第九課 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化-2

課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

備考建議1.辨識(shí)各種文化現(xiàn)象；2.領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；3.展示中國特色社會(huì)主義文化自信。政治認(rèn)同：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。公共參與：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。本課選擇題和主觀題都有考查。堅(jiān)定文化自信是近幾年考查的重點(diǎn)，要準(zhǔn)確把握文化自信的內(nèi)涵，與中華文化、傳統(tǒng)文化等相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。關(guān)注深耕紅色資源，弘揚(yáng)紅色文化為背景，考查革命文化的社會(huì)教育功能。以主旋律影視節(jié)目為背景，考查文化發(fā)展的基本路徑和中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為背景，考查文化自信的要求和意義。結(jié)合我國文化建設(shè)中的熱點(diǎn)事件，考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的有關(guān)知識(shí)。第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化【本課知識(shí)體系】文化發(fā)展的必然選擇發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國與文化自信中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化判斷標(biāo)準(zhǔn)：1個(gè)是不是，2個(gè)有沒有決定因素重要意義：2個(gè)只有……才能……人民群眾根本利益、中共的性質(zhì)宗旨、我國社會(huì)制度、發(fā)展道路、發(fā)展文化的要求、文化規(guī)律建設(shè)文化強(qiáng)國堅(jiān)定文化自信塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)總體要求+具體要求文化與時(shí)代的關(guān)系；創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵融通古今中外各種資源，本來、外來、未來是什么、為什么、怎么做要求近代中華文化復(fù)興之路的艱辛探索及結(jié)果馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化1.什么是中國特色社會(huì)主義文化？（產(chǎn)生、內(nèi)涵）2.什么是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化？有何重要性？3.中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？中共對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)？4.為什么堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（標(biāo)準(zhǔn)、必然性、意義）5.文化發(fā)展的基本途徑是？（原因、要求）

6.為什么要堅(jiān)定文化自信？怎樣堅(jiān)定文化自信？7.如何建設(shè)文化強(qiáng)國？8.如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？【復(fù)習(xí)問題清單】一、文化發(fā)展的必然選擇（一）近代中華文化復(fù)興之路的艱辛探索及結(jié)果艱辛探索⑴自由主義--胡適

（只看到西方文化的長處，全盤否定中華傳統(tǒng)文化的精華，本質(zhì)上是“民族虛無主義”“全盤西化論”）⑵保守主義--康有為

（忽視了傳統(tǒng)文化中的糟粕，本質(zhì)上是“守舊主義”“文化復(fù)古主義”）⑶無政府主義--劉師復(fù)

（把自由絕對化）⑷三民主義--孫中山

（具有歷史進(jìn)步性，但也存在致命的局限性，沒有明確的反帝綱領(lǐng)；忽視了人民群眾的作用；平均地權(quán)的設(shè)想有空想色彩）探索結(jié)果⑴未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的命運(yùn)⑵涌解決中國文化走向何處的問題⑶無法使中華文化走向復(fù)興之路失敗原因⑴缺少先進(jìn)理論的指導(dǎo)⑵沒有立足我國國情（都沒有正確處理好外來文化與中國傳統(tǒng)文化、外來主義與中國國情的關(guān)系。）【重要考點(diǎn)梳理】（二）馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響1.中國共產(chǎn)黨的誕生

十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。2.重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3.中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)

中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。1.革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。2.社會(huì)主義先進(jìn)文化

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的

科學(xué)的

大眾的社會(huì)主義文化。（三）革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想二為方向雙百方針發(fā)展方向充滿時(shí)代精神充滿開放精神充滿創(chuàng)新精神建立在民族基礎(chǔ)上符合文化發(fā)展規(guī)律主體和服務(wù)對象中華文化的組成及重要性建黨精神、紅船精神，井岡山精神、長征精神，抗日戰(zhàn)爭精神……兩彈一星精神、冬奧精神、絲路精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神……革命文化（中國革命的精神標(biāo)識(shí)）社會(huì)主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展繼承和發(fā)展中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神……孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中形成于新民主主義革命時(shí)期形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中三種文化一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華知識(shí)拓展：革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別形成孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中形成于新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期形成于社會(huì)主義建設(shè)、改革開放時(shí)期內(nèi)涵形式核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等以馬克思主義為指導(dǎo)、二為雙百、方向、三個(gè)面向、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化作用是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌；構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引聯(lián)系①一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華。②共同構(gòu)成了當(dāng)代中華文化的主流。積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，并隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。③辯證統(tǒng)一于當(dāng)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

知識(shí)總結(jié)

中華文化的作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用：是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本；自信心自豪感，民族團(tuán)結(jié)，

國家安全統(tǒng)一，中華民族共同體意識(shí)……

革命文化作用：承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。

社會(huì)主義先進(jìn)文化作用：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?？偅ㄖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化＋革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化）

中華文化作用：

積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！咎貏e提醒】教材五處“標(biāo)識(shí)”提法1.中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)——中華文化2.中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)——中華文化3.一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)——民族文化4.代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化5.中國革命的精神標(biāo)識(shí)——革命文化（四）中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒有對它的需求。決定因素（必要性）①是由人民群眾根本利益決定的；②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的；③是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的；④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的；⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。積極意義（重要性）

只有走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。（發(fā)展方向）（實(shí)踐根源）（人民需求）【知識(shí)整合】全面理解中國特色社會(huì)主義文化①內(nèi)涵:是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②重要性:中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。③來源:中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④作用:是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。⑤指導(dǎo)思想:馬克思主義⑥特征:面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的⑦立場:堅(jiān)守中華文化立場基本要求:推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展⑨根本目的:不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。二、文化發(fā)展的基本路徑（一）堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心總體要求發(fā)展中特色文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體要求堅(jiān)持自信自立堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化發(fā)展要依靠人民堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。文化發(fā)展要為了人民人民是文化成果的最終享有者和受益者。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。要求：①加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)（要發(fā)展文化事業(yè)），實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益；②生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。（發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)）補(bǔ)充：文化創(chuàng)新的發(fā)展根本途徑、源泉、動(dòng)力、目的——社會(huì)實(shí)踐（1）立足時(shí)代之基（文化與時(shí)代的關(guān)系）——必要性

①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。

②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。（2）回答時(shí)代問題（文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵）——重要性

①關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。②問題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號角。理論依據(jù)：一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治決定一定時(shí)代的文化文化與時(shí)代的辯證統(tǒng)一關(guān)系（實(shí)質(zhì)上就是主觀與客觀的辯證關(guān)系）（二）立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題（三）融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新融通不同資源發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。要求：堅(jiān)守中華文化立場，繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；面向世界，博采眾長，吸收借鑒外來文化的有益成果【拓展】不忘本來：就是不忘初心，堅(jiān)守中華文化立場，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。吸收未來：就是放眼世界，兼收并蓄，吸收借鑒外國優(yōu)秀文明成果。面向未來：就是面向中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展前景，準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢，傳承中華文化；同時(shí)又善于融通古今中外各種資源，推進(jìn)中華文化的展。知識(shí)總結(jié)：文化發(fā)展的路徑(要求)(1)指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。(2)基本路徑：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。(3)根本途徑——社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。(4)發(fā)展道路：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國。(5)必由之路：推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。(6)堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。三、文化強(qiáng)國與文化自信（一）建設(shè)文化強(qiáng)國要

求措

施1.要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建，精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。【拓展】

主旋律：中國特色社會(huì)主義文化

主心骨：中國特色社會(huì)主義理論體系

弘揚(yáng)主旋律≠否定文化的多樣性落后文化腐朽文化含義是指愚昧頹廢的文化，往往以傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來是指封建的或資本主義的腐朽思想案例婚事喪事大操大辦、迷信、算命黃賭毒、殖民主義、邪教態(tài)度改造或剔除抵制或取締聯(lián)系都是文化中的糟粕，都是不科學(xué)的文化，都與先進(jìn)文化對立，與社會(huì)主義精神文明對立。都污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。都不利于文化強(qiáng)國建設(shè)?！咎嵝选扛辔幕嚷浜笪幕：Υ?；傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化【拓展延伸】區(qū)分落后文化與腐朽文化對各種文化的態(tài)度對傳統(tǒng)文化：對落后文化：對腐朽文化：對先進(jìn)文化：對外來文化：“取其精華，去其糟粕”“古為今用，推陳出新”通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除大力支持和發(fā)展尊重、平等、交流、借鑒、融合提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力堅(jiān)決抵制，依法取締知識(shí)總結(jié)3.提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度4.要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展(1)原因:人民有信仰，國家有力量，民族有希望；(2)要求:①要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀；（堅(jiān)定理想信念）（→弘揚(yáng)革命文化）②要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民；（加強(qiáng)道德建設(shè)）③要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（提升科學(xué)素養(yǎng)）建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。5.增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)6.堅(jiān)定文化自信要講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識(shí)，加深對中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。是什么、為什么、怎么做科學(xué)文化修養(yǎng)道德修養(yǎng)區(qū)別

指人們在科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。指人們通過不斷提高道德認(rèn)識(shí)、道德判斷水平，陶冶道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程。聯(lián)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。知識(shí)拓展

區(qū)分科學(xué)文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)

文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

區(qū)別含義不同是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以營利為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性。是以營利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性。生產(chǎn)目的不同生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性，不以營利為目的；生產(chǎn)商品，以營利為目的。機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營機(jī)制不同社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益調(diào)控方式不同直接間接聯(lián)系發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。

知識(shí)拓展

區(qū)分文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)(二)堅(jiān)定文化自信是什么文化自信不是僅對中國歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，而是對全部中華優(yōu)秀文化的自信。為什么①文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；②堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性；③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。怎么做①中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)；②我們要堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信；③當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。知識(shí)總結(jié)

如何建設(shè)文化強(qiáng)國？【答題要素】中特色文化+文化自信+主旋律+兩個(gè)修養(yǎng)+文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)+講好中國故事①建設(shè)文化強(qiáng)國，要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。②建設(shè)文化強(qiáng)國，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③建設(shè)文化強(qiáng)國，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。④建設(shè)文化強(qiáng)國，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)⑥建設(shè)文化強(qiáng)國，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。⑦建設(shè)文化強(qiáng)國，要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

【知識(shí)總結(jié)】怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？——綜合探究具體內(nèi)容堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展方向堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向發(fā)展方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴文化傳承促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌制度保障堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度發(fā)展主體人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展1.（2024·全國·高考真題）時(shí)傳祥是新中國的全國勞動(dòng)模范、掏糞工人。一年四季，時(shí)傳祥穿梭在縱橫交錯(cuò)的北京胡同里，彎腰埋頭掏糞掃污，形成了“寧肯一人臟，換來萬家凈”的時(shí)傳祥精神。如今，車輪、糞管代替了腳步、糞勺，不變的是堅(jiān)守和付出。一代又一代年輕的環(huán)衛(wèi)工人傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神，用青春和汗水守護(hù)城市的美。這表明(

)①先進(jìn)文化是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中形成和發(fā)展的②傳承發(fā)展先進(jìn)文化是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)③先進(jìn)文化在傳承過程中被賦予新的內(nèi)涵與形式④每個(gè)人都對先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A【課堂訓(xùn)練】2.（2024，廣東T3）習(xí)近平總書記指出：“中國人民歷來具有深厚的天下情懷，當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界、投向人類?！薄皬V大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象?！币陨现匾撌霰砻鳎ǎ賵?jiān)定文化自信是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征②習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③面向世界是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④C3.（2024·江蘇·高考真題）某班同學(xué)在“學(xué)習(xí)與分享”活動(dòng)中，圍繞習(xí)近平總書記的兩段重要論述，分享自己的理解。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！?xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話以下幾位同學(xué)的分享，最符合論述內(nèi)容的是（

）①堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”有利于掌握思想和文化主動(dòng)②堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的關(guān)鍵是堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”③“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國特色社會(huì)主義道路根基④堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A4.(2024·湖北·高考真題）某縣文化館創(chuàng)立“一個(gè)人的劇場”公共文化服務(wù)項(xiàng)目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動(dòng)不便的長者，從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅(jiān)定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這表明公共文化服務(wù)要（

）①堅(jiān)持以人民為中心，立足于服務(wù)特殊人群

②不斷發(fā)展創(chuàng)新，提高人民群眾的文化鑒賞水平③體現(xiàn)政府對特殊人群的關(guān)懷，增強(qiáng)他們的精神動(dòng)力

④貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④D5.（2024·浙江·高考真題）2004年，湮沒已久的臺(tái)州亂彈以一出《打瓜園》亮相第七屆中國藝術(shù)節(jié)，一舉斬獲銅獎(jiǎng)；次年，臺(tái)州亂彈劇團(tuán)以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵(lì)等制度。到如今，劇團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級獎(jiǎng)杯，收獲了百姓口碑。材料告訴我們（

）①普及優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)提高了人民的道德水平②文化發(fā)展需完善公共文化服務(wù)設(shè)施③文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制④文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量A．①② B．①③ C．②④ D．③④D6.（2024·貴州貴陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。

黨的二十大報(bào)告中作出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大部署，提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的任務(wù)要求，為新時(shí)代新征程提升國家文化軟實(shí)力、加強(qiáng)國際傳播能力、建設(shè)文化強(qiáng)國，指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。2023年恰逢“一帶一路”倡議提出10周年，陜西省推出大型跨國融媒體晚會(huì)《大美中國·多彩絲路2023絲路春晚》。借助現(xiàn)代科技，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代審美，《千年之語》《沒有黃河我活不下》《自得琴社·青》展示中華文明的獨(dú)特魅力，喚起了人民心底的文化自信之情?！妒澜绾网Q》《一路生花》從全球共通的多彩元素中探尋“共生”的價(jià)值和力量，展現(xiàn)了可信、可愛、可敬的中國形象，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華文明傳播力、影響力。

陜西省2023絲路春晚是堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)的成功實(shí)踐，請運(yùn)用文化生活知識(shí)加以說明。①文化自信是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展中最基本，最深沉，最持久的力量。文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神的獨(dú)立。②2023絲路春晚堅(jiān)守中華文化立場，借助現(xiàn)代科技展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值;③順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，展現(xiàn)“一帶一路”的豐碩成果，增強(qiáng)民族自信心和自豪感;④利用融媒體等現(xiàn)代傳播手段，講好中國故事，展示中國形象，提升中華文明國際傳播力和影響力。【答案】D【解析】①：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的根本原因，所以勞動(dòng)產(chǎn)品的銷毀和貶值可以緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但不是解決資本主義