湖北省十堰市第二中學(xué)高中語文必修五人教版導(dǎo)學(xué)案第6課逍遙游

第6課《逍遙游》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：積累文言知識(shí)，了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法和寓言說理的寫作技巧；了解莊子對(duì)精神自由及個(gè)性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對(duì)自由的哲學(xué)思想?！局R(shí)鏈接】1.作者簡(jiǎn)介莊子，約前369年—前286年，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人，曾為漆園吏，道家的代表人物，與老子并稱為“老莊”。莊周生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖在亂世中保持獨(dú)立人格，追求逍遙無待的精神境界。相傳楚王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相，被他拒絕——“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，一語可見其性格特點(diǎn)。莊子思想主要有天道無為觀，相對(duì)認(rèn)識(shí)論，無條件精神自由等。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，政治上，他主張無為而治；生活上，他主張一切順應(yīng)自然，安時(shí)處順?！肚f子》莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一，現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，內(nèi)篇大體是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理是《莊子》的一大特色。在文學(xué)意義上，它代表了先秦散文的最高成就。行文多為寓言（如“丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅”等），善于虛構(gòu)，汪洋恣肆，想象豐富奇特，氣勢(shì)波瀾壯闊，富于浪漫主義色彩。背景介紹莊子天才卓絕，無所不窺，但“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的腐敗社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他不屑為伍。人世渾濁，而他追求心靈自由，只能在想象的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫?！跺羞b游》居《莊子·內(nèi)篇》之首，是莊子的代表作，集中表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀?！跺羞b游》全文大致分為三個(gè)部分，課文節(jié)選的是第一部分，先論證世間萬物都是“有所待”而不自由的，然后提出只有做到無己、無功、無名才能無所待，從而達(dá)到逍遙游的境界。解題“逍遙游”，就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)，指無所依賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、注音鯤（）鵬摶（）坳（）堂夭閼（）決（）起而飛搶（）榆枋舂（）糧小知（）蟪（）蛄（）大椿（）斥鴳（）蓬蒿（）泠（）然數(shù)數(shù)（）然惡（）乎待哉蜩（）通假字/一詞多義/詞類活用/古今異義——完成《學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)》相關(guān)內(nèi)容第一段寫了哪些事例？通過這些事例闡明了什么觀點(diǎn)？4.蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬？作者如何批駁和評(píng)價(jià)它們？蜩與學(xué)鳩嘲笑大鵬，很有技巧。①先說自己：②再說大鵬：作者批駁它們，也很講究策略，寫得頗有情趣：①②作者評(píng)價(jià)的用語十分顯赫和直接，如：5、第二段為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個(gè)道理，舉了哪些例子？第三段寫了哪幾類人？作者對(duì)他們的看法如何？真正的逍遙游應(yīng)是怎樣的境界？7、請(qǐng)選擇一個(gè)角度，結(jié)合文本來分析《逍遙游》的藝術(shù)特色。（參考角度：想象、對(duì)比、夸張等手法；寓言的特色；汪洋恣肆的語言風(fēng)格……）【鞏固練習(xí)】1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是：（）A.怒而飛，其翼若垂天之云怒：憤怒B.彼于致福者致：導(dǎo)致C.而后乃今將圖南南：向南飛D.德合一君，而征一國者合：符合2.下列皆有通假字的一項(xiàng)是：（）①若夫乘天地之王，而御六氣之辯②旬有五日而后反③摶扶搖而上者九萬里④彼其于世，未數(shù)數(shù)然也⑤此小大之辯也⑥之二蟲又何知⑦故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者⑧而彭祖乃今以久特聞A.①②⑤⑦B.①②③⑧C.②④⑥⑦D.②④⑥⑧3.下列“其”字不作代詞的一項(xiàng)是：（）A.北冥有魚，其名為鯤B.天之蒼蒼，其正色邪？C.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也D.悉以知其然也？4.下列各句中句式不同于其他三項(xiàng)的是：（）莫之夭閼者B.之二蟲又何知C.以游無窮者D.而彼且奚適也5.下列說法有誤的一項(xiàng)是：《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，現(xiàn)存33篇，后人以“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”分之。莊子的哲學(xué)思想主要是順應(yīng)自然，反對(duì)人為。莊子認(rèn)為達(dá)到“無己”的境界方是逍遙游?！坝鶜庵q”中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！昂＿\(yùn)則將徙于南冥”中的“海運(yùn)”是指航海運(yùn)輸。6.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法和現(xiàn)代漢語相同的一句是：（

）A.三餐而反，腹猶果然。

B.雖然，猶有未樹也。C.則其負(fù)大翼也無力

D.野馬也，塵埃也。對(duì)下面兩組句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是：（）①去以六月息者也②生物之以息相吹也③《齊諧》者，志怪者也④燕雀安知鴻鵠之志哉①與②相同，③與④不同①與②不同，③與④不同①與②相同，③與④相同①與②不同，③與④相同【自主學(xué)習(xí)】1.kūntuánàoèxuèqiāngchōngzhìHuìgūchūnyànhāolíngshuòwūtiáo3.事例：鵬鳥飛上九萬里高空，有所待的是海運(yùn)時(shí)的六月巨風(fēng)；山間霧氣、空中塵埃都是生物用氣息相互吹拂的結(jié)果；大舟出行所待的是深水，水不深，便只能載動(dòng)芥草，連杯子也浮不起來；蜩與學(xué)鳩只能飛到樹的高度，更是有所待、不自由；目的地遠(yuǎn)近不同，有所待的糧食便差異極大。闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們都“有所待”，都不自由。4.（1）①我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣；②奚以之九萬里而南為？（2）①運(yùn)用比喻、排比——適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。②之二蟲又何知！將不知一月的時(shí)間變化的朝菌、不知一年的時(shí)間變化的蟪蛄和以五百年為一季的冥靈、以八千年為一季的大椿作比較，將普通人與活了八百歲的彭祖作比較，將立志飛上九萬里高空將往南海的鵬鳥與短視的斥鴳作比較，闡明“小大之辯”。6.（1）心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”（自視甚高，但只不過是斥鴳之類）（2）宋榮子、列子（遠(yuǎn)勝于第一種人，但“猶有未樹”“猶有所待”）（3）至人無己，神人無功，圣人無名（順應(yīng)萬物的本性，達(dá)到物我一體，才能無所待，才是逍遙游。）真正的逍遙游應(yīng)是——“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即要順應(yīng)萬物的本性，達(dá)到物我一體，做到“無所待”，才是真正的逍遙游。也只有至人、神人、圣人才能達(dá)到此境界。7.①用寓言說理?！跺羞b游》運(yùn)用大量寓言來塑造“有所待”的生動(dòng)形象，如蜩與學(xué)鳩對(duì)鵬鳥譏笑的段落，境界高下立顯，將寓言用在說理當(dāng)中，結(jié)合形象思維和邏輯思維，使說理更透徹明了，也更具有象征意味。②想像豐富，善用比喻、夸張。如文章開頭寫鯤神奇變化，鵬的遨游太空，想像十分奇特。寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥；寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像和比喻、夸張手法的運(yùn)用，使文章氣勢(shì)磅礴，汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。③善用對(duì)比。文章多次進(jìn)行“小”與“大”的對(duì)比，如蜩、學(xué)鳩與鯤鵬的對(duì)比，小知與大知、小年與大年的對(duì)比等，最后點(diǎn)出一直隱而不發(fā)的“有待”和“無待”的對(duì)比，使說理更加充分有力。【鞏固練習(xí)】1.答案：C怒：奮發(fā)，指鼓起翅膀致：使……到來合：使……滿意2.答案：A①辯變②有又反返⑤辯辨⑦而能答案：B副詞，表反問語氣答案：C省略句