課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版《破解生命起源之謎》教案

歷史人教版（必修）第3模塊第七單元近代以來世界的科學(xué)歷程第2課破解生命起源之謎周莊高級中學(xué)高一歷史備課組執(zhí)筆人唐洪杰【從容說課】本課教材主要從兩個(gè)方面介紹了人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點(diǎn)。即神創(chuàng)說和進(jìn)化論思想。進(jìn)化論思想取代神創(chuàng)說反映了人類認(rèn)識水平的不斷提高，揭示了人類認(rèn)識的普遍規(guī)律；這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的特定時(shí)代背景和對歷史的重大影響，則說明了社會存在和社會意識的相互作用。教學(xué)中要加深學(xué)生對這兩種觀點(diǎn)的認(rèn)識，并注意培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的世界觀?！救S目標(biāo)】知識與技能：1、知識點(diǎn)：基督教的神創(chuàng)說：世界萬物包括人都是上帝創(chuàng)造的；施萊登、施旺提出和確立細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說，拉馬克的進(jìn)化論觀點(diǎn)；1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，1871年發(fā)表《人類的起源》及其進(jìn)化論觀點(diǎn)；2、技能：理解：18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，取得革命性進(jìn)展的原因；達(dá)爾文生物進(jìn)化論對思想界、科學(xué)界、宗教界和社會革命和社會進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響；運(yùn)用：聯(lián)系中國的創(chuàng)世說，說明神創(chuàng)說長期盛行的原因；通過生物進(jìn)化論的影響，探究科學(xué)在社會進(jìn)步中的巨大作用，明確崇尚科學(xué)、反對迷信的重要意義。過程與方法：1、利用多媒體手段，為學(xué)生提供圖片、文字、視頻等材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的動力。2、通過問題探究、實(shí)踐體驗(yàn)、歷史比較、圖表分析等方法與手段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、迷信、愚昧阻礙社會進(jìn)步，社會落后滋生愚昧、迷信。2、科學(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力贏得了科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的進(jìn)步又推動了人類歷史的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。【教學(xué)重點(diǎn)】達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。【教學(xué)難點(diǎn)】達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。【教具準(zhǔn)備】1、準(zhǔn)備多媒體設(shè)備（電腦、液晶投影儀、視頻展示臺）及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。2、圖片、實(shí)物等直觀教具?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】【導(dǎo)入新課】人類的起源，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題，不論是人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至于哲學(xué)家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法?！竟适聲勘P古開天地傳說在很久以前，人類還沒有出現(xiàn)的時(shí)候，天和地并沒有分開，宇宙就像個(gè)大雞蛋，四周是一片黑暗。在這個(gè)類似雞蛋的殼里，卻孕育了人類的老祖宗，他就是力大無比的盤古。他似乎是睡著一樣，發(fā)出呼呼的鼾聲，直到過了一萬八千年。有一天，他忽然醒來睜開了眼睛，可是周圍卻混沌一片，他似乎什么也看不見。他一氣之下，向旁邊一抓就抓到一把斧頭，用盡全身所有的力量向前劈去，只聽“轟隆”一聲巨響，殼破裂了。那些輕而清的東西，緩緩地向上升去，慢慢地變成了天；那些重而混濁的東西，漸漸地沉了下來，一點(diǎn)點(diǎn)地變成了地。天地分開后，盤古擔(dān)心它們會合攏起來，就用頭頂著天，腳踩在大地上，伸直了腰桿站在了天地之間，隨著時(shí)間的變化天地也在變化著。天每天都會升高一丈，地也每天在加厚，盤古也隨著天地的生長而變的越來越高大。好多年后，天地的構(gòu)造終于鞏固了，盤古也倒了下去。臨死的時(shí)候，他的渾身發(fā)生了極大的變化，他用了自己的整個(gè)的身體誕生了一個(gè)美麗的世界。他口中呼出的一團(tuán)團(tuán)氣體，變成了風(fēng)和云；他發(fā)出的最后聲音，變成了滾過天空的雷聲；他的左眼睛變成了光芒萬丈的太陽；右眼睛變成了皎潔的月亮；他的手足和身軀變成了大地的四極和五方名山；他的血液變成了江河；他的筋脈變成了大道；他的肌肉變成了田地；他的頭發(fā)和胡須變成了天上的星星；他的皮膚和汗毛變成了花草樹木；他的牙齒、骨頭、骨髓則變成了蘊(yùn)藏在大地下的閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、美麗的珍珠和濕潤的玉石。就連他身上的汗水也變了，變成了無盡的雨露和甘霖?！就七M(jìn)新課】【合作探究】哪位同學(xué)介紹一下中國古老傳說中有關(guān)人類起源的神話故事？話說盤古開辟天地之後，不知經(jīng)過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為“人”。原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，她背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥。漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動藤條，大地上的人也不斷的增多了。圣經(jīng)里的上帝造人故事記載在舊約的創(chuàng)世紀(jì)之中。話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日祂說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人”於是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’”在女媧和上帝造人的神話里，可以發(fā)現(xiàn)共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。一、誰是萬物的創(chuàng)造者：1、世界是神創(chuàng)造的──神創(chuàng)說世界各民族由于所處的地區(qū)、生產(chǎn)活動、生活習(xí)俗都不盡相同，在此基礎(chǔ)上也就產(chǎn)生了不同的文化。各種文化都毫無例外地留下了關(guān)于人類起源的神話。這些神話雖然說法不一，并帶有強(qiáng)烈的民族特色，但都認(rèn)為世界的萬物，包括人類，都是神創(chuàng)造的，這就是神創(chuàng)說。2、基督教的上帝創(chuàng)世說和精神獨(dú)裁在歐洲封建社會，基督教是當(dāng)時(shí)人們普遍信仰的宗教，基督教神學(xué)也由此成為包括和貫通一切的“科學(xué)的皇后”。基督教神學(xué)認(rèn)為：上帝在7天的時(shí)間內(nèi)按一定的次序“各從其類”地創(chuàng)造世界，最后用泥土按自己的形象造人，他用泥土創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，用亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，他們就是人類的始祖。所以上帝是一切存在的本原?；浇躺駥W(xué)還為現(xiàn)實(shí)社會的不平等進(jìn)行辯護(hù)，這適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要，基督教會成為封建統(tǒng)治的精神支柱?；浇躺駥W(xué)教義也被奉為金科玉律，一切與其不符的學(xué)說則統(tǒng)統(tǒng)被斥之為“異端”而遭無情打擊和迫害，由此形成了基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁?！竞献魈骄俊俊吧駝?chuàng)說”為什么能夠成為生命起源的共識并長期流行？生產(chǎn)力落后，生物知識缺乏；統(tǒng)治階級的需要，愚民政策和精神獨(dú)裁等?！竞献魈骄俊恐袊糯鷤髡f中是怎樣講述萬物創(chuàng)造和人類由來的？它與《創(chuàng)世紀(jì)》中的說法有什么共同點(diǎn)？盤古開天地，天地生萬物；女媧造人類。人是神創(chuàng)造的。二、“物競天擇，適者生存”。1、生物進(jìn)化論誕生的歷史背景（1）文藝復(fù)興,宗教改革和啟蒙運(yùn)動的洗禮.（2）基督教神學(xué)受重創(chuàng),思想觀念更加開放并成成良好的氛圍.（3）資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的推動.（4）細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的提出,為進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ).2、生物進(jìn)化論的誕生關(guān)于生物進(jìn)化的科學(xué)闡述，是一個(gè)長期的歷史的總結(jié)。從18世紀(jì)后期開始有許多學(xué)者探討過這個(gè)問題，并為此取得了不同程度的成果。把生物進(jìn)化作為一門科學(xué)進(jìn)行探討，并首次提出系統(tǒng)進(jìn)化學(xué)說的是19世紀(jì)初（1809年）的拉馬克。半個(gè)世紀(jì)后，即1859年，科學(xué)的生物進(jìn)化論誕生了，其主要代表是達(dá)爾文。此后，進(jìn)化論又為孟德爾開創(chuàng)的遺傳學(xué)所修飾和發(fā)展，終于發(fā)展成現(xiàn)代進(jìn)化論。3、進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)：生物是不斷進(jìn)化的生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的生物有著共同的祖先自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論可概括為：生物是進(jìn)化的，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。物種不斷地變異，新種產(chǎn)生，舊種滅絕；生物的進(jìn)化是連續(xù)的，沒有不連續(xù)的突變，自然界沒有飛躍；生物間有共同祖先，彼此間有一定的血緣關(guān)系；自然選擇是變異最重要的途徑。其中前三點(diǎn)講的是生物進(jìn)化，最后一點(diǎn)講的是進(jìn)化機(jī)制，是生物進(jìn)化論的核心。達(dá)爾文學(xué)說是對進(jìn)化論研究成果全面的、系統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)，是進(jìn)化論發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑，也是現(xiàn)代進(jìn)化論的主要理論源泉。達(dá)爾文的思想品德和治學(xué)態(tài)度也是出類拔萃的。正如有人所說，他的勇敢無畏的正確結(jié)論來源于他長期對自然界生物的無與倫比的細(xì)致觀察和豐富積累，來源于他嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度和勤奮的工作精神。就像進(jìn)化論本身一樣，是長期細(xì)微工作的有利選擇和積累的結(jié)果。4、生物進(jìn)化論的歷史意義（1）進(jìn)化論思想對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。（2）進(jìn)化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。在達(dá)爾文以前，人類對生物界的產(chǎn)生和發(fā)展基本上處于無知的階段。達(dá)爾文學(xué)說的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結(jié)為自然的原因。它把發(fā)展變化的思想引入生物界，這不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)各分支學(xué)科統(tǒng)一為一門綜合性的學(xué)科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。（3）進(jìn)化論思想對處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危亡。中國愛國知識分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命?！菊n堂小結(jié)】【合作探究】閱讀材料：在西伯利亞草原上放養(yǎng)著的馴鹿,最大的天敵是狼,為了保護(hù)馴鹿,獵人主動消滅了草原上的狼,結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖,數(shù)目急劇增加,品種迅速退化,并且由于馴鹿過度啃食草原,導(dǎo)致該草原也退化了.材料反映了什么?生存斗爭與自然選擇的普通規(guī)律.我們從中得到什么啟示?必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系,才能共生共存.【板書設(shè)計(jì)】【習(xí)題解答】一、本課測評1.生物進(jìn)化論的主要內(nèi)容是什么？一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過