2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫考點(diǎn)01正確使用詞語(yǔ)同步練習(xí)(原卷版+解析)

考點(diǎn)01正確使用詞語(yǔ)正確使用詞語(yǔ)是高考語(yǔ)言文字運(yùn)用部分重點(diǎn)考核的內(nèi)容，考核以成語(yǔ)為主，偶爾考核虛詞和一般詞語(yǔ)，考核采用在語(yǔ)段中選填（直接填寫(xiě)）詞語(yǔ)或分析語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的方式，強(qiáng)調(diào)具體的語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，指向語(yǔ)言的建構(gòu)的運(yùn)用素養(yǎng)?？枷蛞惶顚?xiě)成語(yǔ)考向一【典例引領(lǐng)】（2022·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成18~20題?？茖W(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了①20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是②的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱(chēng)為“臺(tái)、簡(jiǎn)、艇”，但每一步都失敗過(guò)。失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是③的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！痉椒记伞空_填寫(xiě)成語(yǔ)的方法。（1）分析語(yǔ)境，抓住語(yǔ)境中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析語(yǔ)境要表達(dá)的意思，如例題中注意抓住語(yǔ)境中的“與國(guó)防和航天事業(yè)有了”“秘密武器”“鮮有資料可供借鑒”“經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了”。（2）聯(lián)想積累的成語(yǔ)，選擇相應(yīng)的成語(yǔ)。注意答案不是唯一的，要選擇最后的答案，如③語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“失敗常見(jiàn)”，相應(yīng)的成語(yǔ)有“屢見(jiàn)不鮮”“司空見(jiàn)慣”“習(xí)以為?！?，相比較而言“習(xí)以為?！本鸵钜恍！就P(guān)訓(xùn)練】1.（改編）閱讀下面的文字，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！凹t樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯”，春風(fēng)拂過(guò)，大地一片綠意盎然、萬(wàn)紫千紅。然而，春風(fēng)喚醒的不僅是紅花綠葉，還有一群饑腸轆轆的植食者。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，植物與植食者之間早已充滿(mǎn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨情仇。植物與植食者斗智斗勇的現(xiàn)象，然而，它們之間并非只有的仇恨。有的植食者在滿(mǎn)足自身存活的必要需求下，不會(huì)對(duì)植物趕盡殺絕，而是懂得“收斂”，也給自己留了一條后路；既然植食者做出讓步，植物也懂得“妥協(xié)”，往往不再，而是愿意做出一部分犧牲作為回饋。雙方做出的讓步可以化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)和睦相處，甚至雙方還能，建立起互利共生的合作關(guān)系。頭細(xì)蛾與葉下珠就建立了這樣一種協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系。在葉下珠的種子成熟時(shí)，頭細(xì)蛾幼蟲(chóng)也剛好從葉下珠的果實(shí)里孵化出來(lái)，并依靠取食種子成長(zhǎng)。此時(shí)，葉下珠并沒(méi)有做出反抗，而是心甘情愿地將自己的一部分種子拿來(lái)飼養(yǎng)頭細(xì)蛾的幼蟲(chóng)，直至其化蛹。到了第二年開(kāi)春，蛹破繭變?yōu)槟軌蝻w翔的頭細(xì)蛾成蟲(chóng)時(shí)，又為葉下珠提供傳粉服務(wù)，幫助其完成繁衍后代的使命。2.（改編）閱讀下面的文字，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。暮春時(shí)節(jié)，氣溫升高，吐故納新，四野明凈，。中國(guó)人自古就喜歡在此時(shí)踏青，追根溯源，這一遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。處于這一時(shí)期中的清明，谷雨節(jié)氣所體現(xiàn)的物候特點(diǎn)，加上唐代之后清明對(duì)于相鄰的上已、寒食的節(jié)俗融合，人們便順理成章地對(duì)此時(shí)春游更加習(xí)慣和偏愛(ài)。唐朝初年，民間在寒食節(jié)掃墓，并在墓前食用貢品，郊游春嬉的習(xí)俗已__________。杜甫《清明》有云，“著處繁花務(wù)是日，長(zhǎng)沙千人萬(wàn)人出，渡頭翠柳艷明眉，爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝”，描繪了彼時(shí)男女老少乘船騎馬，踏青賞春的熱鬧場(chǎng)景。到了宋代，春日里的習(xí)俗向世俗娛樂(lè)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)更加明顯，“都城之歌兒舞女，遍滿(mǎn)園亭，抵暮而歸”，人們常常闔家攜帶酒食，到郊外園地親近自然，這與北宋張擇端的《清明上河圖》所展現(xiàn)出的氛圍__________，正是“滿(mǎn)街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天，好是隔簾花樹(shù)動(dòng)，女郎撩亂送秋千”。3.（改編）閱讀下面的文字，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。3月18日上午，在“老壇酸菜”報(bào)道的事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)——湖南岳陽(yáng)華容縣插旗鎮(zhèn)，一場(chǎng)關(guān)于華容芥菜規(guī)范發(fā)展和“質(zhì)量建設(shè)提升年”的緊急動(dòng)員會(huì)正在召開(kāi)。事發(fā)地的整改可謂________。然而亡羊補(bǔ)牢，未知晚否？要知道，民以食為天，食品安全永遠(yuǎn)是傷不起、碰不得的一道紅線(xiàn)。多少知名品牌在這個(gè)問(wèn)題上________，有的洗心革面，________，重新贏回消費(fèi)者信任；有的則一蹶不振，永遠(yuǎn)地退出了市場(chǎng)。要從“老壇酸菜”事件中吸取教訓(xùn)的，絕不僅限于岳陽(yáng)市華容縣相關(guān)部門(mén)和企業(yè)，各地各類(lèi)食品企業(yè)和作坊的負(fù)責(zé)人恐怕都不能持“吃瓜”看熱鬧的心態(tài)，都要________，不能心存僥幸，要對(duì)消費(fèi)者利益、食品安全、市場(chǎng)規(guī)則心存敬畏，自查自糾，盡快整改和升級(jí)，并長(zhǎng)效化規(guī)范管理。消費(fèi)者更期待食品行業(yè)能夠以此為契機(jī)，來(lái)一次徹底的“自我革新”，守住“舌尖上的安全”。否則，下次“翻車(chē)”的，就是你自己了！考向二理解文中詞語(yǔ)含義考向二【典例引領(lǐng)】（2022·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。節(jié)日期間，無(wú)論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”，減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意。下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A．你要覺(jué)得這段話(huà)對(duì)深化文章的主題沒(méi)什么幫助，就刪了吧。B．聽(tīng)了老師的話(huà)，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C．他是個(gè)非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。D．請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽?！痉椒记伞坷斫庠~語(yǔ)的含義，必須透過(guò)詞語(yǔ)的表面義體味其深刻的內(nèi)涵，如比喻義、象征義、反語(yǔ)義、雙關(guān)義、指代義等。比喻義要搞清其比喻的對(duì)象，即尋找它的本體；象征義，要尋找詞語(yǔ)的象征對(duì)象；反語(yǔ)義，要將褒貶互換；雙關(guān)義，要注意它是諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān)；指代義，要在上句或下句尋找釋義。當(dāng)然，理解詞語(yǔ)的含義還必須聯(lián)系詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境，結(jié)合作者觀(guān)點(diǎn)、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對(duì)應(yīng)的闡釋?！就P(guān)訓(xùn)練】1．解釋下面句子中“打卡”的含義。（1）真正充滿(mǎn)活力和吸引力的單位根本無(wú)須打卡。（2）為了完成APP上訂購(gòu)的課程，小華每天都打卡學(xué)習(xí)。（3）朱麗葉的陽(yáng)臺(tái)，是篤信愛(ài)情的青年人到維羅納旅游的打卡圣地。2．在我們的話(huà)語(yǔ)中會(huì)遇到很多帶有“邏輯”的語(yǔ)句，如：①生物界遵循優(yōu)勝劣汰、適者生存的邏輯。②我很難相信平行宇宙那一套邏輯。③他的這番話(huà)完全不合邏輯。④福爾摩斯精通邏輯。⑤邏輯是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，大家都要學(xué)一點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合以上①～④語(yǔ)句中“邏輯”一詞的內(nèi)涵，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確第⑤句中“邏輯”的含義。（不超過(guò)25字）3．有生命的詞語(yǔ)應(yīng)該反映時(shí)代氣息，隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富詞義和色彩?！捌孑狻本褪沁@樣一個(gè)雅俗共賞、含義豐富、褒貶兼?zhèn)?、極富生命力的詞語(yǔ)。請(qǐng)分別指出下列句子中“奇葩”一詞的含義。（1）林書(shū)豪是第一個(gè)在僅僅一周時(shí)間內(nèi)就達(dá)到這個(gè)高度的NBA運(yùn)動(dòng)員，堪稱(chēng)奇葩。（2）有的老師不許學(xué)生課堂上插嘴，同學(xué)們也大都認(rèn)為課堂上隨意插嘴的人是奇葩。（3）綜觀(guān)這些奇葩校規(guī)，其特點(diǎn)是荒唐可笑，簡(jiǎn)單粗暴。盡管用心良苦，但收效甚微?？枷蛉话阍~語(yǔ)辨析考向三【典例引領(lǐng)】（2019·新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類(lèi)別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新了生機(jī)。古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話(huà)，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是的工具。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．邊緣化

獲得

制約

放松身心B．私人化

獲得

制約

修身養(yǎng)性C．私人化

煥發(fā)

約束

放松身心D．邊緣化

煥發(fā)

約束

修身養(yǎng)性【方法技巧】近義詞的辨析，主要從以下三個(gè)方面入手。（1）意義①詞義范圍。如“財(cái)富”比“財(cái)產(chǎn)”的范圍廣；“邊疆”比“邊境”的范圍廣。②詞義輕重。如“毀壞”和“損壞”；“竭力”和“努力”。③詞義重點(diǎn)。如“精巧”重在指（技術(shù)、器物構(gòu)造等）精細(xì)巧妙；“精美”重在指精致而美好?！霸庌q”指有意地把真理說(shuō)成是錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤說(shuō)成是真理地狡辯，是混淆是非，掉到黑白?！敖妻q”是指把無(wú)理的事說(shuō)得似乎很有理。（2）色彩①謙敬色彩?！岸αΑ庇糜诒硎緦?duì)別人幫助的感謝，如謝謝您鼎力相助；“全力”用于自己，如我會(huì)全力幫助您渡過(guò)難關(guān)。②感情色彩。如“結(jié)果”是中性詞，“后果”是貶義詞；“鼓動(dòng)”是中性詞，“煽動(dòng)”是貶義詞。③語(yǔ)體色彩。如“小氣”是口語(yǔ)，“吝嗇”是書(shū)面語(yǔ)；“壽辰”是書(shū)面語(yǔ)，“生日”是口語(yǔ)。（3）用法①適用對(duì)象。撫養(yǎng)：用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。奉養(yǎng)：用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。“啟用”指物，而“起用”指人?！吧n茫”指大地、暮色等廣闊無(wú)邊的事物，而“蒼莽”則與草木、密林等幽深的事物相搭配。②搭配關(guān)系?！俺渥恪倍嗯c自然界或物質(zhì)方面的比較具體的東西如陽(yáng)光、水源等搭配；“充分”多與比較抽象的事物如條件、理由等搭配；“充沛”多與表示精神方面的抽象概念如精神、體力等搭配。③語(yǔ)法作用。如“誕辰”是名詞，“誕生”是動(dòng)詞；“品位”是名詞，“品味”是動(dòng)詞。【通關(guān)訓(xùn)練】1.（2022年·河北保定三模）閱讀下面一段文字，完成下列小題?！霸柩┚瘛币辉~出自“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”（《莊子·知北游》）?！霸柩奔匆匝┫瓷恚熬瘛奔辞鍍鬫__________，以雪洗身可使思想保持純正。雪，色白質(zhì)潔，備受文人墨客喜愛(ài)，它既是白居易“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋钡膶庫(kù)o，李白“燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺(tái)”的粗獷，也是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清寒，辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等。中華傳統(tǒng)文化注重自我修身、講求人格追求，古代冰雪詩(shī)詞恰好傳承了其潔身自好、清凈純樸、不失志節(jié)的寶貴精神。自東晉葛洪在《抱樸子·漢過(guò)》中以“含霜履雪，義不茍合；據(jù)道推方，嶷然不群”喻一種卓爾不凡、___________的高尚人格開(kāi)始，歷代文人便一直賦予雪別樣的精神亮色，南朝宋文學(xué)家鮑照就是一個(gè)___________。他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合?！捌G陽(yáng)桃李節(jié)，皎潔不成妍”，以白雪自喻，毫無(wú)隱諱地寫(xiě)出一種高潔獨(dú)立的精神品質(zhì)。朱熹詩(shī)中的雪意象，凝聚了豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀(guān)雪、賞雪的休閑淡泊之志；二則流露了內(nèi)心孤寂失意之感；三則抒發(fā)了在外做官求學(xué)問(wèn)道，對(duì)故土與友人的深切懷念；四則牽系著家國(guó)情懷之思和收復(fù)故土的滿(mǎn)腔熱血。中國(guó)傳統(tǒng)文人澡雪而精神，其道德修養(yǎng)和文化___________，至今依然散發(fā)出燦爛而持久有力的光芒。依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．神智獨(dú)立不群典型品位B．神志獨(dú)行其是典范品味C．神志獨(dú)立不群典范品位D．神智獨(dú)行其是典型品味2.（2022·河北省衡水市二中模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。剪紙作為一種民俗藝術(shù)，它的產(chǎn)生和與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門(mén)上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子；家禽家畜和瓜果魚(yú)蟲(chóng)等因與農(nóng)民生活，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型簡(jiǎn)單，但其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對(duì)剪紙的了解中，可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的其它方面。唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫(huà)面構(gòu)圖完整。南宋時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，中國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境。剪紙藝術(shù)雖然來(lái)自于民間，但到清代已經(jīng)成為全民性的藝術(shù)，就連當(dāng)時(shí)的皇親國(guó)戚也都離不開(kāi)剪紙。新中國(guó)成立后，在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指導(dǎo)下，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事的新剪紙，開(kāi)拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國(guó)民間裝飾美術(shù)的形式和內(nèi)容。在新剪紙的創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見(jiàn)的。剪紙藝術(shù)自誕生以來(lái)，在中國(guó)歷史上就沒(méi)有中斷過(guò)。它充實(shí)于各種民俗活動(dòng)中，是中國(guó)民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富的藝術(shù)形態(tài)之一。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．留傳

甚至

息息相關(guān)

體裁B．留傳

抑或

休戚相關(guān)

題材C．流傳

抑或

息息相關(guān)

題材D．流傳

甚至

休戚相關(guān)

體裁3.（2022·河南省豫南省級(jí)示范高中聯(lián)盟模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)潮不僅是國(guó)貨之潮，更是民族自豪感和文化自信在審美風(fēng)尚上的表現(xiàn)。解讀“國(guó)潮”二字，“國(guó)”字______植根中華沃土，“潮”字則代表社會(huì)審美風(fēng)尚。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，生活_______，人們勇敢地追尋審美表達(dá)上的豐富性，也更加自信地做審美風(fēng)尚的引領(lǐng)者。這成為國(guó)潮設(shè)計(jì)______的深層原因。國(guó)潮設(shè)計(jì)不僅可以穿在身上、用在日常，還可以是藝術(shù)品，表達(dá)對(duì)美的追求，傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。審美風(fēng)尚與國(guó)潮設(shè)計(jì)良性互動(dòng)，推動(dòng)設(shè)計(jì)理念迭代更新。近年走紅的國(guó)潮設(shè)計(jì)作品，往往超越了對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)元素的簡(jiǎn)單拼貼，深入到中華美學(xué)和傳統(tǒng)文化的內(nèi)里，結(jié)合當(dāng)代生活之“用”進(jìn)行轉(zhuǎn)化，因而具有持久生命力。扎實(shí)地從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，熱情地用創(chuàng)新開(kāi)辟未來(lái)。國(guó)潮設(shè)計(jì)從“古”走來(lái)，___著中華文脈；國(guó)潮設(shè)計(jì)面貌一“新”，表達(dá)著社會(huì)情感和時(shí)代新風(fēng)。優(yōu)秀的國(guó)潮設(shè)計(jì)，通過(guò)“物”傳達(dá)精神旨趣和審美意蘊(yùn)。在這個(gè)意義上，國(guó)潮設(shè)計(jì)貫通著我們的文化精神、美學(xué)風(fēng)格和時(shí)代氣象。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．凸顯

蒸蒸日上

蔚為大觀(guān)

承續(xù)B．突顯

蒸蒸日上

蔚然成風(fēng)

承續(xù)C．凸顯

節(jié)節(jié)攀升

蔚為大觀(guān)

延續(xù)D．突顯

節(jié)節(jié)攀升

蔚然成風(fēng)

延續(xù)考向四虛詞辨析考向四【典例引領(lǐng)】（2020·新課標(biāo)Ⅱ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，______________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。《尚書(shū)·多士》記載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)___________腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今___________沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文，甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，___________受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)，依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以及

容易

尚且

然而B(niǎo)．乃至

容易

仍然

雖然C．以及

易于

仍然

然而D．乃至

易于

尚且

雖然【方法技巧】虛詞往往有其固有的功用，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中有著自身的搭配關(guān)系。具體來(lái)看，解題時(shí)可以從下面幾點(diǎn)著手：（1）把握詞性，區(qū)分用法。虛詞的詞性不同意味著它們具有不同的語(yǔ)法特點(diǎn)和功能。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)可根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置，結(jié)合近義詞語(yǔ)的詞性進(jìn)行辨析。（2）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)若成對(duì)出現(xiàn)，要注意對(duì)應(yīng)搭配。有些虛詞需要與實(shí)詞或者其他虛詞搭配使用，在解題過(guò)程中，一定要注意搭配的對(duì)應(yīng)。特別是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多成對(duì)出現(xiàn)，如句中只出現(xiàn)一個(gè)，應(yīng)仔細(xì)判斷另外一個(gè)，便于得出答案。（3）辨明語(yǔ)句之間的關(guān)系。虛詞運(yùn)用要在具體語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行，因此，明辨語(yǔ)句之間的關(guān)系是解答此類(lèi)試題的重要途徑?！就P(guān)訓(xùn)練】1.（2022·重慶市八中高三模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。在王開(kāi)嶺理性精神的背后，我感受強(qiáng)烈的還有一股揮之不去的浪漫：性情的浪漫，心靈的浪漫，目光的浪漫。這浪漫就像菌種，極大地生動(dòng)了他的體悟和才華，看得出，王開(kāi)嶺是一個(gè)理想主義者，__________在他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中，也影影綽綽閃動(dòng)著生命審美，正是這色彩，讓我瞥見(jiàn)了一個(gè)浪漫主義者的挺拔背影，一個(gè)自由高蹈者的倔強(qiáng)。有一篇叫《精神明亮的人》的文章，________換了別人，是無(wú)論如何也走不出那么遠(yuǎn)的，文中，他提取了現(xiàn)代人生態(tài)中常常忽略的“看日出”這一細(xì)節(jié)，把生理惰性提升為精神遺憾：“迎接晨曦，___________感官愉悅，__________精神體驗(yàn)……按時(shí)看日出，乃生命健康和積極性情的一個(gè)標(biāo)志。它意味著一次洗禮，一記被沐浴和照耀的儀式，賦予生命以新的索引、新的知覺(jué)、新的閃念與發(fā)現(xiàn)……”有誰(shuí)表達(dá)過(guò)這樣的細(xì)節(jié)？有誰(shuí)曾對(duì)這樣簡(jiǎn)單的自然情景進(jìn)行過(guò)精神提純？或許是天然性情，或許是后天定力，王開(kāi)嶺對(duì)讀者有一種含蓄的謙讓和尊重。而這種尊重，恰恰是我們很多——甚至包括被評(píng)價(jià)為“優(yōu)秀”的作者所不具備的。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．雖然

如果

不是

而是B．即使

盡管

不是

而是C．雖然

盡管

不僅是

更是D．即使

如果

不僅是

更是2.（2022·山東省濟(jì)寧市模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作難度很大，______我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體量龐大、種類(lèi)豐富、繽紛多彩，______非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)存在，如何保護(hù)較難把握，______沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。面對(duì)這項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的工作，我們______要在系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)涵養(yǎng)上下功夫，______要加快健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系的關(guān)鍵是人才培養(yǎng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承需要專(zhuān)業(yè)人才，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人才就無(wú)法做到科學(xué)保護(hù)傳承。目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體量很大，相比較而言人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系，要深刻認(rèn)識(shí)人才的重要性，加大人才培養(yǎng)力度。這就需要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，積極培育既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、又有高度責(zé)任感的人才。有學(xué)科優(yōu)勢(shì)的大學(xué)可以設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究等課程，大力培養(yǎng)一支奮發(fā)有為的保護(hù)傳承生力軍。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，有計(jì)劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能滿(mǎn)足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承事業(yè)的需要，還能建設(shè)一支弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．因?yàn)?/p>

而

而且

既

也B．由于

并且

而且

既然

就C．因?yàn)?/p>

而

尤其

既然

就D．由于

并且

尤其

既

也3.（2022·內(nèi)蒙古赤峰模擬）閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，是木質(zhì)構(gòu)件之間拼接的一種結(jié)構(gòu)，凸榫與凹卯相契合，使木頭與木頭銜接?！峨x騷》有云：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”就是以圓眼和方榫的難以匹配，來(lái)比喻雙方格格不入，這從一個(gè)側(cè)面印證了榫卯在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已得到普遍應(yīng)用。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展，榫卯技術(shù)不僅成為了中國(guó)傳統(tǒng)木作工藝的核心，而且因其蘊(yùn)含著豐富的先人智慧，成為了承載中國(guó)古典哲學(xué)思想的載體。比如，榫卯結(jié)構(gòu)極其巧妙地將天工與人造統(tǒng)一，將人的巧思化為真實(shí)的造物，這正是“天人合一”思想的集中體現(xiàn)。又如，它不以滿(mǎn)足使用者感官上的愉悅為主，而是以科學(xué)實(shí)用為第一原則，這與墨子“先質(zhì)后文”的主張不謀而合。從榫與卯的結(jié)合來(lái)看，還蘊(yùn)含了“陰陽(yáng)互補(bǔ)、相生相克”的道家學(xué)說(shuō)，榫卯的相互制衡，以達(dá)到平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。榫卯結(jié)構(gòu)中構(gòu)件之間的連接處允許產(chǎn)生略微的形變，這使得建筑能夠承受較大的荷載，遇到地震也能安然無(wú)恙，其中飽含的，又何嘗不是“以柔克剛”的道理？作為木結(jié)構(gòu)之間的連接件，榫卯結(jié)構(gòu)并不顯山露水，靜靜隱匿于屋檐下或家具中，理性又深沉，此間透出的，還有“平和中庸”的儒家思想。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．從而

經(jīng)過(guò)

盡管

然而B(niǎo)．進(jìn)而

通過(guò)

盡管

而是C．從而

通過(guò)

即使

而是D．進(jìn)而

經(jīng)過(guò)

即使

然而考向五成語(yǔ)辨析考向五【典例引領(lǐng)】（2021·新高考I卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)，“鬧元宵，學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。元宵線(xiàn)上活動(dòng)直播間里________，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話(huà)語(yǔ)，幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．相互映襯

喧鬧無(wú)比

絡(luò)繹不絕

原汁原味B．相互映襯

熱鬧非凡

連綿不斷

原汁原味C．相互映襯

喧鬧無(wú)比

連綿不斷

汁醇味正D．交相輝映

熱鬧非凡

絡(luò)繹不絕

汁醇味正【方法技巧】近義成語(yǔ)辨析注意從以下角度切入（1）望文生義①造成望文生義的原因是語(yǔ)義內(nèi)涵不明，只從字面的意思理解成語(yǔ)的意思，不明白成語(yǔ)的出處和比喻義等。主要有反用其義、自相矛盾和典故不明等幾種類(lèi)型，②望文生義的試題的特征主要是命題人可以在一個(gè)句子和成語(yǔ)的字面意思相同，造成學(xué)生判斷的混淆，所以要注意字面意思和句意越相似的成語(yǔ)望文生義的可能性越大。③較為生僻的成語(yǔ)看似和句意沒(méi)有什么聯(lián)系，往往要注意探究它的比喻義和引申義，往往成語(yǔ)的運(yùn)用是正確的。=4\*GB3④平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)注意標(biāo)明見(jiàn)到的成語(yǔ)的適用對(duì)象和表意的重點(diǎn)。（2）褒貶誤用①平時(shí)積累時(shí)注意成語(yǔ)的感情色彩。②答題時(shí)注意分析語(yǔ)境是褒義還是貶義，然后看成語(yǔ)的感情色彩是否和語(yǔ)境相符。（3）不合語(yǔ)境不合語(yǔ)境的題目要對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)法和語(yǔ)意分析，有時(shí)是時(shí)態(tài)矛盾，有時(shí)某詞語(yǔ)不具有某種語(yǔ)法功能，有時(shí)成語(yǔ)中本來(lái)就含有某種意義，但在句子中又出現(xiàn)這種意思，造成語(yǔ)法重復(fù)。有時(shí)成語(yǔ)的意思和語(yǔ)境沒(méi)有關(guān)系。平時(shí)對(duì)某些成語(yǔ)的語(yǔ)法功能進(jìn)行積累。（4）對(duì)象錯(cuò)配對(duì)象錯(cuò)配主要有使用對(duì)象有誤和人稱(chēng)角度使用有誤，如“登堂入室”“蒸蒸日上”，似是而非主要是成語(yǔ)之間容易混淆，但有細(xì)微的區(qū)別，謙敬失當(dāng)主要是人稱(chēng)的運(yùn)用上出現(xiàn)問(wèn)題，答題時(shí)首先分析語(yǔ)境看陳述的對(duì)象，然后看成語(yǔ)的適用對(duì)象是否和語(yǔ)境相符。平時(shí)注意積累?！就P(guān)訓(xùn)練】1.（2022·貴州省貴陽(yáng)五校模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。講好中國(guó)故事，是博物館、美術(shù)館的重要使命。在美麗的苗鄉(xiāng)侗寨，一個(gè)個(gè)脫貧故事，啟迪著藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，也成就了一批的美術(shù)作品。其中，50余件作品在中國(guó)美術(shù)館“守望鄉(xiāng)愁——黔東南苗族侗族自治州民族文化暨脫貧攻堅(jiān)主題美術(shù)作品展”上展出，它們既是對(duì)文化扶貧工作的生動(dòng)記錄，亦是民族藝術(shù)發(fā)展的精彩縮影。同一展館、隔壁展廳中，“甬上三境——李采姣花鳥(niǎo)作品展”，用工筆或?qū)懸獾闹袊?guó)畫(huà)語(yǔ)言，訴說(shuō)著大自然的故事，花鳥(niǎo)、林木、海洋……在筆墨間散發(fā)。博物館里，一個(gè)個(gè)展覽以多元展陳方式講述文物背后的故事。首都博物館“互聯(lián)網(wǎng)中華文明”數(shù)字體驗(yàn)展，將文物與人工智能、文化創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲等相結(jié)合，沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)帶領(lǐng)觀(guān)眾穿越時(shí)空，感受中華文化的。中國(guó)國(guó)家博物館“玉出紅山——紅山文化考古成就展”，結(jié)合考古現(xiàn)場(chǎng)圖片、遺址復(fù)原陳列等，集中展示紅山文化遺址歷次重要發(fā)現(xiàn)和最新考古成果。，翰墨丹青，靜默無(wú)聲，以獨(dú)特的語(yǔ)言架起溝通交流的橋梁。好故事，正精彩。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．獨(dú)樹(shù)一幟

勃勃生機(jī)

五光十色

吉光片羽B(yǎng)．獨(dú)具匠心

蓬勃朝氣

絢爛多彩

雪泥鴻爪C．獨(dú)具匠心

勃勃生機(jī)

絢爛多彩

吉光片羽D．獨(dú)樹(shù)一幟

蓬勃朝氣

五光十色

雪泥鴻爪2.（2022·河南省大聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。公元一四三〇年底，蘇州太倉(cāng)劉家港，揚(yáng)子江南岸。年正花甲的鄭和登高望遠(yuǎn)，________卻又憂(yōu)心忡忡地環(huán)視長(zhǎng)江江面的船隊(duì)。三百多艘船，云帆遮天、一望無(wú)邊；兩萬(wàn)七千多人，陣勢(shì)威風(fēng)、________。抬眼望，一江潮水連海平，滟滟隨波千萬(wàn)里。奉大明王朝第五任皇帝明宣宗朱瞻基之命，鄭和將開(kāi)啟他第七次下西洋的壯舉。蒼涼的江風(fēng)，帶著海的味道，撫過(guò)他那蒼老的額頭，鄭和覺(jué)得自己老了。他用________的深邃目光，回望大明王朝的天空。那是二十五年前的公元一四〇五年，大明王朝第三任皇帝朱棣登上皇位的第三年，按下了海洋鍵，讓明朝成為一個(gè)民族海洋時(shí)代的________。與歷代有眼界的皇帝一樣，朱棣承襲了中華文化的優(yōu)越感和萬(wàn)邦來(lái)朝的天下觀(guān)，他最有創(chuàng)意的手筆和最有世界意義的貢獻(xiàn)，是推動(dòng)和支持了鄭和下西洋。鄭和沒(méi)有辜負(fù)皇帝的信任，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌建、演練，船隊(duì)迅速發(fā)展壯大、實(shí)力雄厚起來(lái)。從一下西洋到六下西洋的十七年間，鄭和和他的中國(guó)船隊(duì)圓滿(mǎn)完成歷次的各項(xiàng)任務(wù)，開(kāi)創(chuàng)了中華民族遠(yuǎn)涉重洋、走向深海的新時(shí)代，讓世界看到了大明王朝海洋文明的綻放。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．躊躇滿(mǎn)志

氣勢(shì)磅礴

穿云破霧

發(fā)軔之始B．如愿以?xún)?/p>

氣吞山河

穿云破霧

開(kāi)山鼻祖C．躊躇滿(mǎn)志

氣吞山河

穿云裂石

開(kāi)山鼻祖D．如愿以?xún)?/p>

氣勢(shì)磅礴

穿云裂石

發(fā)軔之始3.（2022·江蘇省如皋模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。時(shí)代發(fā)展如大江大河奔涌向前，將無(wú)數(shù)家庭、個(gè)人的命運(yùn)卷入浪潮中。面對(duì)來(lái)自時(shí)代的沖擊，《人世間》中的每個(gè)人物都作出了不同的選擇，交出了_______人生答卷，由此誕生出了人世間的悲歌與歡笑。這使觀(guān)眾陷入思考——人的一生，究竟要怎么“活”。這個(gè)問(wèn)題的答案蘊(yùn)藏在劇中出現(xiàn)的一張張生動(dòng)鮮活的面孔上，一個(gè)個(gè)看似普通的舉動(dòng)中。比如，鄭娟命運(yùn)坎坷，遭遇養(yǎng)母去世、中年喪子、丈夫入獄等多重打擊，卻始終用溫柔的態(tài)度應(yīng)對(duì)，照顧公婆，教育孩子，_______中堅(jiān)持對(duì)幸福生活的守望。還有正直的肖國(guó)慶，直爽的曲秀貞，賢惠的于虹，波辣的喬春燕……他們每個(gè)人或在與命運(yùn)搏擊時(shí)_______，或在漫長(zhǎng)歲月里堅(jiān)持忍耐，穿越坎坷，向陽(yáng)而生，展現(xiàn)出中國(guó)人骨子里的奮斗精神，也奠定了全劇溫暖的精神基調(diào)。這其實(shí)也是近年來(lái)現(xiàn)實(shí)題材電視劇“爆款”的共同底色。從《山海情》到《人世間》，都以溫暖為主題，雖不掩飾生活中艱難甚至苦難的部分，卻總能讓人看到希望、得到力量。依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．多姿多彩

不疾不徐

一如既往

堅(jiān)貞不屈B．千差萬(wàn)別

不疾不徐

一往無(wú)前

堅(jiān)韌不拔C．多姿多彩

不溫不火

一往無(wú)前

堅(jiān)貞不屈D．千差萬(wàn)別

不溫不火

一如既往

堅(jiān)韌不拔一、（2022·遼寧省朝陽(yáng)模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。冰鑒缶——一個(gè)源于三千年前精美的青銅禮器，它帶有千年的歷史沉淀和豐厚的_________，從外到內(nèi)無(wú)不彰顯出它經(jīng)久的_________。為了重現(xiàn)它往昔的光輝，由中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)（故宮）酒文化研究會(huì)監(jiān)制的“故宮國(guó)藏酒·賀紫禁城六百年冰鑒缶”于近日面世。據(jù)史料記載，中國(guó)古代幸逢盛世，便鑄造_________的寶器。“缶”原本是古代盛水或酒的器皿，但“鑒缶”是“鑒”內(nèi)裝上一種叫“缶”的酒器，（

），它是世界上最早發(fā)現(xiàn)的冰箱，也是世界上最早的物理微波爐。用國(guó)之禮器，盛裝昔日宮廷御酒，這不僅推動(dòng)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的_________。秉承“文化自信傳承、民族精神堅(jiān)定、中華文明凝聚”的重要指導(dǎo)思想推出了“故宮國(guó)藏酒·賀紫禁城六百年冰鑒缶”，是獻(xiàn)給紫禁城最好的生日禮物。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文化底蘊(yùn)

藝術(shù)魅力

價(jià)值連城

高深莫測(cè)B．文化修養(yǎng)

繁榮昌盛

立國(guó)傳家

高深莫測(cè)C．文化修養(yǎng)

繁榮昌盛

價(jià)值連城

博大精深D．文化底蘊(yùn)

藝術(shù)魅力

立國(guó)傳家

博大精深2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．夏天可以在“鑒”與“缶”之間放置熱水，冬天可以在“鑒”與“缶”之間放置冰塊，又叫“冰鑒缶”B．冬天可以在“鑒”與“缶”之間放置熱水，夏天可以在“鑒”與“缶”之間放置冰塊，又叫“冰鑒缶”C．夏天可以在“鑒”與“缶”之間放置冰塊，又叫“冰鑒缶”，冬天可以在“鑒”與“缶”之間放置熱水D．“冰鑒缶”夏天可以在“鑒”與“缶”之間放置冰塊，冬天又可以在“鑒”與“缶”之間放置熱水3．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．民族精神傳承、中華文明堅(jiān)定、文化自信凝聚 B．傳承中華文明、堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神C．中華文明傳承、文化自信堅(jiān)定、民族精神凝聚 D．傳承中華文明、堅(jiān)定民族精神、凝聚文化自信二、（2022“四省八?！甭?lián)考）閱讀下面一段文字，完成各題。在修舊如舊的江南古鎮(zhèn)旅行，買(mǎi)幾件國(guó)風(fēng)文創(chuàng)當(dāng)伴手禮；在溫馨的小家里，用“新中式”家具裝點(diǎn)美好生活……這些充滿(mǎn)時(shí)尚感的生活場(chǎng)景，都離不開(kāi)國(guó)潮設(shè)計(jì)。國(guó)潮設(shè)計(jì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活時(shí)尚連接，借鑒傳統(tǒng)形制，融入當(dāng)下科技和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，創(chuàng)造出的國(guó)潮產(chǎn)品。它們不僅是內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，更是實(shí)用物品，講述著動(dòng)人的中國(guó)故事，人們受到傳統(tǒng)文化和審美的熏陶。顏筋柳骨、、鐵畫(huà)銀鉤……今天的互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)面、電影海報(bào)和各類(lèi)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，人們可以隨時(shí)領(lǐng)略漢字之美。（

）。2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的色彩系統(tǒng)源于對(duì)自然四時(shí)、二十四節(jié)氣等中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。在瓷器、絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品和服飾中受到青睞的青綠色，也與古代繪畫(huà)的山水意境的，暈染出青綠千載、山河無(wú)垠之感。國(guó)潮里的色彩，蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)。國(guó)潮設(shè)計(jì)，讓物品“說(shuō)”出了璀璨的中國(guó)古代物質(zhì)文明。的時(shí)尚設(shè)計(jì)，綿延著古老的文化根脈，在傳承與創(chuàng)新中充滿(mǎn)魅力，彰顯著深厚悠長(zhǎng)的文化意蘊(yùn)。4．在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。5．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．除了具象的漢字，國(guó)潮設(shè)計(jì)還對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行開(kāi)掘和利用B．除了具象的漢字，國(guó)潮設(shè)計(jì)還對(duì)色彩進(jìn)行開(kāi)掘和利用C．此外，國(guó)潮設(shè)計(jì)還對(duì)具象的漢字和傳統(tǒng)色彩進(jìn)行開(kāi)掘和利用D．此外，漢字和色彩還被國(guó)潮設(shè)計(jì)者進(jìn)行開(kāi)掘和利用6．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不僅它們是內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，更是實(shí)用物品，講述著動(dòng)人的中國(guó)故事，讓人們受到傳統(tǒng)文化和審美的熏陶。B．它們不僅是實(shí)用物品，更是內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，講述著動(dòng)人的中國(guó)故事，人們受到傳統(tǒng)文化和審美的熏陶。C．它們不僅是實(shí)用物品，更是內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，講述著動(dòng)人的中國(guó)故事，讓人們受到傳統(tǒng)文化和審美的熏陶。D．它們不僅是內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，更是實(shí)用物品，講述著動(dòng)人的中國(guó)故事，讓人們受到傳統(tǒng)文化和審美的熏陶。三、（2022·遼寧省鞍山模擬）閱讀下面的文字，完成下列小題。國(guó)潮國(guó)風(fēng)熱之所以能夠成為世界流行風(fēng)尚，________________是近年來(lái)中國(guó)綜合國(guó)力的迅速增強(qiáng)、國(guó)際地位的持續(xù)提升與國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大，正是中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為國(guó)潮國(guó)風(fēng)這一“軟實(shí)力”的展示提供了強(qiáng)有力的“硬實(shí)力”支撐，加上時(shí)代青年的深度參與，國(guó)潮國(guó)風(fēng)得以蓬勃興起、________________。曾幾何時(shí)，愚人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”一度廣受年輕人追捧。近年來(lái)，年輕人對(duì)這種洋節(jié)不再________________，這些節(jié)日實(shí)際上已悄然降溫。相反，當(dāng)下青年群體追逐國(guó)潮與國(guó)風(fēng)的時(shí)尚正在________________。無(wú)論是熱衷于非遺文創(chuàng)、國(guó)粹國(guó)貨的青年，還是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，清新典雅的國(guó)潮國(guó)風(fēng)對(duì)他們充滿(mǎn)迷戀與自信。這股熱潮，不僅充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的光彩與魅力，（

）。7．在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。8．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無(wú)論是熱衷于非遺文創(chuàng)、國(guó)粹國(guó)貨的青年，還是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，他們對(duì)清新典雅的國(guó)潮國(guó)風(fēng)充滿(mǎn)迷戀與自信。B．無(wú)論是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，還是熱衷于非遺文創(chuàng)、國(guó)粹國(guó)貨的青年，他們對(duì)清新典雅的國(guó)潮國(guó)風(fēng)充滿(mǎn)迷戀與自信。C．無(wú)論是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，還是熱衷于非遺文創(chuàng)、國(guó)粹國(guó)貨的青年，清新典雅的國(guó)潮國(guó)風(fēng)對(duì)他們充滿(mǎn)迷戀與自信。D．無(wú)論是熱衷于非遺文創(chuàng)、國(guó)粹國(guó)貨的青年，還是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，他們對(duì)清新典雅的國(guó)潮國(guó)風(fēng)充滿(mǎn)自信與迷戀。9．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在文化上也體現(xiàn)了青年們更加自信篤定的精神狀態(tài)B．青年們?cè)谖幕弦搀w現(xiàn)出更加自信篤定的精神狀態(tài)C．青年們也體現(xiàn)出在文化上更加自信篤定的精神狀態(tài)D．也體現(xiàn)了青年們?cè)谖幕细幼孕藕V定的精神狀態(tài)四、（2022·安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。世間有許多讀書(shū)人，不僅讀成呆子，讀成迂腐可笑之人，而且他們的精神似乎于讀書(shū)無(wú)補(bǔ)。據(jù)說(shuō)有人書(shū)讀到能將《資治通鑒》背誦一番的程度，但寫(xiě)一個(gè)借傘的便條，卻寫(xiě)了五千余字，讓人。讀書(shū)用腦子，裝書(shū)用箱子。腦子給了讀書(shū)人，是讓讀書(shū)人讀書(shū)時(shí)能，很強(qiáng)健地去擴(kuò)大知識(shí)的。箱子便只能如數(shù)裝書(shū)。有些人讀一輩子書(shū)，讀到終了，不過(guò)是只書(shū)箱子而已。讀書(shū)忌諱雷同，讀書(shū)一雷同，也就什么都雷同了。聰明人讀書(shū)，會(huì)、另謀生路。到別人不常進(jìn)入的領(lǐng)域去淘別人不淘的書(shū)，就會(huì)得到別人得不到的知識(shí)，就會(huì)發(fā)出別樣的聲音。這個(gè)道理簡(jiǎn)單得如同走別人不曾走的路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的風(fēng)景一般。（

）同樣一篇文章，在會(huì)讀書(shū)人的眼里，有另一番天地，另一番氣象，另一番精神。他們不在乎別人對(duì)那篇文章的嘮叨，不在乎專(zhuān)家權(quán)威對(duì)那篇文章的斷評(píng)，而按自己的心思去讀，按自己的直覺(jué)去讀，甚至按自己的奇思怪想去讀，讀得，讀得如癡如醉。10．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不堪卒讀

舉一反三

獨(dú)辟蹊徑

津津有味B．不忍卒讀

舉一反三

獨(dú)具匠心

氣定神閑C．不堪卒讀

見(jiàn)微知著

獨(dú)辟蹊徑

氣定神閑D．不忍卒讀

見(jiàn)微知著

獨(dú)具匠心

津津有味11．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．讀法與理解要有個(gè)性，而選書(shū)也要選得很有個(gè)性。B．選書(shū)不僅要選得有個(gè)性，讀法與理解也要有個(gè)性。C．讀法與理解不僅要有個(gè)性，選書(shū)也要選得有個(gè)性。D．選書(shū)要選得很有個(gè)性，而讀法與理解也要有個(gè)性。12．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．世間有許多讀書(shū)人，不僅讀成呆子，讀成迂腐可笑之人，而且讀書(shū)似乎于他們的精神無(wú)補(bǔ)。B．世間有許多讀書(shū)人，讀書(shū)于他們的精神無(wú)補(bǔ)，他們不僅讀成呆子，而且讀成迂腐可笑之人。C．世間有許多讀書(shū)人，他們讀書(shū)似乎于他們的精神無(wú)補(bǔ)，反而讀成呆子，讀成迂腐可笑之人。D．世間有許多讀書(shū)人，他們的精神似乎于讀書(shū)無(wú)補(bǔ)，反而讀成了書(shū)呆子，讀成迂腐可笑之人。五、（2022·安徽合肥模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。北京冬殘奧會(huì)，關(guān)于融入和蛻變的故事______了關(guān)愛(ài)的溫度。守望相助、弱有所扶的觀(guān)念根植于中華文化，殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展折射出中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，______了中國(guó)人權(quán)保障的進(jìn)步。這場(chǎng)冬殘奧會(huì)，關(guān)于相扶相助的故事傳送著親情、友情、愛(ài)情的魅力。冬殘奧運(yùn)動(dòng)員何以感動(dòng)世界、激勵(lì)世人？且看，為英國(guó)奪得首金的辛普森兄弟，雖然是弟弟奪冠，但哥哥作為領(lǐng)滑員“居功至偉”；荷蘭代表團(tuán)的“情侶旗手”相互支持、相互學(xué)習(xí)的故事讓世人羨慕；美國(guó)單板滑雪運(yùn)動(dòng)員邁克·舒爾茨因研發(fā)運(yùn)動(dòng)假肢設(shè)備而備受其他選手歡迎……從殘奧運(yùn)動(dòng)發(fā)源地英國(guó)信徒維爾到中國(guó)北京，自信、自強(qiáng)、自立的精神，______鼓勵(lì)更多殘疾人重拾對(duì)生活的熱愛(ài)，______激勵(lì)健全人勇于拼搏、永不言棄。在北京冬殘奧會(huì)的賽場(chǎng)上，一定有一些瞬間，會(huì)觸及世人心靈。中國(guó)輪椅冰壺運(yùn)動(dòng)員閆卓說(shuō)：“我想告訴其他人，如果我可以，你們也可以?！保?/p>

）在如今新冠肺炎疫情依然嚴(yán)峻、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇充滿(mǎn)挑戰(zhàn)、國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的時(shí)期，北京冬殘奧會(huì)的舉辦為人類(lèi)在艱難中守望相助，攜手同行，奔赴美好未來(lái)注入了信心和力量，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了生動(dòng)的注腳。13．以下填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．彰顯

凸顯

不僅

也B．彰顯

凸顯

既

又C．凸顯

彰顯

不僅

也D．凸顯

彰顯

既

又14．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這場(chǎng)冬殘奧會(huì)，關(guān)于相扶相助的故事傳遞著親情、愛(ài)情、友情的魅力。B．這場(chǎng)冬殘奧會(huì)，關(guān)于相扶相助的故事傳遞著友情、愛(ài)情、親情的魅力。C．這場(chǎng)冬殘廈會(huì)，關(guān)于相扶相助的故事傳播著親情、愛(ài)情、友情的魅力。D．這場(chǎng)冬殘奧會(huì)，關(guān)于相扶相助的故事傳播著友情、愛(ài)情、親情的魅力。15．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句、銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．殘疾人和健全人，對(duì)更美好的生活和更包容的世界都有著不懈的向往和追求。B．無(wú)論是殘疾人還是健全人，對(duì)更美好的生活和更包容的世界都有著不懈的向往和追求。C．健全人和殘疾人，對(duì)更美好的生活和更包容的世界都有著不懈的向往和追求D．無(wú)論是健全人還是殘疾人，對(duì)更美好的生活和更包容的世界都有著不懈的向往和追求。六、（2022·山西太原模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年4月23日，第二十七個(gè)世界讀書(shū)日如約而至。今天，人們的閱讀對(duì)象，早已不只是紙質(zhì)書(shū)籍。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模已達(dá)351.6億元左右，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.94億。在數(shù)字化閱讀日益普及的當(dāng)下，有人習(xí)慣于手不釋卷，獨(dú)愛(ài)翰墨書(shū)香，在紙質(zhì)書(shū)卷中感受閱讀的魅力；有人鐘情于視聽(tīng)兼?zhèn)?，喜歡聲畫(huà)共賞，在數(shù)字化世界里享受讀書(shū)的樂(lè)趣。數(shù)字化閱讀確實(shí)讓閱讀，打通了書(shū)籍之間的“鏈接”，讓人們能在跳轉(zhuǎn)來(lái)源、聚合推薦等方式里，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的，然而也引發(fā)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化等方面的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)白紙黑字化為虛擬數(shù)字，輕量化日益成為閱讀的新特點(diǎn)，我們?cè)撛鯓訉?shí)現(xiàn)閱讀的意義，又該怎樣繼續(xù)傳遞書(shū)香？其實(shí)，閱讀的關(guān)鍵意義在于思考。無(wú)論哪種閱讀方式，沉潛往復(fù)都是不可或缺的閱讀過(guò)程。文字留白處的掩卷沉思，聲畫(huà)落幕后的咀嚼，都在一次次的思接千載、心游萬(wàn)仞中，充實(shí)了讀者的精神家園。（

）正因如此，我們不必糾結(jié)于閱讀形態(tài)上“有形之書(shū)”與“無(wú)形之書(shū)”，而應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)聚焦在閱讀的深度和厚度。讓閱讀成為一種必不可少的生活方式，以沉潛閱讀持續(xù)自我的精神世界。16．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．觸手可及

觸類(lèi)旁通

品味

豐富B．近在咫尺

舉一反三

品位

豐盈C．近在咫尺

觸類(lèi)旁通

品味

豐富D．觸手可及

舉一反三

品位

豐盈17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．唯有真正有益的閱讀，才會(huì)獲得真知灼見(jiàn)、收獲精神的啟迪B．唯有收獲精神啟迪、獲得真知灼見(jiàn)的閱讀，才是真正有益的閱讀C．唯有獲得真知灼見(jiàn)、收獲精神啟迪的閱讀，才是真正有益的閱讀D．唯有真正有益的閱讀，才會(huì)收獲精神的啟迪、獲得真知灼見(jiàn)18．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模已達(dá)351.6億元左右，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.94億。B．根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模已達(dá)351.6億元左右，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.94億。C．根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模已達(dá)351.6億元，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.94億。D．相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模已達(dá)351.6億元，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.94億。七、（2022·云南昆明模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。2500多年前，偉大思想家孔子在欣賞《韶》樂(lè)時(shí)不禁發(fā)出感嘆：“盡美矣，又盡善也?！?00多年前，德國(guó)哲學(xué)家康德也提出了相近的命題：“美是道德的象征?！睎|西方兩位思想大師跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，讓我們體悟到：（

）。而崇高，這個(gè)讓我們讀來(lái)就會(huì)頓生敬意的詞匯，一定是美的。一個(gè)品行崇高的人，一定是一個(gè)有家國(guó)情懷的人。這樣的家國(guó)情懷，深刻塑造著中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本，也是最自然、最深厚的崇高之美。一代代中國(guó)人，能在中華大地上書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的英雄形象，正是這腔愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志所決定的。甲午海戰(zhàn)中的鄧世昌、丁汝昌等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，把一腔熱血傾灑在祖國(guó)的壯闊海疆；抗日名將楊靖宇______，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍，在朔風(fēng)怒吼的白山黑水間與強(qiáng)敵周旋；“兩彈一星”元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森留美期間，“無(wú)一日、一時(shí)、一刻不思?xì)w國(guó)”。他們的感人事跡，充分彰顯了家國(guó)情懷的博大與深沉：因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著；因?yàn)閳?zhí)著，所以偉大；因?yàn)閭ゴ螅猿绺?。正是因?yàn)槌绺?，才能幫助中華民族______難關(guān)，才有了我們今日的山河爛漫、風(fēng)光無(wú)限！一個(gè)人有了崇高的理想信念，必然是現(xiàn)實(shí)中堂堂正正、清清白白的人，周身______著浩然之氣，洋溢著陽(yáng)光之美。一個(gè)人動(dòng)搖或喪失理想信念，必然是現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)利忘義、蠅營(yíng)狗茍之徒，在風(fēng)雨面前東搖西擺，在考驗(yàn)面前______。因此，青年應(yīng)理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定，國(guó)家和民族就會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．外在的美雖好，但沒(méi)有內(nèi)在的美做支撐，也只能是徒有其表B．內(nèi)在的美雖好，但沒(méi)有外在的美做裝點(diǎn)，也只能會(huì)無(wú)人發(fā)現(xiàn)C．真正的美不僅能給人感官上的愉悅，更能夠讓人領(lǐng)會(huì)到：德的崇高力量D．真正的美因?yàn)槟芙o人感官上的偷悅，所以能讓人領(lǐng)會(huì)到仁德的崇高力量20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一代代中國(guó)人，能在中華大地上塑造一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的英雄傳奇，正是由一腔愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志所決定的。B．一代代中國(guó)人，能在中華大地上書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的英雄傳奇，正是由一腔愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志所決定的。C．一代代中國(guó)人，能在中華大地上塑造一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的英雄形象，正是一腔愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志所決定的。D．一代代中國(guó)人，能在中華大地上書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的英雄形象，正是憑借一腔愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志所決定的。21．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以身作則

度過(guò)

充溢

丑態(tài)畢露B．身先士卒

渡過(guò)

充溢

丑態(tài)畢露C．身先士卒

度過(guò)

充斥

妍媸畢露D．以身作則

渡過(guò)

充斥

妍媸畢露八、（2022·河南洛陽(yáng)模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)學(xué)從起源上屬于地方性知識(shí)。從中醫(yī)典籍可以看到，中醫(yī)發(fā)展之初，就盡量自覺(jué)地與巫術(shù)劃清界限。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟將包括中醫(yī)在內(nèi)的中國(guó)古代科學(xué)劃入“前科學(xué)”。西醫(yī)在早期也是源自歐洲的地方性知識(shí)，其由于近代自然科學(xué)保持緊密淵源，很快擴(kuò)張、發(fā)展為全球性知識(shí)體系。早期的中醫(yī)當(dāng)然只限于中國(guó)，只限于漢族范圍，但發(fā)展過(guò)程中不斷汲取了藏醫(yī)、苗醫(yī)、波斯醫(yī)等民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的有益成分，近代以來(lái)中醫(yī)已大踏步走出了國(guó)門(mén)。新冠肺炎疫情全球肆虐，在我國(guó)國(guó)內(nèi)抗疫以及外派醫(yī)療隊(duì)參與全球抗疫過(guò)程中，中醫(yī)藥均了重要角色，這表明中醫(yī)藥對(duì)于整個(gè)人類(lèi)具有普遍意義。正如《不列顛百科全書(shū)》的“科學(xué)”條目的解釋?zhuān)翱茖W(xué)涉及一種對(duì)知識(shí)的追求，包括追求各種普遍真理或各種基本規(guī)律的應(yīng)用”。千百年來(lái)中醫(yī)治病敕人戰(zhàn)勝瘟疫種族延續(xù)的有效性，（

）22．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．范圍

甚至

擔(dān)當(dāng)

保證 B．范疇

而且

承擔(dān)

保障C．范圍

而且

承擔(dān)

保證 D．范疇

甚至

擔(dān)當(dāng)

保障23．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．其由于近代自然科學(xué)保持緊密淵源，很快發(fā)展、擴(kuò)張為全球性知識(shí)體系。B．其由于近代自然科學(xué)有緊密淵源，很快擴(kuò)張、發(fā)展為全球性知識(shí)體系。C．其由于與近代自然科學(xué)有緊密淵源，很快發(fā)展、擴(kuò)張為全球性知識(shí)體系。D．其由于與近代自然科學(xué)保持緊密淵源，很快擴(kuò)張、發(fā)展為全球性知識(shí)體系。24．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．表明其理論是一種對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)普遍真理的應(yīng)用。B．表明其理論具有科學(xué)性，能夠反映客觀(guān)規(guī)律。C．表明其理論是一種對(duì)普遍真理的應(yīng)用，對(duì)知識(shí)的追求。D．表明其理論能夠反映客觀(guān)規(guī)律，具有科學(xué)性。九、（2022·河南南陽(yáng)模擬）閱讀下面內(nèi)容，完成下面小題?！耙磺谔煜聼o(wú)難事?！庇腥嗽鴨?wèn)齊白石，畫(huà)畫(huà)的是什么？他笑答：“要每日作畫(huà)，不叫一日閑過(guò)！”他曾在一首詩(shī)中如此描寫(xiě)自己的藝術(shù)勞動(dòng)：“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙；硯田牛未歇，落日照東廂?！笨匣饬?、肯下苦功、肯去鉆研，方換來(lái)“功夫深處見(jiàn)天然”的________畫(huà)藝。（

），道理都是相通的。一切勞動(dòng)者，肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，能立足崗位成長(zhǎng)成才，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、創(chuàng)造生活。25．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．秘密

精湛

因?yàn)?/p>

所以B．秘訣

精巧

只要

就C．秘密

精巧

因?yàn)?/p>

所以D．秘訣

精湛

只要

就26．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無(wú)論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)B．無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無(wú)論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)C．無(wú)論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，無(wú)論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)D．無(wú)論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，無(wú)論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)27．下列選項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。B．農(nóng)民們都說(shuō)：“看見(jiàn)這綠油油的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了?！盋．書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。D．波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。十、（2022·河北石家莊模擬）閱讀下面的文字，完成文后的題目?！犊脊び洝匪憩F(xiàn)的虛實(shí)結(jié)合的思想，是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)很重視空白。如馬遠(yuǎn)就因常常只畫(huà)一個(gè)角落而得名“馬一角”之名，常常大量留白，卻并不感到空?？瞻滋巁_______有意味。中國(guó)書(shū)家也講究布白，要求“計(jì)白當(dāng)黑”。中國(guó)戲曲舞臺(tái)上也利用虛空，如“刁窗”，不用真窗，________用手勢(shì)配合音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)表演，既真實(shí)又優(yōu)美。中國(guó)園林建筑更是注重布置空間，處理空間。這些都說(shuō)明，以虛帶實(shí)，以實(shí)帶虛，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合，這是中國(guó)美學(xué)思想中的核心問(wèn)題。這可以分成兩派來(lái)講。一派是孔孟，一派是老莊。老莊認(rèn)為虛比真實(shí)更真實(shí)，是一切真實(shí)的原因，________沒(méi)有虛空存在，萬(wàn)物就不能生長(zhǎng)，就沒(méi)有生命的活躍。儒家思想則從實(shí)出發(fā)，如孔子講“文質(zhì)彬彬”，一方面內(nèi)部結(jié)構(gòu)好，一方面外部表現(xiàn)好。孟子也說(shuō)“充實(shí)之謂美”。（

）：“充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！笔ザ豢芍褪翘摚褐荒荏w會(huì)，只能欣賞，不能解說(shuō)，不能模仿，謂之神。________，孟子與老莊并不矛盾。他們都認(rèn)為宇宙是虛和實(shí)的結(jié)合，也就是《易經(jīng)》上的陰陽(yáng)結(jié)合。28．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．如馬遠(yuǎn)就因常常只畫(huà)一個(gè)角落而得名“馬一角”之名，他的畫(huà)常常大量留白，卻并不讓人感到空。B．如馬遠(yuǎn)就因常常只畫(huà)一個(gè)角落而得名“馬一角”之名，常常大量留白，卻并不讓人感到空。C．如馬遠(yuǎn)就因常常只畫(huà)一個(gè)角落而得名“馬一角”，他的畫(huà)常常大量留白，卻并不讓人感到空。D．如馬遠(yuǎn)就因常常只畫(huà)一個(gè)角落而得名“馬一角”，他的畫(huà)常常大量留白，并不感到空。29．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．更

卻

如果

相反 B．更

而

倘若

所以C．也

只

倘若

所以 D．也

而

如果

相反30．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．但是孔孟也并不停留于實(shí)，而是要從實(shí)到虛，發(fā)展到神妙的意境B．但是孔孟也并不停留于虛，而是要從虛到實(shí)，發(fā)展到神妙的意境C．然而孔孟的偉大在于他們并沒(méi)有割裂虛實(shí)，他們結(jié)合了老莊的思想D．然而孔孟的偉大在于他們并沒(méi)有厚此薄彼，他們給虛實(shí)平等的地位十一、（2022·湖北省恩施模擬）閱讀下面的文字，完成下列小題。一般來(lái)說(shuō)，以古代歷史作為背景、刻畫(huà)重大歷史事件、表達(dá)重大歷史人物、記錄重大歷史進(jìn)程、總結(jié)歷史教訓(xùn)、探索歷史規(guī)律，作品風(fēng)格嚴(yán)肅莊重的歷史劇集，會(huì)被稱(chēng)之為歷史正劇。這些年來(lái)，。它首先有著表達(dá)尺度上的難度。歷史正劇其有著更為嚴(yán)苛的播出要求，不確定性很高，從殺青到播出可能經(jīng)歷更多曲折。就比如這一回好不容易上新的《山河月明》，2018年就已經(jīng)殺青了，歷時(shí)4年才得以播出，集數(shù)上也有著大篇幅的壓縮，從一開(kāi)始擬定的72集到現(xiàn)在的45集。另外一個(gè)“難”，是市場(chǎng)上的難。（

）新世紀(jì)前后，有《雍正王朝》《康熙王朝》《乾隆王朝》《孝莊秘史》等叫好叫座的歷史大劇，（

）以2007年的《大明王朝1566》為界，歷史正劇創(chuàng)作就進(jìn)入萎靡期?！洞竺魍醭?566》（

）口碑甚佳，（

）在湖南衛(wèi)視黃金檔播出時(shí)收視慘淡，（

）平時(shí)收視率的五分之一。歷史正劇怎么叫好不叫座了？一方面，嚴(yán)肅莊重的歷史正劇，往往人物眾多、故事復(fù)雜，有較高的接受門(mén)檻。另一方面，，譬如2011年的《甄嬛傳》開(kāi)啟的宮斗浪潮，《宮鎖心玉》《步步驚心》開(kāi)啟的穿越浪潮，古裝劇創(chuàng)作大方向上呈現(xiàn)出娛樂(lè)化的特征。在“兩頭難”的背景下，歷史正劇“吃力不討好”，。所以，仍有制作公司愿意去制作歷史正劇，都是值得肯定的，播出首先就意味著勝利。31．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．雖然

若

本來(lái)

可

才有B．即使

如果

原來(lái)

但

僅有C．雖然

但

固然

可

只有D．盡管

可是

確實(shí)

若

不足32．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以古代歷史為背景、刻畫(huà)重大歷史事件、表達(dá)重大歷史人物、記錄重大歷史進(jìn)程、探索歷史規(guī)律、總結(jié)歷史教訓(xùn)，作品風(fēng)格嚴(yán)肅莊重的歷史劇集，會(huì)被稱(chēng)之為歷史正劇。B．以古代歷史為背景、表達(dá)重大歷史事件、刻畫(huà)重大歷史人物、記錄重大歷史進(jìn)程、探索歷史規(guī)律、總結(jié)歷史教訓(xùn)，作品風(fēng)格嚴(yán)肅莊重的歷史劇集，會(huì)被稱(chēng)為歷史正劇。C．以古代歷史為背景、表達(dá)重大歷史事件、刻畫(huà)重大歷史人物、總結(jié)歷史教訓(xùn)、探索歷史規(guī)律、記錄重大歷史進(jìn)程，作品風(fēng)格嚴(yán)肅莊重的歷史劇集，會(huì)被稱(chēng)為之歷史正劇。D．以古代歷史為背景、刻畫(huà)重大歷史事件、表達(dá)重大歷史人物、總結(jié)歷史教訓(xùn)、探索歷史規(guī)律、記錄重大歷史進(jìn)程，作品風(fēng)格嚴(yán)肅莊重的歷史劇集，會(huì)被稱(chēng)為歷史正劇。33．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。十二、（2022·山東省名校大聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。語(yǔ)言不夠“純凈”，據(jù)說(shuō)是新詩(shī)的通病。______將不同的因素冶于一爐，而使之產(chǎn)生_______的美感效果，是詩(shī)歌藝術(shù)的可貴之處。我們并不認(rèn)為詩(shī)和說(shuō)話(huà)居于平等的地位。詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)化的表現(xiàn)，不是日常會(huì)話(huà)的達(dá)意。文言雖在日常生活上已僵硬難用，但在藝術(shù)品中，經(jīng)詩(shī)人的巧妙安排，卻能“起死回生”，加強(qiáng)美感。反之，如果欠缺藝術(shù)的生命，那么，________一首新詩(shī)通篇不用一典，不掉一文，那種“純凈”也只是“一貧如洗”的代名詞罷了。說(shuō)坦白些，在文學(xué)的國(guó)度中，新詩(shī)人們是帶點(diǎn)貴族氣質(zhì)的。我們寧愿自己的作品成為滯銷(xiāo)的奢侈品，也不愿它成為暢銷(xiāo)的牙膏，人人皆可入口，而轉(zhuǎn)瞬又必吐出的牙膏。一旦超越了起碼的“純凈”之后，我們不難體現(xiàn)，文言宜于發(fā)現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，而白話(huà)則明快、直率、現(xiàn)實(shí)感。許多意境，白話(huà)表現(xiàn)起來(lái)總嫌太直接、太嚕蘇，改用文言則可保持_______的距離。34．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．所以

合二為一

盡管

恰如其分B．然而

渾然一體

盡管

恰到好處C．所以

渾然一體

如果

恰到好處D．然而

合二為一

如果

恰如其分35．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于發(fā)現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折，而白話(huà)則明快、直率、富現(xiàn)實(shí)感。B．我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于表現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折，而白話(huà)則明快、直率、富現(xiàn)實(shí)感。C．我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于表現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，而白話(huà)則明快、直率、富現(xiàn)實(shí)感。D．我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于發(fā)現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，而白話(huà)則明快、直率、富現(xiàn)實(shí)感。36．比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。十三、（2022·河北省衡水聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，一名旅游視頻博主發(fā)出一篇黃果樹(shù)瀑布逃票攻略，很多網(wǎng)友對(duì)此______。很多人把短視頻定義為私人分享工具，而忽視了它的公共教化作用。具有一定流量的社交賬號(hào)需要______，在思想調(diào)性上必須符合基本價(jià)值取向，在內(nèi)容制作上必須遵守公序良俗，在表現(xiàn)方式上必須符合大眾審美。為了博眼球、賺流量，破壞規(guī)則“______”，獵奇獵艷、低俗庸俗，說(shuō)到底都是一種“流量病”。應(yīng)該從平臺(tái)自查、部門(mén)監(jiān)管、法律制約等手段，確保網(wǎng)絡(luò)社交空間風(fēng)清氣正，使人向上向善向好，從而使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文明健康形成呼應(yīng)?！疤悠惫ヂ浴卑讶藥胧琶酝荆磳?duì)“逃票攻略”并不是反對(duì)人們分享旅游攻略。在不違背法律法規(guī)和公序良俗的前提下，更多人擁有李白那種“一生好入名山游”的閑情逸致、徐霞客那種“大丈夫朝碧海而暮蒼梧”的萬(wàn)丈豪情，我們____________。37．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．議論紛紛

克己復(fù)禮

另辟蹊徑

有口皆碑B．各行其是

克己復(fù)禮

推陳出新

喜聞樂(lè)見(jiàn)C．議論紛紛

嚴(yán)于律己

另辟蹊徑

喜聞樂(lè)見(jiàn)D．各行其是

嚴(yán)于律己

推陳出新

有口皆碑38．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．應(yīng)該從平臺(tái)自查、部門(mén)監(jiān)管、法律制約等手段，使人向上向善向好，從而確保網(wǎng)絡(luò)社交空間風(fēng)清氣正，使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文明健康形成呼應(yīng)。B．應(yīng)該從平臺(tái)自查、部門(mén)監(jiān)管、法律制約等手段入手，確保網(wǎng)絡(luò)社交空間風(fēng)清氣正，使人向上向善向好，從而使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文明健康形成呼應(yīng)。C．應(yīng)該從平臺(tái)自查、部門(mén)監(jiān)管、法律制約等手段，使人向上向善向好，從而確保網(wǎng)絡(luò)社交空間風(fēng)清氣正，使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文明健康形成呼應(yīng)。D．應(yīng)該從平臺(tái)自查、部門(mén)監(jiān)管、法律制約等手段入手，確保網(wǎng)絡(luò)社交空間風(fēng)清氣正，使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文明健康形成呼應(yīng)，從而使人向上向善向好。39．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了引用的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。十四、（2022·廣東省汕頭模擬）閱讀下面文字，完成各題。歷史，總是在一些特殊節(jié)點(diǎn)給人以深刻的啟示和奮進(jìn)的力量。在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，隨著《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)的發(fā)表，明確了新時(shí)代青年人的歷史責(zé)任，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的整體風(fēng)貌。憶往昔，在＿＿的歲月，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。青年學(xué)子舉竿為戟，為民族大義奔走呼告：平均年齡僅28歲的共產(chǎn)黨人，冒著槍林彈雨，齊聚南湖扁舟，共商救國(guó)救民良方；年輕的革命家，翻山渡水，南征北戰(zhàn)，開(kāi)辟民族解放新紀(jì)元……他們沖鋒在前、擔(dān)當(dāng)有為的事跡＿＿＿，奏響一曲曲悲壯奮進(jìn)的青春之歌。看今朝，青年人生逢盛世，卻拒絕“躺平”：扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有“只有前進(jìn)，沒(méi)有后退”的初心擔(dān)當(dāng)；航天控制室，有“北京明白”的鏗鏘自信；皚皚邊疆，有“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的熱血奮勇；抗疫戰(zhàn)斗，有“我是黨員我先上”的＿＿；天安門(mén)廣場(chǎng)、有“誘黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言……新時(shí)代的青年，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，書(shū)寫(xiě)一卷卷光輝壯麗的史詩(shī)。時(shí)代磨就青年，青年支撐盛世。莘莘學(xué)子既要繼承發(fā)揚(yáng)先輩們的崇高遺志，更要＿＿＿，奮發(fā)圖強(qiáng)，擔(dān)負(fù)起國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的歷史責(zé)任。40．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．風(fēng)雨如晦

汗牛充棟

義不容辭

宵衣旰食B．波瀾壯闊

不勝枚舉

大義凜然

宵衣旰食C．波瀾壯闊

汗牛充棟

大義凜然

焚膏繼晷D．風(fēng)雨如晦

不勝枚舉

義不容辭

焚膏繼晷41．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)發(fā)表，明確了新時(shí)代青年人的歷史責(zé)任，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的整體風(fēng)貌。B．《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)發(fā)表，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的整體風(fēng)貌，明確了新時(shí)代青年人的歷史責(zé)任。C．《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)的發(fā)表，明確了新時(shí)代青年人的歷史責(zé)任，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的整體風(fēng)貌。D．《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)的發(fā)表，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的整體風(fēng)貌，明確了新時(shí)代青年人的歷史責(zé)任。42．為慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)100周年，復(fù)興中學(xué)將舉行大型紀(jì)念活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容和下面的紀(jì)念圖標(biāo)，寫(xiě)一則活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：至少用一種修辭手法，不能抄襲圖中文字，字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。注：原圖是彩色的。43．“打call”是一個(gè)近年來(lái)較為流行的中英文混合詞語(yǔ)，在不同的語(yǔ)境中可以表達(dá)出多種含義。請(qǐng)根據(jù)下列句子的不同內(nèi)容，分別用一個(gè)漢語(yǔ)詞匯替換每個(gè)句子中的“打call”一詞（每個(gè)替換詞語(yǔ)不超過(guò)三個(gè)字）。①這里四季有花，美食地道，街巷有故事——高顏值的廣州得到了外地朋友的瘋狂打call。②為盡快解決案子，女子與南陽(yáng)的趙軍法官近千次打call，至今仍未得到滿(mǎn)意答復(fù)。③作為90后，要在新時(shí)代保持“初心”，堅(jiān)定信念跟黨走，擼起袖子加油干，為祖國(guó)打call。④2018北京國(guó)際設(shè)計(jì)周舉辦了一系列活動(dòng)，好玩的、好吃的、好看的應(yīng)有盡有，你不來(lái)打call？⑤國(guó)力的迅猛增強(qiáng)，吸引留學(xué)生歸國(guó)成潮打call未來(lái)。44．語(yǔ)文老師對(duì)張艷軍同學(xué)的作文片段作出以下修改，請(qǐng)根據(jù)要求作答。①藝術(shù)家不必致力于個(gè)人才華的提升。（論點(diǎn)與后文內(nèi)容不相符）畫(huà)家布萊克說(shuō)：“我什么都不需要做，神靈通過(guò)我完成一切?！薄逗蛉恕返淖髡咂掌跄嵋舱f(shuō)：（頓號(hào)改為逗號(hào)）這部歌劇的音樂(lè)是直接由上帝口述給我的；我只不過(guò)是功能性地將它寫(xiě)在紙上，然后分享給大眾。李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說(shuō)：②大塊假我以文章。（論據(jù)不恰當(dāng)）在這里，我們可以將“神靈”等詞語(yǔ)理解為靈感。我們看到，這些藝術(shù)家并沒(méi)有將成就歸功于個(gè)人的才華，而是以極其謙卑的姿態(tài)稱(chēng)：個(gè)人③充當(dāng)、扮演著“橋梁”的角色，將創(chuàng)作的靈感和大眾聯(lián)系起來(lái)。（1）請(qǐng)參考①處的修改意見(jiàn)為文段設(shè)置合理的分論點(diǎn)（20個(gè)字以?xún)?nèi)）：（2）②處論據(jù)不恰當(dāng)?shù)脑蚴菑埰G軍同學(xué)對(duì)“文章”一詞的理解有誤。請(qǐng)?jiān)谝韵逻x項(xiàng)中選擇“文章”在②處詩(shī)句中的正確含義甲.過(guò)人的文采、才華

乙.字詞的隱蔽、曲折的含義丙.社會(huì)綱紀(jì)中的禮樂(lè)法度

丁.自然界中美好的形象、聲音（3）請(qǐng)說(shuō)明③處的修改理由：。45．隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，漢語(yǔ)中的熱詞層出不窮。請(qǐng)參照示例，從下面的詞語(yǔ)中任選一個(gè)，解釋該詞含義，詮釋其反映的社會(huì)現(xiàn)象或時(shí)代精神。內(nèi)卷

逆行者

躺平

雙減[示例]凡爾賽：意思是不經(jīng)意地用反向表述來(lái)炫耀自己的優(yōu)越感，或炫耀自己想要炫耀的東西。反映了人們對(duì)有這樣言行的人的調(diào)侃?？键c(diǎn)01正確使用詞語(yǔ)正確使用詞語(yǔ)是高考語(yǔ)言文字運(yùn)用部分重點(diǎn)考核的內(nèi)容，考核以成語(yǔ)為主，偶爾考核虛詞和一般詞語(yǔ)，考核采用在語(yǔ)段中選填（直接填寫(xiě)）詞語(yǔ)或分析語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的方式，強(qiáng)調(diào)具體的語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，指向語(yǔ)言的建構(gòu)的運(yùn)用素養(yǎng)?？枷蛞惶顚?xiě)成語(yǔ)考向一【典例引領(lǐng)】（2022·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成18~20題?？茖W(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的