2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第一單元1.1子路曾晳冉有公西華侍坐教案部編版必修下冊(cè)

PAGE1-子路、曾皙、冉有、公西華侍坐【教學(xué)設(shè)想】依據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)文的誦讀和觀賞，教學(xué)中重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在熟讀課文、理解文意的基礎(chǔ)上，各組成員分別活動(dòng)，由分擔(dān)角色朗讀上升到扮角色表演?；顒?dòng)的原則是：由讀到演，由易到難，由淺到深，在讀中把握人物性格特征，在表演中體會(huì)輕松和諧的課堂氛圍，進(jìn)而感受孔子的教化思想、氣質(zhì)和風(fēng)范?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文中重要的文言詞語(yǔ)和句式，疏通文意，把握文章內(nèi)容。2、品嘗對(duì)話語(yǔ)言，分析不同人物的思想性格3、感受孔子的教化思想和魅力?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過(guò)語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔的動(dòng)作描寫(xiě)展示人物性格的寫(xiě)作方法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】文中重要的詞語(yǔ)和特別句式。【學(xué)習(xí)方法】反復(fù)誦讀，分角色朗讀，從體會(huì)作品語(yǔ)言著手，分析人物性格。學(xué)習(xí)過(guò)程：夯實(shí)基礎(chǔ)，積累有關(guān)常識(shí)。（1）（以邀請(qǐng)嘉賓的形式展示出孔子的畫(huà)像，然后借機(jī)介紹孔子和《論語(yǔ)》）內(nèi)容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)聞名的思想家，教化家，政治家，被尊稱(chēng)為圣人。思想核心是仁，政治上主見(jiàn)禮治，激勵(lì)人們?nèi)胧?。漢代以后，其學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。思想寶庫(kù)——《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映孔子的哲學(xué)，政治，文化和教化思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《高校》《中庸》和《孟子》，全稱(chēng)為四書(shū)。（2）文化常識(shí)搶答鞏固：（幻燈片）孔子，名_____，字_____，_____家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為_(kāi)____，思想核心是_____，政治上主見(jiàn)_____，激勵(lì)人們_____，即“出來(lái)做事”。《論語(yǔ)》是__________體散文集，是記錄__________的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》《》《》和《》合稱(chēng)為“四書(shū)”。明確：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教化家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為圣人。思想核心是仁，政治上主見(jiàn)禮治，激勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想?！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教化思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《論語(yǔ)》《高?！贰吨杏埂泛汀睹献印泛戏Q(chēng)為“四書(shū)”。二、朗讀課文，疏通文意，把握人物性格，感受孔子的教學(xué)魅力。1、初讀，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。并把原句讀出來(lái)（1）駕馭下列字的讀音，并在課本上標(biāo)出。哂（）莫（）俟（）鏗（）沂（）冠（）雩（）喟（）（2）說(shuō)明下面詞語(yǔ)的意思。（并說(shuō)出原句）率爾：哂：知方：撰：喟：與：2、再讀，疏通文意，理清思路。（1）翻譯下列句子，留意句式特點(diǎn)。（幻燈片）不吾知也（賓語(yǔ)前置）毋吾以也（省略句）則何以哉（賓語(yǔ)前置）加之以師旅（狀語(yǔ)后置）（2）學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，老師答疑，幫助學(xué)生疏通文意。（3）思索并探討問(wèn)題：①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看，這一段對(duì)話是圍繞什么綻開(kāi)的？明確：圍繞談“志”綻開(kāi)。②你能理出這篇文章的思路嗎？明確：?jiǎn)栔尽鲋尽u(píng)志3、品讀，把握性格，感受魅力。依據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)潔的動(dòng)作描寫(xiě)，分析每個(gè)人的性格特征。（小組分角色朗讀，用現(xiàn)代語(yǔ)言演繹現(xiàn)代版的“孔子講學(xué)”情景。）問(wèn)題1：從弟子的述志中，可以看出他們的志向是什么？明確：子路——強(qiáng)國(guó)冉有——富民公西華——以禮治邦曾皙——春游圖問(wèn)題2：依據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)潔的動(dòng)作描寫(xiě)，分析每個(gè)人的性格特征。（幻燈片）子路：冉有：公西華：曾皙：孔子：明確：依據(jù)學(xué)生的探討結(jié)果總結(jié)：子路：直率自信，粗疏魯莽。冉有：虛心謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。曾皙：懂禮愛(ài)樂(lè)，瀟灑高雅。孔子：熱忱嚴(yán)格，謙和親切。問(wèn)題3：孔子對(duì)這4人的回答看法是怎樣的？用一個(gè)字來(lái)回答。子路——哂冉有——贊公西華——惜曾皙——與問(wèn)題3：孔子為什么“哂由”“與點(diǎn)”？從中可以看出孔子什么樣的政治思想和政治主見(jiàn)？明確：哂：為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。補(bǔ)充：《禮記·曲禮上》規(guī)定“長(zhǎng)者不及，勿讒言?！边@就是說(shuō)在長(zhǎng)者面前，如不問(wèn)及，是非禮的，所以受到孔子的哂笑。這種形式的主動(dòng)發(fā)言，并不被孔子所提倡。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)非禮勿言，非禮勿動(dòng)。《論語(yǔ)·顏淵》與點(diǎn)：曾點(diǎn)描繪了一幅“暮春詠歸圖”，是一種超然的“世外桃源”，是太平盛世的一個(gè)縮影，人們自由自在，自由歡樂(lè)，事實(shí)上就是委婉呈現(xiàn)了曾點(diǎn)出世為政的志向，即所治理的國(guó)家安定自主，百姓自由華蜜的和諧社會(huì)志向生活問(wèn)題4：為何是喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”。明確：孔子是一位有著劇烈的政治志向和遠(yuǎn)大志向的人。他在擔(dān)當(dāng)魯國(guó)大司寇時(shí)，推行禮治，施以仁政，使魯國(guó)大治。惋惜的是魯國(guó)國(guó)君受小人離間，很快就疏遠(yuǎn)了孔子，他的政治主見(jiàn)“禮”、“仁”也就成了一顆劃過(guò)天空的流星轉(zhuǎn)瞬即逝。在禮樂(lè)崩壞的春秋末期，曾點(diǎn)能對(duì)古禮作如此詳細(xì)生動(dòng)的描繪，以此寄予自己的志向，這在孔子看來(lái)是非常難得的彼得我心者，因而內(nèi)心狂喜而不由自主地喟然贊美了?？鬃硬粷M子路，是因?yàn)樗胺嵌Y”；贊許曾皙是因?yàn)樗霉哦Y。禮與非禮乃是儒家人生志向中的首要問(wèn)題。4、小組分角色表演“孔子講學(xué)”情景劇，并作出評(píng)價(jià)。三、談學(xué)習(xí)感受。在你心目中，孔子是一位怎樣的老師？他的課堂有什么特點(diǎn)？你喜愛(ài)這樣的課堂嗎？學(xué)生自由發(fā)言四、朗讀下列經(jīng)典名言并達(dá)到背誦。（學(xué)生齊聲朗誦以下經(jīng)典名句，深刻領(lǐng)悟古代大教化家春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的訓(xùn)誨。）（幻燈片）溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？?！泵舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其?/p>