吉林省白山市2023-2024學(xué)年高一年級下冊7月期末考試語文試題（解析版）

吉林省白山市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

由于民族精神的差異性，中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇存在著鮮明的區(qū)別。這

種區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，中國古典悲劇沒有也不可能擺脫封建儒家思想觀念的影響，因而多數(shù)作品中的

悲劇人物被束縛在現(xiàn)存總體秩序的羅網(wǎng)中而無法抽離，從而損失個體自主意識和對命運的

反抗精神。而西方悲劇中的多數(shù)主人公總是和現(xiàn)存的總體秩序處于不可調(diào)和的對立狀態(tài)，

他們總是以掙脫現(xiàn)存秩序的束縛、否定現(xiàn)存秩序的合理性為自己行動的最終目的。

其次，中國古典美學(xué)強調(diào)“中和之美”，在悲劇創(chuàng)作中則表現(xiàn)為“哀而不傷”。中國

古典悲劇中的許多作品都具有“悲歡離合”的情節(jié)特征和苦樂相錯的表現(xiàn)手法，往往有一

個“歡樂的尾巴”，以“團圓”結(jié)局。如《竇娥冤》《趙氏孤兒》《嬌紅記》等作品，都不

同程度地滲透著喜劇的因素。而西方悲劇，特別是古希臘悲劇，則強調(diào)“莊嚴的風格”在

悲劇作品中的統(tǒng)一性，傾向于情節(jié)的發(fā)展要一悲到底，并往往以主人公毀滅而告終，從而

在死亡中給悲劇蓋上真實性的最后的印記。哈姆萊特“生存還是死亡”這一著名的內(nèi)心獨

白，就道出了西方悲劇沖突的嚴峻、殘酷和不可調(diào)和的特征。

第三，與西方以帝王貴族為主人公來揭開悲劇的歷史不同，中國古典悲劇在早期就表

現(xiàn)出貧民化的傾向。“偏于瑣屑中傳出苦情”是中國早期悲劇創(chuàng)作中的一個重要特點。貧

民化傾向在后來的《竇娥冤》《琵琶記》和《桃花扇》等優(yōu)秀的戲劇作品中，都得到了充分

的體現(xiàn)。亞里士多德作為西方悲劇論的開山者，所界定的悲劇都是“英雄悲劇”，悲劇主

人公必須是名聲顯赫、超越常人的“著名人物”。古希臘悲劇中的主角多是神化的英雄，

而莎士比亞筆下的悲劇角色，也都出于名門望族。在西方的一些戲劇理論家看來，悲劇和

喜劇的根本區(qū)別就在于前者是模仿帝王貴人的行動，而后者是模仿卑微小民的行動。

（摘編自趙凱《悲劇與人類意識》）

材料二：

在西方文化中，人沒有完全把自我同自然割裂開來，人與自然的關(guān)系是一種主要的關(guān)

系，人處于自然的主宰之下，西方人觀念中的“人性”不僅僅是指一部分人的性質(zhì)，而是

指所有人都不能沒有的性質(zhì)。人的各種悲劇的最深的根須不僅僅是扎根于人的自身，更扎

根于超人間的意志的存在。在人之外有一個更巨大的力量制約著人的命運和人的發(fā)展，人

沒有左右自己全部命運的自由性。人的自由性是在人的悲劇性抗爭中獲得的。這是感受和

理解西方所有悲劇性作品的一種基本觀念。哈姆萊特的悲劇不僅有哈姆萊特的過錯，還有

他母親和國王的過錯，更有哈姆萊特根本無法超越的諸種無法直接感知的原因；安娜?卡

列尼娜的悲劇不僅有她和渥倫斯基的道德情操上的缺陷，更有存在于人本身的不可克服的

矛盾，她的悲劇不僅是她的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個人類的悲劇。

而在中國文化中，人和自然是絕對分離開來的。在儒家文化中，人是一個完全自足的

系統(tǒng)，人的問題、社會的問題可以靠人的努力完全得到解決，人的所有悲劇都是由人的過

錯造成，而非社會因素。人應(yīng)當為自己所有的缺陷擔負罪責。所以，中國的悲劇不具有真

正的超人間的因素。

西方悲劇體現(xiàn)貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。中國古代戲劇則是平民的戲

劇，主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物。貴族是強者，強者是有力量的人。強者重

進取，重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們力量

的發(fā)揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強

者與強者的沖突，是人的意志與超人間的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。

中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有

弱者才有可能是悲劇主人公，強者都是悲劇的制造者。但這并不意味著中國古代的悲劇就

沒有悲劇性。一個有道德的人，一個沒有主動損害別人的人，應(yīng)該獲得自己正常的、平靜

的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不道德行為

而失去了這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的昭雪，他的悲劇都已構(gòu)成。盡管悲

劇主人公反抗的不是超人間的意志、宇宙的意志、社會的意志，但他們同樣反抗著自己的

悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現(xiàn)出自己的悲劇精神的。這種悲

劇同樣喚起觀眾對悲哀情緒的共鳴，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴望，同樣能起到

一種凈化心靈的作用。當然，它的悲劇精神的發(fā)展是受到平民意識的局限的，是不可能提

高到真正的人性的高度的，其悲劇精神的內(nèi)涵相對薄弱。

（摘編自王富仁《悲劇意識與悲劇精神》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇之所以有著明顯的區(qū)別，是因為中西方之間在民族

精神方面存在差異。

B.西方悲劇注重情節(jié)的發(fā)展一悲到底，往往通過主人公的死亡結(jié)局來展現(xiàn)戲劇沖突的嚴

峻、殘酷和不可調(diào)和的特征。

C.在中國的悲劇中，人的悲劇是由人的自身原因造成的，而西方悲劇中人的悲劇則都是由

超人間的意志造成的。

D.中國悲劇中的沖突是弱者與強者的沖突，只有弱者才可能成為悲劇主人公，西方悲劇中

的沖突雙方則都是強者。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.材料一和材料二在論述時都談到了儒家文化對個體的影響，但二者論述的目的并不相

同。

B.中國悲劇中的人物都沒有個體自主意識和反抗精神，他們無法擺脫現(xiàn)存總體秩序的束

縛。

C.中國古典美學(xué)強調(diào)“中和之美”，許多古典悲劇作品都不同程度地滲透著喜劇的因素。

D.在西方觀念中，人沒有左右自己全部命運的自由性，在儒家文化中，人則能解決自身問

題和社會問題。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.悲劇是歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現(xiàn)的沖突。一一恩格斯

B.悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。一一魯迅

C.悲劇是人的偉大的痛苦或者偉大人物的滅亡。一一車爾尼雪夫斯基

D.始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨。一一王國維

4.請簡要分析材料一的論證特色。

5.請結(jié)合《竇娥冤》課文及材料二內(nèi)容，簡要分析《竇娥冤》是如何體現(xiàn)中國古代悲劇的

悲劇性的。

K答案Ul.c2.B3.B

4.①運用了總分的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰。開頭提出了“中國古典悲劇的美學(xué)風格和西方悲劇

存在著鮮明的區(qū)別”的中心論點，然后從三方面展開論述。

②運用了多種論證手法，如：對比論證，把中西方的悲劇美學(xué)品格進行對比；舉例論證，

列舉了《竇娥冤》《趙氏孤兒》等作品。

③語言科學(xué)嚴謹。運用了“多數(shù)”“許多”“往往”等詞語，使表達恰切有分寸。

5.①悲劇主人公因別人的不道德行為而失去了正常的幸福生活?！陡]娥冤》中，竇娥因張驢

兒父子的不道德行為而失去了正常的、平靜的生活，最后蒙冤而死。

②悲劇主人公反抗悲劇命運。竇娥死后，發(fā)出三樁誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父親懲

罰壞人，這是她對自己悲劇命運的反抗，對張驢兒父子不道德行為的反抗。

③觀眾出現(xiàn)相應(yīng)的審美反應(yīng)。竇娥的悲劇能夠喚起觀眾對竇娥遭遇的悲哀情緒的共鳴，加

強觀眾對悲劇精神的渴望，凈化觀眾的心靈。

K解析》

【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

C.“西方悲劇中人的悲劇則都是由超人間的意志造成的”錯誤，根據(jù)材料二第一段內(nèi)容

“人的各種悲劇的最深的根須不僅僅是扎根于人的自身，更扎根于超人間的意志的存

在”，可知西方悲劇中人的悲劇形成的原因，不僅有超人間的意志，還有人自身的原因。

故選C。

【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

B.“中國悲劇中的人物都沒有個體自主意識和反抗精神”錯誤，根據(jù)材料第二段“多數(shù)作

品中的悲劇人物被束縛在現(xiàn)存總體秩序的羅網(wǎng)中而無法抽離，從而損失個體自主意識和對

命運的反抗精神”，可知多數(shù)作品中的悲劇人物沒有個體自主意識和對命運的反抗精神，

“都”太絕對。

故選B。

【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的主要觀點是：中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇存在著鮮明的區(qū)別；

B.不適合，是魯迅對悲劇的定義，并不能體現(xiàn)出材料一提出的中方和西方悲劇的美學(xué)品格

的區(qū)別。

故選Bo

【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論證特色的能力。

①論證結(jié)構(gòu)上：由開頭的“中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇存在著鮮明的區(qū)別。這種

區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面”，主體部分的“首先，中國古典悲劇……從而損失個體自

主意識和對命運的反抗精神”“其次，中國古典美學(xué)強調(diào)‘中和之美'，在悲劇創(chuàng)作中則

表現(xiàn)為‘哀而不傷’”“第三，與西方以帝王貴族為主人公來揭開悲劇的歷史不同，中國

古典悲劇在早期就表現(xiàn)出貧民化的傾向”，可知：運用了總分的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，開

頭提出中心論點，然后從三方面展開論述。

②論證方法上：由“中國古典悲劇沒有也不可能……而西方悲劇中……為自己行動的最終

目的”“中國古典美學(xué)強調(diào)‘中和之美'，在悲劇創(chuàng)作中則表現(xiàn)為‘哀而不傷’……如

《竇娥冤》《趙氏孤兒》《嬌紅記》等作品，都不同程度地滲透著喜劇的因素”，可知：運

用了多種論證手法，如對比論證，把中西方的悲劇美學(xué)品格進行對比；舉例論證，列舉了

《竇娥冤》《趙氏孤兒》等作品。

③論證語言上：由“因而多數(shù)作品中的悲劇人物”“而西方悲劇中的多數(shù)主人公總

是”“中國古典悲劇中的許多作品”“并往往以主人公毀滅而告終”等內(nèi)容，可知：語言

科學(xué)嚴謹，運用了“多數(shù)”“許多”“往往”等詞語，使表達恰切有分寸。

【5題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

①根據(jù)材料二第三段“而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不

道德行為而失去了這樣的生活”，結(jié)合《竇娥冤》的主體情節(jié)，善良的主人公竇娥，因為

不善良的張驢兒父子，最后被押赴刑場，含冤致死?？芍罕瘎≈魅斯騽e人的不道德行

為而失去了正常的幸福生活，如《竇娥冤》中竇娥因張驢兒父子的不道德行為而失去了正

常的、平靜的生活，最后蒙冤而死。

②根據(jù)材料二第三段“盡管悲劇主人公反抗的不是超人間的意志、宇宙的意志、社會的意

志，但他們同樣反抗著自己的悲劇命運”，結(jié)合竇娥在被行刑前，發(fā)出“血濺白練”“六

月飛雪”“亢旱三年”這三樁誓愿，最后在竇娥死后，化成鬼魂申冤，告訴了父親，由父

親懲罰壞人，沉冤得到昭雪。可知：悲劇主人公反抗悲劇命運，竇娥發(fā)出三樁誓愿，化成

鬼魂申冤，最后借由父親懲罰壞人，這是她對自己悲劇命運的反抗，對張驢兒父子不道德

行為的反抗。

③根據(jù)材料二第三段“這種悲劇同樣喚起觀眾對悲哀情緒的共鳴，同樣加強著觀眾對一種

悲劇精神的渴望，同樣能起到一種凈化心靈的作用”，結(jié)合《竇娥冤》巨大成就和在文學(xué)

史上的深遠影響，尤其是對讀者（觀眾）帶來的心靈震撼。可知：觀眾出現(xiàn)相應(yīng)的審美反

應(yīng)，竇娥的悲劇能夠喚起觀眾對竇娥遭遇的悲哀情緒的共鳴，加強觀眾對悲劇精神的渴

望，凈化觀眾的心靈。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

騎桶者①

卡夫卡

煤全部燒光了，煤桶空了，鏟子沒有用了，火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的

樹呆立在嚴霜中，天空成了一塊銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒，

我可不能活活凍死，我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快

馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板尋求幫助?？墒敲旱昀习鍖τ谖业恼埱?/p>

已經(jīng)麻木不仁，我必須向他清楚地證明，我連一星半點煤屑都沒有了，而煤店老板對我來

說不啻是天空中的太陽。我這回前去，必須像一個乞丐，由于饑餓難當，奄奄一息，快要

倒斃在門檻上，因此女主人趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我。同樣，煤店老板雖說非

常生氣，但在十誡之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進我的煤桶。

我怎么去，將決定此行的結(jié)果，因此我決定騎著煤桶前去。騎桶的我，兩手握著桶把

一最簡單的挽具，費勁地從樓梯上滾下去，但是剛到了樓下，我的煤桶就向上升起來，

妙哉，妙哉，那些平趴在地上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來時，也不

過爾爾。它以均勻的速度穿過冰涼的街道，我時常被升到二層樓那么高，但是我從未下降

到齊房屋大門那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前，而煤店老板正在

這地窖里伏在小桌上寫字，為了把多余的熱氣排出去，地窖的門是開著的。

“煤店老板！"我喊道，那急切的聲音裹在呼出的熱氣里，在嚴寒中顯得格外沉濁。

“煤店老板，求你給我一點煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來到這里。行行

好吧，我有了錢，就會給你的?！?/p>

煤店老板把一只手放在耳朵邊上?！拔覜]有聽錯吧？"他轉(zhuǎn)過頭去問他坐在火爐旁邊

的長凳上織毛衣的妻子，“我沒有聽錯吧？是一個顧客?！?/p>

“我什么也沒有聽見?！逼拮诱f，她平靜地呼吸著，一面織毛衣，一面舒服地背靠著

火爐取暖。

“噢，是的，”我喊道，“是我啊，一個老主顧，向來守信用，只是眼下沒錢了。”

“我的老伴，”煤店老板說，“是的，是有一個人，我不會弄錯的，一定是一個老主

顧，一個有年頭的老主顧，他知道怎么來打動我的心?！?/p>

“你怎么了，當家的？”妻子說，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒有人，街上空

空的，我們已經(jīng)給所有的顧客供應(yīng)了煤，我們可以歇業(yè)幾天，休息一下。”

“可是我正坐在這兒的煤桶上，"我喊道，寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的

眼睛，”請你們抬頭看看，你們就會發(fā)現(xiàn)我的，我請求你們給我一鏟子煤，如果你們能給

我兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實都已經(jīng)供應(yīng)過了。啊，但愿我能聽到

煤塊在這桶里滾動的響聲?！?/p>

“我來了。”煤店老板說，他正要邁動短腿走上地窖的臺階，他的妻子卻已經(jīng)走到他

的身邊，拉住他的手臂說：“你待在這兒，如果你還固執(zhí)己見的話，那就讓我上去。想想

你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害。只為一件買賣，而且只是一件憑空想象出來的買賣，你就

忘了你的妻兒，讓你的肺遭殃，還是我去?！?/p>

“那么你就告訴他我們庫房里所有煤的品種，我來給你報價格?！?/p>

“好?！彼钠拮诱f，她走上了臺階，來到街上。她當然馬上看到了我。“老板

娘，”我喊道，“衷心地向你問好，我只要一鏟子煤，放進這兒的桶里就行了，我自己把

它運回家去，一鏟最次的煤也行。錢我當然是要全數(shù)照付的，不過我不能馬上付，不能馬

上?！薄安荒堋薄榜R上”這兩個詞多么像鐘聲?。∷鼈兒蛣偛怕牭降母浇姌抢锿礴姷穆?/p>

響混合在一起，又是怎樣地使人產(chǎn)生了錯覺啊。

“他要買什么？”煤店老板喊道?！笆裁匆膊毁I，”他的妻子大聲應(yīng)著，“外面什么

都沒有，我什么都沒有看到，什么都沒有聽到，只是聽到鐘敲六點，我們關(guān)門吧。真是冷

得要命，看來明天我們又該忙了。”

她什么也沒有聽見，什么也沒有看見，但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺

憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎的一切優(yōu)點，但它沒有抵抗

力，它太輕了，一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來。

“你這個壞女人，”當她半是蔑視半是滿足地在空中揮動著手轉(zhuǎn)身向店鋪走去時，我

還回頭喊著，“你這個壞女人！我求你給一鏟最次的煤你都不肯?！本瓦@樣，我浮升到冰

山區(qū)域，永遠消失了，不復(fù)再見。

（有刪改）

k備注力①本篇小說作于1917年冬季，第一次世界大戰(zhàn)期間。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.《促織》中成名之子變形后，一家人擺脫厄運，飛黃騰達，帶有喜劇意義；而本文中

“我”變形后仍擺脫不了被拋棄的命運，帶有濃重的悲劇意義。

B.本文兩次描述了“我”的聲音微弱不清，第一次是“我”首次呼喊煤店老板，第二次是

“我”哀求老板娘，聲音都與周邊的環(huán)境融為一體。

C.本文開頭寫“我”因為唯一可以取暖的煤燒光了而打算向煤店老板請求幫助，并猜想煤

店老板一定會因為“不可殺人”的十誡信條而幫助“我”。

D.本文最后寫煤店老板要動身回應(yīng)“我”，卻被老板娘截停了，但老板娘既聽不見

“我”，也看不見“我”，最后“我”被她用圍裙扇走了。

7.下列對文本相關(guān)的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.本文與《祝?！废嗨?，采用第一人稱敘述，隨著“我”的敘述，讀者迅速走進了敘述者

所創(chuàng)設(shè)的時空，為當時的氣氛所壓抑，為人物的表現(xiàn)所震驚。

B.《變形記》的“我”有著沉重的“外殼”，而本文的“我”卻輕飄飄的，時常隨著煤桶

被升到很高，但都有現(xiàn)代派小說人物“異化”的隱喻作用。

C.本文與《林教頭風雪山神廟》一樣，都采用了冷靜而客觀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，通過環(huán)

境、對話、細節(jié)描寫等手法，深刻揭示了小說的主題。

D.本文通過動作細節(jié)的荒誕讓讀者體會到“我”作為現(xiàn)實世界中處于社會底層小人物的卑

怯而復(fù)雜的心理，與《裝在套子里的人》一樣，富有諷刺意味。

8.請簡要分析文中“我”的心理變化過程。

9.有人說：“這篇小說看似荒誕不經(jīng)，仔細體會卻又顯得有幾分合情合理?！闭埥Y(jié)合全

文，簡要談?wù)勀銓@句話的理解。

K答案U6.D7.C

8.①借煤前，“我”明知道只有乞討才能得到施舍，還是選擇“騎著煤桶前去”，實質(zhì)上是

渴望成功又害怕遭到拒絕，試圖保持最后的尊嚴；

②借煤途中，“我”騎著煤桶遠離地面，對煤店老板急切地請求卻不愿與煤店老板面對面

交流，顯示出“我”的急迫、膽怯卻又無可奈何；

③借煤失敗后，對于老板娘的拒絕，“我”最后賭氣咒罵，卻只能浮升到冰山區(qū)域而永遠

消失，體現(xiàn)了一種憤怒、孤獨與絕望的心境。

9.(1)“荒誕不經(jīng)”主要指故事的整體框架采用虛構(gòu)的手法。作者虛構(gòu)了“我”騎著空煤

桶飄浮在空中去煤店賒煤，最后被老板娘用圍裙扇走浮升到冰山區(qū)域上的騎桶借煤的情

-44-

Tlo

(2)“合情合理”主要指作品體現(xiàn)出來的現(xiàn)實性：

①小說中的語言、動作、心理等描寫細膩逼真，符合生活真實，如煤店老板和老板娘的對話

形象生動；

②小說真實反映了第一次世界大戰(zhàn)特定的時代背景，當時貧富差距懸殊，人與人之間關(guān)系冷

漠，情節(jié)合情合理；

③小說能夠真實反映當時人們生活的處境和精神狀態(tài)，“我”是那個時代眾多底層小人物中

的一員，“我”面臨的匱乏、孤獨、無奈、隔絕等困境，都是當時社會現(xiàn)實底層百姓的真實

反映，有很強的現(xiàn)實批判性。

K解析H

【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“但老板娘既聽不見'我'，也看不見‘我’”錯誤，由“她當然馬上看到了我”“她

半是蔑視半是滿足地在空中揮動著手轉(zhuǎn)身向店鋪走去”可知，老板娘只是假裝看不見

“我”。

故選D。

【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“都采用了冷靜而客觀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法”錯，本篇小說采用的是荒誕手法，體現(xiàn)了

現(xiàn)代主義文學(xué)的特征。

故選Co

【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①由“我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板尋求幫助”“可是煤店

老板對于我的請求已經(jīng)麻木不仁”“我這回前去，必須像一個乞丐”“我怎么去，將決定

此行的結(jié)果，因此我決定騎著煤桶前去”等內(nèi)容，可知：借煤前，“我”明知道只有乞討

才能得到施舍，還是選擇“騎著煤桶前去”，實質(zhì)上是渴望成功又害怕遭到拒絕，試圖保

持最后的尊嚴。

②由“騎桶的我，兩手握著桶把一一最簡單的挽具，費勁地從樓梯上滾下去，但是剛到了

樓下，我的煤桶就向上升起來”“我時常被升到二層樓那么高，但是我從未下降到齊房屋

大門那么低”“我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前”“'煤店老板！‘我喊

道，那急切的聲音裹在呼出的熱氣里，在嚴寒中顯得格外沉濁”等內(nèi)容，可知：借煤途

中，“我”騎著煤桶遠離地面，對煤店老板急切地請求卻不愿與煤店老板面對面交流，顯

示出“我”的急迫、膽怯卻又無可奈何。

③由“她什么也沒有聽見，什么也沒有看見，但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇

走”“遺憾的是，她真的把我扇走了”“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失了，不復(fù)

再見”等內(nèi)容，可知：借煤失敗后，對于老板娘的拒絕，“我”最后賭氣咒罵，卻只能浮

升到冰山區(qū)域而永遠消失，體現(xiàn)了一種憤怒、孤獨與絕望的心境。

【9題詳析】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。

（1）先分析“荒誕不經(jīng)”，由“因此我決定騎著煤桶前去”“我的煤桶就向上升起

來”“它以均勻的速度穿過冰涼的街道，我時常被升到二層樓那么高，但是我從未下降到

齊房屋大門那么低”等內(nèi)容，可知“荒誕不經(jīng)”主要指故事的整體框架采用虛構(gòu)的手法，

作者虛構(gòu)了“我”騎著空煤桶飄浮在空中去煤店賒煤，最后被老板娘用圍裙扇走浮升到冰

山區(qū)域上的騎桶借煤的情節(jié)。

（2）再分析“合情合理”：主要指的是作品體現(xiàn)出來的現(xiàn)實性。

①由“而煤店老板正在這地窖里伏在小桌上寫字”“'煤店老板！我喊道，那急切的聲音

裹在呼出的熱氣里“‘我的老伴，’煤店老板說"“'你怎么了，當家的？'妻子

說，她把毛衣擱在胸前”等內(nèi)容，可看出小說中的語言、動作、心理等描寫細膩逼真，符

合生活真實。

②由“煤全部燒光了，煤桶空了，鏟子沒有用了，火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼”“窗

外的樹呆立在嚴霜中，天空成了一塊銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人”“他轉(zhuǎn)過頭去

問他坐在火爐旁邊的長凳上織毛衣的妻子”“她平靜地呼吸著，一面織毛衣，一面舒服地

背靠著火爐取暖”等內(nèi)容，可知：小說真實反映了第一次世界大戰(zhàn)特定的時代背景，當時

貧富差距懸殊，人與人之間關(guān)系冷漠，情節(jié)合情合理。

③由“我得弄些煤來燒，我可不能活活凍死，我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷

酷的天空”“我連一星半點煤屑都沒有了”“由于饑餓難當，奄奄一息，快要倒斃在門檻

上”“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失了，不復(fù)再見”等內(nèi)容，可知：小說真實反

映了當時人們生活的處境和精神狀態(tài)，“我”是那個時代眾多底層小人物中的一員，

“我”面臨的匱乏、孤獨、無奈、隔絕等困境，都是當時社會現(xiàn)實底層百姓的真實反映，

有很強的現(xiàn)實批判性。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

太史公日：法令所以導(dǎo)民也，刑罪所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾

亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？

孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，

上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各

得其所便，民皆樂其生。

莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安

其處，次行?不定。”相曰：“如此幾何頃乎？"市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今

令之復(fù)矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰'市亂，民

莫安其處，次行之不定‘。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。

此不教而民從其化，近者視而旗之，遠者四面望而法之。故三得相而丕喜知其材自得

之也三去相而不悔知韭己之罪也。

（節(jié)選自司馬遷《史記?循吏列傳》）

材料二：

漢興之初，反秦之敝，與民休息，凡事簡易，禁罔疏闊，而相國蕭、曹以寬厚清靜為

天下帥，民作“畫一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房閡，而天下晏然，民務(wù)稼稽，

衣食滋殖。至于文、景，遂移風易俗。是時，循吏如河南守吳公、蜀守文翁之屬，皆謹身

帥先，居以廉平，不至于嚴，而民從化。

朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱

人。存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷

北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子

器之，朝廷敬焉。

是時，張敞為膠東相，與邑書曰：“明主游心太古，廣延茂士，此誠忠臣竭思之時

也。直敞遠守劇郡，馭于繩墨，匈臆約結(jié)，固亡奇也。雖有，亦安所施？足下以清明之

德，掌周稷之業(yè)②，猶饑者甘糟糠，穰歲余粱肉。何則？有亡之勢異也。昔陳平雖賢，須魏

倩而后進；韓信雖奇，賴蕭公而后信。故事各達其時之英俊，若必伊尹、呂望?而后薦之，

則此人不因足下而進矣?！币馗斜盅?，貢薦賢士大夫，多得其助者。身為列卿，居處儉

節(jié)，祿賜以共九族鄉(xiāng)黨，家亡余財。

（節(jié)選自班固《漢書?循吏傳》）

（備注》①次行：秩序。②周稷之業(yè)：指農(nóng)業(yè)。③伊尹：商朝賢相。呂望：姜子牙，輔佐

周武王滅商建周。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的1答案》標

號涂黑。

故三得相A而不喜B知C其材自得之也D三去相E而不悔F知G非己之H罪也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.以為，認為的意思，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實游處相好之日久”的“以

為"意思不同。

B.效，仿效之意，與《諫太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。

C.為，擔任之意，與《六國論》中的“邯鄲為郡”中“為"意思不同。

D.舉，被推舉之意，與《阿房宮賦》中“函谷舉”中“舉”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.在司馬遷眼中，法令是用來引導(dǎo)百姓的，刑罰是用來禁止奸邪作惡的，他對循吏的評價

是積極的，認為這些官員能夠促進國家治理。

B.楚莊王實行貨幣改革，百姓攜帶起來很不方便，孫叔敖急百姓所急，積極進諫，楚莊王

虛心采納，下令恢復(fù)舊幣制，后來市場秩序如初。

C.朱邑理解張敞來信的意思，極力舉薦人才，并給予他們多方的幫助。朱邑身為列卿，但

生活節(jié)儉，所得俸祿和賞賜都與族中人共享。

D.張敞任膠東國相，此地偏遠難治，他常常感嘆自己懷才不遇，難以施展抱負，于是他寫

信給朱邑，把所有的希望寄托在朱邑身上。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。

（2）足下以清明之德，掌周稷之業(yè)，猶饑者甘糟糠，穰歲余粱肉。

14.什么樣的官員才可以被稱為“循吏”，在這個問題上，司馬遷和班固有哪些共同看法？

請簡要概括。

k答案』10.BDF11.A12.D

13.（1）關(guān)心慰問年邁老人和孤兒寡婦，對他們多有恩惠，他所在地區(qū)的官吏民眾都很喜愛

敬重他。

（2）您以清廉賢明的品德，主持農(nóng)業(yè)，好像饑餓的人把糟糠當作美味，在豐收之年把美味

看成多余。

14.①仁厚愛民，以政寬得人和。②善于聽取進言。

K解析H

【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因此（孫叔敖）三次居于相國之位卻不沾沾自喜，因為他知道是靠自己的才能得到

了這個位置；（他）三次離開相國之位卻不感到后悔，因為他知道這并不是他自己的罪過。

“三得相而不喜”與“三去相而不悔”結(jié)構(gòu)一致，“知其材自得之也”與“知非己之罪

也”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，BDF處斷開。

故選BDFo

【11題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤。都是“認為”的意思。句意：楚莊王認為楚國的貨幣太輕。/我私下認為和您交

往相好的日子很久了。

B.正確。仿效；獻出。句意：近處的人看到后仿效他。/誠信的就會獻出他們的忠心。

C.正確。擔任；成為。句意：他年輕時曾任舒縣桐鄉(xiāng)負責聽訟、收取賦稅的嗇夫一職。/

邯鄲成為秦國的一個郡。

D.正確。被推舉；被攻占。句意：又因賢良被推舉為大司農(nóng)丞。/函谷關(guān)被攻占。

故選Ao

【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“把所有的希望寄托在朱邑身上”理解有誤，文中“邑感敞言，貢薦賢士大夫，多得其

助者”是朱邑理解張敞的意思，便極力舉薦人才，并給予多方的幫助，但根據(jù)張敞寫信的

內(nèi)容可知，張敞并不是把所有的希望寄托在朱邑身上，選項于文無據(jù)。

故選D。

【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“存問”，關(guān)心慰問；“耆老”，年邁老人；“焉”，代詞，他，代朱邑。

（2）“清明”，清廉賢明；“甘”，把……當作美味；“穰歲”，豐收之年。

【14題詳析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。

①根據(jù)材料一第二段列舉孫叔敖政令和緩，百姓安居樂業(yè)的事例。材料二第二段通過列舉

朱邑寬厚愛民的例子，可知司馬遷和班固都認為循吏要仁厚愛民，以政寬得人和。

②根據(jù)材料一第三段司馬遷列舉楚相聽取市令意見，讓莊王恢復(fù)幣令的例子，材料二第三

段列舉朱邑收到張敞的信后，便極力舉薦人才，并給予多方的幫助，可知司馬遷和班固都

認為循吏，要善于聽取進言。

【參考譯文】

材料一■:

太史公說：法令是用來引導(dǎo)百姓的，刑罰是用來禁止奸邪作惡的。法令、刑罰不完備

時，善良守法的百姓仍能夠有所戒懼，修身行善，那是因為官吏不曾胡作非為啊。只要各

級官吏都能奉職守法，依理辦事，也可以使國家大治，何必使用嚴厲的刑罰呢？

孫叔敖是一位楚國的隱士。相國虞丘把他推薦給楚莊王來代替自己。孫叔敖擔任楚相

三個月，施行教化，引導(dǎo)人民，舉國上下和睦同心，世俗極好，政令和緩，有禁則止，官

吏中沒有奸邪之人，盜賊之事也不再發(fā)生。秋冬時節(jié)，規(guī)勸百姓上山伐木采摘，春夏時

節(jié)，借助水勢把木材運出山中，百姓各自從業(yè)謀生，全都安居樂業(yè)。

楚莊王認為楚國的貨幣太輕，就下令把小錢改鑄為大錢，百姓攜帶起來很不方便，很

多人都被迫放棄了自己的職業(yè)。市令向楚相報告說：“市場秩序混亂，百姓都不安心從

業(yè)，市場秩序很不安定。"楚相問：“這種情況有多久了？”市令回答：”三個多月。”

楚相說：“不要再多說了，我馬上就讓市場恢復(fù)秩序?！边^了五天以后，朝會的時候，楚

相對楚莊王說：“前些日子更換了錢幣，因為原來的錢分量很輕。現(xiàn)在市令前來報告說

'市場秩序混亂，百姓都不安心從業(yè)，市場秩序很不安定'。我請求恢復(fù)原來的幣制?！?/p>

楚莊王答應(yīng)下來，命令才下達三天，市場秩序就恢復(fù)如初。

這就是不用說教但是百姓也能受到感化，近處的人看到后仿效他，遠處的人看到四周

的變化后也去仿效他。因此（孫叔敖）三次居于相國之位卻不沾沾自喜，（因為他）知道是

靠自己的才能得到了這個位置；（他）三次離開相國之位卻不感到后悔，（因為他）知道這

并不是他自己的罪過。

材料二：

漢朝興起之初，一反秦代的弊政，讓人民得以休養(yǎng)生息，凡事都從簡而行，禁例法規(guī)

也大為放寬，而相國蕭何、曹參以寬厚清靜的辦事作風成為天下的表率，人民因而編了一

首“畫一”歌來加以稱頌。孝惠帝無為而治，呂后隱居深宮，而天下安寧，人民專心從事

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一片豐衣足食的景象。而到文帝、景帝年間，便又改變舊的風俗習慣。當時能

奉公守法的循吏如河南郡太守吳公、蜀郡太守文翁這些人，都能嚴于律己，為人表率，平

時辦事清廉公正，不用強迫的方法，就能使人民順從地接受感化。

朱邑字仲卿，廬江郡舒縣人。他年輕時曾任舒縣桐鄉(xiāng)負責聽訟、收取賦稅的嗇夫一

職，辦事清廉公正，不施苛政，以仁愛之心為民謀利，未曾笞打欺辱過鄉(xiāng)人。關(guān)心慰問年

邁老人和孤兒寡婦，對他們多有恩惠，他所在地區(qū)的官吏民眾都很喜愛敬重他。后來他調(diào)

任太守卒史，又因賢良被推舉為大司農(nóng)丞，后又調(diào)任北海郡的太守，接著又憑借政績和品

行考核第一的成績而升任大司農(nóng)。（朱邑）為人淳樸敦厚，珍重故舊之情，然而又秉性正

派，公事上不徇私情。因此天子器重他，朝廷官員也敬重他。

那時張敞任膠東國相，給朱邑來信說：“當今皇上向往遠古圣明之風，廣泛招用賢良

之士，這真是忠臣竭盡思慮（推薦人才、報效國家）的時候。然而我此時遠守偏僻難治之

郡，受到法規(guī)的拘束，胸懷狹隘，原本沒有奇才。即使有，又哪有地方施展？您以清廉賢

明的品德，主持農(nóng)業(yè)，好像饑餓的人把糟糠當作美味，在豐收之年把美味看成多余。這是

為什么呢？因為有和沒有之間的情況差異造成的。從前陳平雖有賢能，也需有魏倩的幫

助，然后才得以進步；韓信雖是奇才，也要靠蕭何的舉薦，然后才得到信任。從以往那些

各得時宜的英才俊杰的事例來看，假如一定要人才具有古代的伊尹、呂望那樣的才能，然

后才去推薦，那么這樣的人才不用通過您推薦就會嶄露頭角了。"朱邑理解張敞的意思，

便極力舉薦人才，并給予多方的幫助。（朱邑）身為列卿，家中卻十分節(jié)儉，所得俸祿和賞

賜都與族中人共享，自家卻沒有多余的錢財。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子?

王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。

（備注』①這首詞是王安石晚年退居金陵時所作。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.金陵是六朝古都，詞的前兩句就是盛贊它的繁華的?！白怨拧倍贮c明金陵作為帝都時

間之久，“佳氣”則指帝王之氣。

B.上片的末句是說晉代風光一時的王公貴族、社會名流，現(xiàn)在已經(jīng)化為杯杯黃土。“衣

冠”原指衣服和禮帽，這里是借代。

C.“恣行”即隨意走動，寫詞人的悠閑自在?！盎仡^”一語雙關(guān)，視角由樓內(nèi)轉(zhuǎn)向樓外，

又從歷史回憶過渡到眼前實寫。

D.詞的最后一句以景結(jié)情，以“空自流”的長江之水的無情，來襯托詞人內(nèi)心之有情，擴

大了詞的意境，豐富了詞的意蘊。

16.本詞與《桂枝香?金陵懷古》均為金陵懷古之作，請分析兩首詞的懷古之情有何不同。

K答案H15.C

16.①《南鄉(xiāng)子》把六朝興盛與衰亡的歷史看作是人生一夢，表達了昔盛今衰的悵然之情，

作者借詠史抒發(fā)退隱后的孤寂之感。

②《桂枝香?金陵懷古》借古諷今，借六朝競逐豪奢相繼滅亡的歷史，勸諫當朝者奮起變

革，切勿重蹈覆轍，表達了對政局的關(guān)心。

K解析》

【15題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“寫詞人的悠閑自在”錯誤，繞水游是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里作

者借這種典型的動作來表現(xiàn)內(nèi)心的無邊愁緒。好在這種繞水游并不受外在任何事物的限

制，可以“恣行”，隨意地到處走走，但這是一種無奈的自由。

故選C。

【16題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

①《南鄉(xiāng)子》中“四百年來成一夢，堪愁”“晉代衣冠成古丘”等內(nèi)容，感嘆四百年的繁

盛如今變成舊夢，尤其是晉代顯赫一時的名士高官，也早已入土作古，歷史的滄桑使人悲

愁，表達了昔盛今衰的悵然之情，這是作者“晚年退居金陵時”，退隱后借詠史抒發(fā)的孤

寂之感。

②《桂枝香?金陵懷古》“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”“六朝舊事隨流

水，但寒煙衰草凝綠”等內(nèi)容，感嘆故都金陵曾經(jīng)何等繁盛堂皇，在這朱雀門外結(jié)綺閣，

六朝君主一個個地相繼敗亡，自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷，而今

剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃，借古諷今，借六朝競逐豪奢相繼滅亡的歷史，旨在勸諫

當朝者奮起變革，切勿重蹈覆轍，表達了對政局的關(guān)心。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》一文中，魏征勸告太宗不可憑借“嚴刑”和“威怒”治理天下，否

則會產(chǎn)生“，”的后果。

（2）《阿房宮賦》中將反問與對比融為一體，批判秦人竭力搜刮財物卻又不珍惜的句子

是：“,?”

（3）在古詩詞中，詩人經(jīng)常借景抒情，抒發(fā)物是人非的悲嘆之情，例如“,

1答案X（1）終茍免而不懷仁貌恭而不心服（2）奈何取之盡錨銖用之如泥沙

（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠/雕欄玉砌應(yīng)猶

在，只是朱顏改/舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

登上古都“中心”，精巧的斗拱、華麗的彩繪引人駐足。西安市鐘鼓樓博物館館長王

磊介紹，經(jīng)歷多年歲月風霜，鐘鼓樓已出現(xiàn)不同程度的“病害”，①王磊說：“以彩繪保

護為例，我們近些年只對其做過一次清潔工作。修舊如舊、存其原貌，才是最終目的。”

“70克黃金可以做什么？②除了制成金條、首飾，也可鍛造成約3800張金箔，層層

貼附在鐘樓的寶頂之上，在日月照耀下A。"西安市鐘鼓樓博物館業(yè)務(wù)部負責人張

清三向中新社記者“解密”。

鼓樓在鐘樓西北側(cè)，古時，它們共同擔任著報時、報警和發(fā)布啟閉城門信號的職責，

鐘鼓樓成為人們茶余飯后的聚集之地。③隨著時代變遷，“晨鐘暮鼓”之聲漸息，但鐘鼓

樓下，B之景依舊。

“鐘鼓樓就像生活中的‘影子’，走哪都繞不開，可謂‘C'。"④離開家鄉(xiāng)

二十四年，從事中日文化交流的西安人劉劍說，鐘鼓樓見證了自己與祖輩的血脈相連，也

聯(lián)結(jié)著游子對故土的牽掛。他感嘆，在鐘鼓樓的“影子”中，寄托著游子們濃濃的鄉(xiāng)愁。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.下列句子中的引號和“鐘鼓樓就像生活中的‘影子’，走哪都繞不開”中“影子”的引

號作用相同的一項是()

A.古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。

B.“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”。

C.“五四”以來，中國青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊的作用。

D.廣大黨員干部決不能“闖禁區(qū)”“踩紅線”和“打擦邊球”。

20.“助其‘延年益壽’不可‘大動干戈’”這句話出現(xiàn)在文中的位置，最恰當?shù)氖?/p>

()

A.①處B.②處C.③處D.④處

k答案』18.A.熠熠生輝B.車水馬龍C.如影隨形

19.D20.A

K解析X

【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.結(jié)合前文“約3800張金箔，層層貼附在鐘樓的寶頂之上”可知，此處形容這些金箔在

“在日月風光中”發(fā)出閃耀的光芒，可填“熠熠生輝”。熠熠生輝：亮晶晶地發(fā)出光輝。

B.此處和前文鐘鼓之聲漸息，形成轉(zhuǎn)折，雖然樓上的鐘鼓聲漸息，但是樓下的城市熱鬧依

舊，可填“車水馬龍”。車水馬龍：形容車馬或車輛很多，來往不絕。

C.從前文“鐘鼓樓就像生活中的‘影子’，走哪都繞不開”可知，人們的生活和鐘鼓樓息

息相關(guān)，就像自己和影子的關(guān)系一樣，可填“如影隨形”。如影隨形：指好像影子老是跟

著身體。比喻兩個事物或人關(guān)系密切不能分離。

【19題詳析】本題考查學(xué)生分析理解標點符號的能力。

文中“影子”所用引號，表特殊含義。本句不是指真正的影子，而是和自己密切相關(guān)的事

物。

A.表示引用。

B.表示強調(diào)。

C.表示特定稱謂。

D.表示特殊含義。

故選D。

【20題詳析】本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。

“延年益壽”，本義指增加歲數(shù)，延長壽命，加引號則表示特殊含義，句中指對鐘鼓樓進

行保護；“大動干戈”，本義指大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭，比喻大張聲勢地行事，加引號則表示

保護鐘鼓樓不能大刀闊斧地改變。

A.①處后王磊說應(yīng)該“修舊如舊、存其原貌，才是最終目的”，這句話和王磊所說勾連緊

密，完全契合。

B.②處前后介紹用黃金鍛造金箔，如果插入這句話，則會導(dǎo)致前后文斷裂。

C.③處前后介紹鐘鼓樓的職責發(fā)生變化，沒有涉及保護層面的意思。

D.④處前后表達的是游子對鐘鼓樓的牽掛、思念，也沒有涉及保護層面的意思。

故選Ao

（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鳥群喜歡“排兵布陣”，比如遷徙的大雁一會兒排成“一”字，①。這樣

做的好處是可以降低鳥群飛行的能量成本，研究表明，大雁在“人”字飛行時可以比它們

單獨飛行時減少12%?20%的能量，有助于鳥群進行更長時間的飛行。另外，保持隊形還能

使每只鳥都能看到同伴的位置，避免鳥類之間相互碰撞，畢竟個體多起來很容易發(fā)生“副

蹭的安全事故”。

不過，對于一些大型寬翅猛禽來說，這種問題就不存在，因為它們大多會孤身上路，

獨自完成遷徙。②，因為白天太陽加熱空氣帶來的熱氣流可以支撐它們進行遠

距離翱翔。

③。特別是隨著人類越來越多地介入自然，鳥類在遷徙過程中很容易與人

造物體發(fā)生碰撞，比如與建筑物的玻璃窗和欄桿、電線和信號塔、車輛等的碰撞。毫不夸

張地說，候鳥的每一次遷徙都是一首勇氣的贊歌，因此希望人類更多地關(guān)注候鳥，給予它

們更好的遷徙環(huán)境。

21.請在