2025屆浙江省高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷含答案

浙江省2025屆第一次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講“版本的研究”。莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“對折本”,各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次“四折本”怎樣寫，后來在“對折本”里又改成什么樣……自然，他們也很重視“來源”的研究。研究“來源”的問些什么問題呢?莎士比亞大概讀過些什么書?他的《哈姆雷特》一部戲是根據(jù)哪些書?此外，他們也很重視“作者的生平”。莎士比亞生前操什么職業(yè)?幾歲到倫敦當(dāng)戲子?他的十四行詩里所說的“黑姑娘”究競是誰?“哈姆雷特”是否是莎士比亞現(xiàn)身說法?為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。這三種功夫都屬于中國人說的“考據(jù)學(xué)”。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢?考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。了解是欣賞的預(yù)備，欣賞是了解的成熟。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要欣賞《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見南山”。了解和欣賞是互相補(bǔ)充的。未了解決不足以言欣賞，所以考據(jù)學(xué)是基本的功夫。但是只了解而不能欣賞，則只是做到史學(xué)的功夫，卻沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。一般富于考據(jù)癖的學(xué)者通常都不免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于這般考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分的敬佩和感激，我自己卻不肯學(xué)他們那樣“斯文”,我以為最要緊的事還是伸筷子把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。第一類是“法官”式的文學(xué)批評?！胺ü佟币小胺ā?也便是“紀(jì)律”。“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向創(chuàng)作家下批語說：“亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你莎士比亞何以要用一個(gè)殺皇帝的麥克白?”這種批評的價(jià)值是很少的。文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品?第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是“裝餮者”:只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。主張各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)，我自己覺得一個(gè)作品好就說它好，否則它雖然是人人所公認(rèn)為杰作的《荷馬史詩》,我也只把它和許多我所不歡喜的無名小卒一樣看待。“法官”式的文學(xué)批評所持的是“批評的態(tài)度”,印象派的文學(xué)批評所持的是“欣賞的態(tài)度”,它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解，欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢?我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究競是從前對還是現(xiàn)在對呢?文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說“我覺得好”還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理?？傊紦?jù)不是欣賞，批評也不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。從前老先生們太看重考據(jù)和批評的功夫，現(xiàn)在一般青年又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。(摘編自朱光潛《“靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”——考據(jù)、批評與欣賞》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以莎士比亞這門功課為例，是為了說明某些學(xué)者存在把考據(jù)當(dāng)作欣賞的現(xiàn)象。B.要了解《洛神賦》就需知道曹植和甄后的關(guān)系，由此可見考據(jù)可以幫助欣賞。C.拉史實(shí)穿鑿附會(huì)和因考據(jù)而忘欣賞，是富于考據(jù)癖的學(xué)者都會(huì)犯的兩種錯(cuò)誤。D.近代法國印象主義文學(xué)批評，以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)，追求對文藝的主觀體驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.英國教授所重視的對版本、來源以及作者生平的研究，這些都是“考據(jù)學(xué)”功夫。B.就欣賞來說，美感經(jīng)驗(yàn)全在欣賞形象，所以版本、來源及作者的生平都是題外事。C.對于“法官”式的文學(xué)批評和近代法國印象主義的文學(xué)批評，作者完全認(rèn)可后者。D.有文藝的嗜好就來談文藝是不可取的，還應(yīng)腳踏實(shí)地地做一些考據(jù)和批評的功夫。3.下列選項(xiàng)不符合材料中所說的“法官”式文學(xué)批評的一項(xiàng)是(3分)A.“法官”式文學(xué)批評講究“法”,也便是“紀(jì)律”,相信美丑有確定標(biāo)準(zhǔn)，并只能以此來衡量一切作品。B.“法官”式文學(xué)批評者不認(rèn)可《麥克白》是一部好悲劇，依據(jù)是亞里士多德說過壞人是不能做悲劇主角。C.“法官”式文學(xué)批評是拿死紀(jì)律來限制活作品，其所持的批評態(tài)度是冷靜的、不雜情感的、全憑直覺的。D.“三一律”要求戲劇創(chuàng)作時(shí)保持時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者的一致性，違背這一原則創(chuàng)作的戲劇不值得欣賞。4.文中畫線句主要使用了兩種論證方法，請簡要分析其論證效果。(4分)5.欣賞不可無考據(jù)與批評，這對我們學(xué)習(xí)柳永《望海潮(東南形勝)》有什么啟示?(6分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。秋風(fēng)秋雨愁煞人廬隱淡霧仿若輕煙，籠住湖水與崗巒，遠(yuǎn)處翠翠隱隱，紫霧漫漫。船夫搖著雙槳，低唱小調(diào)。凌峰吩咐船夫?qū)⒋瑪n了岸，踏著細(xì)草，走過一箭多路，來到一座孤墳邊。四圍滿是霜后的楓葉，鮮紅比血，照眼生輝。樹梢頭哀蟬窮嘶，似訴將要僵伏的悲愁，促織在草底若歌若泣。她在這冷峭的秋色秋聲中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋風(fēng)秋雨愁煞人”!碑上青苔斑斕，字跡模糊。她從地上撿了一塊瓦片，將青苔刮盡，露出幾個(gè)字是“女烈士秋瑾之墓”?！芭叮⑿?”她輕輕低呼著……那夜微冷的西風(fēng)，吹拂著庭前松柯，發(fā)出凄厲的濤歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐葉上，她正坐在窗下，忽見門簾一動(dòng)，進(jìn)來一個(gè)英風(fēng)滿面的女子，原來是表姐，她神色露著張惶，急將桌上洋燈吹滅，低聲道：“凌妹真險(xiǎn)，你領(lǐng)我從你家后花園門出去，遲了他們必追蹤過來?！绷璺迥涿畹貜埢胖?她們冒雨走過花園的石子路，向北轉(zhuǎn)，已看見竹籬外的后門了。凌峰開了后門，把她送出去，連忙關(guān)上跑到屋里，還不曾坐穩(wěn)，已聽見前面門口有人打門!她勉強(qiáng)鎮(zhèn)定了，看看房里母親，已經(jīng)睡了，父親還沒有回來，壁上的時(shí)針正指在十點(diǎn)?？撮T的老王進(jìn)來說：“外面有兩個(gè)偵探要見老爺，我回他老爺沒在家，他說剛才仿佛看見一個(gè)女人進(jìn)了咱們的家門，那是一個(gè)革命黨，如果在這里，須立刻把她交出來，不然咱們都得受連累?！绷璺宓溃骸澳愀嬖V他沒有人進(jìn)來，也許他看錯(cuò)了，不信請他進(jìn)來搜好了……”母親已被驚醒，推枕起來。凌峰背著人悄悄將適才的事告訴了母親，母親不禁垂淚：“你姑爹姑媽死得早，可憐剩下她一個(gè)孤女….…又是生來氣性高傲，喜打抱不平，現(xiàn)在競做了革命黨，哎!若果有什么意外怎么辦?”十二點(diǎn)多鐘凌峰的父親回來了，也是一夜擔(dān)心，昨夜風(fēng)雨，不知她躲在什么地方。過了幾天，忽從郵局送來一封信，正是秋瑾的筆跡。凌峰的父親忙忙展讀：舅父母大人尊前：前夜自府上逃出，正風(fēng)雨交作，泥濘道上，倉皇奔馳，滿擬即乘晚車北去引避，不料官網(wǎng)密密，甫到車站，已遭逮捕。前途兇多吉少，則可預(yù)臆也。但甥自幼孤露，命運(yùn)厄蹇，又念皇皇華胄，摧殘于腥膻之滿人手中，誰能不沖發(fā)裂眥，以求滌雪光復(fù)耶?甥不揣愚鄙，竊慕良玉木蘭之高行，妄思有以報(bào)國，乃不幸而終罹法網(wǎng)，此亦命也。但望革命克成，又復(fù)何憾?唯夙蒙舅父母愛憐，時(shí)予訓(xùn)迪，得有今日，罔極深恩，未報(bào)萬一。一旦溫逝，未免遺恨耳!別矣!別矣!臨楮凄惶，不知所云。肅叩福安!甥女秋瑾再拜母親整整哭了一夜，第二天父親就到處去托人求情，但朝廷這時(shí)最忌黨人，雖是女流也不輕赦，等到七天以后，就要綁到法場行刑。父親不敢把這驚人的信息告訴母親，只說已托人求情，或者有救，母親每日在佛堂念佛，求菩薩慈悲，保佑這可憐的甥女。這幾天秋雨連綿，秋風(fēng)瑟瑟，秋瑾被關(guān)在重牢里，手腳都上著鐐銬，臉上早已慘白，沒有顏色。她坐在墻特角里，黯然吟道：“秋風(fēng)秋雨愁煞人!”念完這詩句，她緊緊閉上眼睛，但是最終傲然地笑了……行刑的頭一天，她的舅父托了許多人情，要會(huì)她一面，但只能在鐵欄的空隙處，并且時(shí)間不得過五分鐘。秋瑾這時(shí)臉色已變得青黃，兩只眼球凸出，十分慘厲可怕。她舅父從鐵欄里伸進(jìn)手來，握住她那鐵鐐銀鐺的手，禁不住流下淚來。秋瑾怔怔地凝注他的臉，不禁慘笑，搖頭，凄厲地說：“舅舅保重!”她的心好像碎了，暈然倒在地下，舅父在外面頓足痛哭，而五分鐘的時(shí)間已經(jīng)到了。到了第二天十點(diǎn)鐘的時(shí)候，道路上人忙馬亂，荷槍實(shí)彈的兵士，一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，殺氣蒸騰，幾輛囚車，載著許多青年英豪志士。最后一輛車上，便是那女英雄秋理。凌峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，不禁心如刀割嗚咽地哭了。街上看熱鬧的人，對于這些為國死難的志士，有的莫名其妙地說：“這些都是革命黨?”有的仿佛很懂得這事情的意味的，只搖著頭，微微嘆道：“可憐!”最后囚車的女英雄出現(xiàn)了，更使街上的人驚異，“女人也做革命黨，真是破天荒的新聞!”這些英雄，一剎那間都橫臥在刑人場上，他們的魂魄，都離了這塵濁的世界。秋瑾的尸骸，由她舅父裝殮后，便停在普救寺里。過了不久，革命已告成功，各省懸上白布旗幟，那腥膻的滿洲人，都從貴族的花園里，四散逃亡，皇帝也退了位。各處人士公祭黃花崗七十二烈士，秋瑾尤是其中一個(gè)努力的志士，因公議把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。凌峰想到這里，但見荒草離離，白楊蕭蕭，舉首天涯，兵鋒連年，國是日非，哪里是理想的共和國家?她不由得悲緒潮涌，叩著那殘碑?dāng)囗伲桓咭鞯溃簵髁止诺?，荒煙蔓草，何處賦招魂!更兼這——秋風(fēng)秋雨愁煞人!她正心魂凄迷的時(shí)候，船夫已來催上道，凌峰懶懶出了楓林，走到湖邊，再回頭一望，紅蓼鮮楓，都仿若英雄的熱血，她不禁凄然長嘆。上了小船，船夫?yàn)⑷还臉斑M(jìn)，不問人是何心情，他依然唱著小調(diào)。只有湖上的斜風(fēng)細(xì)雨，助她嘆息呢!(原載1927年6月《薔薇周刊》,有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確一項(xiàng)是(3分)A.凌峰于深秋之際來到秋瑾墳前，回想五年前曾在墓前低吟“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,表現(xiàn)出她對表姐秋瑾的深切懷念。B.秋瑾辭別信里表達(dá)了推翻滿清統(tǒng)治、光復(fù)神州、以身許國的愛國情懷，也表達(dá)了對親人的眷念和未能報(bào)恩的遺憾。C.秋瑾獄中吟誦的詩句，表面是指被關(guān)押重牢時(shí)秋風(fēng)秋雨讓她發(fā)愁，實(shí)則是對自己深陷牢獄生死未卜的擔(dān)憂和絕望。D.凌峰冒險(xiǎn)保護(hù)、緬懷追思革命者秋瑾，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有一定清醒的認(rèn)識，但也為之感到迷惘苦悶，不免嘆惋。7.下列對文本的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“凌妹真險(xiǎn)”,稱呼后未用標(biāo)點(diǎn)加以停頓，這符合秋瑾被追捕時(shí)的緊迫氛圍，為讀者留下了想象當(dāng)時(shí)追捕具體情景的空間。B.小說運(yùn)用神態(tài)描寫和語言描寫，描述了舅母驚醒后聽說秋瑾遭追捕的危險(xiǎn)情形后的反應(yīng)，表現(xiàn)了舅母對秋瑾的擔(dān)憂與關(guān)切。C.小說結(jié)尾，船夫?yàn)⑷怀?，看似閑筆，實(shí)則將他的愜意瀟灑與凌峰的凄迷長嘆形成對比，反襯了凌峰祭奠烈士的沉重心情。D.廬隱客觀冷靜地?cái)⑹隽饲镨与y、被捕，親人營救、探視，秋瑾被害等情節(jié)，為讀者展現(xiàn)了一位有血有肉的革命志士形象。8.文中看客“女人也做革命黨，真是破天荒的新聞!”這句話，意蘊(yùn)豐富，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.文本使用了哪些技巧使結(jié)構(gòu)緊湊?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲寢疾，桓公往問之曰：“仲父之疾甚矣，若不可諱也。不幸而不起此疾，彼政我將安移之?”管仲未對。公又問曰：“不幸而失仲父也，二三大夫者，其猶能以國寧乎?”管仲對曰：“鮑叔牙之為人也好直，賓胥無之為人也好善，寧戚之為人也能事，孫在之為人也善言。”公曰：“此四子者，其孰能一人之上也?寡人并而臣之，則其不以國寧，何也?”對曰：“鮑叔之為人也好直，而不能以國詘。賓胥無之為人也好善，而不能以國詘。寧戚之為人也能事，而不能以足息。孫在之為人也善言，而不能以信默。臣聞之，消息盈虛，與百姓詘信，然后能以國寧勿已者，朋@其可乎!朋之為人也，動(dòng)必量力，舉必量技?！惫苤儆盅栽唬骸敖穹蛞籽?，子之不能愛，將安能愛君?君必去之?！惫唬骸爸Z?！惫茏佑盅栽唬骸敖穹蜇Q刁，其身之不愛，焉能愛君?君必去之?！惫唬骸爸Z。管子又言曰：“今夫衛(wèi)公子開方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，將欲過其千乘也，君必去之?！被腹唬骸爸Z?！惫茏铀熳洹Ｗ涫?，熙朋亦卒?；腹ヒ籽?、豎刁、衛(wèi)公子開方。五味不至，于是乎復(fù)反易牙。宮中亂，復(fù)反豎刁。利言卑辭不在側(cè)，復(fù)反衛(wèi)公子開方?；腹珒?nèi)不量力，外不量交，而力伐四鄰。公薨，六子皆求立，易牙與衛(wèi)公子，內(nèi)與豎刁，因共殺群吏而立公子無虧，故公死六十七日不斂，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰(zhàn)于頗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。(節(jié)選自《管子·戒》)材料二：仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼!仲以為桓公果能不用三子矣乎?仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎?桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足邪?夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒?雖桓公幸而聽仲誅此三人而其余者仲能悉數(shù)而去之邪?嗚呼!仲可謂不知本者矣!因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也，夫何患?三子者不言可也。(節(jié)選自蘇洵《嘉佑集·管仲論》)【注】①詘：委屈。②朋：隰朋，齊國大夫。10.斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)雖桓公幸A而聽B仲C誅此D三人E而其余者F仲能悉數(shù)G而去之邪?11.下列對材料中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.息，文中意為“停止”,與《陳情表》中“門衰祚薄，晚有兒息”的“息”意思不同。B.千乘，中等國家，與《論語》中“千乘之國，攝乎大國之間”的“千乘”意思相同。C.反，通“返”,使……返回，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“反”用法不同。D.乃，副詞，意為“竟然”,與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.管仲臥病，齊桓公前去探望，除了慰問，更重要的是想要和管仲討論接任的宰相人選，管仲在當(dāng)時(shí)的地位可見一斑。B.管仲比較肯定隰朋在政治上的能力，認(rèn)為他懂得量力而行，能使國家長久安寧，而對前面所提四人給予了完全否定。C.管仲臨死前叮囑齊桓公要免去豎刁、易牙、開方三人的官職。蘇洵認(rèn)為即使沒有這三人，也會(huì)有其他人來禍害國家。D.從齊國結(jié)局來看，賢能的政治人才對國家十分重要，這也正是蘇洵在論斷中強(qiáng)調(diào)的，《六國論》中也有這種觀點(diǎn)。13.把句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今夫豎刁，其身之不愛，焉能愛君?君必去之。(2)桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。14.材料二中蘇洵的論斷依據(jù)和材料一中的相關(guān)記載是否完全相符?請結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。酹江月·和友驛中言別宋·文天祥乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰?？靶σ蝗~漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙”,江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)??！咀ⅰ竣龠@首詞是作者抗元兵敗被俘解送大都途經(jīng)建康時(shí)，與好友鄧剡訣別之作。②龍沙：指北方沙漠。③一線青如發(fā)：語出蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩“青山一發(fā)是中原”15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者以蛟龍雖暫時(shí)屈居池中但終當(dāng)飛騰于天地為喻，表達(dá)了自己被囚不屈的決心。B.作者長夜難寐，借寫秋風(fēng)秋雨更兼四壁寒蛩，烘托囚徒凄苦生活，令人愁腸百結(jié)。C.“去去”三句寫作者去往塞外，在行途中頻頻回望，見故國江山一線青色的情景。D.結(jié)尾處實(shí)寫友人看到枝頭杜鵑殘?jiān)戮拖氲搅嗽娙?，表達(dá)作者死后魂依故國的赤誠。16.王國維《人間詞話》認(rèn)為“能寫真景物真感情者，謂之有境界”,評價(jià)文天祥“文文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界”。本詞是如何體現(xiàn)這一評價(jià)的?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《靜女》中，女子赴約卻“”,令男子“_”,刻畫了人物內(nèi)在心理，表現(xiàn)了愛情萌發(fā)時(shí)的甜蜜。(2)《項(xiàng)脊軒志》中“，__”兩句，讓我們想象出歸有光時(shí)而歌吟，時(shí)而端坐，盡享讀書之樂的情景。(3)“玉”因其獨(dú)特的美麗和珍貴的價(jià)值而備受古人推崇，是文人詩詞創(chuàng)作鐘愛的意象，如“，__”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)燈光秀越來越成為城市甚至國家的形象元素，它講述著夜的童話，在夜的畫布上繪出絢爛篇章，而在這背后，燈光設(shè)計(jì)功不可沒。燈光設(shè)計(jì)是一門技藝融合的綜合性藝術(shù)，設(shè)計(jì)師不僅需要掌握專業(yè)的照明技術(shù)知識，更需要具備敏銳的藝術(shù)感知力和創(chuàng)造力。與其他藝術(shù)形式相比，其最大特色在于抽象，燈光A,卻能給觀眾留下深刻印象；同時(shí)，燈光可以通過明暗、色彩、角度等元素，塑造舞臺的空間感和層次感。正是這種瞬時(shí)性和空間感，讓觀眾獲得立體而豐富的視覺觀感。只有感官刺激還不夠，(甲)。要讓人們讀懂燈光，就要了解觀眾共同的文化背景是什么,就要深入開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。①設(shè)計(jì)師通過燈光色彩、亮度和角度的精準(zhǔn)把握，②把文化元素巧妙融入到表演當(dāng)中，③讓觀眾在感受文化的魅力的同時(shí)欣賞光影。④在技巧層面，⑤燈光設(shè)計(jì)還可以借鑒中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖方式和色彩運(yùn)用。山水畫中的留白手法，就可以轉(zhuǎn)化為一種燈光分布和亮度設(shè)置的固定手法，以展現(xiàn)空曠、寧靜的空間感，使燈光飽含文化韻味。燈光設(shè)計(jì)是一個(gè)技術(shù)工種，但最難的并不是突破新技術(shù)，(乙)。比如在一次創(chuàng)作中，需要設(shè)計(jì)一個(gè)古老傳說中的“仙境”、為了營造出那種B的意境，就采用新型煙霧效果設(shè)備和動(dòng)態(tài)燈光追蹤技術(shù)。煙霧在燈光照射下形成了隱約朦朧的層次感，燈光實(shí)時(shí)追蹤演員動(dòng)作，突出主角形象，增強(qiáng)故事感染力。這兩項(xiàng)技術(shù)單獨(dú)使用并不罕見，但把二者結(jié)合起來，就能創(chuàng)造出新的藝術(shù)效果，給觀眾帶來獨(dú)特的體驗(yàn)。18.下列句子中的“什么”與文中加點(diǎn)的“什么”,意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.魯侍萍：我前幾天還見著她!周樸園：什么?她就在這兒?此地?B.走不幾步，他又想起了什么,在自己挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭。C.我看小芹蠻不錯(cuò)，能跟咱二黑過就很好!什么命相對不對?你就不記得“不宜栽種”?D.我沒這么大福禁受。比不得寶姑娘什么金什么玉的，我們不過是草木之人。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)A.B.20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)22.文中畫波浪線的部分，如果改成“燈光秀越來越成為城市的形象元素，它讓夜晚變得美麗，在這背后，燈光設(shè)計(jì)功不可沒”,語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近幾屆奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)變化，就是觀眾對金牌榜沒有那么深的執(zhí)念了，對輸贏沒有那么多的苛求了，對運(yùn)動(dòng)員更包容了。尤其是年輕觀眾，他們從記事起，就擁有“平視世界”的視角。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.C【解析】原文是“一般富于考據(jù)癖的學(xué)者通常都不免犯兩種錯(cuò)誤”,以偏概全。2.C【解析】作者傾向于印象派，但也認(rèn)為它有缺點(diǎn)。3.C【解析】全憑直覺是印象派文學(xué)批評的欣賞態(tài)度，張冠李戴。4.①比喻論證。將考據(jù)癖學(xué)者比喻成食品化學(xué)專家，只研究分析而不加以品嘗；將自己比喻成饕餮漢，直接獲取咀嚼領(lǐng)略滋味?；橄鬄榫唧w，論證生動(dòng)。②對比論證。將“食品化學(xué)專家”與“饕餮漢”進(jìn)行對比，表明作者否定因考據(jù)而忘記欣賞的方式，主張走進(jìn)作品主觀感受作品的立場。使論證更有力，觀點(diǎn)更鮮明。(評分說明：每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得滿分。其他言之成理亦可。)5.①知人論世，結(jié)合歷史知識做一些考據(jù)，如了解此詞為柳永的干謁之作。②通過直覺領(lǐng)略作品美，如感受此詞中的自然風(fēng)光之美、聲韻之美等。(“注重自我的情感和作品的交流或把自我放到作品中去感受美”亦可)③能對此詞之美作欣賞表達(dá)，如表達(dá)此詞呈現(xiàn)出來的手法之豐、構(gòu)思之妙等。(評分說明：每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得滿分。其他言之成理亦可。)6.C【解析】“絕望”錯(cuò)。7.D【解析】“客觀冷靜地?cái)⑹觥卞e(cuò)。敘述中帶著抒情意味。8.①看客話語流露對“女人也做革命黨”的驚訝，②可見民眾的封建禮教思想根深蒂固，③也說明革命無法得到群眾的理解(革命任重道遠(yuǎn)),④反襯革命者為國獻(xiàn)身的悲壯與崇高。(評分說明：每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)得滿分。其他言之成理亦可。)9.①掃墓始掃墓終，情節(jié)前后照應(yīng)。②反復(fù)使用詩句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,勾連多個(gè)場景。(圍繞“以秋風(fēng)秋雨為線索”組織答案亦可)③在現(xiàn)實(shí)中穿插回憶，凌峰掃墓過程中回憶秋瑾就義之事。④運(yùn)用書信方式，交代秋瑾被捕前后內(nèi)容。(評分說明：每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿分。其他言之成理亦可。)10.CEF11.D【解析】D用法意義相同，都是副詞“竟然”。A“晚有兒息”的“息”指子女。C“人窮則反本”的“反”無使動(dòng)用法，意為“追念”。12.B【解析】“完全否定”錯(cuò)。管仲?zèng)]有否定四人德行，只是認(rèn)為他們不適合做宰相。13.(1)現(xiàn)在豎刁都不愛惜自身(自己的身體),又怎能尊愛君主呢?您一定要免除他的官職(免去他)。(評分說明：愛、焉、去、賓語前置句式，各1分。)(2)齊桓公耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色，如果沒有這三個(gè)人就無法滿足他的欲望。(評分說明：絕、無以、遂、句意，各1分。)14.不完全符合(1分)①相符之處：材料二中蘇洵認(rèn)為管仲臨終應(yīng)舉賢而非去三子，因?yàn)楣苤偃ト拥倪z言終未約束桓公。桓公因享樂之需而復(fù)用三人導(dǎo)致國家危亂，與材料一所述相符合。(2分)②不相符之處：材料二中蘇洵認(rèn)為管仲未能從根本上解決問題，依據(jù)是管仲臨終沒有向齊桓公推薦天下賢才；而材料一中，管仲舉薦了大夫隰朋，這點(diǎn)是不相符的。(2分)(評分說明：其他答案言之成理，酌情給分。)【參考譯文】材料一：管仲臥病，桓公去慰問他，說：“仲父病得很厲害了，好像無需諱言的。如果不幸而此病不愈，那國家大政我將把它轉(zhuǎn)托給誰(轉(zhuǎn)托到哪里)呢?”管仲?zèng)]有回答?；腹謫栒f：“如果不幸而失去仲父，各位大夫，他們還能使國家安寧么?”管仲回答說：“鮑叔牙為人好正直；賓胥無為人好善；寧戚為人擅長做事；孫在之為人善于言辭?！被腹f：“這四人，誰能比他們才能更高的了(誰能在他們?nèi)魏我蝗酥??現(xiàn)在我全都使他們做了我的臣子，卻還不能因此而使國家安寧，那是什么原故呢?”回答說：“鮑叔的為人好正直，但不能為國家而受委屈(犧牲其好直);賓胥無的為人好善，但不能為國家而受委屈(犧牲其好善);寧戚的為人善于做事，但不能在足夠好了后停止(指適可而止);孫在之的為人善于言辭，但不能在取信以后就及時(shí)沉默。我聽說，按照消長盈虧的形勢，與百姓共屈伸，這樣以后能使國家安寧長久不息的人，隰朋應(yīng)該是可以的!隰朋為人，有行動(dòng)時(shí)一定會(huì)估計(jì)力量，做事時(shí)一定會(huì)考慮能力?！惫苤儆终f道：“現(xiàn)在的易牙，自己的兒子都不疼愛，怎么能愛君?您一定要免除他的官職(免去他)。”桓公說：“好?！惫茏佑终f道：“現(xiàn)在豎刁都不愛惜自身(自己的身體),又怎能尊愛君主呢?您一定要免除他的官職(免去他)?！被腹f：“好?！惫茏佑终f道：“現(xiàn)在的衛(wèi)公子開方，棄掉千乘之國的太子之位來作為臣子侍奉于您，這說明他的欲望是從您身上得到的，將要超過一個(gè)中等國家，您一定要免除他的官職(免去他)?！被腹f：“好?！惫茏铀懒恕Ｋ篮笫畟€(gè)月，隰朋也死了?；腹馊ヒ籽?、豎習(xí)和衛(wèi)公子開方。但由于吃東西五味不佳，于是又使易牙返回來；由于宮中亂，又使豎刁返回；由于沒有甘言蜜語在身邊，又使衛(wèi)公子開方返回?；腹趪鴥?nèi)不估量國力，在國外不估量外交，卻用武力征伐四鄰?；腹篮?，六子都想要被立為國君。易牙勾結(jié)開方，在宮內(nèi)勾結(jié)豎刁，趁機(jī)殺百官擁立公子無虧。所以，桓公死后六十七天沒有被入殮，九個(gè)月沒有被安葬。齊孝公逃到宋國，宋襄公率諸侯伐齊，于廝地開戰(zhàn)，大敗齊軍，殺掉公子無虧，立了齊孝公而回。材料二：管仲病危時(shí)，齊桓公詢問可以為相的人選。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我以為管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話竟然只不過是豎刁、易牙、開方這三個(gè)人，不合人情，不能親近而已。唉!管仲以為齊桓公果真能夠不用這三個(gè)人嗎?管仲和齊桓公相處多年了，也該知道他的為人了吧?齊桓公耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色，如果沒有這三個(gè)人就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是因?yàn)橛泄苤僭?。一旦管仲?zèng)]了，這三人就可以彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛住齊桓公的手腳了嗎?齊國不應(yīng)擔(dān)心有這三人，而應(yīng)擔(dān)心沒有管仲；有管仲在那么這三人只不過是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺少跟這三人一樣的這類人嗎?即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個(gè)人，