2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)模塊1政治文明歷程專題4西方政治文明的演進(jìn)第12講羅馬法教師用書教案人民版

PAGE第12講羅馬法一、從習(xí)慣法到成文法1．習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，羅馬人主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會(huì)關(guān)系。2．第一部成文法(1)背景：貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，引起平民不滿。(2)頒布：公元前449年?！妒~表法》成為羅馬第一部成文法。(3)內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系等方面，是以往羅馬習(xí)慣法的匯編。(4)影響：打破了貴族對(duì)法律學(xué)問的壟斷，在肯定程度上愛護(hù)了平民的利益；是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。從習(xí)慣法到成文法二、從治“公民”到治“萬民”1．公民法(1)概念：從羅馬共和國(guó)成立到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律的統(tǒng)稱。(2)特點(diǎn)①是特地適用于羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。②留意形式，程序煩瑣，缺乏敏捷與變通。③內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面。2．萬民法(1)背景：隨著羅馬的不斷擴(kuò)張，各種新的社會(huì)沖突日益凸顯，公民法已不太適應(yīng)新的形勢(shì)。(2)形成：羅馬政府在設(shè)置外事裁判官處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件的司法實(shí)踐中，形成了萬民法體系。(3)特點(diǎn)①適用于羅馬境內(nèi)各族人民。②廣泛借鑒了外邦人的法律、簡(jiǎn)潔敏捷且好用有效。③留意調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。(4)影響：使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。公民法與萬民法(1)狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于共和國(guó)時(shí)期的羅馬公民；廣義上的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的一切自由民。(2)萬民法是對(duì)公民法的繼承和發(fā)展，兩者都維系了羅馬社會(huì)的穩(wěn)定，維護(hù)了奴隸主貴族的利益。三、自然法1．概念：不是詳細(xì)的法律條文，而是一種法律觀念。2．創(chuàng)立者：羅馬共和國(guó)晚期的政治家與法學(xué)家西塞羅，被譽(yù)為“自然法之父”。3．內(nèi)容(1)自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種詳細(xì)法規(guī)的指導(dǎo)原則，高于一切人定法和人為權(quán)力。(2)在自然法體系下，人人生而同等，都有資格享有某些基本權(quán)利。4．影響：人類自然同等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)記著羅馬法學(xué)的高度成熟。古代羅馬人信任，在人類之外客觀上存在著一種必需聽從的力氣，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活不害他人，各得其所”；人生而同等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利?！ㄊ且环N自然權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。——古羅馬法學(xué)家西塞羅羅馬法為人類供應(yīng)了哪些自然法則。提示：自由、同等、理性、正義、權(quán)利。四、羅馬法的作用和影響1．公民法的作用：提高了平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位；激發(fā)了平民的愛國(guó)熱忱和參政的主動(dòng)性。2．萬民法的作用：理順了各種利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。3．羅馬法的普遍意義：提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了其從政行為；愛護(hù)了正值的商業(yè)利益；調(diào)整了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的驚慌程度。4．羅馬法的深遠(yuǎn)影響：成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。1．羅馬的擴(kuò)張古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦。在成功解決內(nèi)部沖突后，它憑借由公民組成的強(qiáng)大的軍隊(duì)首先折服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，折服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴(kuò)張過程中，羅馬把大批戰(zhàn)俘和被折服地區(qū)的居民賣為奴隸，奴隸制快速發(fā)展起來。在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下，地中海地區(qū)保持了200多年的和平。2．羅馬的法律6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占據(jù)北非和意大利等地。他在位期間編訂的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些沖突和過時(shí)的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。羅馬“私法”發(fā)達(dá)的奇妙羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法，但其最發(fā)達(dá)完備的是私法，對(duì)后世國(guó)家影響最大的也是私法……作為古代國(guó)家，羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展？究其根本緣由，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素?！_馬統(tǒng)治階級(jí)主動(dòng)推行侵略擴(kuò)張政策，通過折服斗爭(zhēng)不僅攫取了巨額財(cái)寶，還把數(shù)以萬計(jì)戰(zhàn)敗國(guó)家的居民淪為奴隸，從而獲得大量的勞動(dòng)力和物質(zhì)資源，刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展?！~秋華《西方民法史上的“驕子”——論〈法國(guó)民法典〉承上啟下的歷史地位》[思維激活]從唯物史觀分析，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和羅馬統(tǒng)治階級(jí)主動(dòng)侵略擴(kuò)張政策是促使羅馬法獲得重大發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和政治根源。?探究羅馬法的基本內(nèi)涵及特征史料一《十二銅表法》第三表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。史料二寧可漏網(wǎng)一千，不行枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵艿綉吞?。供?yīng)證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方?！?jié)選自《萬民法》史料三行政官……可以依據(jù)每一個(gè)個(gè)別案例的狀況做出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種確定成為事實(shí)上的判例法?！妒澜缥拿魇贰?1)史料一中“債權(quán)人”與“債務(wù)人”的關(guān)系體現(xiàn)了羅馬法的基本目的，揭示出羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益及自由民權(quán)利的奴隸制法律體系。(2)史料二主要體現(xiàn)了羅馬法強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公正、同等、理性，體現(xiàn)了自然法思想。(3)史料三中“判例法”是指基于法院的判決而形成的具有法律效力的判定，通常與制定法相對(duì)，體現(xiàn)了羅馬法具有高度的敏捷性和好用性。(1)依據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出羅馬法從公民法發(fā)展到萬民法的緣由。(2)《全球文明史》中稱：“羅馬法律主要集中于愛護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定……在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)當(dāng)是不斷發(fā)展的，以適應(yīng)變更的狀況，但不要變動(dòng)太大?！苯Y(jié)合史料三，分析羅馬法的關(guān)注點(diǎn)是什么。羅馬法保存的重要法律觀念是什么？[提示](1)從公民法發(fā)展到萬民法是羅馬疆域不斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。(2)關(guān)注點(diǎn)：愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定。法律觀念：法律應(yīng)適應(yīng)變更的狀況，不斷發(fā)展。羅馬法的基本特征從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的源頭之一從形式上看體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)須要的特點(diǎn)從內(nèi)容上看維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域從作用上看是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)從局限性上看體現(xiàn)出羅馬統(tǒng)治者的意志和要求，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制社會(huì)法律體系從家國(guó)情懷的角度，感悟羅馬法精神對(duì)中國(guó)的影響閱讀材料，完成下列要求。材料古代中國(guó)社會(huì)沒有羅馬那樣的擴(kuò)張力，但在外族入侵時(shí)，卻有著足夠的抗御實(shí)力，敗而不責(zé)、危而不亡，顯出巨大的社會(huì)黏附力。羅馬帝國(guó)走向衰落，羅馬人“對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在”。這是羅馬的脆弱性。它的以個(gè)人和財(cái)寶為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)原則，相宜對(duì)外攻擊，因?yàn)榭梢詭砭薮蟮呢?cái)寶。但是，一旦要為邦國(guó)犧牲時(shí)，這種被財(cái)寶腐蝕了的“愛國(guó)精神”，就蒼白無力了。與之相比，古代中國(guó)人雖缺少外戰(zhàn)的熱忱，但有保衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱忱，卻足以產(chǎn)生“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來說是生死于斯的土地?！幾岳钌健吨袊?guó)文化史》閱讀材料，簡(jiǎn)述材料中提到的古代中國(guó)和古代羅馬不同的社會(huì)原則，分別說明其歷史影響。[解析]第一小問原則，依據(jù)材料“重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱忱，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來說是生死于斯的土地”可得出中國(guó)古代關(guān)注血緣親情，重視人倫情感，崇尚家國(guó)一體，愛好和平；依據(jù)材料“以個(gè)人和財(cái)寶為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)原則，相宜對(duì)外攻擊，因?yàn)榭梢詭砭薮蟮呢?cái)寶”可得出古代羅馬留意個(gè)人價(jià)值，追求財(cái)寶，崇尚軍事折服和擴(kuò)張。其次小問影響，依據(jù)材料“古代中國(guó)社會(huì)沒有羅馬那樣的擴(kuò)張力，但在外族入侵時(shí)，卻有著足夠的抗御實(shí)力，敗而不責(zé)、危而不亡，顯出巨大的社會(huì)黏附力”可得出形成了中國(guó)的民族凝合力；依據(jù)材料“羅馬帝國(guó)走向衰落，羅馬人‘對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在’。這是羅馬的脆弱性?！牵坏┮獮榘顕?guó)犧牲時(shí)，這種被財(cái)寶腐蝕了的‘愛國(guó)精神’，就蒼白無力了”可得出羅馬的社會(huì)原則對(duì)西方近代重視個(gè)人價(jià)值供應(yīng)了基礎(chǔ)。[答案]原則：中國(guó)古代關(guān)注血緣親情，重視人倫情感，崇尚家國(guó)一體，愛好和平。古代羅馬留意個(gè)人價(jià)值，追求財(cái)寶，崇尚軍事折服和擴(kuò)張。影響：中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)原則為中國(guó)傳統(tǒng)文化形成奠定了基礎(chǔ)；古代羅馬的社會(huì)原則奠定了西方重視個(gè)人價(jià)值的文化傳統(tǒng)。羅馬法對(duì)中國(guó)法制建設(shè)的啟示任何國(guó)家的法制現(xiàn)代化都與社會(huì)的發(fā)展階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，都具有本土的特色。羅馬法的自由、公允、正義等精神，也是中國(guó)法制建設(shè)所強(qiáng)調(diào)追求的價(jià)值；由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的特別性，在借鑒的時(shí)候我們更應(yīng)當(dāng)留意到將羅馬法特有的精神價(jià)值與中國(guó)傳統(tǒng)文化有效地結(jié)合起來。我們要從中國(guó)的詳細(xì)國(guó)情動(dòng)身，完善立法，樹立社會(huì)主義法制新理念，走出一條具有中國(guó)特色的法制現(xiàn)代化的獨(dú)特之路。【考法示例】創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，綜合考查羅馬法(2015·全國(guó)卷Ⅰ)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿知情境：本題以古羅馬正義女神像為學(xué)習(xí)情境，要求深化認(rèn)知古代羅馬法審案應(yīng)遵循的原則及體現(xiàn)的司法精神。明立意：從羅馬法的公允公正原則考查史料實(shí)證和歷史說明等學(xué)科核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：正確揭示圖片的實(shí)質(zhì)：正義女神雙眼蒙布所體現(xiàn)的是司法公正的原則。理思路：本題屬于圖片信息類試題，難度適中。考生對(duì)依據(jù)羅馬法審判案件的主要標(biāo)準(zhǔn)相識(shí)不清，應(yīng)依據(jù)公允公正原則，而并非道德良知、證人證言或民眾意愿。題干關(guān)鍵詞“裁量公允”“法律的強(qiáng)制力”體現(xiàn)了法律的公允和威歷?！半p眼蒙布”說明法官在審案時(shí)要抵擋各種利益或情感的誘惑來做出公正的判決，故選C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)表述不符合題意，故解除?！菊骖}體驗(yàn)】練點(diǎn)：羅馬法的發(fā)展歷程1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族綻開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等D．自由民獲得相同的權(quán)利C[解答本題的關(guān)鍵是精確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”這句評(píng)論。羅馬共和國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)平民和貴族的斗爭(zhēng)，最終以平民的成功而結(jié)束，公民取得了法律上的同等，故選C項(xiàng)。]羅馬法的形成與發(fā)展(1)從習(xí)慣法到成文法：早期羅馬只有習(xí)慣法，沒有固定成文，貴族與法官依照習(xí)慣法隨意欺壓平民，激化了階級(jí)沖突。公元前5世紀(jì)中期，在平民保民官的劇烈要求下，由平民和貴族組成的十人委員會(huì)制定法律，并鐫刻于十二塊銅表上發(fā)表，稱為《十二銅表法》，它標(biāo)記著羅馬成文法的誕生。以后羅馬的法律形成了以成文法形式呈現(xiàn)的基本模式。(2)從公民法到萬民法：公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為“公民法”。它具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，3世紀(jì)時(shí)演化成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬民法”。(3)從零散到形成完整體系：東羅馬皇帝查士丁尼在位時(shí)，成立特地的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《民法大全》。它標(biāo)記著羅馬法體系的最終完成。練點(diǎn)：羅馬法對(duì)近代歐洲法律制度的影響2．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)德國(guó)文學(xué)家歌德說，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向A[題干反映了羅馬法對(duì)后世的影響。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，羅馬法中的很多原則，被近代以來的歐洲國(guó)家所采納，如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利同等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”原則等，羅馬法的有關(guān)私法體系，被歐洲資產(chǎn)階級(jí)民事立法成功地借鑒與發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均不符合羅馬法的影響，故解除。]羅馬法的內(nèi)容或原則及對(duì)后世的影響羅馬法的內(nèi)容或原則對(duì)后世的影響陪審制度是現(xiàn)代西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度愛護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬法提倡自由民在“法律面前人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想源頭羅馬法關(guān)于簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響，如法國(guó)《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則1．(2024·龍巖二模)羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由支配他所限制的家族財(cái)產(chǎn)，后來又規(guī)定遺囑人必需在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能依據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn)，以愛護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法()A．堅(jiān)持折中調(diào)和的審判原則B．側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C．關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡D．遵循權(quán)力制衡的原則C[材料“以愛護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)”說明羅馬法關(guān)注不同權(quán)利主體的利益平衡，故選C項(xiàng)；材料中主要涉及立法環(huán)節(jié)，不涉及審判的司法環(huán)節(jié)，解除A項(xiàng)；材料中僅涉及了遺產(chǎn)繼承方面的問題，無法推斷在非民事糾紛中如何立法，不能得出是否側(cè)重民事糾紛，解除B項(xiàng)；權(quán)力制衡主要指不同公權(quán)力主體之間的相互制衡，材料中并未涉及，而對(duì)遺囑人的相關(guān)規(guī)定不屬于權(quán)力制衡原則，解除D項(xiàng)。]2．(2024·鄂爾多斯一模)《十二銅表法》對(duì)債的“執(zhí)行”有以下步驟：第一，對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有30天的法定寬限期。其次，期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之……第四，債務(wù)人在拘禁期間，可自備伙食，如無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供應(yīng)谷物餅一磅。這些規(guī)定反映了()A．羅馬法形成比較完善的債權(quán)制度B．公允、正義的法治精神和理性思想C．法律不再愛護(hù)奴隸主貴族利益D．平民的利益得到全面的愛護(hù)B[依據(jù)材料“第一，對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有30天的法定寬限期。其次，期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之……第四，債務(wù)人在拘禁期間，可自備伙食，如無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供應(yīng)谷物餅一磅”可知，羅馬法對(duì)債務(wù)人和債權(quán)人的權(quán)利進(jìn)行明確劃分，而且可以體現(xiàn)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的愛護(hù)和對(duì)弱者的關(guān)懷，故選B項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，還有待完善，解除A項(xiàng)；羅馬法留意維護(hù)奴隸主貴族的利益，解除C項(xiàng)；“全面”一詞過于肯定，解除D項(xiàng)。]3．羅馬制定《十二銅表法》時(shí)，特地成立十人專家小組進(jìn)行法律方面的工作，聘請(qǐng)五大法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行說明并具有欽定法律效力；《民法大全》是查士丁尼皇帝出資并任名譽(yù)主編，以兩位法學(xué)教授亞奧裴里斯、多羅西斯為首的專家團(tuán)傾力而為的杰作。這表明，羅馬法在發(fā)展過程中()A．內(nèi)容和體系不斷得到完善B．法律專家壟斷了法律制定C．重視凝合法律專家的才智D．服務(wù)于皇帝個(gè)人專制須要C[材料表明無論是《十二銅表法》還是《民法大全》，都凝合了法律專家的才智，故選C項(xiàng)；材料未提及羅馬法的內(nèi)容和體系，解除A項(xiàng)；“壟斷”一詞太肯定，議會(huì)通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示均屬羅馬法，解除B項(xiàng)；材料未涉及皇帝專制，解除D項(xiàng)。]4．(2024·茂名二模)公元前494年，平民趁羅馬與鄰近部落發(fā)生斗爭(zhēng)之機(jī)，發(fā)動(dòng)第一次“撤離運(yùn)動(dòng)”，全體平民武裝撤至羅馬東郊的圣山，迫使貴族答應(yīng)減輕平民的債務(wù)負(fù)擔(dān)，并同意平民選出兩名平民保民官，后增至10名。由此可見()A．貴族的政治特權(quán)被取消B．羅馬共和國(guó)性質(zhì)已變更C．羅馬政治體制得到完善D．平民與貴族的權(quán)利一樣C[依據(jù)材料“全體平民武裝撤至羅馬東郊的圣山，迫使貴族答應(yīng)減輕平民的債務(wù)負(fù)擔(dān)，并同意平民選出兩名平民保民官，后增至10名”可知，平民保民官的設(shè)立使貴族壟斷政權(quán)的局面被打破，羅馬政治體制