江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2024-2025學年高二上學期10月月考試題政治

2024/2025學年度第一學期聯(lián)盟校第一次學情調(diào)研檢測高二年級政治試題（總分100分考試時間75分鐘）注意事項：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置,否則不給分。2.答題前，務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應題目的選項涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請保持答題紙清潔，不折疊、不破損。有一項符合題目要求，請在答題紙的指定位置填涂答案選項)1.在雜交水稻試驗過程中，袁隆平反復揣摩毛澤東《矛盾論》中“內(nèi)因是變化的根據(jù)”的道理，對試驗中存在的問題堅持從內(nèi)部找原因，最終發(fā)現(xiàn)了天然雄性不育株，利用雜種優(yōu)勢，成功培育出雜交水稻。這印證了A.哲學是具體科學研究的前提和基礎(chǔ)B.哲學的產(chǎn)生和發(fā)展離不開具體科學C.哲學對具體科學研究具有指導作用D.一定的方法論影響著一定的世界觀2.以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是①萬物獨化，物各自生②人病則憂懼，憂懼則鬼出③意識是人腦的分泌物④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A.②→①→③ B.②→③→④ C.③→④→②D.③→②→④ 3.2024年6月，中國社會科學報發(fā)表文章《馬克思主義哲學實現(xiàn)了哲學變革》指出：馬克思主義哲學使哲學從神圣殿堂走向民間，從思辨走向?qū)嵺`，從小眾走向大眾，從單純解釋世界走向同時改變世界，創(chuàng)造了一種真正為人民服務、為實踐服務的哲學。由此可推斷，馬克思主義哲學①以變革世界為目的，在大眾實踐中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②是開放發(fā)展的理論，將隨著時代的發(fā)展不斷豐富升華③重新定義了哲學的研究對象，是哲學史上的偉大變革④堅持人民的立場，為人民大眾改變世界提供具體方法A．①② B．①④ C．②③ D．③④4.童年失憶癥（也稱嬰兒頭憶癥）是指無法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實際上會通過創(chuàng)造新的突觸來破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學成因佐證了A.意識本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映B.記憶產(chǎn)生與發(fā)展離不開人腦的發(fā)育C.記憶的內(nèi)容來自于成熟的大腦皮層D.人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物5.中華古詩詞意蘊深厚，形象鮮明，情感豐富?！皠偃諏し笺羲疄I，無邊光景一時新”“國破山河在，城春草木深”訴說著對春的情懷；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮”“鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回”道出了對秋的詠嘆。從中折射出①審美活動的復雜性反映出客觀世界的多樣性

②審美主體的差異性決定了審美內(nèi)容的多樣性③審美活動是主體對客體的能動反映，具有差異性

④審美體驗的差異性決定了人的認識活動因人而異A．①② B．①③ C．②④ D．③④6.中國科學技術(shù)大學研究發(fā)現(xiàn)，土衛(wèi)二的冰下海洋中可能含有豐富的溶解態(tài)磷酸根，能夠支持潛在微生物的起源與繁衍。這個發(fā)現(xiàn)填補了土衛(wèi)二海水宜居性研究的空白，為人類未來探測土衛(wèi)二可能存在生命提供科學參考。這一新發(fā)現(xiàn)印證了①不斷發(fā)現(xiàn)真理的根本目的在于指導實踐②真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③認識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程④經(jīng)過實踐反復檢驗的真理也有可能被推翻A．①② B．①③ C．②④ D．③④7.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起,”隨著土地解凍，雨水滋潤，春雷始震，動物從漫長的冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知A.節(jié)氣源于古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握B.節(jié)氣的出現(xiàn)表明古人可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新事物C.春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系D.人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系8.由于人們更新越來越頻繁，大量的智能閑置。其實，這些都可以變廢為寶，通過小小改裝之后,又可以當作汽車導航儀、監(jiān)控攝像頭、音樂播放器等，這樣既可以節(jié)省開銷,又能為環(huán)境減負。這說明A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.要堅持斗爭性與同一性的統(tǒng)一C.矛盾雙方相互排斥、相互對立D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化9．鄧寧克魯格效應是指能力欠缺的人在自己欠考慮的決定的基礎(chǔ)上得出錯誤結(jié)論，但是無法正確認識到自身不足，辨別錯誤行為，是一種認知偏差現(xiàn)象（如圖）。簡言之，人容易因欠缺自知之明而自我膨脹。以下對鄧寧克魯格心理效應曲線分析正確的是A.認知偏差是不懂人為事物聯(lián)系具有主觀性所致B.該曲線體現(xiàn)了人在不同成長階段具有不同特征C.認知偏差是不懂辯證否定是發(fā)展根本途徑所致D.該曲線體現(xiàn)了自信與能力之間存在著固有聯(lián)系10.從2023年的AI語言模型ChatGPT到2024年的視頻生成模型Sora，一系列AIGC(利用人工智能技術(shù)生成內(nèi)容)相繼問世、更新迭代，人工智能的影響面越來越廣。2024年全國兩會期間，政府工作報告首次提出開展“人工智能+”行動。對此，下列說法正確的是A.人工智能將重塑人類自身對世間萬物的認知B.人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向是前進的、上升的C.以前的語言模型作為舊事物沒有遠大的發(fā)展前途D.“人工智能+”行動必然對社會發(fā)展起著推動作用11.成功沒有捷徑，只有持續(xù)不斷的努力和執(zhí)著專一的堅持，才能幫助我們實現(xiàn)理想。把今天的每一小步走得穩(wěn)穩(wěn)當當，才能逐步匯聚成明天通往成功的一大步。相信時間的力量，你終將開創(chuàng)屬于自己的未來。從中我們可以感悟到①事物的變化發(fā)展是從量變開始的②量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展

③事物發(fā)展是新舊事物交織的過程④量的不斷積累必然導致質(zhì)的變化A.①③B.①④C.②③D.②④12.那個靠人力、畜力耕作的年代，水車、風車、木犁等舊農(nóng)具發(fā)揮了很大的作用。由于農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)的普及，這些舊農(nóng)具在田野里難覓蹤影。但隨著人們對鄉(xiāng)土文化的重視，這些舊農(nóng)具擺放在各地鄉(xiāng)村民俗博物館里，勾起人們對曾經(jīng)的農(nóng)耕歲月的懷念，讓游客感受中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村故事、農(nóng)耕文化。這表明A.事物自身屬性改變是其價值變化的前提B.事物價值取決于人類社會生產(chǎn)方式變革C.事物的價值隨主客體關(guān)系的變化而變化D.人的價值觀決定事物價值的創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化13.在下圖漫畫《飄然作家，快落地吧！》(丁聰)給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是A.暗潮已到無人會，只有篙師識水痕B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休14.“有人一生遲疑，從不行動；而你從不抱怨，只想扼住命運的喉嚨。能吃苦，肯奮斗，有擔當，似一葉扁舟，在激湍中逆流而上，如一株小樹，在萬木前迎來春光。在陰霾中，你的笑容給我們帶來力量?！睆纳砘寄X癱、養(yǎng)活自己都很困難的小鎮(zhèn)青年，到日進斗金、享譽全國的傳奇廠長，陸鴻用他的真實經(jīng)歷書寫了一段既普通又不凡、既辛酸又溫馨的奮斗征程。陸鴻的人生經(jīng)歷啟示我們A.要在正確價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷B.要在社會提供的物質(zhì)條件中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值C.要積極投身于為人民服務的實踐以獲得社會的尊重與認可D.要發(fā)揚頑強拼搏和自強不息的精神來創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值15.近年來，全國各地文旅部門積極落實國務院要求，進一步推動文旅深度融合，提升文化品位、豐富精神內(nèi)涵，促進劇本娛樂、旅游演藝等新業(yè)態(tài)健康發(fā)展，讓人們在旅行過程中感悟文化、陶冶情操、體驗生活、享受健康。文旅深度融合表明A.文化的發(fā)展并非與經(jīng)濟發(fā)展完全同步B.文化具有引領(lǐng)風尚、推動發(fā)展的功能C.文化新業(yè)態(tài)是文旅融合的決定性因素D.改造傳統(tǒng)文化是“推陳出新”的過程16.司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”的凜然，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當，趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的氣節(jié)，萬步炎“國之所需，吾之所向”的情懷……在中華民族綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終激勵著一代代中華兒女自強不息、不懈奮斗。由此可見，愛國主義A.具有鮮明的民族性、時代性和社會歷史性B.是中華民族精神的核心，鼓舞人民團結(jié)奮斗C.是中華民族的突出優(yōu)勢和深厚的文化軟實力D.集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征二、非選擇題：（本大題共5題，計52分。17題6分，18題12分，19題第1問6分，第2問9分，20題9分，21題10分，請把答案寫在答題紙的指定位置上。）17.海不語而萬物生，海洋是地球最大的生物圈。海洋覆蓋了地球70%的面積，占地球生物多樣性的80%，滋養(yǎng)了地球上所有的生命。但海洋正處于危機之中，受到嚴重的污染，例如使用塑料、廢棄的漁網(wǎng)、過度捕撈以及氣候變化的影響。據(jù)資料顯示，目前海洋中的塑料與浮游生物的比例高達1:2。如不采取行動，預計到2050年，海洋中的塑料將比魚多，90％的海鳥和世界上一半以上的海龜體內(nèi)有塑料存在。從“探索世界本質(zhì)”的角度，談談人類應如何作為以解決上述問題。（6分）18.2024年9月14日，習近平總書記在慶祝全國人民代表大會70周年大會上發(fā)表重要講話，指出：“必須堅持按照‘四個機關(guān)’要求加強各級人大建設(shè)”。A市深刻把握“四個機關(guān)”定位，從四個方面同向發(fā)力，不斷提高人大依法履職的能力和水平?！久~解釋】四個機關(guān)是指各級人大及其常委會要“成為自覺堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的政治機關(guān)、保證人民家作主的國家權(quán)力機關(guān)、全面擔負憲法法律賦予的各項職責的工作機關(guān)、始終同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機關(guān)”，鮮明揭示了人大機關(guān)的本質(zhì)屬性和新時代的職責定位，為新時代新征程人大及其常委會的自身建設(shè)指明了方向。結(jié)合材料，運用唯物辯證法相關(guān)知識，分析A市推進“四個機關(guān)”建設(shè)蘊含的哲學智慧。（12分）19.2024年7月27日，“北京中軸線—中國理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第59項世界遺產(chǎn)?！疽粭l連通古今的文化軸線】“北京中軸線”始建于元代，成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代，形成今天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線。其遺產(chǎn)區(qū)面積589公頃，共有鐘鼓樓、故宮、天安門等15個遺產(chǎn)構(gòu)成要素。這些遺產(chǎn)點涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存，形成了“前后起伏”的建筑形態(tài)、“左右對稱”的空間布局、“一貫到底”的雄偉氣魄。這些建筑符合中國古人所描繪的“面朝后市”“左祖右社”“對稱布局”的理想都城范式，表達出中華文明所秉持的“中”“和”哲學理念，將帝王“不重不威”的政治主張、儒家所主張的“居中不偏”的倫理思想與“美善交匯”的傳統(tǒng)審美取向相融合，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治、倫理和美學價值，成為國家禮儀秩序的物質(zhì)縮影，讓世界再次重新認識中國與中國傳統(tǒng)文化。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，分析北京中軸線申遺成功的文化價值。（6分）【一條統(tǒng)籌保護與發(fā)展的軸線】北京市在中軸線申遺過程中，注重下好申遺保護“先手棋”：在堅持保護優(yōu)先的前提下，規(guī)定了多種傳承利用措施；分區(qū)分類提出與遺產(chǎn)價值特征相適應的保護管理策略；平衡城市建設(shè)中新和舊、拆和留的關(guān)系；立足文化遺產(chǎn)資源稟賦，搭建專業(yè)系統(tǒng)的文化遺存數(shù)字資源庫，打通“數(shù)字內(nèi)容+智能裝備+數(shù)字消費”產(chǎn)業(yè)鏈，更好地講述可分享、有共鳴、有溫度的文化遺產(chǎn)故事。（2）結(jié)合材料，運用矛盾的有關(guān)知識，分析北京市是如何下好申遺保護“先手棋”的。（9分）20.材料一

注：我國現(xiàn)行法定退休年齡規(guī)定男職工60周歲，女干部55周歲，女工人50周歲，這是在新中國成立初期根據(jù)當時的人均預期壽命、勞動條件、受教育程度等諸多因素確定的。材料二2024年9月13日，全國人大常委會審議通過了《關(guān)于實施漸進式延遲法定退休年齡延遲的決定》。漸進式延遲法定退休年齡，綜合考慮我國人均預期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，借鑒國外退休年齡，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進、統(tǒng)籌兼顧的原則，穩(wěn)妥有序推進。有關(guān)部門通過民情調(diào)研、座談研討、群眾來信、“兩會”建議提案等方式收集各方意見，充分考慮各類人群的不同情況，深入分析研判，滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，同時國家還對健全養(yǎng)老保險激勵機制，促進就業(yè)，加強對超過法定退休年齡勞動者、靈活就業(yè)和新就業(yè)形態(tài)勞動者等群體的權(quán)益保障。統(tǒng)籌兼顧、多措并舉，使改革舉措更加適應經(jīng)濟社會發(fā)展要求，更加符合廣大群眾的整體利益、根本利益、長遠利益。結(jié)合材料，運用唯物史觀的有關(guān)知識，簡要分析我國實施漸進式延遲退休的原因。（9分）21.2024年9月23日，習近平總書記在接見探月工程嫦娥六號任務參研參試人員代表時發(fā)表重要講話強調(diào)，探月工程成果凝結(jié)著我國幾代航天人的智慧和心血，充分展現(xiàn)了中國人的志氣、骨氣和底氣。新世紀伊始，黨中央高瞻遠矚，作出實施探月工程的重大戰(zhàn)略決策，確定“繞、落、回”三步走總體規(guī)劃，“嫦娥”奔月之旅由此開啟。偉大事業(yè)，成于奮斗實干。2007年10月24日，嫦娥一號到達月球附近，實施近月點“剎車”，被月球引力精準捕獲，繞月成功；嫦娥二號為月面軟著陸積累經(jīng)驗，在國際上首次從月球軌道出發(fā)探測拉格朗日點，首次獲得7米分辨率的全月球影像圖……嫦娥五號探測器在完成樣品采集后，還需將月球樣品帶回地球，科研人員迎難而上，創(chuàng)造了在地外天體的采樣與封裝等5項“中國首次”；嫦娥六號完成了人類歷史上首次月球背面采樣，突破了多項關(guān)鍵技術(shù)，是我國探月工程的重要里程碑?！袄@、落、回”三步走以后，探月工程四期圍繞新的目標穩(wěn)步推進：2030年前實現(xiàn)載人登月、2035年前建成國際月球科研站基本型……從無到有、從弱到強、從“藍圖繪夢”到“奮斗圓夢”，我國一代代航天人堅持自力更生、自主創(chuàng)新，推動航天事業(yè)實現(xiàn)歷史性、高質(zhì)量、跨越式發(fā)展。某班同學以“中國航天事業(yè)從‘藍圖繪夢’到‘奮斗圓夢’”為主題開展演講比賽，如果你參與其中，請撰寫一篇演講稿。（10分）要求：①運用辯證唯物主義認識論相關(guān)知識；②緊扣主題，題目自擬，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理；③學科術(shù)語使用規(guī)范，字數(shù)260字左右。15CBABB610ADDCB1116BCADBB17.①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。針對海洋處于危機之中、受到嚴重污染的實際，我們應采取有力的措施予以保護。（2分）②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確意識。我們應增強保護海洋生態(tài)環(huán)境的意識，促進人與自然的和諧發(fā)展。（2分）③尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。我們要尊重海洋自然規(guī)律，堅持保護為主，適度開發(fā)。（2分）18.①系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要求我們用樹立全局觀念，運用綜合思維，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。A市人大常委會機關(guān)黨組加強對機關(guān)工作的一體謀劃和統(tǒng)籌推進。（3分）②辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，我們要樹立創(chuàng)新意識。A市開創(chuàng)全省協(xié)同立法“先河”，創(chuàng)新工作機制。（3分）③矛盾具有普遍性，我們要敢于承認矛盾、直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。A市堅持問題導向，立足于分析問題，解決問題，為新時代人大工作高質(zhì)量發(fā)展貢獻力量。（3分）④主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要求集中力量解決主要矛盾。A市人大常委會把制度建設(shè)作為重中之重，注重發(fā)揮制度的支撐、保障和約束作用。（3分）19.（1）①北京中軸線申遺成功，向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，有利于我們堅定文化自信。（2分）②中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。北京中軸線申遺成功有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識。（2分）③北京中軸線申遺成功，有利于增強中華文明傳播力影響力，讓國外民眾深化對中國的認識，加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力。（2分）（2）①辯證法的兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點論，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。北京市堅持保護優(yōu)先，同時做好對文化遺產(chǎn)的利用。（如用“主次矛盾原理”回答亦可得分）（3分）②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。北京市分區(qū)分類提出與遺產(chǎn)價值特征相適應的保護管理