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文檔簡介
《談創(chuàng)造性思維》分層作業(yè)
基礎(chǔ)鞏固
一、選擇題
閱讀下面文字,完成下面小題。
有人是這樣回答的:富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技
術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合,形成新的創(chuàng)意。這
種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后,也可能在6個月之后,或者6年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力
的真正關(guān)健,在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識。在此基礎(chǔ)上.持
之以Mng()地進行各種嘗試。
L給加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。
孜孜不倦()持之以heng()
2.文中有錯別字的一個詞語是0這個詞的正確寫法是。
3.文中“淵博”的意思是;“一事無成”的意思是o
4.畫線的句子有語病,應(yīng)改為:=
【答案】Lzi恒2.關(guān)健關(guān)鍵3.(學(xué)識)深而且廣連一樣事情
也沒有做成;什么事情都做不成4.創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
【解析】L本題考查字音字形。
(1)孜孜不倦(zTzibOjuan):勤勤懇懇,不知疲倦。
(2)持之以恒(chizhTyTheng):有恒心地堅持下去。
2.本題考查易錯字。
關(guān)健一一關(guān)鍵。關(guān)鍵,guanjian,事物的最要緊的部分;對情況起決定性因素。
3.本題考查詞語理解。
淵博:意思是精深而廣博,形容知識廣且深,博學(xué)多才。
一事無成:意思是連一樣事情也沒有做成,指什么事情都做不成,形容毫無成就。
4.本題考查病句的辨析與修改。
劃線句子成分殘缺,缺少賓語,應(yīng)該修改為:創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度
和意識。
5.下列詩句與文中的觀點"事物的正確答案不止一個”表達的意思相同的一項是()
A.曲徑通幽處,禪房花木深。
B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
C.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
D.不識廬山真面目,只緣身在此山中。
【答案】B
【詳解】本題考查理解文章觀點和詩句含義的能力。
A.詩人描寫的是禪院景物的幽靜,也暗含他的高潔志趣和歸隱思想;
B.詩句的意思是從不同的角度會得出不同的結(jié)果;
C.表達的是不論前路多么難行難辨,只要堅定信念,勇于開拓,人生就能"絕處逢生";
D.表達的是由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認
識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見;
結(jié)合課文內(nèi)容,"事物的正確答案不止一個"這一觀點體現(xiàn)出從不同角度考慮問題,答案就會有所不同,B項
句意與之相符。故選Bo
6.下列加點字的注音完全正確的一項是()
A.模式(mo)淵博(yuan)孜孜不倦(zT)
B.返取(jT)壓榨(zha)持之以恒(heng)
C.機械(xie)對稱(cheng)行之有效(xiao)
D.契約(qi)相貌(xiang)鍥而不舍(qi)
【答案】A
【詳解】本題考查字音。
B.汲取(jT)---jf;
C.對稱(cheng)---chen;
D.鍥而不舍(qi)——qie;
故選Ao
7.下列各句中,加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.黃山的迎客松根漆帶囿,枝干遒勁,它的側(cè)枝展向前方,恰似一位好客的主人,熱情地歡迎著五湖
四海的賓客。
B.探測器“天問一號"成功著陸火星,不言晅臉,這在中國航天工程發(fā)展史上具有劃時代的意義。
C.機會與挑戰(zhàn)并存,成功與挫折同在,如果誹謗和詆毀能夠暫耐易舉地擊倒你,只能證明你自己本身
就不堪一擊。
D.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不僮地汲取知識,使自己學(xué)識淵博,積淀豐厚。
【答案】A
【詳解】本題考查成語運用。
A.根深蒂固:比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動搖。此處用來形容迎客松扎根,使用不恰當(dāng);
B.不言而喻:不用說就可以明白。這里指探測器"天問一號"成功著陸火星,這在中國航天工程發(fā)展史上具有
劃時代的意義,這是不用說就明白的,使用恰當(dāng);
C.輕而易舉:形容事情很容易做。這里指誹謗和詆毀能夠很輕松地擊倒你,使用恰當(dāng);
D.孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。這里指富有創(chuàng)造性的人總是不知疲倦地汲取知識,使用恰當(dāng);
故選Ao
8.下列句子沒有語病的一項是()
A.自古以來,南京人才輩出,南北朝時著名的數(shù)學(xué)家祖沖之的故鄉(xiāng)就是建康人。
B.一個人能否具有創(chuàng)造能力,關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識。
C.為了使大家生活在文明祥和的環(huán)境中,班委會討論并通過了班級文明公約。
D.通過這些事實,使我們認識到進行愛國主義教育的重要性、必要性和迫切性。
【答案】C
【詳解】A.搭配不當(dāng),將"建康人"的"人"刪去;
B.搭配不當(dāng),兩面對一面,將"能否"刪去;
D.成分殘缺,缺少主語,將“通過"或"使"刪去;
故選Co
9.選出依次填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語()
⑴因此,不滿足于一個答案,不探求,這一點非常重要。
(2)創(chuàng)造性的思維,必須有新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進行
各種嘗試。
⑶是否存在富有創(chuàng)造力的人和創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢?
A.放棄探求缺乏B.丟棄探求缺少
C.拋棄探究缺乏D.放棄探索缺欠
【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生對詞語的辨析及運用能力??忌獪?zhǔn)確理解這些詞語,并掌握這些詞語(短語)的
搭配對象、使用范圍等方面的特點,同時要把握語境的表達意思,準(zhǔn)確理解這些詞語的意思及用法,從而
做出準(zhǔn)確的選擇。"拋棄"是指丟掉不要了,沒有一絲的不舍。"丟棄"指放棄實施、實行或運用。"放棄"是指
你得不到的只能放開的。根據(jù)語境可知,(1)空應(yīng)填寫"放棄"。"探求"指探索尋求,泛指人們對陌生事物和
新鮮事物的探索,并試圖找尋到答案的行為。"探究"指研究未知事物的精神,或指對事物進行搜查的行為,
或指多方尋求答案的過程。"探索"指多方尋求答案、解決疑問。根據(jù)語境可知,(2)空應(yīng)填寫"探求"。"缺
少"指在數(shù)量上不足,有時也指沒有,賓語多是具體事務(wù)。"缺乏"指(所需要的、想要的或一般應(yīng)有的事物)
沒有或不夠。"缺欠"指不足之處。根據(jù)語境可知,(3)空應(yīng)填寫"缺乏"。故選A。
能力提升
閱讀《談創(chuàng)造性思維》片段,完成各題。
①“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深d1固。事實上,若是某種數(shù)
學(xué)問題的話,說正確答案只有一個是對的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活
中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往
不靈了。正因為如此,如果你認為正確答案只有一個的話,當(dāng)你找到某個答案以后,就會止步不前。因此,
不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要。
②可以說,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)
造性的思維必須具備那些條件呢?
③有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造力的人總是zTzT不倦地ji取知識,使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)
代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合,形成新的創(chuàng)意。
本科附為可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個月之后.六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)?!?/p>
④我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造
力的真正關(guān)鍵,在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,
在此基礎(chǔ)上,chi'zhTyihdng地進行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表,首推約翰?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械葡萄壓榨機和硬幣
打制器組合起來,開發(fā)了一種新機械。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。
而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登堡半開玩笑地自言自語道:“是
不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機和
排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭?布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。
把電視接收器作為試驗對象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?!贝撕蟛痪?,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從
此開始了游戲機的革命。
10.根據(jù)拼音,寫漢字。
①根深d〕固_____②zTzT不倦③,取(4)chizhiyiheng
IL"整型情迎可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個月之后,六年之后。"句中加點的“這種情況"指什么?
12.作者認為創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢?
13.請用簡潔的語言概括選文的論證思路。
【答案】10.蒂孜孜汲持之以恒1L"這種情況"指"這些知識隨時都可能進行組
合,形成新的創(chuàng)意”。12.學(xué)識淵博;探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識;持之以恒地進行
各種嘗試。13.作者先剖析了“事物的正確答案只有?個”的思維方式的錯誤,解決人們認識中存在的問
題,然后論述了創(chuàng)造性思維必須具備的條件,最后舉例進行論證。
【解析】10.本題考查根據(jù)拼音寫漢字。
第①空:根深dl(蒂)固:比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動搖。
第②空:zTzT(孜孜)不倦:工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦,形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài)。
第③空:ji(汲)?。何?、吸收。
第④空:chizhTyih爸ng(持之以恒):有恒心地堅持下去。
11.本題考查文章內(nèi)容理解和概括。代詞的指代對象:基本上分為兩種情況:一是需要聯(lián)系上下文加以概
括的;二是原文中找出指代的內(nèi)容。
"這種情況",指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前,找到后可用其替換代詞,通讀句子后,視句意的變化與否,
來檢驗其正誤。據(jù)此可以判斷"這種情況"指上文所說的“這些知識隨時都可能進行組合,形成新的創(chuàng)意"。
12.本題考查文章內(nèi)容理解和概括。
第②段"創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?"提出問題,下文進行解答;
根據(jù)第③段"富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博",聯(lián)系第④段"對此我完全贊同。
知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何
運用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎(chǔ)上,持之以恒
地進行各種嘗試"可知,需要有淵博的學(xué)識,有探求新事物,并為此活用新知識的態(tài)度和意識,有持之以恒
的毅力。
13.本題考查論證思路。一般答題思路是文章首先提出什么論點,然后使用了什么論據(jù),對論據(jù)進行分析,
接著運用了什么論證方法進行論證,最后得出什么樣的結(jié)論。
結(jié)合文章第①段"'正確答案只有一個‘這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上,若是
某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個是對的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。
生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣"可知,開頭先從現(xiàn)實生活中人們的錯誤認識談起,引
起讀者的閱讀興趣,接著結(jié)合"因此,不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要"可知,指出了要積
極尋求解決問題的新方法,同時引出文章的中心論點“培養(yǎng)創(chuàng)造性思維";
結(jié)合第②段"那么,創(chuàng)造性的思維必須具備那些條件呢"和第③段"有人是這樣回答的:’富有創(chuàng)造力的人總
是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。'"以及第④段"我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但
這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維,必
須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進行各種嘗試"可知,中間
②③④段內(nèi)容則是論述了創(chuàng)造性思維必須具備的條件;
最后結(jié)合第⑤段"這方面的典型代表,首推約翰?古登貝爾克"和第⑥段"另一個例子是羅蘭?布歇內(nèi)爾"可知,
運用舉例論證,證明了論點"探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,并積極進行嘗試"。
閱讀下面的文章,完成下面小題。
【甲】
①有人說:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴
的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。
②有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,
產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷塞布竟能在沙
漠中造成蘇彝士運河,把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子,而竟在這里面,產(chǎn)生了平凡
而偉大的平老靜。
③可見平凡單調(diào),只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出
不平凡,在單調(diào)上造出不單調(diào)。
④有人說:年紀太小,不能創(chuàng)造,見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛迪生及
沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無言了。
⑤有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造,但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的慧能,傳了黃梅
的教義?;勰苷f:“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐
絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎?
⑥有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十難之玄奘,畢竟取
得佛經(jīng);凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:“沒有勇氣
一切都完?!笔堑模肥且職馓匠鰜怼⒆叱鰜?、造出來的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無用武之地,他
除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說:窮則變,變則通。
要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
⑦所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之
路邁進吧。
(節(jié)選自陶行知《創(chuàng)造宣言》)
【乙】
①這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢?
②某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究,并得
出如下結(jié)論:“富于創(chuàng)造力的人,認為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人,不認為自己具有創(chuàng)造力?!?/p>
③認為“我不具有創(chuàng)造力”的人當(dāng)中,有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的,
從而進行自我壓制。不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下,即便
是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)
注極其普通,甚至一閃念的想法,并對它反復(fù)推敲,逐漸充實。
④由此看來,區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會打開大的突破口,并堅信自己一定能
使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
⑤任何人都擁有創(chuàng)造力,首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一
個答案,而去探求新思路,去運用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不舍地把它發(fā)
展下去。如果能做到這些,你一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人。
(節(jié)選自羅迦?費?因格《談創(chuàng)造性思維》)
14.文本甲和文本乙都強調(diào)了什么觀點?
15."糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲”這句話作為論據(jù)插入文本甲哪段最合適?請為該段再
補充一個事實論據(jù)。
16.甲文和乙文的第③段都針對一些錯誤看法進行了"批駁",請結(jié)合文本內(nèi)容完成下面表格。
所樹立的觀
錯誤觀點批駁方式
點
甲環(huán)境太平凡、生活太單調(diào)、年紀太小、我太無能、處于絕境,不
AC
文能創(chuàng)造
乙B直接批駁對方的觀D
文點
【答案】14.任何人都具有創(chuàng)造力。15.插入第⑥段最合適。答案示例:遭到楚王疏遠放逐之屈原,
畢竟寫下了《離騷》。16.A通過批駁對方的論證來批駁對方的觀點。
B我不具有創(chuàng)造力,創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的。
C處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。
D任何人都擁有創(chuàng)造力。
【解析】14.本題考查觀點概括。
由【甲】第⑦段"所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向
著創(chuàng)造之路邁進吧"可知觀點是關(guān)于"創(chuàng)造"這個主題;由【乙】第⑤段"任何人都擁有創(chuàng)造力,首先要堅信
這一點"可知觀點為"人人都擁有創(chuàng)造力";故而都強調(diào)了"任何人都可以進行創(chuàng)造"。
15.本題考查論據(jù)的相關(guān)知識。
由"糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲T可知這是指的主人公遇到了很大的困難,最終實現(xiàn)了自
己的目標(biāo)這樣的事情;由⑥"有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造"可知這一段
開始講述的是陷入絕境不能創(chuàng)造,符合論據(jù)前半部分說的人物陷入困難中,后面的"但是遭遇八十難之玄奘,
畢竟取得佛經(jīng)"可知人們在絕境之中仍然有所創(chuàng)造。故而我們可知這個論據(jù)適合放在⑥段。
同時補充的論據(jù)是事實論據(jù),也就是說應(yīng)該是舉一個事例。
示例:遭受宮刑,被關(guān)押在牢獄之中之司馬遷,畢竟寫下了《史記》。
16.本題考查論證方式。
A.由甲文第②段“有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》
之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》"可知作者是建立在對方的觀點之
上,進行舉證,但是卻無法推導(dǎo)出對方的觀點,以此證明對方觀點的錯誤,這就是批駁對方的論證過程的
方法;
C.由甲文⑦段"所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著
創(chuàng)造之路邁進吧”可知觀點為"處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”;
B.由乙文③段"有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的,從而進行自我壓制”可知這一
段的錯誤觀點是"我不具有創(chuàng)造力,創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的";
D.由乙文③段"相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通,甚至一閃念的想法,并對
它反復(fù)推敲,逐漸充實"可知這種創(chuàng)造的靈感其實來源于點滴的積累,;由④段"由此看來,區(qū)分一個人是否
擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法"可知"每個人都可以有自己創(chuàng)造力,因
為每個人都可以留意細小的想法",故而這里的觀點就是"任何人都擁有創(chuàng)造力”。
拓展延伸
換個角度看問題
王充間
①一家兒童玩具店購進許多新奇玩具,很講究地擺放在柜臺里??墒牵龊跻饬?,兒童們來到玩具店
卻全然不顧,而是去附近其他玩具店買那些大路貨。后來發(fā)現(xiàn)了問題:原來,大人容易看到的地方,對于小
孩子來說,卻是一個死角。于是,店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測,一面按照小孩子的視線高度,
把玩具重新擺放一遍。爾后,這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。
②由此可見,觀察事物的角度的確是一個十分重要的課題。同是這座廬山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近
高低各不同”(蘇軾詩);一部《紅樓夢》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)
家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮秘事”(魯迅語)
③只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認識??墒?,在日常實踐中,我
們卻經(jīng)??吹?,有些同志堅持甲思維.考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上,一條道跑到
黑,鉆牛角尖,死胡同,而不愿多想幾種可能性,多開辟幾條解決問題的途徑。比如,以前發(fā)生過的為了
發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤,就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅持乙思維.頭
腦僵化,習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實,在已知的舊路上排徊,比如,一談到防治害蟲,人們便習(xí)慣地想
到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥。實際上,如果換個角度考慮問題,就會發(fā)現(xiàn)治蟲是可以不用農(nóng)藥
的。有些植物本身具有毒殺作用,而且為某些害蟲所愛吃;有些植物的根、莖、葉、花含有揮發(fā)油、生物堿
等化學(xué)物質(zhì),害蟲則對它們避而遠之。如果我們在農(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系,利用某些植物的毒
殺、忌避作用,不施農(nóng)藥,同樣可以防治害蟲。
④作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進攻的迂回戰(zhàn)術(shù);思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多
向思考等形式。在中國古代,孫臏以減灶擒龐渭,而虞詡卻以增灶破羌兵,因時因地制宜,變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),
這是克敵制勝之道。思維活動也是如此,一個方向愛阻了,不妨換個角度做逆向思考?!督z路花雨》中英娘
反彈琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語,對我們進行多種形式的思考,都有直接的啟示。
⑤從相反的事物有同一性、既對立又統(tǒng)一這個前提出發(fā),明確思維的多向性,這是開闊思路,克服直
線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。
(有劃改)
17.本文的中心論點是:=第①段在全文中的作用
是:O
18.請仔細閱讀第③段,根據(jù)上下文,在第③段的兩個橫線處分別填上相應(yīng)的詞語。
甲:乙:
19.請指出本文第②③④段中運用的論證方法。
20.本文與《談創(chuàng)造性思維》一文都啟示我們在求知的時候要運用創(chuàng)造性思維。請聯(lián)系你的生活體驗,調(diào)
動你的知識積累,舉一個使用創(chuàng)造性思維解決問題的事例。
【答案】17.只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考,
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