陜西省榆林市七校2024-2025學(xué)年高二上期中聯(lián)考語文試題及答案

陜西省榆林市七校2024—2025學(xué)年高二上期中聯(lián)考語文試題考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》于8月20日正式發(fā)售，上線短短幾個小時就在游戲平臺Steam中29個國家和地區(qū)的熱銷榜上獲得第一，同時在線玩家突破110多萬。游戲?qū)χ袊幕⒅袊鴮徝涝兜谋憩F(xiàn)，不僅打動了中國玩家，也成功吸引了大量外國玩家。在體驗《黑神話：悟空》前先通讀《西游記》原著，成為不少“老外”的“必修課”。從游戲中的一草一木到人物的一言一語，《黑神話：悟空》有著鮮明的民族文化特色。為了再現(xiàn)《西游記》原著中的建筑，技術(shù)人員走遍我國大江南北，建立了中國首個古建筑虛擬資產(chǎn)庫，海量的歷史古剎、文物古籍被還原，重慶大足石刻、杭州靈隱寺等皆有驚鴻一瞥。隨處可見的奇觀讓全球玩家對中華文化嘆為觀止?！霸阡秩緯r，我們甚至連灰塵都舍不得抹去，最大程度地保留東方建筑的美感。我們相信，中國文化數(shù)字化表達(dá)能夠超越國界?！边@種對中國文化的堅定自信，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守，是中國文藝工作者在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的底氣所在?！逗谏裨挘何蚩铡纷?年前第一部預(yù)告片引發(fā)轟動以來，就被不少人寄予了助推中國文化國際傳播的厚望。從目前看，《黑神話：悟空》在海外收獲了不少“驚嘆號”，但也有一些海外媒體走向了反面，開始把中國游戲業(yè)當(dāng)成了和西方廠商爭奪市場的“潛在威脅”。這些觀點似曾相識，但確實又都走偏了。中國的文化市場本來就很龐大，在豐富的歷史文化資源、海量的創(chuàng)作人才以及科技創(chuàng)新的加持之下，中國文化產(chǎn)品不斷取得突破，一步步走向高端化和國際化，這顯然是一種無法阻擋的趨勢。同時，中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品的國際傳播，也具有豐富全球文化經(jīng)驗、展現(xiàn)文化多樣性的意義。一款游戲的大熱固然令人欣喜，但我們依然要保持平常心，在與單機(jī)游戲相關(guān)的技術(shù)水平、產(chǎn)業(yè)積淀、市場成熟度等方面，我們還是新手。中國的行業(yè)從業(yè)者也需要認(rèn)識到，隨著自身實力的崛起，我們游戲行業(yè)會逐漸進(jìn)入與國際同行同臺競技的階段，我們面臨的競爭只會越來越激烈。作為后來者的中國游戲從業(yè)者，面對一個多元評價的國際市場，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持謙遜求進(jìn)的心態(tài)，客觀冷靜地面對外界評價和自己所取得的成績?！逗谏裨挘何蚩铡肥侵袊幕a(chǎn)品國際傳播的一個成功而嶄新的開始，但這就如同孫悟空破石而出，成為“齊天大圣”一樣，只是漫長西行路上的序曲。當(dāng)前，以影視、游戲等為代表的當(dāng)代“中國經(jīng)驗”正在不斷外溢，這已是全世界都在不斷感知的文化事實。展望未來，我們尤其要通過現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的方式方法，以更加自信的心態(tài)，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多專注于中國話語和中國敘事體系的精品佳作，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。（摘編自《用平常心看待（黑神話：悟空〉的火熱》）材料二：《黑神話：悟空》這款游戲是中國游戲出海的代表作品。其滿足的不僅僅是國內(nèi)玩家對新款國產(chǎn)3A游戲①的期盼，還是將中國文化裝入具象化的游戲產(chǎn)品中的成功嘗試，為中國文化出口找到了一條新的路徑?？v觀全球，日韓文化在歐美用戶中的影響力較大，這得益于日韓龐大的ACG（動畫、動漫、游戲）產(chǎn)品出口，日韓悄悄地將傳統(tǒng)文化內(nèi)核藏在文化產(chǎn)品中，占據(jù)歐美年輕人的心智。在《黑神話：悟空》之前，中國游戲產(chǎn)品出海的并不在少數(shù)，但很多中國游戲采用的是全球通行的文化內(nèi)核，即便是有中國人的“服化道”設(shè)計，但涉及中國文化內(nèi)涵的較少。全球年輕人進(jìn)入了多元文化時代，小眾文化豐富多彩，每個文化符號下，都聚集了大量的粉絲。《黑神話：悟空》從創(chuàng)建開始，就不斷地通過各種視頻，來展現(xiàn)游戲制作進(jìn)度，這使得游戲未出，已“名聲大噪”，為120萬份預(yù)售的好成績奠定了基礎(chǔ)。更重要的是，由于有了粉絲圈，有了圍繞《黑神話：悟空》的一群年輕人，《黑神話：悟空》的上線將不是整個IP的終點，而是起點。有消息稱，中信出版將參與《黑神話：悟空》設(shè)定集的出版發(fā)行。隨著《黑神話：悟空》的走紅，相信越來越多的周邊產(chǎn)品將為中國文化產(chǎn)品出口提供增量。近幾年，隨著國內(nèi)3A游戲玩家的減少，用戶對高性能個人電腦的需求也逐步降低。曾記得六七年前，很多電腦城里里外外都貼滿了廣告，寫著“吃雞配置”，而當(dāng)時電腦的熱銷，就是因為一款“吃雞游戲”。時過境遷，在過去的六七年里，這種為一款游戲去配一臺電腦的情況越來越少。《黑神話：悟空》很有可能重啟高性能個人電腦市場的繁榮。（摘編自盤和林《<黑神話：悟空>為文化出海打上一針“強(qiáng)心劑”》）【注】①3A游戲：指三個“Alot”（很多）：Alotofmoney（很多錢），Alotofresources（很多資源），Alotoftime（很多時間）。1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）（）A．《黑神話：悟空》中呈現(xiàn)的中國文化、中國審美吸引了大量的外國玩家，同時也推動了名著《西游記》的國際傳播。B．《黑神話：悟空》技術(shù)人員建立了中國首個古建筑虛擬資產(chǎn)庫，其展現(xiàn)的歷史古剎、文物古籍等令玩家嘆為觀止。C．《黑神話：悟空》獲得了不少海外人士的認(rèn)可，但也有一些媒體誤以為中國游戲業(yè)已經(jīng)阻礙了西方廠商的發(fā)展。D．《黑神話：悟空》的成功標(biāo)志著中國文化產(chǎn)品國際傳播進(jìn)入新階段，展現(xiàn)了我國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的方式方法。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．《黑神話：悟空》既能滿足國內(nèi)玩家對3A游戲的期盼，也為中國文化出口提供了新途徑，推動了中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。B．以影視、游戲等為代表的當(dāng)代“中國經(jīng)驗”不斷走向國際，受到外界的認(rèn)可，未來也將會有更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品走出去。C．受日韓將自身傳統(tǒng)文化內(nèi)核隱藏在文化產(chǎn)品中的啟發(fā)，中國游戲從業(yè)者首次在《黑神話：悟空》中加入中國傳統(tǒng)元素。D．近年來，國內(nèi)游戲玩家對高性能個人電腦的需求逐漸降低，而《黑神話：悟空》的出現(xiàn)將有可能再次繁榮高性能個人電腦市場。3．下列對材料論證的相關(guān)分析，正確的一項是（3分）（）A．材料一中“短短幾個小時”“29個”“第一”“110多萬”等數(shù)據(jù)，直接展現(xiàn)了創(chuàng)作者對《黑神話：悟空》的投入之多。B．材料一將《黑神話：悟空》的成功比喻為西行路上的序曲，說明了中國文化產(chǎn)品對外傳播還有很長的路要走。C．材料二主體部分采用層層遞進(jìn)的方式，論述了《黑神話：悟空》的成功對中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到的推動作用。D．材料二最后一段舉“吃雞游戲”帶動了電腦熱銷的例子，主要是為了說明3A游戲?qū)﹄娔X配置的要求比較高。4．為什么要以平常心看待《黑神話：悟空》的火熱？請根據(jù)材料一簡要說明。（4分）答：__________________________________5．《黑神話：悟空》的火爆能給中國文化走向世界以哪些借鑒？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。（6分）答：__________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。尋覓普希金謝煒如我從普希金博物館蹣跚而出，走過一片橡樹林，一尊黝黑的普希金雕像就坐落在稀疏的草地上。①詩人在長椅上側(cè)身倚坐，身旁和腳下擺放著幾束鮮花。注視著這尊黝黑的雕像，我感到普希金是那樣的熟悉。小時候聽話劇團(tuán)的姚錫娟老師給小伙伴們朗誦普希金的童話詩《漁夫和金魚的故事》。姚錫娟那柔和而磁性的聲音，令我記住了普希金的名字。許多年后，已是文學(xué)教書匠的我，進(jìn)入了普希金的世界。除了課堂上理論性地講授普希金，我更喜歡那些充溢著情感的普希金詩歌朗誦。一盒由著名配音演員朗誦的錄音磁帶風(fēng)靡一時，令我愛不釋手。聽喬榛的《致大海》，我仿佛聽到了大海這個“自由元素”不羈放縱的喧騰；聽童自榮的《致恰達(dá)耶夫》，好像聽到了普希金為正義而跳動的心音；聽喬榛的《致凱恩》，仿佛感受到那個“純潔之美的精靈”喚醒了囚禁中詩人的靈感……每當(dāng)俄羅斯風(fēng)格的配樂響起，隨著那些渾厚凝重而又富于情感的朗誦噴薄而出，我立刻就萌生出一種“未成曲調(diào)先有情”的感覺。孤獨地向雕像行著注目禮，我把一束鮮花獻(xiàn)到雕像身旁。再度凝視著詩人那黝黑的面容，我又似乎覺得普希金是那樣陌生，我無法感受到他的目光：是冷峻？是熱烈？是凝重？還是迷蒙？②我想，倚托著頭顱若有所思的普希金，或許正在以懷疑和貶駁的目光審視著這個奇異的世界與變幻的人生?；赝G蔭叢中的普希金村，俯瞰全村的東正教堂的洋蔥頭尖頂，在夕陽輝映下熠熠生輝。在這個煩囂的世界上，普希金只行走了短短的37年，他為捍衛(wèi)榮譽(yù)決斗而死。當(dāng)肇事者法國貴族丹特斯的槍彈擊中他的一剎那，倒在血泊中的普希金，③心中一閃而過的念頭是什么？是仇恨？是愛情？是詩歌？還是他孜孜以求的真理？普希金離世之后，鎮(zhèn)壓十二月黨人起義的新沙皇尼古拉一世禁止人民為普希金舉行葬禮。兩年后友人們才為他樹立了墓碑，墓碑上沒有墓志銘，只鐫刻著三行字：亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金1799年5月26日生于莫斯科1837年1月29日歿于圣彼得堡然而，早在普希金決斗的前一年，他墓志銘式的抒情詩《紀(jì)念碑》就已經(jīng)問世，彰顯著他為自由為真理而歌的一生，也表示了對專制暴君的極大蔑視。屹立在冬宮廣場上的紀(jì)念石柱被冠以沙皇的姓氏，石柱頂端的青銅天使則按照沙皇的樣貌建造，普希金不愿意參加其揭幕典禮而逃離了彼得堡，不久，這首《紀(jì)念碑》便噴涌而出?；蚀鍖W(xué)校一畢業(yè)，普希金就參加了十二月黨人領(lǐng)導(dǎo)的“綠燈社”，黨人把他視為同志和杰出歌手。他抨擊專制、歌頌自由的詩歌在貴族青年和近衛(wèi)軍官兵中廣泛流傳。《致恰達(dá)耶夫》發(fā)表后迅速以手抄本形式傳遍了整個俄羅斯，連稍識幾個字的士兵都能背誦。沙皇認(rèn)為，普希金煽動性的詩歌在俄羅斯到處瘋傳，暗流洶涌，因而判處他流放南俄。然而其詩歌的魅力卻無法抹掉，起義失敗后被流放的十二月黨人全都藏著一個徽章，上面刻著《致恰達(dá)耶夫》中的幾句詩：“俄羅斯要從睡夢中蘇醒，在專制暴政的廢墟上，將會寫上我們姓名的字樣?！睅啄曛?，尼古拉一世為籠絡(luò)人心，把流放中的普希金從南俄召回到莫斯科。其間，普希金與沙皇有一段意味深長的對話：——被流放的人中不少是你的朋友？——是的陛下，我與他們很要好。我敬仰過他們，至今依然如此。——假如你在彼得堡，你也會參加那次起義嗎？——一定會的，皇上。我所有的朋友都參與謀事，我不會不參加的。普希金以平靜的話語毫無畏懼地、高傲地表達(dá)了對專制暴君的極大蔑視，詮釋了皇村學(xué)校以來形成的反抗暴政、追求自由、熱愛真理的價值觀。這正是俄貴族精英的精神世界之精髓。在他們心中，愛國和追求真理這兩種思想是融合在一起的，然而“真理高于國家”卻是他們的最高價值觀?？?，恰達(dá)耶夫這樣說：我沒有學(xué)會蒙著眼低著頭閉著嘴地愛自己的祖國。只有清晰地認(rèn)識了自己的祖國，才能成為一個對祖國有益的人；盲目鐘情祖國的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)在我們首先要獻(xiàn)身于真理的祖國。這是何等擲地有聲的箴言。作為恰達(dá)耶夫的好同學(xué)，普希金又何嘗不是這樣認(rèn)為??！只不過他是以詩歌來表達(dá)這一思想而已。在血腥和鐵腕中成長起來的俄羅斯貴族精英深諳真理的價值，他們是真理的朝圣者，普希金正是他們的代表，朝圣者絕不會匍匐在專制暴君的腳下。他以傲然不羈的風(fēng)骨，鐵肩擔(dān)道義，妙手作弦歌，建構(gòu)起藐視權(quán)勢、堅持真理的風(fēng)范。④以普希金為代表的俄羅斯貴族精英們，是追求真理的殉道者，是黑暗中照亮人們心靈的火炬。歸途上，靜靜的白樺林在我眼前一掠而過。白玉般的樹干挺拔魁偉，成排的白樺樹如同倚立的詩神繆斯巨大的豎琴，在普希金的撥弄下，奏響了多少俯仰沉浮世事的弦歌。它枝葉繁茂蓬勃向上，令人感受到它昂揚(yáng)勃發(fā)的天然野性，一如普希金寧折不彎、風(fēng)骨凜然的品格。普希金詩歌中有毫不造作的“真”、悲天憫人的“善”、醉人心扉的“美”，他只為蒼生說人話，不為君王唱贊歌。我想，天堂上的普希金，也絕不會唱出有一點點媚骨和奴性的詩歌。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）（）A．普希金的《漁夫和金魚的故事》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》《致凱恩》等作品都給作者帶來了審美的享受和精神的啟迪。B．普希金的墓碑上沒有墓志銘，只鐫刻著他的姓名、出生的時間與地點及死亡的時間與地點，是因為他曾寫過墓志銘式的抒情詩《紀(jì)念碑》。C．普希金與沙皇的對話非常坦蕩，表達(dá)了他對流放的朋友的敬仰，承認(rèn)自己若在彼得堡會參加起義，流露出對專制暴君的極大蔑視。D．恰達(dá)耶夫認(rèn)為要先清晰地認(rèn)識自己的祖國，再獻(xiàn)身于真理的祖國，普希金與他持有同樣的觀點，并用詩歌來表達(dá)這樣的觀點。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．句子①“擺放著幾束鮮花”的細(xì)節(jié)，表明了普希金死后所受到的尊崇，與后文作者獻(xiàn)花相照應(yīng)。B．句子②運(yùn)用了動作、神態(tài)描寫展現(xiàn)了作者心目中的普希金的善于思考、敢于質(zhì)疑的形象特征。C．句子③一連五問，前面是總問，后面是分說，表達(dá)出對普希金以死來捍衛(wèi)榮譽(yù)的大無畏的肯定。D．句子④從作為俄羅斯貴族精英代表的角度，高度評價了普希金對真理的追求及給人們的精神鼓舞。8．文章結(jié)尾寫白樺林有什么作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（4分）答：_________________________________________9．文章以“尋覓普希金”為線索構(gòu)架全文，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（6分）答：_________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾侨缒恳?，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦晉喪地數(shù)百里此兵之弱也莊蹺為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！北怡o見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈９柿坚t(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之壁假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道，晉已取虢，還反，滅虞，此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（選自《老子》第二十四章）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）王之兵A自敗B于秦晉C喪地D數(shù)百里E此兵之弱F也G莊蹺為盜H于境內(nèi)11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“居十日”與“居無求安”（《<論語>十二章》）兩句中“居”的意思相同。B．“故谫圣人蚤從事焉”與“不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中“蚤”的意思相同。C．“昔晉公子重耳出亡”與“故不孝不慈亡”兩句中的“亡”意思不同。D．假，意思為“借、借助”，與《勸學(xué)》中“假舟楫者”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．楚莊王認(rèn)為越國的政事混亂，軍隊疲弱，便想要討伐越國，之后在杜子的勸諫下，放棄了攻打越國的想法。B．扁鵲看到蔡桓公掉頭逃跑，是因為他知道此時蔡桓公的病已經(jīng)由腸胃轉(zhuǎn)移到了骨髓，而自己已經(jīng)沒有辦法救治他了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇的諫言，最終被晉所滅。這都說明做事只爭于腠理是沒有意義的。D．老子認(rèn)為，用“道”的觀點來看，“自是”“自伐”“自矜”等不好的行為猶如剩飯、贅瘤，常常會遭到人們厭惡。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。譯文：__________________________________（2）古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。（《大學(xué)之道》）譯文：__________________________________14．材料一中“自見之謂明”與材料二中“自見者不明”，是否矛盾？請簡要分析。（3分）答：__________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。寓居合江樓①蘇軾海上蔥昽氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應(yīng)不遠(yuǎn)，肯為②蘇子浮江來。江風(fēng)初涼睡正美，樓上啼鴉呼我起。我今身世兩相違，西流白日東流水。樓中老人日清新，天上豈有癡仙人③。三山咫尺不歸去，一杯付與羅浮春④?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谠娙吮毁H惠州期間。②肯為：豈肯。③癡仙人：《續(xù)仙傳》載：侯道華好子、史，手不釋卷，眾或問之：“要此何為？”答：“天上無愚瞢仙人?！雹芰_浮春：酒名。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“海上”句描寫了詩人眼中明麗的自然風(fēng)光，“二江”句點出紅樓處于兩條江水的匯聚處，照應(yīng)了詩題。B．“蓬萊”句點明詩人認(rèn)為美好理想離自己并不遙遠(yuǎn)，“肯為”句又言這一理想難以實現(xiàn)，帶有一絲自嘲。C．“睡正美”展現(xiàn)了詩人舒適、安逸的睡眠狀態(tài)，“樓上”句運(yùn)用擬人的手法表達(dá)了詩人對自然的喜愛。D．“我今”兩句寫出詩人對現(xiàn)實與理想之間難以達(dá)成的無奈，又用流水比喻時光易逝，凸顯出一種悲涼。16．有人認(rèn)為，本詩能體現(xiàn)詩人樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，請結(jié)合詩作內(nèi)容簡要分析。（6分）答：__________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“不學(xué)詩，無以言”，《論語·陽貨》中“______________，______________”兩句強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》對于家庭和國家的重要意義。（2）《<老子>四章》中通過列舉車子、器皿和房屋三個例子，總結(jié)出“有”“無”的作用和關(guān)系的句子是“______________，______________”。（3）借代具有引人聯(lián)想，使語句擁有形象突出、特點鮮明、文筆精煉、具體生動的效果，在古詩詞中也是常用的修辭手法，如“______________，______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。當(dāng)圓明園的千畝荷池只剩最后一朵殘荷時，冬天便A了。一年四季，春夏秋冬，冬天常常B，好戲也每每最后出場。它以朔風(fēng)為前導(dǎo)，“正是霜風(fēng)飄斷處，寒鷗驚起一雙雙”。不光寒鷗，樹上的葉子也被寒風(fēng)盡數(shù)吹落，光影斑駁、色彩相雜，為大地鋪就柔軟的地毯。如果說，春天是一幅素描，夏天是一張工筆，秋天是一軸山水，那么，冬天就是一幀油畫。它的豐富與質(zhì)感不同于照片定格的瞬間，僅靠眼睛觀賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要用心去慢慢領(lǐng)悟。過濾了春天的嫵媚、夏天的熱情、秋天的蕭瑟，冬天帶給我們的除了寒冷，還有寒冷后面的細(xì)膩、真誠與柔情。不是嗎？①且看冬天的瀟灑亮相：②清晨推開門，飛雪一下子覆蓋了世間萬物，倏忽之間大地便C。③此時，雪或許停了，白雪堆滿枝頭、房檐和屋頂，在晨曦中顯得晶瑩圓潤，世界變得純潔、靜謐；④或許，雪還在下，一片片晶瑩的雪花在天空飛舞，朦朦朧朧，如煙如柳，飄飄灑灑，如詩如畫。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答：A_______B_______C_______19．下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．告訴你一個好消息，我要出國旅游了。B．屋子里太熱了，外面要涼快得多。C．她要我?guī)退龑懛庑沤o她在外念書的妹妹。D．這段路的路況不好，開車要小心。20．“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（）A．①處B．②處C．③處D．④處（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題。奶的味道與奶牛吃什么密切相關(guān)。奶牛吃的東西，可以通過消化道吸收到血液中，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到乳腺等外圍組織，①，影響牛奶的味道。比如很多研究發(fā)現(xiàn)，草里面就有幾十種香味物質(zhì)。環(huán)境中的“香味物質(zhì)”也能夠被鼻子吸入，通過肺而進(jìn)入血液系統(tǒng)，最后進(jìn)入到奶中。既然“好”的味道能夠進(jìn)入到奶中，那么“不好”的味道自然也可以進(jìn)入到奶中。所以，要想獲得“香”的奶味，就需要②。牛吃進(jìn)去的飼料、呼吸的空氣，③進(jìn)入血液，在體內(nèi)通過一系列復(fù)雜的代謝過程，形成豐富的風(fēng)味化合物，包括脂肪酸、醇類、酯類、內(nèi)酯類、醛類、酮類、酚類、醚類、含硫化合物及萜類化合物等。21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）答：①__________________________________②__________________________________③__________________________________22．請你根據(jù)材料內(nèi)容，為某牛奶企業(yè)寫一段宣傳語，要求語句通順，70個字左右。（5分）答：__________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1949年10月1日，飽經(jīng)滄桑的中國人民終于“站”起來了，而在需要追逐中國夢的當(dāng)下，卻有諸多的年輕人選擇“躺”下來。讀了上述材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案、提示及評分細(xì)則1．C（“但也有一些媒體誤以為中國游戲業(yè)已經(jīng)阻礙了西方廠商的發(fā)展”錯，曲解文意。原文是“但也有一些海外媒體走向了反面，開始把中國游戲業(yè)當(dāng)成了和西方廠商爭奪市場的‘潛在威脅”，是說中國游戲業(yè)將成為西方廠商爭奪市場的威脅，沒有說已經(jīng)阻礙了西方廠商的發(fā)展。）2．C（“受日韓將自身傳統(tǒng)文化內(nèi)核隱藏在文化產(chǎn)品中的啟發(fā)”錯，于文無據(jù)?！笆状巍卞e，曲解文意。原文是“但涉及中國文化內(nèi)涵的較少”，只是涉及較少，不是沒有涉及，因而“首次”一說錯誤。）3．B（A項，“直接展現(xiàn)了創(chuàng)作者對《黑神話：悟空》的投入之多”錯，材料一中這些數(shù)據(jù)是說明《黑神話：悟空》的成功，不能直接說明創(chuàng)作者對其的投入之多。C項，“材料二主體部分采用層層遞進(jìn)的方式”錯，沒有層層遞進(jìn)。D項，“主要是為了說明3A游戲?qū)﹄娔X配置的要求較高”錯，主要是說明游戲能帶動電腦產(chǎn)業(yè)的繁榮，《黑神話：悟空》很有可能重啟個人游戲電腦市場的繁榮。）4．①對內(nèi)：從游戲行業(yè)本身來看，我們還是新手，有許多要提升的地方。②對外，我們要面臨眾多國際同行同臺競技，且競爭越來越激烈。（每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）5．①深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并利用現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。《黑神話：悟空》取材于名著《西游記》，原汁原味地展現(xiàn)了中國文化和中國審美，收獲了大量好評。②以堅持不懈、精益求精的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)。技術(shù)人員為再現(xiàn)《西游記》原著中的建筑，走遍大江南北，為精致產(chǎn)品做出了大量努力。③積極迎合多元文化時代的發(fā)展特點?！逗谏裨挘何蚩铡穭?chuàng)建開始時就不斷為其火爆蓄勢，通過視頻、粉絲圈等手段推動了《黑神話：悟空》的傳播。（每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）6．B（“是因為他曾寫過墓志銘式的抒情詩《紀(jì)念碑》”錯，強(qiáng)加因果。）7．C（“表達(dá)出對普希金以死來捍衛(wèi)榮譽(yù)的大無畏的肯定”錯誤，表達(dá)的是對普希金死亡的惋惜之情。）8．①文章用對白樺林的景物描寫，渲染普希金故地安靜肅穆的氛圍。②用白樺樹象征普希金寧折不彎、風(fēng)骨凜然的品格。③將白樺樹比喻為詩神的豎琴，贊美普希金的詩歌俯仰沉浮世事，表達(dá)作者被普希金精神感染的心情。（每點2分，任答兩點意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）9．①文章隨著探訪普希金的足跡，展開所思所感。②從普希金博物館出來，注視普希金雕像，回想普希金作品帶給自己的精神影響；③凝視雕像，猜想普希金目光的內(nèi)涵；④回望普希金村，想起普希金為捍衛(wèi)榮譽(yù)決斗而死，聯(lián)想到普希金墓碑和抒情詩《紀(jì)念碑》；⑤接著回顧普希金與十二月黨人關(guān)系，以及與沙皇的對話，充分肯定了普希金的反抗暴政追求自由熱愛真理的精神；⑥歸途中，為普希金詩歌中的真善美感動。（每點1分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）10．CEG（原文標(biāo)點為：王之兵自敗于秦晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹺為盜于境內(nèi)而吏不能禁。）11．A（A項，過了/居住。B項，都通“早”。C項，逃亡/同“無”。D項，都是“借、借助”。）12．C（“這都說明做事只爭于腠理是沒有意義的”錯誤，結(jié)合原文“然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡”可知，鄭君沒有聽從叔瞻的建議，既沒有善待晉公子重耳，也沒有采取果斷措施，導(dǎo)致后來鄭國被晉國攻取了八座城池。虞君沒有聽從宮之奇的諫言導(dǎo)致最終被晉國所滅，這兩位臣子在小處認(rèn)識到事情的嚴(yán)重性，而君王不聽，才導(dǎo)致滅國，所以二者都因未能在“腠理”階段處理好問題而釀成大禍。）13．（1）我愚昧為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的智慧就像眼睛，能看見百步之外的事物卻看不見自己的睫毛。（“愚”“患”“睫”各1分，句意1分）（2）古代想要在天下彰明美德的人，首要要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。（第一個“明”、“治”“齊”各1分，句意1分）14．不矛盾。這兩句分別是從內(nèi)在的自我認(rèn)知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的。（1分）材料一中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認(rèn)識，句意為：能夠自我認(rèn)知的人是明智的（顯明的）；（1分）而材料二中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通“現(xiàn)”，解釋為自我顯露。（1分）（意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）文言文參考譯文：材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子勸諫說：“大王要討伐越國，是為什么呢？”楚莊王說：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱。”杜子說：“我愚昧為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的智慧就像眼睛，能看見百步之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數(shù)百里，這說明楚國軍隊軟弱。莊蹺在境內(nèi)做強(qiáng)盜，官吏卻不能禁止，這說明楚國政事混亂。大王的國家里政事混亂、軍隊軟弱的情況不在越國之下，卻想要討伐越國，這就是智慧如同眼睛的道理?！背f王于是停止了（討伐越國的行動）。所以認(rèn)識事物的困難，不在于看清別人，而在于看清自己。所以說：“能看清自己才叫明智。”扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站了一會兒。扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會加重?！辈袒腹f：“我沒有病?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效?！边^了十天，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治將會更加嚴(yán)重?！辈袒腹焕聿?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴(yán)重?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯，掉頭就跑，蔡桓公于是特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量所能達(dá)到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，醫(yī)生是沒有辦法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請求為他治病了?！边^了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲