河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文 含答案

洛陽(yáng)市2024——2025學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷(本試卷共10頁(yè)，23小題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造積累的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著指引我們黨和人民增強(qiáng)信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色?！奔t色文化是伴隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播而形成的。它創(chuàng)造于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，興盛于改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，升華于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，承載著黨的初心使命，具有豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化，無(wú)論是其所包含的紅色思想文化、紅色精神文化還是紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化，都是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化表達(dá)，是在中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)下結(jié)出的文化碩果，是具有社會(huì)主義屬性的文化形態(tài)。以馬克思主義為思想靈魂，決定了紅色文化具有鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的目標(biāo)追求、深厚的群眾基礎(chǔ)、博大的世界胸懷，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是創(chuàng)造和弘揚(yáng)紅色文化的主導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系深刻體現(xiàn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格。中國(guó)人民是創(chuàng)造和弘揚(yáng)紅色文化的主體力量，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神始終是激勵(lì)我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。紅色文化以中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和中國(guó)精神為精神內(nèi)核，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和情懷擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想和價(jià)值追求，是砥礪我們黨不忘初心、牢記使命的不竭精神力量，是激勵(lì)中國(guó)人民奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大精神動(dòng)力。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。無(wú)論是風(fēng)雨如磐的革命歲月，還是篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期、春潮澎湃的改革時(shí)代，抑或是波瀾壯闊的新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一切奮斗，都是為了最廣大人民的根本利益，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所創(chuàng)造的一切新文化，都堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)。以人民至上為根本立場(chǎng)，決定了紅色文化是中國(guó)人民共有的精神家園，不斷激勵(lì)著中國(guó)人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。在我國(guó)960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見(jiàn)證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都讓紅色基因庫(kù)不斷豐富擴(kuò)容。一個(gè)個(gè)革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園，都在講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事；一條條紅色旅游線(xiàn)路，一個(gè)個(gè)紅色遺跡遺址，都在生動(dòng)傳播著紅色文化。紅色基因已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，鼓舞和激勵(lì)著中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向勝利。(摘編自杜飛進(jìn)《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)紅色文化》)材料二：紅色文化銘刻著我們黨誕生以來(lái)由小到大、由弱到強(qiáng)的崢嶸歲月，記載著我們國(guó)家由亂到治、由衰到興的發(fā)展歷程。一百多年來(lái)，我們黨大力傳承弘揚(yáng)的偉大的建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。新民主主義革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，形成了特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神等。這些寶貴精神是紅色文化的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國(guó)的精神財(cái)富，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，具有超越時(shí)空的價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中孕育的紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心元素，是我們文化自信的源頭活水。習(xí)近平總書(shū)記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富?！奔t色文化滲透著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的向往、對(duì)民族精神的傳承、對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造。挖掘紅色文化的豐富內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值，大力傳承弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要的意義。(摘編自石葦《從紅色文化中汲取文化自信的力量》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播而形成的先進(jìn)文化，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨。B.紅色文化都是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化表達(dá)，是具有社會(huì)主義屬性的文化形態(tài)。C.紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是創(chuàng)造和弘揚(yáng)紅色文化的主導(dǎo)力量。D.紅色文化創(chuàng)造和傳承了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.創(chuàng)造于新民主主義革命時(shí)期的紅色文化在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代得到了升華。B.紅色基因已深深融入中華民族的靈魂，不僅豐富了紅色資源，也傳播著紅色文化。C.“兩彈一星”精神和載人航天精神產(chǎn)生時(shí)期雖不同，但都體現(xiàn)出科學(xué)探索的精神。D.中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是紅色文化的重要內(nèi)容，是能夠超越時(shí)空的精神財(cái)富。3.下列課文，能體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中精神的一項(xiàng)是(3分)A.《大戰(zhàn)中的插曲》B.《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》C.《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》D.《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》4.紅色文化的精神內(nèi)涵有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。(4分)5.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勥\(yùn)用好、傳承好紅色文化的意義。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。大衛(wèi)·科波菲爾[英]狄更斯米考伯先生的官司結(jié)案后，當(dāng)天晚上，還特地為他舉行了一次聯(lián)歡會(huì)。米考伯太太則跟我吃了一頓羊雜碎。米考伯太太說(shuō)：“我們就再來(lái)一點(diǎn)加料酒吧！”我發(fā)覺(jué)，想要問(wèn)那個(gè)跟我密切相關(guān)的問(wèn)題，沒(méi)有比現(xiàn)在更合適的機(jī)會(huì)了，于是我便對(duì)米考伯太太問(wèn)道：“現(xiàn)在米考伯先生的困難已經(jīng)過(guò)去，已經(jīng)獲得自由，你們有什么打算呢?”“我娘家，”米考伯太太說(shuō)，“我娘家人的意思是，像他這樣一個(gè)有才能的人，只要有人幫點(diǎn)忙，完全可以在海關(guān)上找個(gè)事做。我娘家在普利茅斯當(dāng)?shù)剡€有點(diǎn)勢(shì)力，所以他們希望米考伯先生去那兒?！薄澳阋踩?，夫人?”她流著淚回答說(shuō)：“我決不會(huì)拋棄米考伯先生的。米考伯先生最初也許瞞過(guò)我，沒(méi)把他的困難對(duì)我說(shuō)。不過(guò)他是個(gè)性格樂(lè)觀(guān)的人，他也許盼著自己能克服困難。我媽留給我的珍珠項(xiàng)鏈和鐲子，連一半的價(jià)格都不到，就賣(mài)掉了。我爸給我的結(jié)婚禮物，一套珊瑚首飾，簡(jiǎn)直等于白扔掉一樣。不過(guò)不管怎樣，我決不會(huì)拋棄米考伯先生。決不會(huì)！”米考伯太太比先前更激動(dòng)地大聲喊著。嚇得我急忙奔到俱樂(lè)部。只見(jiàn)米考伯先生正坐在一張長(zhǎng)桌的首席上，領(lǐng)著大家合唱。我把米考伯太太情況嚇人的消息告訴他，他聽(tīng)后立即哭了起來(lái)，急忙跟我一起出了俱樂(lè)部。他的背心上，掛滿(mǎn)他剛才在吃的小蝦的頭尾。“我的天使！”米考伯先生沖進(jìn)房間，大聲叫道，“你怎么啦?”“我決不會(huì)拋棄你，米考伯！”她喊著說(shuō)。她的這忠貞的表白，使米考伯先生深為感動(dòng)，開(kāi)始淚如雨下。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們像這天晚上那樣傷心過(guò)，像那樣的一半傷心都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。但是，在我們卷入的這番使我感到意外的混亂和情緒低落中，我清楚地看出，米考伯夫婦一家就要離開(kāi)倫敦。那天晚上，在我回住所的路上，以及后來(lái)躺在床上久久睡不著時(shí)，我第一次有了一個(gè)想法——雖然我不知道這想法是怎么進(jìn)入我的頭腦的——這想法，后來(lái)成了我堅(jiān)定不移的決心。我已經(jīng)習(xí)慣于跟米考伯家相依為命，除了他們，我就舉目無(wú)親了；一想到我又得重找住所，又得生活在陌生人中間，仿佛舊時(shí)的光景又回到目前的生活中，因?yàn)槲覍?duì)以往的經(jīng)歷記憶猶新。我所有受到過(guò)它狠狠傷害的敏感的感情，所有它在我心中永遠(yuǎn)留下的恥辱和不幸，就會(huì)變得更加痛苦難當(dāng)。因此我認(rèn)定，這樣的生活我再也無(wú)法忍受下去了。我當(dāng)時(shí)十分清楚，要是我自己不采取行動(dòng)，我就沒(méi)有逃離這種生活的希望。謀得斯通小姐很少給我來(lái)信，謀得斯通先生更是只字未寫(xiě)。他們只給過(guò)我兩三包現(xiàn)成的或修補(bǔ)過(guò)的衣服，由昆寧先生轉(zhuǎn)交給我。我除了老老實(shí)實(shí)安心做個(gè)苦力外，是否還有別的什么指望，他們連一丁點(diǎn)暗示也沒(méi)有。米考伯先生到貨行賬房間，告訴昆寧先生說(shuō)，到他動(dòng)身那天，他不得不撇下我了，而且還對(duì)我的人品大大稱(chēng)贊了一番。于是，昆寧先生叫來(lái)了車(chē)夫蒂普，他是個(gè)結(jié)了婚的人，而且有一個(gè)房間可以出租。昆寧先生定下這個(gè)房間，讓我寄住在他家——他有一切理由相信，我們雙方一定都會(huì)同意；因?yàn)槲沂裁丛?huà)也沒(méi)說(shuō)，雖然此時(shí)我已經(jīng)下定了決心。最后那天星期天，他們請(qǐng)我吃中飯。在頭天晚上，我買(mǎi)了一只帶斑點(diǎn)的木馬，送給小威爾金斯·米考伯——那個(gè)男孩，又買(mǎi)了一個(gè)布娃娃，送給小艾瑪，作為臨別的禮物。我還給了那個(gè)孤兒克莉基特一個(gè)先令，她就要給遣散回去了。這天我們過(guò)得很愉快，盡管我們想到即將到來(lái)的離別，心中都有些傷感。米考伯太太說(shuō)：“以后只要提到米考伯先生這段艱難的日子，我決不會(huì)不想起你。你的所作所為都表明，你是一個(gè)最能體貼別人，最肯幫助別人的人。你絕不是我們的房客，你是我們真正的朋友?！薄拔矣H愛(ài)的年輕朋友，”米考伯先生說(shuō)，“我比你年長(zhǎng)幾歲，在做人方面總算有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)了。眼下，在我時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之前，我無(wú)可奉贈(zèng)，只有幾句忠告。不過(guò)我的忠告還是很有價(jià)值的。我自己——簡(jiǎn)而言之，我自己就是因?yàn)闆](méi)有接受這一忠告，才成了，”——米考伯先生一直眉飛色舞，有說(shuō)有笑，可是說(shuō)到這兒，卻一下停住了，皺起了眉頭——“你眼前的這個(gè)悲慘的可憐人?！薄拔乙o你的忠告是，今天能做的事，絕不要留到明天。拖延乃光陰之竊賊。要抓住他！”“這是我那可憐的爸爸的座右銘?！泵卓疾f(shuō)?！拔矣H愛(ài)的，”米考伯先生說(shuō)，“他把那座右銘用在我們的婚事上了。我們的婚事實(shí)在辦得太早了，結(jié)果，弄得我永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不上花掉的那筆費(fèi)用?！闭f(shuō)到這兒，米考伯先生轉(zhuǎn)臉看著米考伯太太，補(bǔ)充說(shuō)：“我并不是為這件事懊悔。完全相反，我的寶貝?！薄拔伊硗獾囊痪渲腋?，科波菲爾，”米考伯先生說(shuō)，“你是知道的。年收入二十鎊，年支出十九鎊十九先令六便士，結(jié)果是快樂(lè)。年收入二十鎊，年支出二十鎊零六便士，結(jié)果是痛苦。那樣，花就謝了，葉就萎了，太陽(yáng)就西沉了，只留下一片凄涼景象，這一來(lái)，你就永遠(yuǎn)給打敗了。就像我這樣！”米考伯先生帶著十分歡暢滿(mǎn)意的神情，喝下了一杯潘趣酒，接著還用口哨吹起了《學(xué)院角笛舞曲》。我說(shuō)我一定把他的規(guī)誡牢記在心。第二天早上，我在公共馬車(chē)站跟他們?nèi)蚁嗑?，看著他們心情凄楚地上了馬車(chē)的后部，坐在車(chē)廂的外面。米考伯太太說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了你的一切，你知道，即使我能忘記，我也決不肯忘記。”馬車(chē)一會(huì)兒就看不見(jiàn)了。我和孤兒茫然相對(duì)地站在路中央，隨后我們就握手道別。我猜想，她又回圣路加濟(jì)貧院去了，我則上謀得斯通·格林比貨行，開(kāi)始我那疲勞乏味的一天。不過(guò)，我已經(jīng)打定主意要逃走了——決定不管用什么辦法，到鄉(xiāng)下去，到世上我唯一的親戚那兒，把我的遭遇告訴我姨婆貝特西小姐。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中采用第一人稱(chēng)和兒童視角敘述內(nèi)容，更具真實(shí)性，便于直接表達(dá)人物的內(nèi)心感受，有利于拉近與讀者的距離。B.米考伯太太深?lèi)?ài)著米考伯，為此寧愿賤賣(mài)父母留給她的禮物，這使米考伯回心轉(zhuǎn)意，決定和她一起回她娘家生活。C.謀得斯通姐弟對(duì)“我”并不在意，為避免“我”受到謀得斯通姐弟的傷害，昆寧先生讓“我”住在車(chē)夫家，“我”也同意。D.米考伯夫婦離開(kāi)后，孤兒克莉基特被遣散回濟(jì)貧院，“我”給了她一個(gè)先令，并和她握手告別，說(shuō)明“我”對(duì)她的同情。7.關(guān)于米考伯先生的忠告，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“拖延乃光陰之竊賊”中將“拖延”喻為“竊賊”，強(qiáng)調(diào)做事要抓緊時(shí)間，不能拖延。B.米考伯先生對(duì)比兩種消費(fèi)的不同結(jié)果，用形象化的語(yǔ)言告誡“我”不要過(guò)度消費(fèi)。C.米考伯先生用幽默調(diào)侃的方式對(duì)“我”說(shuō)忠告，展現(xiàn)了他的委婉含蓄和真誠(chéng)善良。D.米考伯先生基于自己的切身經(jīng)驗(yàn)送給“我”兩個(gè)忠告，希望“我”以他的不幸為戒。8.逃離做傭工的想法為何會(huì)成為大衛(wèi)“堅(jiān)定不移的決心”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.你認(rèn)為米考伯夫婦離開(kāi)倫敦去普利茅斯，生活會(huì)改變嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：公孫丑問(wèn)曰：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?”孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問(wèn)何謂浩然之氣?”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊①于心，則餒矣。我故曰，告子②未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也，無(wú)若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之?！薄昂沃^知言?”曰：“彼辭③知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！?節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)材料二：匹夫而為百世師一言而為天下法是皆有以參天地之化關(guān)盛衰之運(yùn)。其生也有自來(lái)，其逝也有所為。故申、呂④自岳降，傅說(shuō)為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖玻⒂趯こＶ?，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王、公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辨⑤。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣！故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起。歷唐貞觀(guān)開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公⑥起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺⑦，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎?(節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)【注】①慊：通“愜”?？煨?，滿(mǎn)意。②告子：孟子同時(shí)代人，兩人所持觀(guān)點(diǎn)不同，有過(guò)辯論。③詁辭：偏頗的言辭。④申、呂：周宣王時(shí)的申伯和呂侯，相傳他們是山岳之神降生的。⑤良、平：張良和陳平，都是漢高祖劉邦的開(kāi)國(guó)功臣，都以足智多謀著稱(chēng)。賁、育：孟賁和夏育，古代著名的勇士。儀、秦：張儀和蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)列國(guó)的縱橫家。⑥韓文公：韓愈。⑦溺：沉溺佛教、道教等異端中。10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)匹夫而為A百世B師C一言而為D天下E法F是皆有C以參天地之化H關(guān)盛衰之運(yùn)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.至大至剛，至，最、極，與《禮記·大學(xué)之道》“在止于至善”的“至”意思相同。B.“閔其苗之不長(zhǎng)”與《莊子·五石之瓠》“吳王使之將”的“之”用法相同。C.“而又害之”與《論語(yǔ)·八佾》“人而不仁，如禮何”的“而”用法不同。D.“獨(dú)韓文公起布衣”與《墨子·兼愛(ài)》“必知亂之所自起”的“起”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孟子認(rèn)為浩然之氣需要通過(guò)不斷地積累正義來(lái)促其產(chǎn)生，用正直去培養(yǎng)它，要和義與道相配合，不要置之不管，也不要妄自助長(zhǎng)，行為要無(wú)愧于心。B.關(guān)于知言，孟子認(rèn)為，偏頗的言論，要知道被什么蒙蔽；過(guò)激的言論，要知道陷入錯(cuò)誤的地方；邪曲的言論，要知道背離正道的地方；躲閃的言論，要知道理屈辭窮的地方。C.蘇軾寫(xiě)參助天地化育萬(wàn)物、關(guān)系國(guó)家盛衰興亡的人的生死蹤跡，實(shí)際上是贊揚(yáng)韓愈是參天地、關(guān)盛衰、生有來(lái)、死有為的賢哲，比得上先前的很多名人。D.蘇軾認(rèn)為，從東漢以來(lái)，道德淪喪、文風(fēng)頹壞，社會(huì)動(dòng)亂風(fēng)起云涌，只有韓愈在談笑間一揮手，天下人就傾倒在他面前并聽(tīng)從他，這使社會(huì)趨于穩(wěn)定。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?2)是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。14.蘇軾為什么說(shuō)韓愈是“浩然而獨(dú)存者”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。冬夜月下作陸游造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)?；突投繁逄毂?，焰焰月輪生海東。皂纛①黃旗都護(hù)府，峨冠長(zhǎng)劍大明宮。功名晚遂從來(lái)事，白首江湖未嘆窮?！咀ⅰ竣僭砟遥簔àodào，古代用黑色絲織物制的軍中大旗。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首句中“寧能”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人面對(duì)困境的堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)。B.次句運(yùn)用擬人，寫(xiě)詩(shī)人高歌，與松風(fēng)應(yīng)答，顯得豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。C.頸聯(lián)借都護(hù)府和大明宮表明詩(shī)人心系朝廷，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)之心。D.詩(shī)人已白發(fā)蒼蒼，不再追求功名，也不為家庭貧窮而哀嘆。16.本詩(shī)和張若虛的《春江花月夜》都寫(xiě)了“夜月”，但借此表達(dá)的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王書(shū)記在思政課上給學(xué)生講“理想信念”時(shí)，引用李白《將進(jìn)酒》中“，”兩句詩(shī)，勉勵(lì)同學(xué)們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)自信。(2)在《詩(shī)經(jīng)》的研學(xué)活動(dòng)中，張教授通過(guò)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中“，”兩句的講解，指出《詩(shī)經(jīng)》也具有齊家治國(guó)的社會(huì)功用。(3)古代文人常在詩(shī)詞中以“霜”為喻體來(lái)寫(xiě)景抒情，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。有人認(rèn)為“機(jī)遇出人才”，還擺出事實(shí)：假如沒(méi)有劉備三顧茅廬的機(jī)遇，諸葛亮可能會(huì)終生無(wú)為而老死鄉(xiāng)村；假如在強(qiáng)磁鐵靠近電線(xiàn)的實(shí)驗(yàn)中不是線(xiàn)圈兒出人意料地轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，法拉第也許無(wú)法想出“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”；假如不是偶然發(fā)現(xiàn)擠牛奶的姑娘從不患天花病，巴斯德可能永遠(yuǎn)無(wú)法想出“種牛痘”這種免疫法來(lái)攻克天花這一醫(yī)學(xué)難題。這種說(shuō)法，甲，但細(xì)想就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。我們不妨也做一番假設(shè)：若諸葛亮僅是一個(gè)沒(méi)有什么學(xué)識(shí)的凡夫俗子，若法拉第對(duì)電線(xiàn)的物理知識(shí)(A)，若巴斯德對(duì)醫(yī)學(xué)只是一個(gè)門(mén)外漢，那么，即使有更多的機(jī)遇來(lái)到他們身邊，成功成名又豈能和他們有緣?機(jī)遇如風(fēng)飄過(guò)，它只擁抱長(zhǎng)有翅膀愿意飛行的人，也就是我們常說(shuō)的“機(jī)遇只垂青的是有準(zhǔn)備的人”。翻開(kāi)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多人才在成名之前，都曾經(jīng)歷過(guò)一段默默無(wú)聞的準(zhǔn)備期，有時(shí)還相當(dāng)漫長(zhǎng)。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦磨煉，為最后成才打下了基礎(chǔ)；而當(dāng)自身具備了相當(dāng)?shù)牟湃A之后，他們才有可能把握住以后的機(jī)遇，成為眾所敬仰的人才。如果他們不把精力放在自身磨煉上，那么，即使機(jī)遇來(lái)了，也只能(B)。與這些人才形成鮮明對(duì)比的是蜀國(guó)后主阿斗。①雖然阿斗繼承帝位，權(quán)勢(shì)顯赫，②但最終為魏國(guó)所虜。③優(yōu)渥的環(huán)境使他玩物喪志，無(wú)德無(wú)才，④再好的機(jī)遇也不可能不跟著他。⑤就算是神機(jī)妙算的諸葛亮也難以改變其失敗的命運(yùn)。當(dāng)然，對(duì)于機(jī)遇，乙，它能給人才提供展示的機(jī)會(huì)，能促使人才在短時(shí)間內(nèi)被社會(huì)認(rèn)可。像上面諸葛亮、法拉第、巴斯德這些人才，正是把握了機(jī)遇而名揚(yáng)后世。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.在上面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)20.文中第二段使用假設(shè)句和反問(wèn)句，簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4分)21.文中第三段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了比喻和擬人的修辭，請(qǐng)以“雪”為話(huà)題寫(xiě)一個(gè)句子，要求：運(yùn)用比喻和擬人的修辭，修辭貼切，語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢。(4分)22.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)老子說(shuō)：“信言不美，美言不信?！笨鬃诱f(shuō)“忠言逆耳而利于行?！薄扒裳粤钌r矣仁?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。洛陽(yáng)市2024——2025學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)1.D(3分)(D項(xiàng)說(shuō)法不當(dāng)，材料二中是“對(duì)民族精神的傳承、對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造”。)2.B(3分)(B項(xiàng)偷換對(duì)象，“豐富了紅色資源，也傳播著紅色文化”的對(duì)象不是紅色基因。)3.B(3分)(B項(xiàng)《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》中“抗疫精神”，這是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中精神。)4.(4分)①以馬克思主義為思想靈魂；②以中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和中國(guó)精神為精神內(nèi)核；③以人民至上為根本立場(chǎng)；④以紅色資源為載體。(每點(diǎn)1分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。)5.(6分)①可以指引我黨和人民增強(qiáng)信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵，克服一切困難，奪取一切勝利；②有助于了解我黨和國(guó)家的發(fā)展歷程，砥礪我黨不忘初心，牢記使命；③是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量，激勵(lì)中國(guó)人民奮進(jìn)新征程；④有助于樹(shù)立文化自信和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。(答出一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)6.A(3分)(B項(xiàng)“這使米考伯回心轉(zhuǎn)意”說(shuō)法不當(dāng)。C項(xiàng)“為避免‘我’受到謀得斯通姐弟的傷害”“‘我’也同意”均曲解文意。D項(xiàng)“‘我’給了她一個(gè)先令”不是在米考伯夫婦離開(kāi)后。)7.C(3分)(C項(xiàng)“幽默調(diào)侃的方式”“委婉含蓄”理解錯(cuò)誤。)8.(4分)①要跟米考伯夫婦一家分離的消息引發(fā)“我”對(duì)傭工恥辱生活的痛苦回憶，“我”無(wú)法忍受。②謀得斯通一家對(duì)“我”的漠視使“我”認(rèn)識(shí)到，自己采取行動(dòng)是擺脫痛苦生活的唯一出路。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。)9.(6分)觀(guān)點(diǎn)一：會(huì)改變。①米考伯先生的困難已經(jīng)過(guò)去，米考伯太太娘家在普利茅斯有點(diǎn)勢(shì)力，可以幫助米考伯夫婦；②從米考伯先生給“我”的兩個(gè)忠告中可以看出，他認(rèn)識(shí)到在倫敦生活的問(wèn)題，汲取了教訓(xùn)。觀(guān)點(diǎn)二：不會(huì)改變。①米考伯夫婦家里東西都已變賣(mài)，兩人經(jīng)濟(jì)拮據(jù)卻愛(ài)慕虛榮的性格特點(diǎn)決定他們生活難以改變；②米考伯夫婦在官司剛結(jié)案就舉辦聯(lián)歡會(huì)吃大餐，給我忠告后就歡暢滿(mǎn)意地喝酒吹口哨，仍然盲目樂(lè)觀(guān)。(6分。每點(diǎn)3分，意思相近即可。只答觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有分析不給分。有其他答案合理的，也可酌情給分。)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(22分)10.CFH(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)11.B(3分)(兩個(gè)“之”用法不同。)12.D(3分)(“社會(huì)動(dòng)亂風(fēng)起云涌，只有韓愈在談笑間一揮手，天下人就傾倒在他面前并聽(tīng)從他，這使社會(huì)趨于穩(wěn)定”理解錯(cuò)誤。)13.(8分)(1)對(duì)他的家人說(shuō)：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了?！?2)這種氣，寄托在平常事物中，又充滿(mǎn)在天地之間。(第一句：關(guān)鍵詞“其人”“病”各1分，句子大意2分，共4分；第二句：關(guān)鍵詞“是”“寓”各1分，句子大意2分，共4分。)注意：1.強(qiáng)調(diào)直譯，字字落實(shí)。2.“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；“大意”符合通順即可，“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可。14.(5分)①韓愈是參天地、關(guān)盛衰的賢哲；②韓愈使文風(fēng)和道德又回到正道；③韓愈忠誠(chéng)不懼皇帝、勇氣折服主帥。(答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。)參考譯文：材料一：公孫丑說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)先生擅長(zhǎng)什么?”孟子說(shuō)：“我善于辨析言辭，我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！惫珜O丑說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)什么叫做浩然之氣?”孟子說(shuō)：“難以講清楚啊。它作為一種氣，是最強(qiáng)大、最剛健的，用正義來(lái)培養(yǎng)它而不加傷害，就能充塞于天地之間。它作為一種氣，是合乎義和道的，沒(méi)有這個(gè)，它就疲弱了。它是日積月累的正義所生長(zhǎng)出來(lái)的，而不是正義偶然從外而入所取得的。所作所為有一件不能讓心意滿(mǎn)足，它就疲弱了。所以我說(shuō)，告子不懂得義，就因?yàn)樗蚜x當(dāng)作外在的東西。浩然之氣的養(yǎng)成，一定要有所作為而不中止，心里不要忘記它，但也不要有意地幫助它，不要像那個(gè)宋國(guó)人一樣。宋國(guó)有個(gè)擔(dān)心禾苗長(zhǎng)不快而把它拔高的人，非常疲倦地回去，對(duì)他的家人說(shuō)：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了。”他的兒子跑過(guò)去看，禾苗都枯槁了。天底下不拔苗助長(zhǎng)的人少見(jiàn)啊。說(shuō)到浩然之氣，以為培養(yǎng)無(wú)益而放棄的，是不為禾苗除草的人；有意幫助它生長(zhǎng)的，是拔苗的人，不僅無(wú)益，而且有害?！?公孫丑問(wèn))：“怎樣才算是領(lǐng)會(huì)別人的言論呢?”孟子答：“偏頗的言論，知道它不全面的地方；過(guò)激的言論，知道它陷入錯(cuò)誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。從心里產(chǎn)生，必然會(huì)對(duì)政治造成危害；用于政治，必然會(huì)對(duì)國(guó)家大事造成危害。如果圣人再世，也一定會(huì)同意我的話(huà)。”材料二：一個(gè)平常人能成為世世代代的榜樣，一句話(huà)能被天下人效法，這都是因?yàn)樗麄冇信c天地共同化育萬(wàn)物的能力，關(guān)系到事物興盛衰亡的命運(yùn)。他的產(chǎn)生是有所來(lái)歷的，他的去世是有所作為的。所以，申伯、呂侯從山岳降生，傅說(shuō)死后化為列星，從古至今傳說(shuō)的事，是不可捏造的。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！边@種氣，寄托在平常事