高三一輪復(fù)習歷史試題（人教版新高考新教材）單元目標檢測卷6　辛亥革命與中華民國的建立

單元目標檢測卷六辛亥革命與中華民國的建立(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.研究者發(fā)現(xiàn):武昌起義“雖由革命黨人運動發(fā)難,而各省咨議局的立憲黨人,無不加入革命動作?！瓫]有一省的立憲黨人與革命黨作敵對行動的”。下列對此解讀最符合實際的是()A.武裝革命的主張已經(jīng)深入人心B.清政府反動賣國遭到唾棄C.中國同盟會的成立促進了革命力量的聯(lián)合D.立憲黨人伺機奪取革命果實答案:B解析:立憲黨人雖然參加革命,但是不能說明武裝革命的主張已經(jīng)深入人心,故A項錯誤;題干材料“沒有一省的立憲黨人與革命黨作敵對行動的”說明清政府不得民心,故B項正確;中國同盟會是1905年成立的,題干材料無法體現(xiàn)出中國同盟會的成立促進了革命力量的聯(lián)合,故C項錯誤;題干材料沒有反映立憲黨人伺機奪取革命果實,故D項錯誤。2.有學者指出,孫中山看到,盡管西方列強擁有繁榮、獨立與民主,但他們也為工業(yè)化的問題所困擾?！瓕O(中山)主張節(jié)制資本,以防止財富集中于少數(shù)人手中。另外,鑒于中國人口的增長超過土地面積的增加而帶來持久的土地問題,孫提倡平均地權(quán)。這反映了孫中山()A.深受中國共產(chǎn)黨民主革命思想的影響B(tài).立足中國國情又借鑒外來文明C.吸取了民主革命失敗的教訓D.側(cè)重吸收中國傳統(tǒng)文化的精華答案:B解析:根據(jù)題干材料,可知孫中山看到了西方文明的先進性,也看到了西方文明的問題。結(jié)合中國的國情他提出平均地權(quán),由此可知,孫中山立足中國國情又借鑒外來文明,故B項正確;題干材料沒有涉及中國共產(chǎn)黨的民主革命思想,故A項錯誤;題干材料沒有涉及民主革命失敗的教訓,故C項錯誤;題干材料強調(diào)的是結(jié)合中國的國情學習西方文明,故D項錯誤。3.農(nóng)民反對“新政”是清朝最后十年民變中引人注目的內(nèi)容。新式學堂、勸學公所常設(shè)在寺廟、祠堂之內(nèi),招致農(nóng)民的普遍憎惡;此外,還有層出不窮的反對清丈土地、反對釘門牌、反對調(diào)查戶口之類的斗爭。這反映出清末新政()A.具有鮮明的封建專制色彩B.未對基層民眾產(chǎn)生影響C.受到思想和經(jīng)濟因素制約D.催生了農(nóng)民的民主革命意識答案:C解析:題干材料強調(diào)的是農(nóng)民對“新政”的不滿,“具有鮮明的封建專制色彩”不符合題意,故A項錯誤;題干材料強調(diào)的是農(nóng)民對“新政”的不滿,說明清末新政已經(jīng)對基層民眾產(chǎn)生影響,故B項錯誤;題干材料中農(nóng)民憎惡“新式學堂、勸學公所常設(shè)在寺廟、祠堂之內(nèi)”“反對清丈土地、反對釘門牌、反對調(diào)查戶口之類的斗爭”,這反映出清末新政受到思想和經(jīng)濟因素的制約,故C項正確;“催生了農(nóng)民的民主革命意識”不符合題意,故D項錯誤。4.盡管清政府對改革的態(tài)度由消極逐漸到積極,從應(yīng)付逐漸到認真,但最終沒有挽救改革,伴隨改革失敗的是自身政治命運的終結(jié)。這一改革是()A.洋務(wù)運動B.戊戌維新運動C.預(yù)備立憲D.辛亥革命答案:C解析:在革命運動高漲之際,1906年9月,清政府宣布預(yù)備立憲,1911年5月,清政府組織“皇族內(nèi)閣”,不少立憲派人士認識到清政府實無誠意推行立憲,轉(zhuǎn)而支持革命,故C項正確。5.1912年1月28日,臨時參議院在南京成立,行使立法權(quán),具有國會性質(zhì)。與同時期其他資本主義國家議會相比,臨時參議院的權(quán)力特別大,除了立法權(quán),它還跟臨時大總統(tǒng)共同行使行政權(quán),有人評價其為“數(shù)十百議員皇帝”“其尊與帝國之君相似”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是()A.革命派對西方民主認識不足B.限制袁世凱專權(quán)的主觀意圖C.民主共和理念的傳播D.革命派力量強大主導政權(quán)建設(shè)答案:B解析:題干材料沒有體現(xiàn)出革命派對西方民主認識不足,故A項錯誤;根據(jù)題干材料,可知中華民國成立初期在南京成立的臨時參議院權(quán)力比較大,直接原因是限制臨時大總統(tǒng)的權(quán)力,防止袁世凱專權(quán),故B項正確;民主共和理念在題干材料中并未體現(xiàn),故C項錯誤;辛亥革命時期,革命派的力量并不是非常強大,故D項錯誤。6.有學者在論及辛亥革命時指出:“能有什么比經(jīng)過幾千年時間檢驗的帝制更有力量,也更具持久性呢?如果皇帝都能被時代的洪流掃除,那就絕無其他貌似神圣的東西能在新思潮及其實踐的沖擊下巋然不動。”這揭示出辛亥革命()A.推翻了封建制度B.為深刻的社會變革奠定了基礎(chǔ)C.促進了思想解放運動的發(fā)展D.掃除了不利于近代化的因素答案:B解析:辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專制制度,并沒有推翻封建制度,故A項錯誤;根據(jù)題干材料,可知辛亥革命推翻了君主專制制度,從而動搖了封建社會統(tǒng)治的基礎(chǔ),為后來深刻的社會變革奠定了基礎(chǔ),故B項正確;題干材料沒有體現(xiàn)出思想的解放,故C項錯誤;題干材料主旨不是強調(diào)掃除近代化的不利因素,故D項錯誤。7.《中華民國臨時約法》規(guī)定,議會可以對臨時大總統(tǒng)的謀叛和國務(wù)員的失職、違法行為進行彈劾,并可以“提出質(zhì)問書于國務(wù)員,并要求其出席答復(fù)”。至于內(nèi)閣是否具有提請總統(tǒng)解散議會的權(quán)力,或者總統(tǒng)是否具有解散議會的權(quán)力,《中華民國臨時約法》未置可否。這些規(guī)定()A.落實了啟蒙思想三權(quán)分立原則B.突出體現(xiàn)了革命派的政治意圖C.體現(xiàn)了立法權(quán)與行政權(quán)相互制約D.否定了封建君主專制與等級制答案:B解析:根據(jù)題干材料“議會可以對臨時大總統(tǒng)的謀叛和國務(wù)員的失職、違法行為進行彈劾”“內(nèi)閣是否具有提請總統(tǒng)解散議會的權(quán)力,或者總統(tǒng)是否具有解散議會的權(quán)力,《中華民國臨時約法》未置可否”,可知《中華民國臨時約法》限制了臨時大總統(tǒng)的權(quán)力,體現(xiàn)了革命派限制袁世凱權(quán)力、維護民主共和的政治意圖,故B項正確;題干材料沒有體現(xiàn)三權(quán)分立原則、立法權(quán)與行政權(quán)相互制約以及否定封建君主專制與等級制,故A、C、D三項均錯誤。8.辛亥革命爆發(fā)后,美國《紐約時報》發(fā)表了一系列新聞報道和人物專訪。下列報道中對中國的預(yù)測,符合民國初年歷史的是()A.“各國列強直在等待尋找借口進行干涉,瓜分中國”B.“革命的結(jié)果必然是一個永久性代議制政府的誕生”C.“采取君主憲政,實行漸進性民主或許能夠成功”D.“以民主選舉的方式,將行政權(quán)力集中于一位強權(quán)人物身上”答案:D解析:“瓜分中國”發(fā)生于甲午中日戰(zhàn)爭后,故A項錯誤;辛亥革命的成果落入袁世凱手中,且袁世凱掀起了復(fù)辟帝制的逆流,故B項錯誤;辛亥革命后建立的中華民國實行民主共和政體,故C項錯誤;辛亥革命的成果落入袁世凱手中,袁世凱獲得行政權(quán)力,故D項正確。9.1916年3月,袁世凱宣布退位,放棄帝制。4月21日,袁世凱下令恢復(fù)責任內(nèi)閣制,“委任國務(wù)卿總理國務(wù),組織政府”。這從某種程度上說明當時()A.革命派掌控了全國局勢B.新文化運動成效較顯著C.民主共和思想成為潮流D.《中華民國臨時約法》得到恢復(fù)答案:C解析:根據(jù)題干材料并結(jié)合所學知識,可知由于全國人民的反對,袁世凱被迫放棄帝制,恢復(fù)責任內(nèi)閣制,這說明民主共和思想被越來越多的民眾所接受,成為潮流,因此C項正確。10.20世紀初,對歐美社會作過認真考察的孫中山認識到只有國家繁榮富強這一個目標是不夠的,他在《民報》的發(fā)刊詞中指出:“歐美強矣,其民實困”“社會革命其將不遠”。這表明孫中山認識到()A.走社會主義道路是民主革命的必然選擇B.工農(nóng)勞苦大眾是民主革命的主力軍C.確定符合實際的革命目標的必要性D.西方民主共和政體不適合中國國情答案:C解析:根據(jù)題干材料,可知孫中山認識到了西方國家貧富懸殊的弊端,為了縮小貧富差距,他提出進行社會革命,即民生主義,說明孫中山認識到確定符合實際的革命目標的必要性,故C項正確;孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表,主張建立資產(chǎn)階級共和國,實現(xiàn)社會主義是無產(chǎn)階級的目標,故A項錯誤;題干材料反映的是孫中山提出民生主義的原因,主要是克服西方國家貧富懸殊,沒有反映出孫中山認識到工農(nóng)勞苦大眾是民主革命的主力軍,故B項錯誤;題干材料沒有涉及孫中山對西方民主共和政體是否符合中國國情的態(tài)度,故D項錯誤。11.1912—1919年,中國新增民族工業(yè)資本13000萬元,平均每年設(shè)廠數(shù)75家,平均每年新增資本1625萬元,其中僅上海在1919年各類工人就達50萬,約占當時上海城市人口四分之一。這說明()A.中國社會變革的力量不斷壯大B.國民經(jīng)濟建設(shè)運動成績斐然C.上海成為中國重工業(yè)發(fā)達城市D.工業(yè)革命帶動中國經(jīng)濟發(fā)展答案:A解析:根據(jù)題干材料,可知1912—1919年中國民族工業(yè)獲得迅速發(fā)展,隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量逐漸增強,推動了近代中國民主革命的力量,即中國社會變革的力量不斷壯大,故A項正確;國民經(jīng)濟建設(shè)運動開始于1935年,故B項錯誤;上海只是這一時期民族工業(yè)發(fā)展中的個例,不能得出上海成為中國重工業(yè)發(fā)達城市,故C項錯誤;1912—1919年中國民族工業(yè)獲得迅速發(fā)展并不是工業(yè)革命的影響,故D項錯誤。12.下表反映的是有關(guān)辛亥革命后中國社會的部分史料。據(jù)此判斷當時()內(nèi)容出處中華民國改用陽歷,以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日,為中華民國元年元旦臨時大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成,專制政體滅;中華民國成,清朝滅……新教育興,舊教育滅……陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅《新陳代謝》(《時報》1912年)上年十一月三十日所過陽歷之新年,百姓皆不以為然,惟官廳慶賀,民皆睨而視之,且謂是彼等之年,非吾之新年耳劉大鵬《退想齋日記》A.政府法令流于形式B.報紙夸大革命影響C.革命改造社會有限D(zhuǎn).階級矛盾日趨尖銳答案:C解析:根據(jù)題干材料,可知百姓對陽歷新年尚未接受,說明傳統(tǒng)觀念與習俗仍有強大的慣性,革命對社會的改造有限,因此C項正確;僅僅根據(jù)百姓對陽歷新年尚未接受,不能得出政府法令流于形式的結(jié)論,A項錯誤;題干材料僅體現(xiàn)了《時報》上一篇文章的內(nèi)容,不能據(jù)此得出當時報紙夸大革命影響的結(jié)論,B項錯誤;題干材料僅體現(xiàn)了百姓對陽歷新年尚未接受,不屬于階級矛盾,D項錯誤。13.1914年《申報》報道,上海家庭的祭祖儀式,首先懸列祖先像于中堂之上,具體祭祖儀式如下:一、肅立。二、向祖先行禮。三、家長獻花。四、報告說明紀念意義。五、行辭歲禮,卑幼向家長鞠躬。六、合家歡宴。這一儀式()A.顛覆了傳統(tǒng)的倫理綱常秩序B.受到辛亥革命移風易俗的影響C.是新文化運動影響下的產(chǎn)物D.大大加速了民主科學思想的傳播答案:B解析:根據(jù)題干材料,可知1914年上海家庭的祭祖儀式中,采用肅立、獻花、鞠躬等方式。1914年處于辛亥革命后,表明其受到了辛亥革命移風易俗的影響,故B項正確;“顛覆了傳統(tǒng)的倫理綱常秩序”與祭祖儀式不符,故A項錯誤;新文化運動開始于1915年,故C項錯誤;家庭祭祀儀式與加速民主科學思想的傳播無關(guān),故D項錯誤。14.陳獨秀在《一九一六年》一文中稱:“率天下之男女,為臣,為子,為妻,而不見有一獨立自主之人者,三綱之說為之也。緣此而生金科玉律之道德名詞——曰忠,曰孝,曰節(jié)——皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德也。”陳獨秀意在()A.弘揚傳統(tǒng)美德B.反對傳統(tǒng)倫理道德C.強調(diào)人的價值D.傳播西方啟蒙思想答案:B解析:根據(jù)題干材料“皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德也”,可知陳獨秀認為傳統(tǒng)道德不符合人性,他反對傳統(tǒng)倫理道德,故B項正確,A項錯誤;題干材料反映的是陳獨秀反對傳統(tǒng)倫理道德,并非強調(diào)人的價值和傳播啟蒙思想,故C、D兩項錯誤。15.毛澤東指出:“孫中山……為我們定下了革命的三民主義?！锩拿褡逯髁x叫我們反抗帝國主義,使中國民族得到解放。革命的民權(quán)主義叫我們反抗軍閥,使中國人民自立于統(tǒng)治地位。革命的民生主義叫我們反抗大商買辦階級,尤其是……地主階級,使中國大多數(shù)窮苦人民得享有經(jīng)濟幸福?！睋?jù)此,可知“革命的三民主義”()A.成為辛亥革命的理論指導B.奠定了《中華民國臨時約法》的思想基礎(chǔ)C.明確了中國民主革命的任務(wù)D.推動國民革命取得最終勝利答案:C解析:根據(jù)題干材料“革命的民族主義叫我們反抗帝國主義,使中國民族得到解放。革命的民權(quán)主義叫我們反抗軍閥,使中國人民自立于統(tǒng)治地位。革命的民生主義叫我們反抗大商買辦階級,尤其是……地主階級,使中國大多數(shù)窮苦人民得享有經(jīng)濟幸?！?可知“革命的三民主義”反帝反封建,明確了中國民主革命的任務(wù),故C項正確;A、B兩項均不符合題意,排除;國民革命最終失敗,故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共4小題,第16題16分,第17題12分,第18題12分,第19題15分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料一朕欽奉隆?；侍筌仓?前因民軍起事,各省響應(yīng),九夏沸騰,生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局,議開國會,公決政體。兩月以來,尚無確當辦法。南北暌隔,彼此相持。商輟于途,士露于野。徒以國體一日不決,故民生一日不安。今全國人民心理,多傾向共和。南中各省,既倡議于前,北方諸將,亦主張于后。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢,內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體?！枧c皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長受國民之優(yōu)禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此?！肚宓弁宋辉t書》材料二《中華民國臨時約法》的失敗固然是由于當時的中國社會政治環(huán)境所造成,但其本身存在的嚴重缺陷,乃是導致其失敗的根本原因。由于《中華民國臨時約法》的制定在形式上就缺乏代表性,所以在內(nèi)容上很難反映各階層意見,就其內(nèi)容雖然是先進的,但從其形式來看,科學性、民主性均有所欠缺。憲政在一個國家的確立,往往是幾代人努力的結(jié)果,絕非一朝一夕所能完成,尤其是像中國這樣一個具有幾千年專制傳統(tǒng)的國家?！幾砸粽龣?quán)《<中華民國臨時約法>的主要缺陷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析清帝遜位的原因,并探討其積極意義。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出辛亥革命未能在中國實現(xiàn)憲政的原因。(8分)參考答案:(1)原因:武昌起義勝利后,各省紛紛宣布脫離清政府獨立;共和乃大勢所趨,人心所向;北方軍事將領(lǐng)通電要求確定共和政體;民國給予清帝退位以優(yōu)厚的條件。積極意義:宣告清王朝統(tǒng)治結(jié)束,建立共和政體,以和平方式實現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移,減少了戰(zhàn)爭可能帶來的損失,是歷史的進步。(2)原因:民族資本主義發(fā)展緩慢,資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性,導致辛亥革命的成果落到袁世凱手中;《中華民國臨時約法》自身存在缺陷;憲政確立的長期性,中國幾千年的專制傳統(tǒng);近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。(任答三點即可)17.辛亥革命是近代中國發(fā)生的重大事件,它對中國近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生了重要影響。閱讀材料,回答問題。材料一辛亥革命是20世紀中國所發(fā)生的第一次歷史性巨變。它的成功,為中國先進分子探索救國救民的道路拓寬了視野,為中國的進步潮流開啟了閘門?！幾浴吨袊伯a(chǎn)黨歷史》第一卷材料二辛亥革命的參與者,中國共產(chǎn)黨人林伯渠,后來在回顧自己的思想歷程時說:“辛亥革命前覺得只要把帝制推翻便可以天下太平,革命以后經(jīng)過多少挫折,自己所追求的民主還是那樣的遙遠,于是慢慢地從痛苦經(jīng)驗中,發(fā)現(xiàn)了此路不通,終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅僅是一個人的經(jīng)驗,在革命的隊伍里是不缺少這樣的人的。”——摘編自林伯渠《荏苒三十年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出辛亥革命如何“為中國的進步潮流開啟了閘門”。(6分)(2)材料二中“此路不通”指的是什么?根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學知識,概述辛亥革命與中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系。(6分)參考答案:(1)辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度,建立起共和政體,傳播了民主共和理念,推動了中華民族思想解放,促使社會經(jīng)濟、思想文化和社會風俗等方面發(fā)生新的變化。(2)“此路不通”指建立資本主義政治體制在中國行不通。關(guān)系:辛亥革命為中國共產(chǎn)黨誕生準備了前提,辛亥革命推動了思想解放,傳播了民主共和理念,拓寬了知識分子的視野;辛亥革命的經(jīng)驗教訓加速了共產(chǎn)主義的傳播、工人階級的成長、革命干部的培養(yǎng),為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了客觀條件。18.閱讀材料,回答問題。材料1911—1912年部分省的《臨時約法》《中華民國鄂州約法》《浙江軍政府臨時約法》《江西省臨時約法》《廣西臨時約法》備注1911年10月頒布1912年1月頒布1912年1月頒布1912年2月頒布—第一章總綱第一章總綱第一章總綱第一章總綱規(guī)定了約法的目的及期限第二章人民第二章人民第二章都督第二章人民規(guī)定了人民的義務(wù)和權(quán)利第三章都督第三章都督第三章人民第三章都督規(guī)定都督由人民公選并有任期第四章政務(wù)委員第四章政務(wù)員第四章政務(wù)委員第四章政務(wù)司規(guī)定了政務(wù)委員的產(chǎn)生及職權(quán)第五章議會第五章議會第五章議會第五章議會規(guī)定了議會的組成及職權(quán)第六章法司第六章法院第六章法司第六章法院規(guī)定了司法機構(gòu)的組成與審判訴訟制度第七章補則第七章附則第七章附則第七章附則規(guī)定了約法修改程序根據(jù)材料,自擬一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))(12分)參考答案:示例一論題:四省約法都屬于資產(chǎn)階級憲法性文件。論述:辛亥革命初期,上述獨立各省頒布了以“約法”命名的文件。這些文件從內(nèi)容和體例來看,基本包含了近代憲法的幾大要素:一是關(guān)于國家體制、政府組織和職權(quán)分配;二是公民的權(quán)利和義務(wù);三是憲法修正和解釋的程序。因此它們屬于資產(chǎn)階級憲法性文件。示例二論題:四省約法都具有革命性和進步性。論述:這些法律文件,規(guī)定實行議會制,依據(jù)三權(quán)分立的原則組織政府;規(guī)定了人民的權(quán)利,實行人民主權(quán)原則;否定了封建君主專制制度,推動了中國民主政治的進程;增強了人民的法制觀念;為制定《中華民國臨時約法》提供了經(jīng)驗;推動了中國法律的近代化。示例三論題:四省約法為《中華民國臨時約法》的制定提供了經(jīng)驗和借鑒。論述:四省的《臨時約法》,揭示了近代資產(chǎn)階級追求的資產(chǎn)階級代議制的基本架構(gòu),如議會制、選舉制、三權(quán)分立制等,這些均在《中華民國臨時約法》的規(guī)定中得以體現(xiàn),如《中華民國臨時約法》規(guī)定確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。四省《臨時約法》對封建專制制度的否定也為《中華民國臨時約法》所繼承,如《中華民國臨時約法》規(guī)定“中華民國的主權(quán),屬于國民全體”,就是對君權(quán)的否定,對封建專制制度的否定。故而從其內(nèi)容和歷史意義上講,它們?yōu)椤吨腥A民國臨時約法》的制定提供了經(jīng)驗和借鑒。示例四論題:四省約法具有鮮明的相似性,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級代議制的基本特征。論述:四省的約法第五章明確規(guī)定實行議會制,規(guī)定了議會的組成及職權(quán)。第二章和第三章、第四章明確了人民的義務(wù)和權(quán)利,規(guī)定了政務(wù)