單元檢測(cè)試卷1

單元檢測(cè)試卷(一)(時(shí)間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1．西方中心論奉行“一元論”，強(qiáng)調(diào)西方世界是“我族”、非西方世界是“異類”，蘊(yùn)含著“對(duì)抗”的基因，世界因此被切割成相互沖突的對(duì)立體。習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論，強(qiáng)調(diào)世界既具有多樣性又具有統(tǒng)一性，超越了西方的“一元論”，具有解決中國(guó)和世界難題的立論基礎(chǔ)?？梢?)A．哲學(xué)是理論化的世界觀B．世界觀決定方法論C．方法論與世界觀不同D．方法論制約著世界觀2．大數(shù)據(jù)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)是自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍，在對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的同時(shí)，對(duì)哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這說(shuō)明()①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使哲學(xué)富有生機(jī)和活力③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)A．①②B．①④C．②③D．③④3．從空氣里趕出風(fēng)/風(fēng)里趕出刀子/從骨頭里趕出火/從火里趕出水/趕時(shí)間的人沒有四季/只有一站和下一站……這首詩(shī)比喻生動(dòng)貼切，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了外賣員的辛勞。如果沒有對(duì)外賣生活的感同身受，是寫不出這樣詩(shī)句的。這說(shuō)明()①主觀世界不同，客觀事物的本來(lái)面貌就不同②意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主觀的③世界是可知的，思維和存在具有同一性④從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況A．①②B．①④C．②③D．③④4．中國(guó)古人認(rèn)為“天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅(jiān)，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實(shí)勝虛，故土勝水，此五行，萬(wàn)物之本也”。由此可見，五行學(xué)說(shuō)()①具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限②堅(jiān)持了用辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題③正確地反映了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題④堅(jiān)持了唯物主義的根本觀點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④5．“世界就是一架精密機(jī)器，只要初始條件給定，那么整個(gè)宇宙從誕生到終結(jié)所有的事都是唯一確定的”“運(yùn)動(dòng)就是失掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置”。這兩種觀點(diǎn)()A．都肯定了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．都把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)C．體現(xiàn)了形而上學(xué)和唯物辯證法的對(duì)立D．前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于客觀唯心主義6．下圖漫畫說(shuō)明人的意識(shí)()①對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的②所反映的內(nèi)容具有鮮明的主觀性③對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用④對(duì)改造客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用A．①②B．①③C．②④D．③④7．人臉解鎖、刷臉取款、刷臉買單、刷臉寄快遞、刷臉住店、刷臉坐高鐵……在正在到來(lái)的這個(gè)“看臉”時(shí)代，你的“臉”安全嗎？這項(xiàng)技術(shù)在提高相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)與工作效率的同時(shí)，也不時(shí)爆出因刷臉可能潛藏安全風(fēng)險(xiǎn)和隱私問(wèn)題，刷臉要謹(jǐn)慎?！八⒛槨睂?duì)安全性和技術(shù)性有著極高的要求，如何同時(shí)滿足這些要求，需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。這啟示我們()①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握人為事物的聯(lián)系的主觀性②既要熱情支持新事物的成長(zhǎng)，又要克服前進(jìn)道路上的問(wèn)題和困難③要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵④堅(jiān)持辯證否定觀，在實(shí)踐中進(jìn)行新的探索和研究，不斷完善技術(shù)A．①②B．①④C．②④D．③④8．近幾年，自然災(zāi)害頻發(fā)，全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()A．物質(zhì)最基本的屬性是客觀性B．人類社會(huì)是客觀的C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D．自然界是客觀的9．人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。這一論斷的方法論要求是()①要在把握人與自然的對(duì)立統(tǒng)一中開發(fā)自然②尊重自然規(guī)律的客觀性，屈從于自然條件的制約③要認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律并加以利用，造福自身④把人與自然關(guān)系的真理性認(rèn)識(shí)作為改造自然的出發(fā)點(diǎn)A．①②B．②④C．①③D．③④10．《史記·孫子吳起列傳》曰：“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)。”著名的水利工程都江堰合理利用“水勢(shì)”和“地勢(shì)”，采取“筑壩分水，修渠引水，中流作堰”的方法將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，既可分洪減災(zāi)，又可引水灌田，造福了千秋萬(wàn)代。這給我們的哲學(xué)啟示是()①以“勢(shì)”為依據(jù)，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀的“勢(shì)”②以“勢(shì)”為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性造福人類③在改造客觀事物的基礎(chǔ)上變革“勢(shì)”④順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，恪守“天人合一”的哲學(xué)智慧A．①②B．①④C．②③D．③④11．人具有“看見的能力”。所謂“看見”，是從毛毛蟲里看到蝴蝶，從蛋中看到雄鷹，從死亡中看到生命，從分裂里看見統(tǒng)一。這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有()A．能動(dòng)創(chuàng)造性B．自覺選擇性C．目的性D．客觀性12．有科學(xué)家研究認(rèn)為，沒有證據(jù)表明偉大的作家或者演說(shuō)家更經(jīng)常使用他們的左側(cè)大腦，或者他們一側(cè)大腦的神經(jīng)細(xì)胞更加豐富。事實(shí)上，所有大腦區(qū)域的連接才使人類能夠從事創(chuàng)造性或者邏輯性活動(dòng)。這一研究活動(dòng)()①遵循了物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)道理②佐證了意識(shí)是人腦所特有的機(jī)能③是發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性的能動(dòng)性活動(dòng)④承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物A．①②B．③④C．①③D．②④13．中國(guó)向世界承諾，到2030年實(shí)現(xiàn)單位GDP碳排放強(qiáng)度下降65%。這是中國(guó)政府從本國(guó)國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，本著對(duì)世界人民福祉高度負(fù)責(zé)的精神，制定的控制溫室氣體排放行動(dòng)目標(biāo)。從哲學(xué)上講，這主要說(shuō)明了()A．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性C．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變14．“老字號(hào)”煥發(fā)新活力，60歲的“國(guó)民奶糖”品牌大白兔攜手光明乳業(yè)推出的大白兔雪糕正式上市。近年來(lái)，“大白兔”在堅(jiān)守經(jīng)典的同時(shí)，迎合當(dāng)下新零售的“跨界”玩法，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。這表明()①辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定是事物自身的否定③辯證否定是對(duì)舊事物的否定和對(duì)新事物的肯定④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A．①②B．①④C．②③D．③④15．人們開發(fā)了各種各樣的玫瑰花滿足市場(chǎng)需求。為庭院籬笆設(shè)計(jì)雜交的玫瑰，可以一年多次開花；為提煉玫瑰精油種植的山地玫瑰，芳香撲鼻；為持久地保持玫瑰鮮切花的完美花形，人工消除掉了其本身的香氣。這說(shuō)明()①把握事物存在的條件，能促進(jìn)事物朝有利的方向發(fā)展②離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④離開了事物的客觀聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A．①②B．①③C．②④D．③④16．下面漫畫《普遍方法——釣魚與釣鳥》諷刺了一些人不懂得()①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②做任何事情都有可以普遍使用的操作方法③從客觀存在的實(shí)際出發(fā)是我們做事的依據(jù)④用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物A．①②B．①③C．②④D．③④17．荷花池中，第一天開放的荷花只是很小一部分，之后每一天，荷花都會(huì)以兩倍的數(shù)量開放，假設(shè)三十天荷花開滿池塘，那么第幾天開了一半？很多人第一感覺是第十五天，然而答案是第二十九天。這就是荷花定律。下列與這一定律蘊(yùn)含的哲理相近的是()①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春②行百里者半九十③靡不有初，鮮克有終④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層A．①③B．①④C．②③D．②④18．我國(guó)在確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，提出在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”：2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)?！傲阍鲩L(zhǎng)”；2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗速率的“零增長(zhǎng)”；2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長(zhǎng)”。這一目標(biāo)的確立，從哲學(xué)上看()A．堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律的觀點(diǎn)B．體現(xiàn)了我們國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展C．堅(jiān)持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題D．否認(rèn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展19．漫畫《這里沒有水》給我們的哲學(xué)啟示是()A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B．改造客觀世界離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C．量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的D．運(yùn)動(dòng)和靜止在一定條件下相互轉(zhuǎn)化20．“人生如品茗，有苦有甘，苦盡甘來(lái)”。漫畫啟示我們()①矛盾具有普遍性，要堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看問(wèn)題②矛盾具有特殊性，要具體分析主要矛盾和次要矛盾③矛盾具有同一性，要看到矛盾雙方的轉(zhuǎn)化趨勢(shì)④矛盾具有斗爭(zhēng)性，要看到矛盾雙方的相互貫通A．①③B．②③C．②④D．③④21．美國(guó)一位智者給債權(quán)人上了一堂課：“如果你欠銀行100美元，你會(huì)有麻煩；但如果你欠銀行1億美元，有麻煩的是銀行?！痹撝钦叩拿蕴N(yùn)含的哲理是()①矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響③具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵④量變達(dá)到一定程度必然會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生A．①③B．①④C．①②D．③④22．“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是()①公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理②福兮禍所伏，禍兮福所倚③路遙知馬力，日久見人心④天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已A．①②B．①③C．②④D．③④23．下列選項(xiàng)與漫畫蘊(yùn)含的哲理相近的是()A．勿疏小善，方恢大略B．塞翁失馬，焉知非福C．畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同D．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同24．“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，包含的哲學(xué)道理是()A．辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的徹底否定B．否定是對(duì)舊事物的保留C．事物的否定是對(duì)事物的克服D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)25．低頭是“時(shí)尚”，也是“潮流”，“低頭族”是形容那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不低頭盯住屏幕而冷落面前親友的人。填滿了人們的時(shí)間卻也阻斷了人與人之間感情的交流和有效的溝通，人坐在一起，心卻各在他處。這一擔(dān)憂是對(duì)以為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響的深層憂慮。對(duì)此，我們應(yīng)該()①看問(wèn)題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一②把握矛盾特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析③抓住重點(diǎn)，集中主要的力量解決主要矛盾④把握主要矛盾的主要方面，分清主流支流A．①③B．②③C．②④D．①④二、非選擇題(共50分)26．閱讀材料，完成下列要求。2022新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)中央廣播電視總臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了2022年新年賀詞。黃河安瀾是中華兒女的千年期盼。無(wú)論是黃河長(zhǎng)江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江；無(wú)論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場(chǎng)的“綠色地圖”；無(wú)論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，首先都要考慮生態(tài)、環(huán)境、資源的承受能力，人類的發(fā)展應(yīng)以保護(hù)和促進(jìn)生物多樣性為前提。人類應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身在自然生態(tài)系統(tǒng)中的位置：人類不再是自然的征服者，而是與自然共命運(yùn)的利益攸關(guān)者。當(dāng)人類對(duì)自然的強(qiáng)大干預(yù)超過(guò)了自然的調(diào)節(jié)能力，自然不堪忍受人類的掠奪和蹂躪時(shí)，自然便會(huì)向人類報(bào)復(fù)。人類必須履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任，尊重生態(tài)，尊重自然，保護(hù)地球，維護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準(zhǔn)則。結(jié)合材料，運(yùn)用“客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活與生態(tài)的空間布局，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。(12分)27．閱讀材料，完成下列要求?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要理念。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)必須加強(qiáng)執(zhí)政黨廣大干部和黨員的家風(fēng)建設(shè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。傳統(tǒng)的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為一種民間教化的工具，在今天依然發(fā)揮著它們獨(dú)特的作用?！跺X氏家訓(xùn)》以儒家“修身齊家治國(guó)平天下”理念為框架并加以發(fā)展，使錢氏家族人才輩出，如號(hào)稱“科技三錢”的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)和錢三強(qiáng)?！傲?jiǎn)⒊簧?，唯一不變的是愛?guó)”，梁?jiǎn)⒊募乙?guī)集中一點(diǎn)就是“愛國(guó)”，在這種家規(guī)的教育下，梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女，個(gè)個(gè)成才，報(bào)效祖國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆l(fā)揮家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)在社會(huì)道德建設(shè)中的作用。(12分)28．閱讀材料，完成下列要求。國(guó)家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。同時(shí)，國(guó)家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。廣大家庭都要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中。國(guó)家主席習(xí)近平指出，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。廣大家庭都要重言傳、重身教，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“中國(guó)夢(mèng)”與“家庭夢(mèng)”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(1