒng)治者對儒學(xué)的極力推崇中，進(jìn)一步完善了傳統(tǒng)體育觀念從文武并重向重文輕武的轉(zhuǎn)變?！幾酝蹙垺度鍖W(xué)發(fā)展對傳統(tǒng)體有觀念的影響》等材料二近代社會，身體改造成了救亡圖存的希望所在。1902年，《新民叢報(bào)》發(fā)表“軍國民篇”，掀起了近代中國的軍國民體育思潮，在軍國民主義提倡者的眼中，體育應(yīng)當(dāng)干脆服務(wù)于國家。民國建立后，教化總長蔡元培提出“五育并舉”，將體育擺在了與德育、智育同等重要的位置，對近代學(xué)校體育的發(fā)展影響顯著。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，人們的個(gè)人意識漸漸覺醒，更加重視身體教化在實(shí)現(xiàn)個(gè)人華蜜與發(fā)展上的重要意義。五四運(yùn)動(dòng)前后，美國好用主義教化傳入中國，其“特性自由發(fā)展”的主見對中國的教化產(chǎn)生了極大的影響。1922年，北洋政府頒布《壬戎學(xué)制》，將“體操科”改為“體育科”，以育人為目的的身體教化成為學(xué)校體育的主流。體育作為一種文化現(xiàn)象引起了整個(gè)社會的廣泛關(guān)注，自19世紀(jì)下半葉起先，近代形式的運(yùn)動(dòng)會接連在中國出現(xiàn)?！幾酝醪坏取督鷩梭w育觀念的變遷》(1)依據(jù)材料一，概括古代中國傳統(tǒng)體育觀念的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括近代中國體育的發(fā)展，并分析影響其發(fā)展的因素?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：具有劇烈的人文內(nèi)涵和道德意識；注意好用性；注意和諧，淡化競爭意識；強(qiáng)調(diào)整體，忽視個(gè)體；與儒學(xué)發(fā)展緊密相連；從文武并重向重文輕武轉(zhuǎn)變。(2)發(fā)展：軍國民體育思想興起，與救亡圖存相結(jié)合；個(gè)人體育意識覺醒，重視身體教化的重要意義；學(xué)校體育興起；近代形式的運(yùn)動(dòng)會出現(xiàn)。影響因素：民族危機(jī)加深、救亡圖存思想興起；西方思想的傳入；中華民國成立，政府的政策支持；新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)?！窘馕觥?1)依據(jù)材料一“孔子從個(gè)人修養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào)體育的重要性”，可得具有劇烈的人文內(nèi)涵和道德意識；依據(jù)材料一“把學(xué)習(xí)射、御、舞當(dāng)作人自身修養(yǎng)的必需內(nèi)容看待，是推行‘禮’的詳細(xì)工具”可得注意好用性；依據(jù)材料一“這種思想訓(xùn)誨人們不要執(zhí)著地向外開拓，而要潛身于所謂的自省”、“人們往往表現(xiàn)為知足常樂，不為人先”可得注意和諧，淡化競爭意識；依據(jù)材料一“人們往往表現(xiàn)為知足常樂，不為人先，影響了中國古代體育注意和諧的整體化倫理”可得強(qiáng)調(diào)整體，忽視個(gè)體；依據(jù)材料一“漢武帝之后，大一統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)自然界整體事物之間的內(nèi)在關(guān)系，對體育觀念影響很大。宋明理學(xué)很大程度上強(qiáng)化了社會成員的聽從意識，俯首貼耳、順者為孝成為青年人品行的志向要求”可得與儒學(xué)發(fā)展緊密相連；依據(jù)材料一“清代……進(jìn)一步完善了傳統(tǒng)體育觀念從文武并重向重文輕武的轉(zhuǎn)變”可知從文武并重向重文輕武轉(zhuǎn)變。(2)第一小問發(fā)展，依據(jù)材料二“近代社會，身體改造成了救亡圖存的希望所在。1902年……掀起了近代中國的軍國民體育思潮，在軍國民主義提倡者的眼中，體育應(yīng)當(dāng)干脆服務(wù)于國家”“民國建立后，教化總長蔡元培提出‘五育并舉’，將體育擺在了與德育、智育同等重要的位置”“1922年……以育人為目的的身體教化成為學(xué)校體育的主流。體育作為一種文化現(xiàn)象引起了整個(gè)社會的廣泛關(guān)注，自19世紀(jì)下半葉起先，近代形式的運(yùn)動(dòng)會接連在中國出現(xiàn)”可得近代中國體育發(fā)展歷程是從軍國民體育思想興起，與救亡圖存相結(jié)合，到個(gè)人體育意識覺醒，重視身體教化的重要意義，再到學(xué)校體育興起；近代形式的運(yùn)動(dòng)會出現(xiàn)。其次小問影響因素，依據(jù)材料二“近代社會，身體改造成了救亡圖存的希望所在”可知民族危機(jī)加深、救亡圖存思想興起；依據(jù)材料二“五四運(yùn)動(dòng)前后，美國好用主義教化傳入中國”可知西方思想的傳入；依據(jù)材料二“民國建立后”，可知中華民國成立，政府的政策支持；依據(jù)材料二“隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起”，可知新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一自1825年至1835年年底，英國國會通過了54項(xiàng)各種各樣的鐵路條例。鐵路公司接受股份制形式，發(fā)行債券和股票，快速完成了大規(guī)模的鐵路建設(shè)。1870年聯(lián)合王國通車鐵路長達(dá)15500英里，英國近代化鐵路運(yùn)輸體系大體完成。鐵路建設(shè)時(shí)期，一英里的單軌鐵路在鐵軌的用鐵量就達(dá)到200噸，隨著“鐵路熱”的升溫，國內(nèi)所需鐵礦量巨大。此外，同期英國國內(nèi)煤產(chǎn)量的50%用于冶鐵工業(yè)。鐵路通車后，可以從特倫特河畔伯頓快速地運(yùn)出啤酒，從格里爾姆斯比等新型港口快速地運(yùn)出魚等海鮮產(chǎn)品。依靠鐵路運(yùn)輸，郵局送達(dá)的信件從1839年的7600萬件增長到1870年的86300萬件。一座座小村莊在進(jìn)入鐵路時(shí)代后，成為了鐵路樞紐，快速發(fā)展起來。鐵路也使人們快速地來往于不同的地區(qū)成為可能?！幾院鷷袁摗队I(yè)化時(shí)期的鐵路建設(shè)對社會的影響》材料二20世紀(jì)后，內(nèi)河小輪船發(fā)展，鐵路火車出現(xiàn)，內(nèi)地交通也日漸進(jìn)步。有很多鄉(xiāng)僻士商，未出門之前對西學(xué)新說不明所以，因而思想保守，眼界封閉，后來由于出門遠(yuǎn)行，坐了輪船、火車，見了城市景象，頭腦起先開通，思想由此趨新?！詮挠辛溯喆瑏砘赜谕ㄉ坛鞘械纳倘藗兂俗喆瑪?shù)千里指日可到，商賈販運(yùn)來回其間視以為常，再也不必像以往那樣一去三年不得回家而使家人忍受久盼不歸之苦了。如上海輪船通航后，有竹枝詞題詠商人婦與夫暫作別離的感受：“生小家臨黃浦濱，行年老小嫁商人。妾身慣設(shè)風(fēng)波險(xiǎn)，郎欲趁船大火輪?！薄幾岳铋L莉《近代交通進(jìn)步的社會文化效應(yīng)對國人的生活影響》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出英國近代鐵路建設(shè)快速發(fā)展的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析我國近代交通發(fā)展的主要特點(diǎn)。(3)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明鐵路建設(shè)對中西方社會發(fā)展產(chǎn)生的相像影響?！敬鸢浮?1)緣由：工業(yè)革命為鐵路建設(shè)供應(yīng)了技術(shù)支持；議會立法為鐵路建設(shè)供應(yīng)了法律保障；股份制為鐵路建設(shè)供應(yīng)了資金支持；經(jīng)濟(jì)發(fā)展須要提高運(yùn)輸實(shí)力；雄厚的社會財(cái)寶奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(任答四點(diǎn)即可)(2)主要特點(diǎn)：近代交通建設(shè)起步晚；近代交通工具主要從西方引進(jìn)；新式交