青海省西寧二十一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期4月月考政治試卷

西寧市第二十一中學(xué)20172018學(xué)年第二學(xué)期4月月考高二政治試卷一、選擇題（共50分）1．散落在各地的古村落是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的見證，是中國(guó)農(nóng)耕文明的結(jié)晶，是鐫刻著人類智慧光芒的“活化石”。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特點(diǎn)的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有利于全盤繼承中華傳統(tǒng)文化A．①② B．②④C．②③ D．③④2．如果世界上只有一種花朵，這種花朵再美，那也是單調(diào)的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類共同創(chuàng)造的文明成果。此觀點(diǎn)認(rèn)為()①各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②對(duì)待各民族文化應(yīng)堅(jiān)持一律平等原則③各民族文化應(yīng)完全不同④各民族文化沒(méi)有先進(jìn)、落后之分A．①② B．①③C．②④ D．③④3．在我國(guó)傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中，艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史。清明插柳，端午插艾。端午節(jié)歷來(lái)就有插艾葉的習(xí)俗，人們認(rèn)為插艾葉能夠起到驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明()①我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日往往蘊(yùn)含著豐富的民俗文化②端午插艾的習(xí)俗能夠推動(dòng)社會(huì)和人的發(fā)展③傳統(tǒng)民間醫(yī)藥知識(shí)能為我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料④端午節(jié)插艾的習(xí)俗是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分A．①③ B．②③C．①④ D．②④4．留住歷史根脈，傳承中華文明。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終為中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平所關(guān)注、所思考。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()①有利于樹立民族自信心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興②是人類共同的文化財(cái)富③是民族文化的集中展示④是民族情感的集中表達(dá)A．①② B．①③C．②③ D．②④5．隨著、平板電腦的普及，電子書已被越來(lái)越多的年輕人接受。但依舊有許多人愛讀紙質(zhì)書，他們認(rèn)為讀紙質(zhì)書才能真正享受慢思考的樂(lè)趣。這說(shuō)明()①紙質(zhì)書更有利于文化的傳播②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮重要作用④電子傳媒取代印刷媒體成為大勢(shì)所趨A．①④ B．②④C．②③ D．①③6．2016年1月，中英文化交流年倫敦閉幕藝術(shù)慶典為2015年兩國(guó)文化交流畫上圓滿句號(hào)。慶典上，兩把巨型茶壺壺嘴相連，代表中英文化交流之橋，寓意中英文化交流互融。材料表明()①中英文化既各有特色，又具有共性②要講好中國(guó)故事，認(rèn)同外來(lái)文化③不同文化相互借鑒、共同繁榮④文化互相交流使不同民族文化趨同A．①③ B．②④C．①② D．③④7．我們無(wú)法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異，但可以通過(guò)文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家文化的認(rèn)同。這一觀點(diǎn)的合理性體現(xiàn)在它()①提倡吸收外國(guó)的一切文化②主張消除民族文化的差異性③尊重世界文化的多樣性④主張不同國(guó)家文化的平等交流與溝通A．①④ B．②③C．②④ D．③④8．下表是我國(guó)古代和當(dāng)代國(guó)家治理方式的對(duì)比，其變化說(shuō)明()古代當(dāng)代法治戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子推行法治，其思想實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)的原則，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位德治儒家認(rèn)為德治是治國(guó)理政的最佳方式，中國(guó)傳統(tǒng)德治思想的核心是以維護(hù)尊卑等級(jí)秩序?yàn)槟康牡摹叭省蔽覀凕h和政府堅(jiān)持以德治國(guó)的原則，根本目的是通過(guò)加強(qiáng)道德建設(shè)，把提高人的道德素質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要環(huán)節(jié)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判地繼承③發(fā)展是繼承的必要前提④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時(shí)而變A．①② B．②④C．②③ D．③④9．我國(guó)很多地區(qū)保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗。這些習(xí)俗能保留至今，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化()A．具有多樣性 B．具有民族性C．具有先進(jìn)性 D．具有繼承性10．截至2016年2月18日(農(nóng)歷正月十一)，2016年鐵路春運(yùn)共發(fā)送旅客2.03億人次。春節(jié)過(guò)后，成千上萬(wàn)的中國(guó)人要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，走上自己的工作崗位。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在許多中國(guó)人已經(jīng)無(wú)法遵循“父母在，不遠(yuǎn)游A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)意義C．傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要因時(shí)而變D．傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時(shí)代的桎梏11．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是失去生命的歷史文物，也不是只需原封不動(dòng)地傳下去的“傳家寶”，而是取之不盡的文化富礦。我們要從中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，并促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。為此我們要①辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用，批判繼承傳統(tǒng)文化②以汲吸世界文化為主，滋養(yǎng)傳統(tǒng)文化③結(jié)合實(shí)踐和時(shí)代要求對(duì)傳統(tǒng)文化正確取舍，與時(shí)俱進(jìn)④以傳統(tǒng)文化為根基，革故鼎新、推陳出新A．①② B．③④C．①③ D．②③12．春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸。春運(yùn)的列車無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在布滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方。都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明()A．文化影響著人的交往行為和交往方式B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的主要標(biāo)志D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶13．為了保護(hù)和發(fā)展“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”福建永春紙織畫，永春縣政府?dāng)M將紙織畫納入該縣學(xué)校校本教育范疇。這表明()A．教育的基本功能發(fā)生了改變B．教育具有選擇、傳遞文化的功能C．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力D．教育是文化交流融合的主要途徑14．白露：草錄白，鹡鸰鳴，玄鳥去，臨安山核桃開桿。杭州一食品企業(yè)新創(chuàng)“二十四風(fēng)物”品牌，主推與節(jié)氣對(duì)應(yīng)的浙江特產(chǎn)。同時(shí)，宣傳“尊重時(shí)令，順時(shí)而食”的傳統(tǒng)理念，傳遞“回歸自然，天人合一”的古老智慧，深受消費(fèi)者歡迎。這表明()①中華飲食文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②商業(yè)創(chuàng)新提升了中華飲食文化的魅力③飲食文化是中華傳統(tǒng)文化的集中展示④中華傳統(tǒng)文化是商業(yè)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A．①② B．①③C．②④ D．③④15．就文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。下列屬于文化自身因素促進(jìn)文化發(fā)展的是()①互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣使得世界范圍內(nèi)接受孔子學(xué)說(shuō)的人逐漸增加②1919年五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義在我國(guó)傳播③國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展④我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)成為中華文化走向世界的物質(zhì)保障A．①② B．③④C．②③ D．①④16．經(jīng)過(guò)5年的修訂，第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》正式發(fā)行。新版詞典共收單字13000多個(gè)，收錄條目增加至69000多條。新版詞典在力求權(quán)威、科學(xué)的基礎(chǔ)上，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流、集中民間智慧，“給力”“雷人”等網(wǎng)絡(luò)熱詞和“房貸”“蟻?zhàn)濉钡葧r(shí)尚用語(yǔ)均被收錄。下列說(shuō)法中材料未體現(xiàn)的有()A．文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化發(fā)展要與時(shí)代相呼應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)D．大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的17．“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。這就要求文藝創(chuàng)作者()①要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承②要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)作的時(shí)代意義③要善于學(xué)習(xí)、交流和借鑒④要理解人民群眾的文化需求A．①② B．②④C．①③ D．③④18．“目連戲”是安徽省黃山市祁門縣特有的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。近年來(lái)，“目連戲”把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，產(chǎn)生了新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明()①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷A．①② B．③④C．②④ D．①③19．近兩年來(lái)，中國(guó)積極推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”建設(shè)，提出了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神。從文化生活角度看，弘揚(yáng)絲綢之路精神，應(yīng)當(dāng)A．重塑文化發(fā)展秩序，促進(jìn)各國(guó)文化一體化B．立足中華文化傳播，發(fā)揮中華文化主導(dǎo)作用C．認(rèn)同本民族文化，自覺(jué)抵制外來(lái)文化D．尊重文化多樣性，加強(qiáng)文化交流與互鑒20．考試招生制度是國(guó)家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關(guān)系到國(guó)家發(fā)展大計(jì)。招生制度改革的進(jìn)一步完善，有助于促進(jìn)教育公平。下列對(duì)教育的文化力量認(rèn)識(shí)正確的是()①教育是一種更為直接的文化傳播方式②教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑③教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能④教育是年輕學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑A．①② B．①③C．②③ D．①④21．現(xiàn)在的年輕人中“傳統(tǒng)文盲”越來(lái)越多。很多年輕人不讀書特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典、很少用筆寫字。這種現(xiàn)象越來(lái)越令人痛心和擔(dān)憂。這是因?yàn)?)A．民族的生存和發(fā)展需要保留民族傳統(tǒng)文化B．科技進(jìn)步必然帶來(lái)傳統(tǒng)文化的缺失C．時(shí)代的發(fā)展，需要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化D．文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”22．杭州打造休閑之都，尚“靜”重“養(yǎng)”的休閑文化，反映了我國(guó)古代以“仁”為本、以“和”為宗、“從心所欲不逾矩”的追求，體現(xiàn)了“天人合一”、人與自然和諧相處的生態(tài)文明思想。這表明()①中華傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代智慧的源泉②傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性③博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑④批判性繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基A．①② B．③④C．①③ D．②④23．為了進(jìn)一步做好中國(guó)文化的對(duì)外宣傳，塑造良好的中國(guó)形象，文化部推出新版官方英文網(wǎng)站——中國(guó)文化網(wǎng)。該網(wǎng)站在設(shè)計(jì)上融合了中國(guó)文化特色和國(guó)際流行元素，突出網(wǎng)站的實(shí)用性、時(shí)尚性和交互性，注重與微信、微博等新媒體的互聯(lián)互通。該網(wǎng)站()①融入時(shí)代元素，增強(qiáng)了中國(guó)形象的現(xiàn)代感②融入傳統(tǒng)元素，彰顯中華文化的包容性③利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中華文化，促進(jìn)文化理解④創(chuàng)新文化傳播方式，促使中外文化趨于同一A．①② B．①③C．②④ D．③④24．中國(guó)作家曹文軒獲得2016年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)后，曹文軒說(shuō)，中國(guó)經(jīng)歷了那么多苦難和災(zāi)難，鄉(xiāng)土與生活為中國(guó)作家提供了無(wú)比豐富的資源。這表明文化創(chuàng)新要()①立足于社會(huì)實(shí)踐②推陳出新、革故鼎新③面向世界、博采眾長(zhǎng)④植根于自己民族的文化土壤A．①② B．①④C．②③ D．③④25．在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用③異域文化日漸成為我國(guó)文化發(fā)展的重要根基④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無(wú)主義”()A．①② B．②④C．②③ D．①④二、非選擇題（共50分）26．2016年5月12～16日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心隆重舉行。深圳文博會(huì)作為我國(guó)唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性的文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，自2004年創(chuàng)辦以來(lái)，以“國(guó)際化、專業(yè)化、市場(chǎng)化、規(guī)范化、精品化”為辦展思路，全力打造中國(guó)文化產(chǎn)品與項(xiàng)目交易平臺(tái)，促進(jìn)和拉動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)品走向世界。本屆文博會(huì)繼承堅(jiān)持辦展方針，突出展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新聞出版、影視動(dòng)漫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書畫藝術(shù)、文化旅游、文化科技、工藝美術(shù)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和代表行業(yè)水平的文化企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，以及文化出口品牌企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，突出國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性文化產(chǎn)業(yè)盛會(huì)的優(yōu)勢(shì)，將更多專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)會(huì)展資源注入文博會(huì)，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，打造國(guó)際知名品牌展會(huì)。通過(guò)展示與交易相結(jié)合，促進(jìn)不同國(guó)家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對(duì)話與合作。(1)用文化與社會(huì)的知識(shí)分析我國(guó)舉辦文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)的依據(jù)。（12分）(2)用文化傳播的知識(shí)說(shuō)明文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)對(duì)中外文化交流的作用。（6分）27．材料一習(xí)近平主席曾指出，中國(guó)古代思想家孟子說(shuō)過(guò)：“夫物之不齊，物之情也。”不同文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。材料二習(xí)近平主席在出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會(huì)晤時(shí)指出，金磚國(guó)家合作的成功充分證明，不同社會(huì)制度可以相互包容，不同發(fā)展模式可以相互合作，不同價(jià)值文化可以相互交流。我們要堅(jiān)持開放包容，在交流互鑒中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同前進(jìn)。(1)結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析加強(qiáng)文化交流互鑒的原因。（8分）(2)結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明不同文明應(yīng)如何交流互鑒。（6分）28．互聯(lián)網(wǎng)是人類智慧的結(jié)晶，是人類的重大科技發(fā)明，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。近年來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”又顯示出強(qiáng)大的威力。“互聯(lián)網(wǎng)＋”改造及影響了多個(gè)行業(yè)，從文化領(lǐng)域來(lái)看，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋”，大眾可以超越時(shí)空獲得包括演出場(chǎng)所、電影院線、電商平臺(tái)、知名書店、低票價(jià)演出、電影展映、圖書閱讀、動(dòng)漫游戲等文化消費(fèi)信息，促使大眾參與數(shù)字化文化消費(fèi)；在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)和融合下，文化產(chǎn)業(yè)無(wú)論在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，還是在經(jīng)營(yíng)管理以及運(yùn)作模式上都將發(fā)生重大的變化；電商企業(yè)可以圍繞各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)文化的溝通、共享。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的重要性。（9分）29．電視綜藝節(jié)目的發(fā)展離不開電視人的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造力生長(zhǎng)的土壤正是我們身處的這個(gè)時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家。電視節(jié)目是對(duì)人們現(xiàn)有生活狀態(tài)的反映，具有極強(qiáng)的大眾文化屬性。創(chuàng)作人只有緊緊把握本土的文化背景、政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和人們的精神狀態(tài)，才能因地制宜創(chuàng)造出觀眾喜愛的電視節(jié)目。令人欣喜的是，目前中國(guó)熒屏已經(jīng)涌現(xiàn)了不少自主研發(fā)制作的原創(chuàng)節(jié)目，如《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)燈謎大會(huì)》等節(jié)目，在收視率和市場(chǎng)收益方面表現(xiàn)不俗，由《中國(guó)好聲音》原班人馬打造的《中國(guó)好歌曲》首次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)原創(chuàng)才藝模式節(jié)目的海外輸出。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣推動(dòng)我國(guó)綜藝節(jié)目“走出去”。（9分）

高二政治答案一、選擇題1．C解析①中“已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇”不符合實(shí)際；④中“全盤繼承”說(shuō)法錯(cuò)誤；②③準(zhǔn)確表達(dá)了保護(hù)古村落的原因，符合題意。2．A解析材料強(qiáng)調(diào)的是民族文化對(duì)世界文化的重要性，要求我們對(duì)待各民族文化應(yīng)堅(jiān)持一律平等原則，①②符合題意。③否認(rèn)了各民族文化間的共性，說(shuō)法錯(cuò)誤。各民族文化有先進(jìn)、落后之分，④說(shuō)法錯(cuò)誤。3．答案A解析端午插艾這一傳統(tǒng)習(xí)俗既有科學(xué)依據(jù)，也帶有迷信色彩，②④說(shuō)法片面；①③符合題意。4．A解析本題考查文化遺產(chǎn)的重要性，文化遺產(chǎn)有利于樹立民族自信心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，是人類共同的文化財(cái)富，故①②符合題意。③④是民族節(jié)日的重要性。5．答案C解析隨著、平板電腦的普及，電子書已被越來(lái)越多的年輕人接受，說(shuō)明現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，“他們認(rèn)為讀紙質(zhì)書才能真正享受慢思考的樂(lè)趣”，說(shuō)明印刷媒體也有自己的優(yōu)點(diǎn)，在文化傳播中依舊發(fā)揮重要作用，②③符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤；新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，④中“取代”說(shuō)法錯(cuò)誤。6．答案A解析材料表明中英兩國(guó)文化既有共性，又有個(gè)性，兩國(guó)文化交流有助于兩國(guó)文化相互借鑒、共同繁榮，①③符合題意；尊重文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法錯(cuò)誤。7．答案D解析我們要充分吸收外國(guó)文化的有益成果，①說(shuō)法錯(cuò)誤；消除差異不是尊重文化多樣性的正確態(tài)度，排除②；③④說(shuō)明了材料中觀點(diǎn)的合理性，符合題意。8．答案B解析我國(guó)古代和當(dāng)代國(guó)家治理方式的對(duì)比，其變化說(shuō)明對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判地繼承，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時(shí)而變。②④正確且符合題意；①正確但在圖表中未涉及，應(yīng)排除；繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。9．答案D解析傳統(tǒng)習(xí)俗是在歷史發(fā)展中形成的，之所以能夠保留至今，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有繼承性，D符合題意。10．答案C解析材料表明，現(xiàn)在許多中國(guó)人已經(jīng)無(wú)法遵循“父母在，不遠(yuǎn)游”等蘊(yùn)含傳統(tǒng)孝文化的古訓(xùn)，表明傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要因時(shí)而變，C符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族性，排除A，B、D全盤否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，說(shuō)法錯(cuò)誤。11．答案C解析傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，因此對(duì)待傳統(tǒng)文化必須批判繼承、正確取舍，①③符合題意；對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)該以我為主、為我所用，②說(shuō)法錯(cuò)誤；我們應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，④說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)。12．答案D解析A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。B項(xiàng)“一成不變”說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)正確且符合題意。13．答案B解析A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，教育的基本功能并未發(fā)生改變；B項(xiàng)正確且符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。14．答案A解析杭州一食品企業(yè)新創(chuàng)“二十四風(fēng)物”品牌，宣傳傳統(tǒng)理念，傳遞古老智慧，深受消費(fèi)者歡迎，體現(xiàn)了商業(yè)創(chuàng)新提升了中華飲食文化的魅力，也體現(xiàn)了中華飲食文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷，故①②符合題意，答案為A。③④說(shuō)法錯(cuò)誤。15答案A解析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)屬于科學(xué)技術(shù)，五四運(yùn)動(dòng)屬于思想運(yùn)動(dòng)，二者都屬于文化自身的因素，①②符合題意；科教興國(guó)戰(zhàn)略屬于政治范疇，排除③；④體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用，排除。16．答案D解析A、B、C不符合題意，材料中“新版詞典在力求權(quán)威、科學(xué)的基礎(chǔ)上，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流、集中民間智慧，‘給力’‘雷人’等網(wǎng)絡(luò)熱詞和‘房貸’‘蟻?zhàn)濉葧r(shí)尚用語(yǔ)均被收錄”可體現(xiàn)。D符合題意，材料中未涉及大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。17．答案B解析材料表明，文藝創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求、要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)作的時(shí)代意義，②④符合題意；材料沒(méi)有涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，排除①；③與題意不符。18．答案B解析材料說(shuō)明傳統(tǒng)文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新，順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，③④符合題意。①中“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)決定文化而非文化決定經(jīng)濟(jì)。②與題意不符。19．答案D解析弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神應(yīng)當(dāng)尊重文化多樣性，加強(qiáng)文化交流與互鑒，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)“發(fā)揮中華文化主導(dǎo)作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“抵制外來(lái)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤。20．答案B解析教育是文化傳播的重要途徑之一，各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式；教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，①③說(shuō)法正確；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法錯(cuò)誤。21．答案C解析A說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“保留民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；科技進(jìn)步與傳統(tǒng)文化缺失并沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B；材料說(shuō)明繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展的需要，C符合題意；“守舊主義”是錯(cuò)誤傾向，D說(shuō)法錯(cuò)誤。22答案D解析②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，現(xiàn)代休閑文化反映我國(guó)古代的思想，表明傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，故入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，現(xiàn)代休閑文化繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，說(shuō)明批判性繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，中華傳統(tǒng)文化并不是現(xiàn)代智慧的源泉，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，現(xiàn)代休閑文化反映古代思想，沒(méi)有涉及與外來(lái)文化的關(guān)系，故排除。23．答案B解析該網(wǎng)站在設(shè)計(jì)上融合了中國(guó)文化特色和國(guó)際流行元素，突出網(wǎng)站的實(shí)用性、時(shí)尚性和交互性，注重與微信、微博等新媒體的互聯(lián)互通，體現(xiàn)了融入時(shí)代元素，增強(qiáng)了中國(guó)形象的現(xiàn)代感，也體現(xiàn)了利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中華文化，促進(jìn)文化理解。②與題意無(wú)關(guān)；④錯(cuò)誤，錯(cuò)在促使中外文化趨于同一。選B。24．答案B解析材料中“鄉(xiāng)土與生活為中國(guó)作家提供了無(wú)比豐富的資源”體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤，因此①④入選。25．答案B解析材料強(qiáng)調(diào)，在文化交流中既要吸收異域文化的積極成分，也不能喪失本民族的文化血脈，②④入選。①說(shuō)法正確但與題意不符；③說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化發(fā)展的根基。二、非選擇題26．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。答案(1)①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。我國(guó)舉辦文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)這一文化活動(dòng)是為了擴(kuò)大文化產(chǎn)品的對(duì)外銷售，是人們進(jìn)行文化產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。我國(guó)舉辦中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，旨在促進(jìn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)中華文化走向世界，從而促進(jìn)綜合國(guó)力的提高。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。舉辦文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)既是一種文化活動(dòng)，也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。④文化反作用于一定的政治。文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)能夠促進(jìn)我國(guó)與不同國(guó)家地區(qū)的交流、對(duì)話與合作。(2)商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。商貿(mào)活動(dòng)不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)不僅是中外產(chǎn)品與項(xiàng)目交易的平臺(tái)，更是中外文化交流與合作的平臺(tái)，這一商貿(mào)盛會(huì)能夠極大地促進(jìn)中華文化在世界的傳播，促進(jìn)我國(guó)借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果。解析第(1)問(wèn)的知識(shí)范圍是“文化與社會(huì)”，可以從文化與社會(huì)實(shí)踐，文化與經(jīng)濟(jì)、政治，文化與綜合國(guó)力等角度分析舉