江淮十校2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

江淮十校2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題 2024.11.15注意事項(xiàng)：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：《黑神話(huà)》的宣傳語(yǔ)是“直面天命”。游戲以“天命人”的視角切入，講述了在西行結(jié)束后，齊天大圣孫悟空隕落兵解，玩家作為“天命人”在聽(tīng)取老猴子講述齊天大圣的故事之后，需要過(guò)關(guān)斬將、取回“大圣六識(shí)”，最終直面天命，迎來(lái)結(jié)局。為了服務(wù)于這一重構(gòu)中國(guó)經(jīng)典的冒險(xiǎn)旅程，游戲在場(chǎng)景、影像、文本和戰(zhàn)斗系統(tǒng)等多個(gè)層面轉(zhuǎn)化并利用了“中國(guó)故事”。首先，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，《黑神話(huà)》基于中國(guó)多地古建筑取材、實(shí)景掃描，涵蓋了全國(guó)多處名勝古跡。這在一定程度上為游戲開(kāi)發(fā)提供了參考內(nèi)容，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了一種反向“圣地巡禮”的效果——實(shí)際存在的景觀乃至奇觀被濃縮到游戲場(chǎng)景中，成為游玩體驗(yàn)的一部分。其次，在影像上，《黑神話(huà)》在章節(jié)過(guò)渡部分采用的播片，選擇了具有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)經(jīng)典風(fēng)格的美術(shù)樣式。在文本上，《黑神話(huà)》通過(guò)大量文本填充了游戲中的《影神圖》等內(nèi)容，以打油詩(shī)、志怪小說(shuō)的風(fēng)格補(bǔ)充游戲劇情。在戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，“法寶”“法術(shù)”“七十二變”成為游戲通關(guān)中的重要組成部分，將神佛鬼怪的戰(zhàn)斗場(chǎng)景具象化為一種游戲體驗(yàn)。通過(guò)這種全面、系統(tǒng)的游戲設(shè)計(jì)模式與細(xì)節(jié)，我們可以看出《黑神話(huà)》走紅的第二個(gè)原因，正是其基于整合與再利用中國(guó)《西游記》文本和文化資源所產(chǎn)生的互文性。從場(chǎng)景、美術(shù)風(fēng)格、臺(tái)詞內(nèi)容、戰(zhàn)斗設(shè)計(jì)等角度來(lái)看，中國(guó)玩家游玩《黑神話(huà)》不同于外國(guó)玩家，也不同于游玩外國(guó)游戲，其對(duì)游戲內(nèi)容的理解成本相對(duì)較低。這一方面使得游戲開(kāi)發(fā)者能夠在更深層次上展開(kāi)對(duì)游戲內(nèi)容的挖掘和設(shè)計(jì)，另一方面，也使得玩家能夠在游戲中獲得某種“編碼/解碼”式的快感：現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和文化內(nèi)容的可能出現(xiàn)，使得玩家期待接下來(lái)的游戲關(guān)卡和游玩體驗(yàn)，從而推動(dòng)玩家繼續(xù)游玩。這種游戲內(nèi)容與中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化內(nèi)容的互文，實(shí)際上是一種可復(fù)制的、重構(gòu)中國(guó)故事的游戲設(shè)計(jì)方法論。然而，盡管以上諸多游戲設(shè)計(jì)得到了肯定，《黑神話(huà)》在劇情上對(duì)《西游記》的重構(gòu)卻引發(fā)了一定爭(zhēng)議?？梢钥闯?，《黑神話(huà)》的故事本身并非對(duì)《西游記》的直接繼承，而是以解構(gòu)的方式重組了原著的世界觀。這種故事架構(gòu)方式顯然受到包括《悟空傳》在內(nèi)的2000年代“解構(gòu)西游”的青年文化的巨大影響。對(duì)于這種解構(gòu)本身是好是壞，難以在客觀立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷，但對(duì)于那些期待“基于《西游記》原作改編”的玩家來(lái)說(shuō)，這種解構(gòu)顯然是難以接受的。(摘編自《作為思想的“國(guó)產(chǎn)3A”：中國(guó)游戲史視閾中的<黑神話(huà)：悟空>》)語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))

材料二：《黑神話(huà)：悟空》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《悟空》)的爆火引起了相當(dāng)多維的討論，其中的文化表達(dá)更使游戲本身順利完成多重破圈。與文學(xué)進(jìn)行結(jié)合雖非國(guó)產(chǎn)游戲所獨(dú)有，然而國(guó)產(chǎn)游戲中的經(jīng)典之作卻一貫選擇這一相似的表達(dá)路徑，因此戓應(yīng)理解為是國(guó)產(chǎn)游戲的重要特色之一。這種特色的體現(xiàn)包括但不限于詩(shī)化與散文化的臺(tái)詞、經(jīng)典文學(xué)的化用、“章回體”的結(jié)構(gòu)套用、人物的判詞判曲、精心編輯的詞條典故，以及借由程序修辭與游戲本身的虛構(gòu)性形成的更為整體的游戲文學(xué)，等等。而《悟空》幾乎容納了所有數(shù)字游戲(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“游戲”)與文學(xué)的結(jié)合方式。對(duì)已有文學(xué)作品進(jìn)行改編、戲仿與重述，是數(shù)字游戲與文學(xué)結(jié)合過(guò)程中最常見(jiàn)、同時(shí)也是最原初的形式之一。借用已有的文學(xué)作品(尤其是經(jīng)典文學(xué)作品)，一方面可以降低玩家對(duì)游戲中敘事的理解與接受門(mén)檻，使了解作品的玩家快速能夠代入游戲過(guò)程，或通過(guò)已有作品繼續(xù)深入了解游戲的故事內(nèi)容設(shè)計(jì)，此外，借用已有的文學(xué)作品顯然還能夠吸引非玩家群體加入到對(duì)游戲的關(guān)注與討論中，這也是此次《悟空》能夠獲得空前關(guān)注的原因之一。但游戲借用已有文學(xué)作品的結(jié)果也有利有弊。如游戲內(nèi)容一味遵從現(xiàn)有的文學(xué)描寫(xiě)與塑造，多少會(huì)因缺少陌生化的敘述張力而變得食之無(wú)味又棄之可惜；但如果內(nèi)容過(guò)于脫離其所借鑒的作品，同樣難免遭到原著黨的質(zhì)疑，不易得到公允的評(píng)價(jià)?！段蚩铡返闹谱饕虺姓J(rèn)取材于《西游記》而被部分人默認(rèn)為是對(duì)原著內(nèi)容的跨媒介復(fù)述，故而游戲?qū)O悟空情感經(jīng)歷的改編在微博、小紅書(shū)等社交媒體平臺(tái)上受到一定議論。在取材“西游文學(xué)”的基礎(chǔ)上，《悟空》本身的原生文學(xué)表達(dá)也是十分顯著并且可圈可點(diǎn)的。游戲中的臺(tái)詞腳本、人物判詞、“影神圖”故事以及作為民間講唱文學(xué)的陜北說(shuō)書(shū)，在解構(gòu)與重述既有“西游文學(xué)”的同時(shí)，進(jìn)一步營(yíng)造出“黑神話(huà)”基調(diào)中的新西游故事，也使得這部作品游戲本身成為了一個(gè)文學(xué)載體；而文本、音樂(lè)、影像、玩家動(dòng)作與游戲機(jī)制的交融更是成為了游戲的獨(dú)特修辭，讓《悟空》得以被視作是特殊的游戲文學(xué)作品。從“西游文學(xué)”到“游戲文學(xué)”，《黑神話(huà)：悟空》通過(guò)挪用經(jīng)典文學(xué)中的情節(jié)與符號(hào)來(lái)完成游戲的設(shè)計(jì)與制作，對(duì)我們的國(guó)產(chǎn)游戲發(fā)展及經(jīng)典文學(xué)的現(xiàn)代傳播而言都有一定的破局意義。但是，游戲中的文學(xué)運(yùn)用方式又或是游戲文學(xué)本身的發(fā)展顯然還存在一些值得思考與討論的地方。首先，是關(guān)于游戲究竟應(yīng)該在何種范圍內(nèi)挪用、改編或重述已有文學(xué)作品的問(wèn)題。在近期關(guān)于《悟空》的討論中，出現(xiàn)了一系列關(guān)于游戲與原著《西游記》之間的關(guān)系處理的意見(jiàn)與看法：1.玩家整體期待能夠回到自己從童年時(shí)就十分熟悉的花果山、黃風(fēng)嶺、小西天等地，扮演心目中那個(gè)敢于抗擊一切的英雄；2.大部分玩家認(rèn)可《悟空》中的“黑神話(huà)”立意，并接受這是一種對(duì)《西游記》的現(xiàn)代闡釋?zhuān)?.部分玩家與其他接受群體質(zhì)疑“黑神話(huà)”是對(duì)西游故事的歪曲。其次，游戲是否一定需要包含文學(xué)成分，又應(yīng)當(dāng)如何完成自己的文學(xué)表達(dá)。如今游戲開(kāi)發(fā)的掣肘已不是絕對(duì)的技術(shù)差距，而是創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及思想所能實(shí)現(xiàn)的“靈韻”表現(xiàn)。而文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能與審美功能使其能夠最快、最便捷地充當(dāng)這一角色，提升游戲的審美體驗(yàn)與價(jià)值表達(dá)。這對(duì)游戲的內(nèi)容開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)不可不謂是一種有效的偷懶方式，畢竟不使用文學(xué)文本其實(shí)會(huì)對(duì)游戲的程序設(shè)計(jì)、符號(hào)表達(dá)提出更高要求。再次，處于新媒體時(shí)代，面臨尷尬境遇的經(jīng)典文學(xué)是否只有借助現(xiàn)代游戲才能實(shí)現(xiàn)自身的破局?就《悟空》帶來(lái)的原著討論效果而言，游戲?qū)⒁阎饾u轉(zhuǎn)入課堂與精英文化圈層中的經(jīng)典小說(shuō)創(chuàng)作重新帶回了普通大眾階層，作為玩家的閱讀者也更易在這一接受過(guò)程中獲得額外的愉悅性閱讀體驗(yàn)。據(jù)此，借由游戲或?qū)⒃谝欢ǔ潭壬洗蚱迫缃裎膶W(xué)作品那種過(guò)于嚴(yán)肅的接受方式。(摘編自《從“西游文學(xué)”到“游戲文學(xué)”：<黑神話(huà)：悟空>的文學(xué)破局》)語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.國(guó)產(chǎn)游戲中的經(jīng)典之作之所以不約而同地選擇了與文學(xué)進(jìn)行結(jié)合，是因?yàn)檫@是國(guó)產(chǎn)游戲的重要特色之一。B.《黑神話(huà)：悟空》的取材是對(duì)原著內(nèi)容的跨媒介復(fù)述，游戲中出現(xiàn)的孫悟空“感情線(xiàn)”引發(fā)了不少質(zhì)疑。C.《黑神話(huà)：悟空》不是直接繼承《西游記》原著，因而受到“原著黨”玩家的質(zhì)疑。D.數(shù)字游戲并非一定要包含文學(xué)元素，但如果能有效地使用文學(xué)，會(huì)更易提升游戲的“靈韻”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.因?yàn)椤逗谏裨?huà)：悟空》從場(chǎng)景、美術(shù)風(fēng)格、臺(tái)詞內(nèi)容、戰(zhàn)斗設(shè)計(jì)等內(nèi)容都對(duì)本土文化進(jìn)行了充分的整合，所以中國(guó)玩家通關(guān)游戲的時(shí)間會(huì)比國(guó)外玩家大幅縮短。B.《黑神話(huà)：悟空》為了在游戲中達(dá)成反向“圣地巡禮”的效果，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，基于中國(guó)多地古建筑取材、實(shí)景掃描，涵蓋了全國(guó)多處名勝古跡。C.游戲借用已有文學(xué)作文的弊端也很明顯：既可能因?yàn)檫^(guò)于遵從原著而缺少吸引力，也可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)于偏離原著而受到一些質(zhì)疑。D.從《黑神話(huà)：悟空》帶來(lái)的原著討論效果來(lái)看，新媒體時(shí)代下，面臨尷尬境遇的經(jīng)典文學(xué)必須借助現(xiàn)代游戲才能實(shí)現(xiàn)自身的破局。3.下列選項(xiàng)中，與兩則材料中觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是(3分)A.86版《西游記》主題曲《云宮迅音》的改編版在游戲中會(huì)成為某個(gè)狀態(tài)下玩家釋放技能時(shí)的背景音樂(lè)。B.《黑神話(huà)：悟空》實(shí)際上只取用了原著小說(shuō)中禍起觀音院、路阻火焰山等劇情外殼，游戲中的情節(jié)和原著存在不少的差異。C.《黑神話(huà)：悟空》采用了類(lèi)似古典章回標(biāo)題的方式命名，如第一回的“火照黑云”、第四回的“曲度紫鴛”。D.隨著游戲的上線(xiàn)，各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上相繼出現(xiàn)了對(duì)《黑神話(huà)：悟空》隱藏劇情的解讀，這也吸引了許多非游戲玩家的關(guān)注。4.兩則材料都著力從多角度挖掘《黑神話(huà)：悟空》走紅的因素，但對(duì)其受爭(zhēng)議之處的思考略有不同，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(4分)5.綜合兩則材料內(nèi)容，請(qǐng)你以一名中國(guó)玩家的視角，談?wù)劇逗谏裨?huà)：悟空》獲得成功的原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。鳳凰游記沈漢濤初識(shí)鳳凰古城，我是讀沈從文先生的小說(shuō)而知道湘西有這個(gè)美麗的地方。沈從文的小說(shuō)有不少是以鳳凰古城為背景而創(chuàng)作的。我喜歡他小說(shuō)散文般優(yōu)美的語(yǔ)言和曲折動(dòng)人的故事。盡管許多年過(guò)去，湘西鳳凰古城民俗風(fēng)情如同木刻畫(huà)般深深地鐫刻在我的腦海里，怎么也揮之不去，不時(shí)撩撥我的好奇心，恨不能立即起程到那里探訪(fǎng)一番。2023年3月13日，我們一行六人終于如愿以?xún)敵烁哞F向湘西鳳凰古城進(jìn)發(fā)了。飛馳的高鐵窗外，夕陽(yáng)西下，薄霧冥冥，山川蒙蒙。我們抵達(dá)鳳凰縣城時(shí)，已是華燈初照，皓月當(dāng)空，夜色醇厚。我們順著賓館前右邊的臺(tái)階下到沱江江邊。沱江發(fā)源湘黔交匯禾庫(kù)都沙南部山峽谷中，全長(zhǎng)130多公里。歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到鳳凰古城，或許愛(ài)戀這里的山川美景或許被好客的苗家、土家族挽留，它在這里輕盈蕩漾，波瀾不驚，平靜而溫和，又依依不舍地畫(huà)了個(gè)漂亮的曲線(xiàn)，然后與古城揮手而別，向著遠(yuǎn)方朝著下游匯入水勢(shì)充沛的沅江。語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))

翌日早晨、薄霧散去，我們興致勃勃地又來(lái)到沱江。白天看沱江與夜晚大不一樣。沱江好似苗家的少婦洗去粉?、露出素而朝天的自然本色，別有一番美麗動(dòng)人的風(fēng)韻。江面寬五六百米，碧水安瀾，水尤清洌。成群站隊(duì)的魚(yú)蝦在水草中嬉戲，聞腳步聲，俶爾遠(yuǎn)逝，又往來(lái)翕忽，似乎與游人相樂(lè)。江面間隔五六百米便有道蓄水燙料攔水壩。有幾條船舫在水中漂動(dòng)，不時(shí)傳來(lái)孩子們咯咯的歡笑聲。兩岸房舍門(mén)店依山傍水，錯(cuò)落有致。南岸江邊豎著一架高大的水力風(fēng)車(chē)，隨著水流汩汩地緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)。還有幾處遺存上百年的吊腳樓屹立在水邊，水面映出彎彎曲曲的倩影，好像向人們?cè)V說(shuō)著往事的悲歡和未來(lái)的心愿。我們覓尋到沈從文故居的指路牌?！拔颐靼啄銜?huì)來(lái)，所以我等你。”這是沈從文先生小說(shuō)人物口語(yǔ)，被借作指路語(yǔ)，用深藍(lán)漆刷寫(xiě)在粉墻上。大約行走了三百多米。沈從文故居聳立在眼前：灰墻青瓦，飛檐翹角；門(mén)前寬敞、向陽(yáng)而居。說(shuō)不上高大宏偉，但古樸端莊，卓爾不凡。故居前后兩重，中間天井，天井兩旁是廂房。鼼目望去，只見(jiàn)后重敞開(kāi)式廳堂中供奉著沈從文先生的半身雕像。先生慈眉善目，面含微笑，笑看人間煙火。廳堂兩側(cè)是臥室。我們從右邊臥室出來(lái)，正巧遇見(jiàn)兩位三十多歲的女士在雕像前忙碌拍攝視頻。年輕的女士用手機(jī)拍攝，另一個(gè)女士旁若無(wú)人吟道：“那個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”吟誦者溫婉而帶有東北普通話(huà)腔調(diào)的口語(yǔ)，別有一番韻味入心入耳。我會(huì)意地笑了。先生，您好福氣，在您走后，還有成群結(jié)隊(duì)的游客來(lái)看望您，有人不辭辛苦特意從東北大老遠(yuǎn)趕來(lái)，在您身邊吟誦您的語(yǔ)句，您聽(tīng)到?jīng)]有?這是您的~驕傲，也是鳳凰古城的榮耀。我們走過(guò)天井進(jìn)入左廂房，門(mén)額上標(biāo)注著書(shū)房字樣。我讀過(guò)沈從文先生的傳記，知道他十三歲外出當(dāng)兵，后離開(kāi)軍隊(duì)，輾轉(zhuǎn)到北平求學(xué)?！伴_(kāi)始進(jìn)到一個(gè)永無(wú)畢業(yè)的學(xué)校，來(lái)學(xué)永遠(yuǎn)學(xué)不完的人生。”在胡適、徐志摩等人的提攜幫助下，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，從此一發(fā)而不可收，立即紅遍大江南北。其間辦過(guò)報(bào)，抗戰(zhàn)時(shí)期還在西南聯(lián)大任過(guò)教授，后長(zhǎng)居北京。自1924年他從鳳凰古城走出后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。但沈從文先生在異地他鄉(xiāng)從未忘記家鄉(xiāng)湘西鳳凰古城，不斷用手中的筆來(lái)描繪編織著家鄉(xiāng)風(fēng)土人情和美麗動(dòng)人的故事。房間十多平方米，靠門(mén)右邊窗臺(tái)下是書(shū)桌和座椅，桌上擺放著毛筆和硯臺(tái)，還有一疊稿紙。好像沈先生寫(xiě)完文章撂下筆剛起身離開(kāi)一樣，室內(nèi)還留有他的溫度。墻壁玻璃框中鑲嵌著沈從文先生的手跡文稿。我十分偏愛(ài)有溫度的原始手書(shū)文字，這是不可多得的稀缺資源，透過(guò)文字可以看見(jiàn)先生心里蕩漾著明明滅滅的精神風(fēng)采，使人獲得一種清新別致的審美愉悅，給人一種醍醐灌頂式的思想啟迪。我感興趣地湊上去仔細(xì)端詳，有的是書(shū)信，更多的是文學(xué)作品初稿，蠅頭般娟秀的毛筆字行如流水，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，點(diǎn)劃輕重有度，是無(wú)可爭(zhēng)辯的上乘書(shū)法。文稿修改的手跡清晰可辨，有字，有詞，甚至有段落，更改重來(lái)，毫不含糊。有的字句修改后又再修再改，從文稿上可以讀出先生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，這就是人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)是裝不出來(lái)的，這需要文化修煉的底蘊(yùn)——韌勁和定力。我們從書(shū)房出來(lái)又步入前棟左邊廂房中，廂房里陳列柜里擺放著沈從文解放前各個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品和解放后從事古代服飾研究的文稿書(shū)籍。四周墻上掛滿(mǎn)了沈從文的生活照。我和游客徜徉其中。一個(gè)蒼顏白發(fā)長(zhǎng)者邊看邊贊嘆道：“這老先生不簡(jiǎn)單，寫(xiě)這多書(shū)?！薄爱?dāng)然?！蔽艺f(shuō)，“這叫功夫?！遍L(zhǎng)者望我點(diǎn)了點(diǎn)頭，忽然說(shuō)：“紙墨勝于金石也?！边@是個(gè)深藏不露的智者。我們相視一笑……沈從文成功出彩，無(wú)疑是非同凡響。我想：文學(xué)創(chuàng)作是漫長(zhǎng)孤獨(dú)的長(zhǎng)路，是踽踽獨(dú)行的旅程，如果他沒(méi)有在中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中浸浴過(guò)，如果沒(méi)有親身經(jīng)歷社會(huì)底層的磨礪體驗(yàn)，如果沒(méi)有對(duì)生活的用心觀察和積累，他能不能寫(xiě)出聲名遠(yuǎn)播經(jīng)典永流傳的《邊城》等宏篇文著?我知道這是多余的話(huà)。在歲月如流的荒原上，跋山涉水前行的總是堅(jiān)強(qiáng)不屈勇者的背影。我又問(wèn)：是鳳凰古城造就了語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))

沈從文，還是沈從文成就了鳳凰古城?這是難以言說(shuō)的事。他(它)們就像兩塊出土的中國(guó)古銅鏡一樣，拂去歷史的塵埃，在燦爛的陽(yáng)光下熠熠生輝，你照耀著我，我反射著你，相得益彰，共生共榮。只要世界在，將永恒！先生，我知道我來(lái)晚了，請(qǐng)接受遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的晚輩的遲到敬意！(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”向往湘西鳳凰古城的民俗風(fēng)情，而探訪(fǎng)使“我”領(lǐng)略到古城民俗風(fēng)情之美，并對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的思考。B.故居中女游客旁若無(wú)人地吟誦沈從文作品中的語(yǔ)句并拍攝視頻，讓“我”為先生高興的同時(shí)也暗藏些許不滿(mǎn)，因?yàn)榕慰蜎](méi)有顧及他人感受。C.“我”仔細(xì)端詳先生的手跡文稿，娟秀的毛筆字是十分上乘的書(shū)法，文稿被反復(fù)修改，可見(jiàn)先生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。D.長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》描繪了湘西“世外桃源”般的美好圖景，敘述了美麗憂(yōu)傷的愛(ài)情故事，小說(shuō)的成功源于沈從文在湘西社會(huì)底層的磨礪體驗(yàn)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中描繪沱江景物有條不紊，按照從黑夜到白天、從整體到部分、從江面到江岸的時(shí)空順序，使沱江風(fēng)物清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。B.文章在描寫(xiě)書(shū)房環(huán)境之前，插敘了沈從文從當(dāng)兵、求學(xué)到進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷，沈先生在異地求索奮斗，但從來(lái)不曾忘記家鄉(xiāng)鳳凰。C.在書(shū)房中“我”和老者的對(duì)話(huà)，以及“相視一笑”的表情，都表現(xiàn)出我們對(duì)沈從文的一致看法：先生創(chuàng)作豐富，有著非凡的韌勁和定力。D.文本結(jié)尾直抒胸臆，以對(duì)先生的敬意收束全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭對(duì)先生作品的喜歡，構(gòu)成一條完整的感情線(xiàn)索，情感層層推進(jìn)，強(qiáng)化抒情色彩。8.閱讀文末劃線(xiàn)的句子，你認(rèn)為鳳凰古城和沈從文誰(shuí)成就了誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.文本描寫(xiě)鳳凰古城和沈從文故居環(huán)境的文字有多處，請(qǐng)結(jié)合文本分析各自的作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：章邯①已破項(xiàng)梁軍，則以為楚地兵不足憂(yōu)，乃渡河擊趙，大破之。當(dāng)此時(shí)，趙歇為王，陳馀為將，張耳為相，皆走入巨鹿城。楚王②召宋義與計(jì)事而大說(shuō)之，因置以為上將軍，項(xiàng)羽為魯公，為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號(hào)為卿子冠軍。行至安陽(yáng)，留四十六日不進(jìn)。項(xiàng)羽曰：“吾聞秦軍圍趙王巨鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣?！彼瘟x曰：“不然。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦趙。夫被堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義?！币蛳铝钴娭性唬骸懊腿缁?，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之！”乃遣其子宋襄相齊，身送之至無(wú)鹽，飲酒高會(huì)。天寒大雨，士卒凍饑。項(xiàng)羽曰：“將戮力而攻秦，語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))

久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無(wú)見(jiàn)糧。且埽境內(nèi)而專(zhuān)屬于將軍，國(guó)家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！碑?dāng)是時(shí)，諸將皆懾服，莫敢枝梧，乃相與共立羽為假上將軍。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆作壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將入轅門(mén)無(wú)不膝行而前莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。(節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪減)材料二：?jiǎn)韬?！?xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才，而死于垓下，無(wú)惑也。吾觀其戰(zhàn)于鉅鹿也，見(jiàn)其慮之不長(zhǎng)、量之不大，未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向關(guān)，籍于此時(shí)若急引軍趨秦，及其鋒而用之，可以據(jù)咸陽(yáng)，制天下。不知出此，而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命，既全鉅鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷，則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。故籍雖遷沛公漢中，而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢(shì)在漢不在楚。楚雖百戰(zhàn)百勝，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，鉅鹿之戰(zhàn)也?；蛟唬骸凹啬苋肭睾?”曰：“項(xiàng)梁死，章邯謂楚不足慮，故移兵伐趙，有輕楚心，而良將勁兵盡于鉅鹿。籍誠(chéng)能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳?！?節(jié)選自蘇洵《權(quán)書(shū)·項(xiàng)籍》)【注】①章邯，秦朝末年著名將領(lǐng)。②即楚懷王(熊心)，是楚懷王熊槐之孫。秦二世二年(前208年)夏六月，被楚地反秦軍首領(lǐng)項(xiàng)梁等擁立為王，仍號(hào)“楚懷王”。10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。(3分)項(xiàng)羽召見(jiàn)A諸侯B將C入D轅門(mén)E無(wú)不膝行F而前C莫敢仰視11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.疾，快速，與《勸學(xué)》“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”的“疾”意思相同。B.假，代理，與《蘇武傳》“武與副中郎將張勝及假吏常惠等”的“假”意思相同。C.“方籍之渡河”與《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之”用法不相同。D.誠(chéng)，如果，與《屈原列傳》“楚誠(chéng)能絕齊”的“誠(chéng)”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.章邯擊敗項(xiàng)梁后認(rèn)為楚軍不足憂(yōu)慮，犯了輕敵的大忌，為其后來(lái)的失敗埋下了隱患。蘇洵還認(rèn)為可以利用此時(shí)秦軍輕敵的心理，趁機(jī)襲擊秦國(guó)留守的人少力弱的軍隊(duì)，必能攻入咸陽(yáng)。B.對(duì)于救趙，項(xiàng)羽主張速出兵渡河，與趙軍內(nèi)外夾擊秦軍；而宋義認(rèn)為應(yīng)先使秦趙相斗，無(wú)論秦勝秦?cái)?duì)己方都有利。蘇洵的看法與項(xiàng)羽、宋義又有不同。C.巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽率兵破釜沉舟，與秦軍作戰(zhàn)時(shí)斷絕了秦軍的通道，所以戰(zhàn)勝了秦軍。此戰(zhàn)充分展示出項(xiàng)羽卓越的軍事才能，對(duì)此司馬遷和蘇洵都表示肯定。D.巨鹿之戰(zhàn)使項(xiàng)羽聲名大振，確立了項(xiàng)羽在各路義軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。司馬遷在字里行間高度肯定了此戰(zhàn)意義，但是蘇洵卻認(rèn)為項(xiàng)羽沒(méi)有在戰(zhàn)前進(jìn)行細(xì)致地謀劃，失去了稱(chēng)霸天下的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))

13.把村料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝。(2)夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。14、巨鹿之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一，項(xiàng)羽在其中大放光彩。但蘇洵卻從此戰(zhàn)中看出項(xiàng)羽“慮之不長(zhǎng)、量之不大”，你是否同意蘇洵的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。赤甲①杜甫卜居赤甲遷居新，兩見(jiàn)巫山楚水春。炙背可以獻(xiàn)天子，美芹由來(lái)知野人②。荊州鄭薛寄書(shū)近，蜀客郗岑非我鄰③。笑接郎中評(píng)事飲④，病從深酌道吾真?！咀ⅰ竣俪嗉?，山名，在重慶奉節(jié)東。此詩(shī)作于大歷二年(767年)三月，時(shí)杜甫56歲，客居夔州。②嵇康〈與山巨源絕交書(shū)〉中有“野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣”句，意為“有農(nóng)夫在唒太陽(yáng)時(shí)覺(jué)得十分暖和舒服，吃美芹感到味道鮮美，便想把這個(gè)好處獻(xiàn)給國(guó)君，即使他有這份心意，也是太不切合實(shí)際了。”③鄭薛：鄭審、薛據(jù)。郗岑：郗昂、岑參。都是杜甫的朋友。④郎中評(píng)事：指吳郎中、崔評(píng)事，前者為朋友，后者為表弟。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前兩聯(lián)承題敘事，詩(shī)人遷居赤甲，兩見(jiàn)春天，有“炙背”“美芹”之享受，但于生活?lèi)芤庵幸搽[含落寞之感。B.頸聯(lián)詩(shī)人提到幾位朋友與自己的距離遠(yuǎn)近不同，對(duì)此詩(shī)人有喜有嘆，但都流露出對(duì)友人的深摯友情與濃濃思念。C.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人雖有病纏身，但面對(duì)勝友佳釀，還是放下了平日的苦悶，開(kāi)懷暢飲，本真相待，體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)。D.杜詩(shī)風(fēng)格“沉郁頓挫”，這一特點(diǎn)在本詩(shī)亦見(jiàn)一斑。本詩(shī)悲中有喜，喜中含悲，情感復(fù)雜深刻，耐人尋味。16.葉嘉瑩先生評(píng)杜甫詩(shī)歌，認(rèn)為有“嚴(yán)肅中之幽默”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的頷聯(lián)分析說(shuō)明。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)開(kāi)學(xué)第一課上，王老師用《諫太宗十思疏》中“，”兩句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到歷史上很多人能做好開(kāi)頭，卻不能堅(jiān)持到底，求學(xué)和做事都應(yīng)該善始善終。(2)暑假小明游覽祖國(guó)大好河山，登上岳陽(yáng)樓俯瞰洞庭湖，湖水浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的景象震撼了他，他不禁吟誦出杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的名句“，”。(3)“云”這個(gè)意象在古典詩(shī)詞中具有豐富的象征意義。它可以表達(dá)自然之美，也可以表達(dá)超脫傲然的情懷，還能表達(dá)懷人思鄉(xiāng)的情感，如高中古詩(shī)文中的“，”。語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)間讀下面的文字，完成18~22題。AI“專(zhuān)家”在身邊在我國(guó)，腦血管病的發(fā)病率、患病率、死亡率、復(fù)發(fā)率均處于較高水平。清華大學(xué)長(zhǎng)聘教授、博士生導(dǎo)師、北京清華長(zhǎng)庚醫(yī)院主任醫(yī)師武劍表示：“目前腦血管病專(zhuān)科醫(yī)生仍存在巨大缺口，且各個(gè)中心診療水平(1)，如何借助大模