江蘇省高郵市車(chē)邏鎮(zhèn)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 百家爭(zhēng)鳴教案 新人教版

江蘇省高郵市車(chē)邏鎮(zhèn)七年級(jí)歷史上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴教案新人教版科目授課時(shí)間節(jié)次--年—月—日（星期——）第—節(jié)指導(dǎo)教師授課班級(jí)、授課課時(shí)授課題目（包括教材及章節(jié)名稱）江蘇省高郵市車(chē)邏鎮(zhèn)七年級(jí)歷史上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴教案新人教版教材分析本節(jié)課選自江蘇省高郵市車(chē)邏鎮(zhèn)七年級(jí)歷史上冊(cè)第8課《百家爭(zhēng)鳴》教案，新人教版。教材以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴為背景，系統(tǒng)介紹了儒家、道家、墨家、法家等主要學(xué)派的代表人物及其主要思想。課程內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，通過(guò)分析各學(xué)派的思想，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)古代哲學(xué)的繁榮，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、辯證分析的能力。本章節(jié)將重點(diǎn)探討孔子的仁政、孟子的性善論、荀子的性惡論、老子的道法自然、莊子的逍遙游、墨子的兼愛(ài)非攻等思想，旨在幫助學(xué)生深入理解各家學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵及其歷史背景，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)分析本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標(biāo)旨在通過(guò)深入探討《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)期的思想文化，培育學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，具體包括：

1.歷史理解：使學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的歷史背景，認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期思想文化的多元性與爭(zhēng)鳴現(xiàn)象對(duì)社會(huì)發(fā)展的深刻影響。

2.思辨能力：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各家學(xué)派思想的辯證分析能力，通過(guò)比較、分析與綜合，形成對(duì)儒家、道家、墨家、法家等學(xué)說(shuō)的深刻理解。

3.文化意識(shí)：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的尊重和傳承，激發(fā)學(xué)生的文化自信。

4.價(jià)值觀念：引導(dǎo)學(xué)生從諸子百家的思想中提煉出有益于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念，如仁愛(ài)、公正、和諧等，促進(jìn)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

5.社會(huì)責(zé)任：通過(guò)學(xué)習(xí)先哲們的思想，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事、參與社會(huì)建設(shè)的責(zé)任感，培養(yǎng)他們以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的道德選擇和社會(huì)問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)

-孔子的仁政與禮治：強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”的思想，通過(guò)講解孔子與弟子的對(duì)話、生活中的實(shí)例，使學(xué)生理解仁的概念及其在人際交往中的應(yīng)用。

-孟子的性善論與仁政：闡述孟子“性善論”的基本觀點(diǎn)，以“惻隱之心”為例，說(shuō)明人的本性善良，并引導(dǎo)學(xué)生探討仁政在現(xiàn)代社會(huì)的意義。

-荀子的性惡論與法治：介紹荀子“性惡論”的論點(diǎn)，通過(guò)“性惡論”推導(dǎo)出法治的重要性，結(jié)合歷史案例，解釋法治對(duì)國(guó)家治理的作用。

-老子的道法自然：講解“道”的概念，以及“無(wú)為而治”的政治哲學(xué)，通過(guò)對(duì)比其他學(xué)派的思想，突出道家的獨(dú)特性。

-莊子的逍遙游：解讀莊子自由自在的生活態(tài)度和哲學(xué)思想，以“逍遙游”為例，探討其對(duì)個(gè)人精神自由的追求。

-墨子的兼愛(ài)非攻：強(qiáng)調(diào)墨子兼愛(ài)和非攻的核心理念，分析其在當(dāng)時(shí)社會(huì)的積極意義，以及對(duì)當(dāng)代和平思想的啟示。

-法家思想：介紹法家如韓非子的法治思想，區(qū)分法家與儒家的不同，突出法家強(qiáng)調(diào)的法律至上和權(quán)術(shù)的重要性。

2.教學(xué)難點(diǎn)

-對(duì)各家學(xué)派思想的深入理解：學(xué)生需要對(duì)儒、道、墨、法等各家學(xué)說(shuō)有深入的理解，包括其哲學(xué)基礎(chǔ)、主要觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用，這對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)具有一定的難度。

-難點(diǎn)解析：通過(guò)案例分析、小組討論、思維導(dǎo)圖等方法，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，加深對(duì)各家思想的認(rèn)知。

-辯證思維的培養(yǎng)：學(xué)生需要具備一定的辯證思維能力，才能對(duì)各學(xué)派思想進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和分析。

-難點(diǎn)解析：教師通過(guò)提問(wèn)、對(duì)比分析、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)辯證思維。

-歷史背景與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系：學(xué)生需要理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景，并能將其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到古代思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。

-難點(diǎn)解析：利用歷史故事、時(shí)事新聞等資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。

-核心價(jià)值觀的內(nèi)化：將諸子百家的思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

-難點(diǎn)解析：通過(guò)討論、辯論、寫(xiě)作等活動(dòng)，促使學(xué)生反思和內(nèi)化這些價(jià)值觀念，并將其運(yùn)用到日常生活中。教學(xué)方法與手段1.教學(xué)方法

-講授法：教師通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的歷史故事，向?qū)W生介紹《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)期各學(xué)派的代表人物及其主要思想，激發(fā)學(xué)生的興趣，為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

-討論法：針對(duì)課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過(guò)思想的碰撞，加深對(duì)各家思想的理解和認(rèn)識(shí)。

-案例分析法：選擇典型的歷史案例，如孔子與弟子的互動(dòng)、墨子的兼愛(ài)非攻實(shí)踐等，讓學(xué)生在分析案例中掌握各學(xué)派的核心價(jià)值觀。

2.教學(xué)手段

-多媒體設(shè)備：利用PPT、視頻資料等展示《百家爭(zhēng)鳴》的歷史背景、人物生平和主要思想，增強(qiáng)視覺(jué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和記憶效率。

-教學(xué)軟件：運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)軟件，如思維導(dǎo)圖工具、在線問(wèn)答平臺(tái)等，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，實(shí)時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，提高課堂互動(dòng)性。

-實(shí)物教具：使用與課程相關(guān)的實(shí)物教具，如模擬古代禮儀的道具、墨家機(jī)關(guān)獸模型等，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中直觀感受古代文化，增強(qiáng)體驗(yàn)感。教學(xué)實(shí)施過(guò)程1.課前自主探索

-教師活動(dòng)：教師提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，提供相關(guān)資料鏈接，引導(dǎo)學(xué)生自主探索《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)期的歷史背景和基本概念。

-學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，觀看預(yù)習(xí)視頻，初步了解各學(xué)派的基本思想。

-教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)法。

-教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)資源、電子預(yù)習(xí)資料。

-作用和目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，初步感知課程內(nèi)容。

2.課中強(qiáng)化技能

-環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

-教師活動(dòng)：通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的歷史故事或視頻片段導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。

-學(xué)生活動(dòng)：積極參與，分享預(yù)習(xí)成果。

-教學(xué)方法：講授法、討論法。

-教學(xué)手段：多媒體教學(xué)，PPT、視頻資料。

-作用和目的：集中學(xué)生注意力，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，引入本節(jié)課的主題。

-環(huán)節(jié)二：深入學(xué)習(xí)

-教師活動(dòng)：詳細(xì)講解各學(xué)派的核心思想，通過(guò)案例分析、問(wèn)題引導(dǎo)等方式幫助學(xué)生深入理解。

-學(xué)生活動(dòng)：小組討論、角色扮演，分析案例，解決實(shí)際問(wèn)題。

-教學(xué)方法：案例分析法、小組合作法。

-教學(xué)手段：實(shí)物教具、思維導(dǎo)圖工具。

-作用和目的：突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和合作精神。

-環(huán)節(jié)三：總結(jié)提升

-教師活動(dòng)：總結(jié)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，澄清難點(diǎn)。

-學(xué)生活動(dòng)：整理筆記，提出疑問(wèn)，進(jìn)行自我總結(jié)。

-教學(xué)方法：總結(jié)法、問(wèn)答法。

-教學(xué)手段：板書(shū)、教學(xué)軟件。

-作用和目的：鞏固知識(shí)，形成體系，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力。

3.課后拓展應(yīng)用

-教師活動(dòng)：布置相關(guān)課后作業(yè)，如撰寫(xiě)小論文、制作思維導(dǎo)圖等，要求學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。

-學(xué)生活動(dòng)：完成課后作業(yè)，參與線上論壇，分享學(xué)習(xí)心得。

-教學(xué)方法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、探究學(xué)習(xí)法。

-教學(xué)手段：線上學(xué)習(xí)平臺(tái)、多媒體制作工具。

-作用和目的：深化理解，拓展視野，提升學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。教學(xué)資源拓展1.拓展資源

-圖書(shū)資源：《中國(guó)古代哲學(xué)史》、《諸子百家》、《儒家經(jīng)典譯注》、《道家思想研究》等，這些書(shū)籍詳細(xì)介紹了《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)期各學(xué)派的哲學(xué)思想，有利于學(xué)生深入理解課程內(nèi)容。

-視頻資源：《百家講壇》相關(guān)講座、歷史紀(jì)錄片《諸子百家》等，通過(guò)專(zhuān)家講解和生動(dòng)的影像資料，幫助學(xué)生更加直觀地感受各家學(xué)說(shuō)的魅力。

-藝術(shù)資源：古代書(shū)畫(huà)、雕塑作品等，反映《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)期的思想文化和藝術(shù)風(fēng)格，如孔子的畫(huà)像、道家的山水畫(huà)等，讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，加深對(duì)歷史文化的理解。

-實(shí)物資源：博物館、文化遺址等，實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，如孔子博物館、老子故里等，通過(guò)實(shí)物展覽和現(xiàn)場(chǎng)講解，使學(xué)生更好地了解諸子百家的歷史背景和思想精髓。

2.拓展建議

-閱讀經(jīng)典：鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《墨子》等原著，了解先哲們的思想原貌，提高古文閱讀能力，同時(shí)加深對(duì)各家學(xué)說(shuō)的理解。

-主題討論：組織學(xué)生參加主題討論活動(dòng)，如“儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用”、“道法自然與環(huán)保意識(shí)”等，激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)辯證思維能力。

-創(chuàng)作展示：鼓勵(lì)學(xué)生以小組或個(gè)人形式，創(chuàng)作與《百家爭(zhēng)鳴》相關(guān)的藝術(shù)作品，如繪畫(huà)、手抄報(bào)、短劇等，通過(guò)創(chuàng)作加深對(duì)課程內(nèi)容的感悟。

-實(shí)踐活動(dòng)：開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀博物館、文化遺址，采訪專(zhuān)家學(xué)者等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，提升綜合素養(yǎng)。

-課題研究：引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)期的某一學(xué)派或思想進(jìn)行深入研究，撰寫(xiě)研究報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。內(nèi)容邏輯關(guān)系①重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

-儒家：仁政、禮治、孔子、孟子、荀子

-道家：道法自然、無(wú)為而治、老子、莊子

-墨家：兼愛(ài)、非攻、墨子

-法家：法治、權(quán)術(shù)、韓非子

②關(guān)鍵詞

-仁：孔子“仁者愛(ài)人”的核心概念

-道：老子“道可道非常道”的哲學(xué)基礎(chǔ)

-法：法家強(qiáng)調(diào)的法律至上原則

-兼愛(ài)：墨子提倡的無(wú)差別關(guān)愛(ài)

③板書(shū)設(shè)計(jì)

-儒家

-仁政、禮治

-孔子：仁者愛(ài)人

-孟子：性善論

-荀子：性惡論

-道家

-道法自然、無(wú)為而治

-老子：《道德經(jīng)》

-莊子：逍遙游

-墨家

-兼愛(ài)、非攻

-墨子：墨經(jīng)

-法家

-法治、權(quán)術(shù)

-韓非子：《韓非子》

板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)條理清楚，以樹(shù)狀圖或列表的形式展現(xiàn)各學(xué)派的代表人物和核心思想，突出重點(diǎn)，使學(xué)生能夠通過(guò)板書(shū)快速回顧和記憶本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。典型例題講解例題一：

【題目】試比較儒家與道家的“仁”與“道”的概念，并分析它們?cè)谡嗡枷肷系漠愅?/p>

【答案】

儒家所倡導(dǎo)的“仁”是一種道德倫理上的理念，強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”，提倡以仁愛(ài)為核心的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。在政治思想上，儒家主張以仁政來(lái)治理國(guó)家，強(qiáng)調(diào)禮治，認(rèn)為通過(guò)禮的規(guī)范可以使社會(huì)和諧。

道家所提出的“道”是宇宙萬(wàn)物生成與變化的根本原理，主張“道法自然”，認(rèn)為萬(wàn)物應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律。在政治思想上，道家倡導(dǎo)無(wú)為而治，即統(tǒng)治者不應(yīng)過(guò)度干預(yù)，而應(yīng)讓百姓順應(yīng)自然，自發(fā)形成良好的社會(huì)秩序。

異同點(diǎn)：

相同：儒家與道家都關(guān)注社會(huì)秩序和治國(guó)理念，都希望達(dá)到社會(huì)和諧穩(wěn)定。

不同：儒家強(qiáng)調(diào)通過(guò)仁愛(ài)和禮治來(lái)實(shí)現(xiàn)，而道家則主張順應(yīng)自然，無(wú)為而治。

例題二：

【題目】請(qǐng)闡述墨子的“兼愛(ài)非攻”思想，并說(shuō)明其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義。

【答案】

墨子提出“兼愛(ài)非攻”的思想，主張人們應(yīng)無(wú)差別地關(guān)愛(ài)所有人，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和攻擊行為。他認(rèn)為，兼愛(ài)是消除社會(huì)矛盾、實(shí)現(xiàn)和平的基礎(chǔ)，非攻則是維護(hù)國(guó)家安寧、人民幸福的必要條件。

對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義：

1.促進(jìn)國(guó)際和平：在全球化背景下，兼愛(ài)非攻的思想有助于各國(guó)之間建立和諧的外交關(guān)系，減少?zèng)_突和戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.弘揚(yáng)人道主義：兼愛(ài)非攻思想強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)他人，對(duì)于弘揚(yáng)人道主義精神，提高社會(huì)道德水平具有積極作用。

3.倡導(dǎo)環(huán)保：非攻思想也適用于環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，倡導(dǎo)人類(lèi)與自然和諧共處，減少對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞。

例題三：

【題目】請(qǐng)分析法家法治思想與現(xiàn)代法治觀念的聯(lián)系與區(qū)別。

【答案】

法家法治思想強(qiáng)調(diào)法律至上，認(rèn)為國(guó)家的治理應(yīng)依靠嚴(yán)明的法律來(lái)規(guī)范人們的行為。現(xiàn)代法治觀念同樣主張法律面前人人平等，法律是維護(hù)社會(huì)秩序和保障公民權(quán)利的根本。

聯(lián)系：

1.法律至上：法家與現(xiàn)代法治觀念都強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和至上性，認(rèn)為法律是社會(huì)秩序的基石。

2.公正公平：兩者都追求公正公平，主張通過(guò)法律來(lái)保障社會(huì)各成員的利益。

區(qū)別：

1.權(quán)術(shù)：法家主張運(yùn)用權(quán)術(shù)來(lái)鞏固政權(quán)，而現(xiàn)代法治觀念更強(qiáng)調(diào)民主、人權(quán)和程序公正。

2.法律內(nèi)容：法家法律側(cè)重于刑罰和統(tǒng)治，現(xiàn)代法治觀念更注重保護(hù)公民權(quán)利和自由。

例題四：

【題目】請(qǐng)從儒家、道家、墨家、法家四個(gè)角度分析如何解決現(xiàn)代社會(huì)中的道德滑坡問(wèn)題。

【答案】

1.儒家：通過(guò)弘揚(yáng)仁愛(ài)精神，提倡道德教育，強(qiáng)化家庭、學(xué)校和社會(huì)的道德責(zé)任，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀念。

2.道家：倡導(dǎo)人們順應(yīng)自然，減少對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，從而提高道德品質(zhì)。

3.墨家：兼愛(ài)非攻思想可以引導(dǎo)人們關(guān)愛(ài)他人，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，減少道德淪喪現(xiàn)象。

4.法家：通過(guò)完善法治體系，加大對(duì)道德敗壞行為的懲處力度，強(qiáng)化法律的威懾力，維護(hù)社會(huì)道德秩序。

例題五：

【題目】請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期思想文化的看法，以及它對(duì)中華文明發(fā)展的影響。

【答案】

“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期是我國(guó)古代哲學(xué)思想發(fā)展的高峰，各家學(xué)派紛紛提出不同的觀點(diǎn)和主張，形成了豐富多彩的思想文化。

影響：

1.促進(jìn)了思想繁榮：百家爭(zhēng)鳴使各種學(xué)說(shuō)相互碰撞、融合，推動(dòng)了哲學(xué)思想的繁榮發(fā)展。

2.豐富了中華文明：各家學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展，為中華文明注入了豐富多樣的內(nèi)涵，影響至今。

3.培養(yǎng)了思辨精神：百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的思想家們敢于質(zhì)疑、勇于探索，為后人樹(shù)立了追求真理的榜樣。

4.指導(dǎo)了國(guó)家治理：儒家、道家、法家等學(xué)說(shuō)在政治、倫理、法律等方面提出了許多有益的見(jiàn)解，為后世治國(guó)理政提供了借鑒。作業(yè)布置與反饋-作業(yè)一：請(qǐng)閱讀《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子的仁愛(ài)思想的章節(jié)，并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，撰寫(xiě)一篇關(guān)于孔子仁愛(ài)思想在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)用的小論文。

-作業(yè)二：以小組形式，討論并分析《道德經(jīng)》中的無(wú)為而治思想，以及其在當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際意義。

-作業(yè)三：請(qǐng)選取《墨子》中關(guān)于兼愛(ài)非攻的論述，結(jié)合實(shí)際案例，探討墨子思想的現(xiàn)實(shí)意義。

-作業(yè)四：閱讀《韓非子》中關(guān)于法治的章節(jié)，結(jié)合現(xiàn)代法治觀念，分析法家思想的優(yōu)缺點(diǎn)。

-作業(yè)五：選擇