統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史第四單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：復(fù)習(xí)課件

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史1.了解三國(guó)時(shí)期的政權(quán)更迭，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。2.通過(guò)了解西晉時(shí)期的政權(quán)更迭和人口遷徙，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。3.通過(guò)了解東晉南朝時(shí)期的政權(quán)更迭和區(qū)域開(kāi)發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。4.通過(guò)了解北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。5.通過(guò)了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。唯物史觀通過(guò)比較東漢末年和三國(guó)鼎立時(shí)期國(guó)家數(shù)量和人口的變化，分析三國(guó)鼎立局面的進(jìn)步性時(shí)空觀念識(shí)讀《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》，說(shuō)出圖中三國(guó)的名稱、建立時(shí)間、建立者和都城;識(shí)讀《西晉北方各族內(nèi)遷分布圖》，分析北方各族內(nèi)遷的影響了解東晉、南朝的建立及更替史料實(shí)證了解西晉建立、統(tǒng)一全國(guó)及八王之亂的基本史實(shí);了解北方各族內(nèi)遷的情況和十六國(guó)的建立通過(guò)史料研讀，掌握北魏孝文帝改革的背景、內(nèi)容，理解漢化改革對(duì)鮮卑族和北方民族大交融產(chǎn)生的重要意義通過(guò)研讀相關(guān)史料，了解魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就，提高藝術(shù)鑒賞能力續(xù)表歷史解釋通過(guò)學(xué)習(xí)官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的基本史實(shí)，分析曹操在兩場(chǎng)戰(zhàn)役中一勝一敗的原因通過(guò)了解西晉的治國(guó)方略，分析八王之亂的原因通過(guò)史料研讀，理解江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因、表現(xiàn)和影響通過(guò)閱讀材料，了解淝水之戰(zhàn)，理解前秦戰(zhàn)敗的主要原因了解《齊民要術(shù)》的作者、內(nèi)容及地位;科學(xué)家祖沖之的貢獻(xiàn);書法、繪畫與雕塑方面取得的成就等基本史實(shí)，與此階段的時(shí)代特征有著內(nèi)在的聯(lián)系續(xù)表家國(guó)情懷認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治階級(jí)的貪婪腐敗是導(dǎo)致西晉衰落不可忽略的一個(gè)原因。歷史警示我們，應(yīng)居安思危，吸取歷史教訓(xùn)通過(guò)學(xué)習(xí)江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，認(rèn)識(shí)到和平、安定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)續(xù)表家國(guó)情懷知道北方民族大交融的表現(xiàn)和特點(diǎn)，了解各民族不斷交往、共同發(fā)展的過(guò)程對(duì)中華民族發(fā)展有著重大的意義，民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流通過(guò)了解這一時(shí)期科學(xué)家的生平，體會(huì)他們對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神以及對(duì)人類文明所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感續(xù)表一、三國(guó)鼎立1.官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)名稱官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)背景東漢末年,割據(jù)北方的曹操和袁紹兩派軍閥之間,為了控制北方地區(qū)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)曹操為消滅江東的孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備,想要統(tǒng)一全國(guó)時(shí)間200年208年交戰(zhàn)雙方曹操和袁紹孫劉聯(lián)軍和曹操名稱官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)以少勝多以少勝多經(jīng)過(guò)袁紹率十萬(wàn)大軍與曹操三四萬(wàn)人在官渡激戰(zhàn),曹操襲擊袁軍屯糧處,打敗袁紹孫劉聯(lián)軍用火攻方法,在赤壁大敗曹軍結(jié)果曹操戰(zhàn)勝袁紹孫劉戰(zhàn)勝曹操作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)續(xù)表2.三國(guó)鼎立的形成（1）背景:赤壁之戰(zhàn)后,曹操退守黃河流域;孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的勢(shì)力得到了鞏固;劉備趁機(jī)占領(lǐng)了湖北、湖南的大部分地區(qū),又向西進(jìn)占四川。（2）形成國(guó)號(hào)時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主魏220年洛陽(yáng)曹丕蜀221年成都劉備吳229年建業(yè)孫權(quán)（3）三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:三國(guó)的統(tǒng)治者都注意發(fā)展生產(chǎn)①魏國(guó):修建水利工程,北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。②蜀國(guó):絲織業(yè)興旺,蜀錦行銷三國(guó)。③吳國(guó):造船業(yè)發(fā)達(dá),孫權(quán)曾派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣）,加強(qiáng)了大陸和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。二、兩晉時(shí)期1.西晉的興亡和內(nèi)遷各族（1）西晉的建立和統(tǒng)一:266年,司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位,建立晉朝,定都洛陽(yáng),史稱“西晉”。280年,西晉滅掉吳國(guó),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。（2）“八王之亂”:晉惠帝時(shí),西晉皇族起兵爭(zhēng)奪皇位,史稱“八王之亂”。（3）五胡內(nèi)遷:東漢末年,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷,同漢族長(zhǎng)期雜居,互相影響,民族界限日益縮小。（4）西晉滅亡:316年,內(nèi)遷的匈奴人滅亡了西晉。2.淝水之戰(zhàn)（1）形勢(shì)①南方:317年,司馬睿重建晉朝,都城在建康,史稱“東晉”。（420年,大將劉裕自立為帝,國(guó)號(hào)“宋”,結(jié)束東晉）②北方:氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)強(qiáng)大起來(lái),統(tǒng)一了黃河流域。（用漢人王猛為丞相）（2）經(jīng)過(guò):383年,東晉與前秦在淝水決戰(zhàn),東晉以少勝多,打敗前秦。（3）結(jié)果:淝水之戰(zhàn)后,前秦的統(tǒng)治瓦解,北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。3.南朝的統(tǒng)治:420年,劉裕自立為帝,國(guó)號(hào)為“宋”,此后,南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,總稱“南朝”。4.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)原因自然條件江南地區(qū)雨量充沛、氣候較熱、土地肥沃,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件經(jīng)濟(jì)因素大量的北方人口遷到江南,帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)（最重要原因）社會(huì)因素江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少,社會(huì)秩序比較安定;南北方勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)表現(xiàn)興修水利,大片荒地被開(kāi)墾為良田以種植水稻為主,開(kāi)始使用綠肥、牛耕,糞肥也得到推廣小麥的種植推廣到江南長(zhǎng)江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,福建、廣東等地也得到一定程度的開(kāi)發(fā)影響江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)續(xù)表三、北方民族交融1.北方的統(tǒng)一和民族的交融（1）北方的統(tǒng)一:4世紀(jì)后期,東北的鮮卑族建立了北魏,統(tǒng)一了黃河流域。（2）民族交融:黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起,日常的接觸和頻繁的交往在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響,黃河流域民族交融已成為趨勢(shì)。2.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（1）原因:北魏建立后,定都平城。平城的位置偏北,不利于北魏對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化,為此孝文帝遷都洛陽(yáng)。（2）影響:洛陽(yáng)發(fā)展成為宏偉壯觀的城市。3.北魏孝文帝的改革措施（1）遷都以前:進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革。（2）遷都以后①在朝廷中使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ)。②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾。③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元。④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族通婚。⑤采用漢族的官制、律令。⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。（3）作用:孝文帝的改革促進(jìn)了民族的交融4.北朝的更替:北魏分裂后,北方先后出現(xiàn)了四個(gè)王朝。它們和北魏統(tǒng)稱為北朝。四、魏晉南北朝科技與文化類別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)數(shù)學(xué)南朝祖沖之《綴術(shù)》把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存的最早的完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?？偨Y(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具類別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)地理北魏酈道元《水經(jīng)注》一部綜合性的地理學(xué)專著。以注錄水道系統(tǒng)為綱,詳細(xì)地介紹了江河流域流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等續(xù)表類別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)書法東晉王羲之《蘭亭集序》他繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn)，所作行、楷、草書尤為精湛,《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽(yù),王羲之被后人稱為“書圣”續(xù)表類別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)繪畫東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》他畫的人物線條優(yōu)美活潑，人物傳神、富有個(gè)性石窟藝術(shù)北朝————山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟續(xù)表1.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)兩次戰(zhàn)役曹操一勝一敗,試分析曹操勝、敗的原因。（1）官渡之戰(zhàn),袁紹的實(shí)力優(yōu)于曹操,但曹操順應(yīng)人民希望安定的愿望,采取了一系列的措施,如“挾天子以令諸侯”,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等,使自己的勢(shì)力迅速擴(kuò)大,能用謀士計(jì)策,所以能以少勝多,擊敗袁紹,為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。（2）曹操發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn),是為了乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備,統(tǒng)一全國(guó)。劉備采用了諸葛亮的建議,聯(lián)合江東的孫權(quán),孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法,以少勝多,大敗曹軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役使曹、劉、孫三方的力量對(duì)比發(fā)生了新的變化。曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利的主要原因,可以從三個(gè)方面分析:第一,曹軍來(lái)自北方,不習(xí)水戰(zhàn)。第二,曹操的驕傲自滿情緒。第三,孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。其最根本的原因是當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的客觀條件尚未成熟,曹操統(tǒng)一北方后,北方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)尚未得到恢復(fù)和發(fā)展,無(wú)論統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),還是統(tǒng)一的力量對(duì)比條件,都尚未成熟。（3）兩次戰(zhàn)役雖都有以少勝多的特點(diǎn),但勝敗的原因各不相同。因此,具體事件要具體分析,特別要注意當(dāng)時(shí)的歷史條件對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)所產(chǎn)生的巨大影響。2.從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國(guó)鼎立,你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是倒退?是歷史的進(jìn)步。三國(guó)鼎立局面的形成,結(jié)束了東漢末年眾多軍閥混戰(zhàn)的局面,雖然三國(guó)時(shí)期是我國(guó)的政權(quán)分立時(shí)期,但由于三方互相牽制,社會(huì)逐漸安定下來(lái)。這種相對(duì)的安定又在一定程度上避免了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的痛苦,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是歷史的進(jìn)步。3.概括我國(guó)從秦漢到南北朝時(shí)期民族關(guān)系的變化。綜合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。變化：從民族間的對(duì)抗到民族交融。認(rèn)識(shí)：民族間的交往交流交融共同構(gòu)成了中華民族的歷史；民族間的交往是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。一、選擇題。（17小題，共34分）1.人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開(kāi)史料。下列選項(xiàng)對(duì)研究三國(guó)時(shí)期歷史最為可信的是(

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_________________________________________________________________________A.長(zhǎng)沙出土的三國(guó)吳簡(jiǎn)B.羅貫中《三國(guó)演義》C.司馬光《資治通鑒》D.官渡之戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)遺址A2.認(rèn)知和探究歷史地圖,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。對(duì)下圖所反映的這一歷史時(shí)期,解讀最準(zhǔn)確的是(

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BA.社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一,為再次統(tǒng)一創(chuàng)造了條件C.形成南北對(duì)峙的局面D.民族矛盾尖銳3.史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要證據(jù)。下面是某同學(xué)搜集到的史料，從中獲得的信息是(

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○“公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫（疾?。?，吏士多死者，乃引軍還。”——《三國(guó)志》○“且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者，遇兵勢(shì)耳，非心服也?！薄顿Y治通鑒》○“今將軍（孫權(quán)）誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州（劉備）協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣?！薄度龂?guó)志》A.因北方人不習(xí)水戰(zhàn),曹軍獲勝B.疾病導(dǎo)致曹操官渡之戰(zhàn)的失利C.赤壁之戰(zhàn)曹操失利需多角度分析D.淝水之戰(zhàn)以后,三國(guó)鼎立局面形成續(xù)表√4.東晉南朝時(shí)，長(zhǎng)江南北梁益諸州、荊襄一帶，設(shè)置了大量的僑州郡縣，如在長(zhǎng)江中下游京口設(shè)置南徐州，用來(lái)安置北方遷徙而來(lái)的人民和士族。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(

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BA.江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)

B.北方戰(zhàn)亂比較頻繁C.民族之間消除隔閡

D.南方自然災(zāi)害嚴(yán)重5.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,北方一直是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心,但到了魏晉南北朝時(shí)期,中原經(jīng)濟(jì)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了,原本落后的江南經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展,使長(zhǎng)期以來(lái)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和差距性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期(

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BA.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過(guò)了北方B.人口南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)C.北魏孝文帝改革促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)D.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已完全轉(zhuǎn)移至南方6.下面地圖所反映的歷史事件的影響是(

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AA.促進(jìn)了民族交融

B.統(tǒng)一了黃河流域C.鞏固了北部疆域

D.開(kāi)發(fā)了江南地區(qū)7.“魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后,于革易舊俗,亦可謂雷厲風(fēng)行……民族根底,莫如語(yǔ)言。語(yǔ)言消滅,未有不同化于他族者……孝文以仰慕中原文化之故,至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。”以下表述在材料中能得到直接支持的是北魏孝文帝(

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CA.運(yùn)用智慧才遷都成功

B.改革增強(qiáng)了北魏實(shí)力C.禁用了本民族的語(yǔ)言

D.改革致使北魏被同化8.《魏書》載：“壬寅，革衣服之制?！汉?，詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！剑t遷洛（洛陽(yáng)）之民，死葬河南，不得還北?！北蔽哼@一系列舉措(

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CA.消除了民族隔閡

B.確立了洛陽(yáng)地位C.有助于華夏認(rèn)同

D.加速了江南開(kāi)發(fā)9.下圖是三國(guó)兩晉時(shí)期的墓磚壁畫“犁耕圖”,出土于甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)。下列對(duì)該出土文物信息的解讀,符合史實(shí)的是(

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DA.棉布已成為當(dāng)時(shí)人們的主要衣料B.曲轅犁在當(dāng)時(shí)已得到廣泛的應(yīng)用C.反映了魏晉時(shí)期我國(guó)開(kāi)始使用牛耕D.展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景10.北魏前期的云岡石窟佛像具有典型的胡人特征,后期的龍門石窟佛像造型具有中原文化特征。這種變化反映了北魏(

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AA.民族交融加強(qiáng)

B.統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大

C.對(duì)外交流頻繁

D.佛教影響削弱11.學(xué)者蘇秉琦指出:“五胡不是野蠻人,是牧人,他們帶來(lái)的有戰(zhàn)亂,但不只是戰(zhàn)亂,還有北方民族充滿活力的氣質(zhì)與氣魄。”此觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)(

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DA.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

B.孝文帝推動(dòng)了民族交融C.少數(shù)民族比漢族先進(jìn)

D.中華文化多元一體特征12.《齊民要術(shù)》記載:“地勢(shì)有良薄,良田宜種晚,薄田宜種早。良地非獨(dú)宜晚,早亦無(wú)害;薄地宜早,晚必不成實(shí)也?！庇刹牧峡芍?

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BA.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要起早貪黑

B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜C.良田早種無(wú)害晚種有害

D.薄田不能早種要晚種13.北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)·種谷》中寫道:“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。”這反映出作者主張(

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CA.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

B.發(fā)展商品生產(chǎn)

C.遵循自然規(guī)律

D.重視理論研究14.“以六觚之一面乘一弧半徑,三之,得十二觚之冪……割之又割,以至于不可割?！币源藶榛A(chǔ),取得領(lǐng)先世界近千年成果的是(

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BA.華佗

B.祖沖之

C.畢昇

D.湯顯祖15.文物是歷史文化的遺存,是人類歷史發(fā)展的見(jiàn)證之一。對(duì)以下南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的考古發(fā)現(xiàn)的解釋,說(shuō)法完全正確的是(

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①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響②說(shuō)明民族交融成為一種歷史趨勢(shì)③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用④那里的人們行為怪異,喜穿異族服裝,吃異族食物A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④√16.龍門石窟的裝飾紋樣中，多有西域乃至歐洲的圖案造型。如古陽(yáng)洞北魏龕楣常見(jiàn)的聯(lián)珠紋、葡萄紋、忍冬卷草紋雕刻等。據(jù)此可知(

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DA.龍門石窟吸收了印度佛教造型的特點(diǎn)B.絲綢之路把西域的物產(chǎn)運(yùn)到中原地區(qū)C.龍門石窟繼承了秦漢雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)D.絲綢之路促進(jìn)了中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展17.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。下面是中國(guó)古代歷史時(shí)間軸片段，其中對(duì)①②③的政權(quán)及時(shí)間軸階段特征表述正確的是(

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BA.朝代：秦、東晉、西晉

特征：早期國(guó)家與社會(huì)變革B.朝代：蜀、西晉、東晉

特征：政權(quán)分立與民族交融C.朝代：蜀、西晉、東晉

特征：民族關(guān)系的發(fā)展和社會(huì)變化D.朝代：漢、西晉、東晉

特征：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固二、非選擇題。（2大題，共36分）18.魏晉南北朝時(shí)期大多數(shù)時(shí)間處于分裂割據(jù)狀態(tài)。然而，中華民族以自強(qiáng)不息的偉大精神，繼承和發(fā)展著中華文明。某校歷史興趣小組就此開(kāi)展了學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。（18分）材料一：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更替示意圖材料二：據(jù)魏晉史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說(shuō)自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代等。材料三：江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼成熟），則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！蚣s《宋書》（1）請(qǐng)完成材料一圖中對(duì)應(yīng)字母中的填空。（5分）【答案】A魏；B蜀；C吳；D西晉;E北魏。（5分）（2）請(qǐng)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，上述內(nèi)遷少數(shù)民族行為的主要目的是什么？客觀上有利于什么？（5分）【答案】目的：證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治。（4分）客觀上：促進(jìn)了民族交融。（1分）（3）請(qǐng)根據(jù)材料三概括《宋書》對(duì)江南地區(qū)的描述。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（8分）【答案】描述：物產(chǎn)豐富、糧食高產(chǎn)、手工業(yè)發(fā)達(dá)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）原因：大批北方人民為躲避戰(zhàn)亂南下，為江南帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（4分）19.曹操形象的演變研究一直被學(xué)術(shù)界關(guān)注，歷經(jīng)一千多年的歷史沉淀。閱讀材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一：太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后……太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。——［晉］《三國(guó)志》材料二：太祖為人佻易無(wú)威重，好音樂(lè)，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細(xì)物，時(shí)或冠帢帽以見(jiàn)賓客。每與人談?wù)摚瑧蚺哉b，盡無(wú)所隱，及歡悅大笑，至以頭沒(méi)杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此?！蹍牵荨恫懿m傳》材料三：曹操的形象演變觀點(diǎn)出處“操雖姿貌短小，而神明英姿”“才武絕人，莫之能害”［劉宋］劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》“以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)；棟梁之任，同乎曩時(shí)，匡正之功，異于往代”［唐］李世民《祭魏太祖文》“至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，頻皺眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快，以是知君子小人之澤，百世不斬”［宋］蘇軾《東坡志林》觀點(diǎn)出處“至今硯墨抱遺羞，千古奸雄穢青史”［宋］岑安卿《銅雀臺(tái)》“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》、更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方