第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往 課件高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1-1

第四單元

民族關(guān)系與國家關(guān)系秦漢魏晉南北朝隋唐宋遼夏金元明清近代新中國成立中國國家關(guān)系民族關(guān)系建立統(tǒng)一多民族封建國家大遷徙大交融大交融大發(fā)展并立交融鞏固發(fā)展多元一體自覺發(fā)展民族區(qū)域自治中華民族大團結(jié)對外交往規(guī)模擴大轉(zhuǎn)變獨立自主的和平外交西方國家關(guān)系民族關(guān)系各民族大遷徙、大交流→民族國家形成國際法形成、成熟第11課

中國古代的民族關(guān)系與對外交往學(xué)習(xí)目標：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。我國各民族在不同歷史時期建立的政權(quán)與中央王朝之間的關(guān)系。中國與其他國家之間的交往

中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程中所形成的?！M孝通《中華民族多元一體格局》春秋戰(zhàn)國時期：華夏認同(一）秦朝：我國統(tǒng)一多民族國家歷史的開始一、中國古代民族關(guān)系夫余烏桓氐1.中央機構(gòu)：典客、典屬國典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚2.民族關(guān)系與邊疆管理（1）北逐匈奴，筑長城（2）南撫夷越，設(shè)郡一、中國古代民族關(guān)系(二）漢朝1.中央機構(gòu)：2.邊疆管理設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)（1）北面：匈奴①漢初經(jīng)濟凋敝國力衰弱漢匈之間進行和親②漢武帝時期經(jīng)濟恢復(fù)，國力日盛北擊匈奴取得勝利③東漢初分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化④89年竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。北匈奴西遷。一、中國古代民族關(guān)系(二）漢朝1.中央機構(gòu)：2.邊疆管理設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)（1）北面：匈奴（2）西面①設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）成為中原前往西域的要道②設(shè)西域都護府作為管理西域的軍政機構(gòu)（3）東北設(shè)護烏桓校尉（西域都護）督察烏孫、康居諸外國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之，可擊，擊之?！稘h書·西域傳》護烏桓校尉掌管少數(shù)民族地區(qū)的沿邊屯軍將領(lǐng)亦稱校尉，如西戊校尉、南蠻校尉等一、中國古代民族關(guān)系(二）漢朝1.中央機構(gòu)2.邊疆管理（4）屯戍政策屯戍：開墾田地、駐軍屯田方式民屯軍屯向北方大量移民屯田在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田結(jié)合材料，思考屯戍政策有何作用？文帝時,匈奴數(shù)寇邊,晃錯上言:“以陛下之時,徙民實邊,使遠方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患。”——《漢書·食貨志》作用：①抵御匈奴的入侵；②降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負擔(dān)；③有利于邊疆的開發(fā)；④推動了民族交流一、中國古代民族關(guān)系(三）魏晉南北朝P63歷史縱橫少數(shù)民族內(nèi)遷北魏統(tǒng)一及孝文帝改革南方經(jīng)濟的開發(fā)民族的大交融一、中國古代民族關(guān)系(四）隋唐

1.中央機構(gòu)：

尚書省的禮部及鴻臚寺禮部司負責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀主客司負責(zé)各族朝見事宜唐朝《禮賓圖》壁畫東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使節(jié)鴻臚寺官員一、中國古代民族關(guān)系(四）隋唐

1.中央機構(gòu)：

尚書省的禮部及鴻臚寺2.邊疆管理：

（1）隋朝：

①周邊民族先后歸附隋朝（突厥、吐谷渾、黨項等）②加強對嶺南地區(qū)各族的治理

（冊封譙國夫人）③在邊疆推行郡縣制往往任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令（因俗而治）

④加強了與流求的聯(lián)系譙國夫人（冼夫人）是中國南北朝時期的政治家、軍事家、社會活動家。她率領(lǐng)族人歸附隋朝，被加封譙國夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用，去世后追謚“誠敬夫人”。一、中國古代民族關(guān)系(四）隋唐

2.邊疆管理（1）隋朝：（2）唐朝

①西北②西藏③云南④管理機構(gòu)開明的民族政策天可汗稱唐太宗為“天可汗”和親會盟和親；會盟加封南詔王，（冊封）南詔王多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)入唐學(xué)習(xí)安南都護府中央政府大都護府都督府（都督）羈縻州（刺史）

羈縻統(tǒng)治：“羈”—用軍事和政治的壓力加以控制；“縻”—以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰。即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，由當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任地方官吏。（因俗而治）羈縻統(tǒng)治的作用：①加強對邊疆的管理②有利于民族融合③加強經(jīng)濟文化交流一、中國古代民族關(guān)系（五）宋朝1.政權(quán)并立：與遼、西夏、金長期并立2.漢化學(xué)習(xí)：各民族政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化3.各族交融：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從未中斷過一、中國古代民族關(guān)系（六）元朝1.背景：結(jié)束各政權(quán)長期并存和對峙的局面，完成了全國的統(tǒng)一

2.民族政策：一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行明顯的差別對待。四等人制一、中國古代民族關(guān)系（六）元朝1.背景2.民族政策3.邊疆治理①西藏②東北云南③西域④臺灣元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)設(shè)行省，征發(fā)賦役，中央和邊境管理逐漸一體化材料：唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。——《元史》唐：間接的因俗而治元：直接的行政統(tǒng)治一體化設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)北庭都元帥府宣慰司設(shè)澎湖巡檢司（1）北方：修長城，設(shè)“九邊”；開放馬市，與各族貿(mào)易（2）東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進行管理（3）西北：設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)（4）西南：土司（5）西藏：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，羈縻政策、貢賜、茶馬貿(mào)易一、中國古代民族關(guān)系（七）明朝1.中央機構(gòu)：禮部、鴻臚寺、提督四夷館2.邊疆治理羈縻性質(zhì)衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部署，按時向朝廷進貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。（1）北部：滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古控制（2）西北：①軍事上平定準噶爾部叛亂②青海設(shè)西寧辦事大臣，在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)（3）西藏：①設(shè)駐藏大臣；②冊封“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”（4）西南：“改土歸流”廢世襲土官，選派有任期的流官進行管理（5）東南：在臺灣設(shè)府，隸屬福建省一、中國古代民族關(guān)系（八）清朝1.中央機構(gòu)：理藩院2.邊疆治理綜合提升：閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，理解我國統(tǒng)一多民族國家形成的原因都護府、羈縻府州和親冊封天可汗行省制宣政院澎湖巡檢司北庭都元帥府宣慰司土司制“茶馬互市金牌信符”明政府茶馬貿(mào)易官方憑證①政治向心力：是統(tǒng)一多民族國家的政治保障；民族關(guān)系多元化、邊疆治理多樣化；②經(jīng)濟向心力：農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的互動，③文化向心力：保留各民族特色，從漢化到互化④中華民族向心力：中華民族共同體意識朝代民族關(guān)系中央機構(gòu)民族政策和邊疆管理秦北逐匈奴筑長城；南撫夷越設(shè)三郡漢和親、軍事打擊、行政管轄、屯戍政策魏晉——民族的大交融隋周邊民族歸附；冊封譙國夫人在邊疆推行郡縣制加強了與流求的聯(lián)系唐“天可汗”；和親、會盟；冊封；設(shè)置大都護府、都護府、羈縻州宋——政權(quán)并立、少數(shù)民族吸收中原制度、民族交融未中斷元行漢法；差別對待東北、云南設(shè)行省、臺灣設(shè)澎湖巡檢司、西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司明北方修長城，設(shè)軍鎮(zhèn)、開放馬市；東北設(shè)都司、衛(wèi)、所；西北設(shè)衛(wèi)；西南設(shè)土司；西藏敕封僧俗領(lǐng)袖清滿蒙聯(lián)姻；軍事斗爭；冊封管理；改土歸流典客、典屬國大鴻臚禮部鴻臚寺宣政院禮部、鴻臚寺提督四夷館理藩院建立統(tǒng)一多民族封建國家大遷徙、大交融大交融大發(fā)展并立交融鞏固發(fā)展多元一體中外之防夷夏之防發(fā)展二、中國古代的對外交往（一）先秦：（二）秦漢：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流中國與外部世界的交往擴大1.漢朝對外已打通了陸海兩個通道（1）陸路：97年，甘英出使大秦（羅馬帝國），抵達波斯灣一帶河西走廊→中亞、西亞（2）海路：合浦郡徐聞縣（廣東徐聞）→印度南部2.東漢時期，倭國使臣來朝，

光武帝劉秀賜倭國國王金印二、中國古代的對外交往（一）先秦：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流（二）秦漢：中國與外部世界的交往擴大（三）隋唐：對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟文化交流活躍1.陸路：與西域商路暢通（1）隋朝：2.海路：交流活躍隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)（2）唐朝：與大食國的接觸，包括造紙術(shù)等技術(shù)西傳；（1）隋朝：常駿出航到赤土國（今馬來半島南部），國王也遣其子隨常駿來到中國（2）唐朝：日本向唐朝派遣唐使，將唐朝文化帶到日本井真成墓志拓片：2004年，西安發(fā)現(xiàn)734年逝世于中國的遣唐使井真成的墓志。二、中國古代的對外交往（一）先秦：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流（二）秦漢：中國與外部世界的交往擴大（三）隋唐：對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟文化交流活躍（四）宋朝：陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達1.恢復(fù)舊路：2.開辟新路：3.港口：廣州→越南→阿拉伯明州（寧波）→日本和朝鮮半島泉州成為重要的對外港口（五）元朝：通往歐洲的海陸通道都很暢通馬可·波羅來華

《馬可·波羅行紀》哥倫布：馬可·波羅的書引起了我對東方神秘的向往……在我的航行中，很多次是按《馬可·波羅游記》里說的去做的。二、中國古代的對外交往（六）明清：致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕1.明朝：（1）官方主持下的朝貢貿(mào)易：鄭和下西洋朝，臣下覲見君主；貢，臣下向君主獻納禮物。外國使節(jié)來華被視為前來“朝貢”，即承認中國為宗主、自己為藩屬，外國使節(jié)覲見皇帝時需行臣屬之禮。中國君主會“冊封”那些國家統(tǒng)治者各種名號，“回賜”各種禮物。反映到經(jīng)濟上就是“朝貢貿(mào)易”。特點：“厚往薄來”“倍償其價”（政治目的大于經(jīng)濟目的）（2）海禁二、中國古代的對外交往（六）明清：致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕2..清朝：清朝對外關(guān)系緩慢轉(zhuǎn)型（1）康熙時期：1689年中俄訂立《尼布楚條約》兩個主權(quán)國家之間簽訂的平等條約，表明清政府對外關(guān)系正在轉(zhuǎn)型（朝貢體系→條約體系）二、中國古代的對外交往（六）明清：致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕2..清朝：清朝對外關(guān)系緩慢轉(zhuǎn)型（1）康熙時期：1689年中俄訂立《尼布楚條約》（2）18世紀：英國馬戛爾尼使團來華

1793年，英國派馬戛爾尼訪華。馬戛爾尼帶有大量新式武器和工業(yè)產(chǎn)品。乾隆把他當(dāng)作一個藩屬的貢使看待，要他行雙膝下跪之禮。馬戛爾尼最初不答應(yīng)，最終他以單膝下跪的形式朝見了乾隆帝。乾隆帝很不高興，接見以后，就要他離京回國。至于英國所提出的通商要求，乾隆帝拒絕了英國通商要求。統(tǒng)治者盲目自大、故步自封，使中國落后于世界潮流。（3）閉關(guān)鎖國與一口通商中國古代對外交往的表現(xiàn)朝代表現(xiàn)先秦漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流海陸絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國）；光武帝賜倭國國王金印裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使陸路交通阻隔，海路發(fā)達；泉州重要的對外貿(mào)易港口通往歐洲的海陸道路通暢；馬可·波羅來華，著《馬可·波羅行紀》鄭和下西洋、海禁簽訂《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團來華、閉關(guān)鎖國維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系由開放走向封閉和平交往為主由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主對外貿(mào)易與文化交流同步進行朝代民族關(guān)系對外關(guān)系中央機構(gòu)民族政策和邊疆管理秦典客、典屬國北逐匈奴筑長城；南撫夷越設(shè)三郡

漢大鴻臚和親、軍事打擊、行政管轄、屯戍政策海陸絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國）；光武帝賜倭國國王金印魏晉

民族的大交融

隋禮部鴻臚寺周邊民族歸附；冊封譙國夫人在邊疆推行郡縣制加強了與流求的聯(lián)系裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國唐“天可汗”；和親、會盟；冊封；設(shè)置大都護府、都護府、羈縻州造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使宋

政權(quán)并立、少數(shù)民族吸