2025屆河南平頂山許昌濟(jì)源語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2025屆河南平頂山許昌濟(jì)源語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的“聯(lián)姻”已經(jīng)為當(dāng)今文壇生產(chǎn)了堪稱的文學(xué)作品，并以廣泛的影響力打造出中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)我們深情虛擬網(wǎng)絡(luò)中那個(gè)神奇的文學(xué)世界會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)以千萬(wàn)的寫手，數(shù)以億計(jì)的讀者群體，為我們打造的這個(gè)文學(xué)世界，（），共同構(gòu)建一個(gè)偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)新變最為重要的表征，同時(shí)也是對(duì)民族文化的一種傳承與創(chuàng)新。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，了中華民族寶貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精華，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有固本培元、強(qiáng)筋壯骨的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就能打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其實(shí)一種文化的力量也在匯聚B．一種文化的力量其實(shí)是在匯聚C．其實(shí)是在匯聚一種文化的力量D．其實(shí)是一種文化的力量在匯聚3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。2．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈(zèng)述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢(shì)不凡。B．上片后兩句運(yùn)用設(shè)問(wèn)，詢問(wèn)友人，期待與述古有朝一日能再次相會(huì)，把酒痛飲。C．下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”詞句，直抒內(nèi)心痛別之情。D．上片以樂景寫憂思，寓情干景；下片因景寓情，由憂而樂：情感表現(xiàn)極有層次。2．詞的最后兩句如何理解？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。3．閱讀下面的文字，完成各題。釣魚的醫(yī)生汪曾祺這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚。釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。不大一會(huì)，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。到聽見女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王，字淡人。王淡人的大門總是開著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。王淡人這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說(shuō)內(nèi)科、外科、婦科、兒科，什么病都看。王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)癤子，而且大都是七八歲狗都嫌的半大小子。這些生瘡長(zhǎng)癤子的小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，很少當(dāng)下交款，都得要等“三節(jié)算賬”，——端午、中秋、過(guò)年。忘倒不會(huì)忘的，多少可就“各憑良心”了。鄉(xiāng)下來(lái)人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉！遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來(lái)的，就由病人的兒女趴下來(lái)磕一個(gè)頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓，——吃扁豆。瓢菜、小魚、糙米——和炸鵪鶉！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒添置過(guò)衣裳。只有兒子女兒一年一年長(zhǎng)高，不得不給他們換換季。有人說(shuō)：王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年縣里鬧了一次大水。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生?。簧贤孪聻a，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。他會(huì)水，在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過(guò)去。他聽說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去！他和四個(gè)水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐，放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊，后來(lái)吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，連一片瓦都沒有，最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說(shuō)：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治??？”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！蓖舯]有一個(gè)錢。白吃，白喝，白治病。病好后，他只能寫了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。王淡人就是這樣，給人看病，看“男婦內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王淡人家通道里掛著的匾交待了他家世代行醫(yī)，也突出他“急公好義”的性格，為下文敘述這塊匾的由來(lái)埋下伏筆。B．王淡人醫(yī)德高尚，善良淳樸，淡泊名利。不管是落魄的老友，還是貧困的病人，他都會(huì)盡力相救，得到了他們的尊重。C．“不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了”這一細(xì)節(jié)描寫，自然樸實(shí)，簡(jiǎn)練傳神，平淡之中帶有詩(shī)意。D．結(jié)尾處“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”呼應(yīng)了前文王淡人醫(yī)室的對(duì)聯(lián)，也表現(xiàn)了他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣的特點(diǎn)。2．小說(shuō)花費(fèi)較多的筆墨去寫王淡人的“釣魚”，這有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．有人評(píng)價(jià)汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。請(qǐng)從作品的主題思想或表現(xiàn)手法兩個(gè)方面中，任選其一進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。2013年4月11日上午，來(lái)自全球13個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士，第八屆音樂之都城市大會(huì)在成都正式開幕?！耙舫菚?huì)”創(chuàng)始人沙恩·夏皮羅直言，“成都的城市規(guī)劃和文化令人，相信這屆大會(huì)將是最棒的！”如此表達(dá)絕不是，而是對(duì)成都由衷的贊美和期許。此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策。本次大會(huì)共有33家來(lái)自海內(nèi)外的政府、團(tuán)體及企業(yè)就10個(gè)合作事項(xiàng)達(dá)成共識(shí)，共33家單位完成諸如葫蘆童聲音樂基地、星球音樂嘉年華、“星立方”文創(chuàng)園、“古蜀熊貓”音樂產(chǎn)品授權(quán)框架協(xié)議等項(xiàng)目簽約，“音城會(huì)”影響巨大、成果斐然。值得一提的是，（）。成都旨在通過(guò)“音城會(huì)”與全球12座音樂城市建立連接，并將全球具有重大影響力的音樂資源與本土旅游文化進(jìn)行嫁接，從而促進(jìn)音樂與旅游產(chǎn)業(yè)緊密融合。1．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．濟(jì)濟(jì)一堂目瞪口呆聳人聽聞可見B．群賢畢集瞠目結(jié)舌駭人聽聞因此C．濟(jì)濟(jì)一堂瞠目結(jié)舌聳人聽聞可見D．群賢畢集目瞪口呆駭人聽聞因此2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。B．此次大會(huì)以音樂與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策。C．此次大會(huì)圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。D．此次大會(huì)圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂之都”建言獻(xiàn)策。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．此次“音城會(huì)”不僅是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)，也是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)B．此次“音城會(huì)”不僅是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)，也是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)C．此次“音城會(huì)”與其說(shuō)是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)，不如說(shuō)是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)D．此次“音城會(huì)”與其說(shuō)是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)，不如說(shuō)是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。詠史劉禹錫驃騎①非無(wú)勢(shì)，少卿②終不去。世道劇頹波③，我心如砥柱。賈生明王道，衛(wèi)綰工車戲。同遇漢文時(shí)，何人居貴位。（注）①驃騎：古代將軍的名號(hào)，這里指漢代驃騎將軍霍去病。②少卿：任安，字少卿，曾任大將軍衛(wèi)青的屬官。據(jù)《史記》載：大將軍衛(wèi)青日退，而驃騎日益貴，舉大將軍故人門下多去事驃騎，輒得官爵，唯任安不肯。③頹波：大河決堤時(shí)從堤口奔瀉而下的洪流。用作喻世事變化。1．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)將人生感慨不著痕跡地寄寓于筆墨之間，用意含蓄而隱微，情感深沉厚重。B．首聯(lián)采用對(duì)舉方法來(lái)敘事。上句稱霍去病的官職，下句稱任安的字，充滿敬重之意。C．第三、四句運(yùn)用白描的手法，娓娓道來(lái)，既贊揚(yáng)了任安，又表明了心志，感情強(qiáng)烈。D．“同遇漢文時(shí)，何人居貴位”流露出作者對(duì)朝廷用人制度的不滿與懷才不遇的感嘆。2．縱觀全詩(shī)，分析作者抒發(fā)了怎樣的思想情感。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(2)順風(fēng)而呼，__________________，而聞?wù)哒谩＃ㄜ髯印秳駥W(xué)》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當(dāng)太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）7．閱讀下面的文字，完成小題。中華文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬(wàn)物。如和六律才有悅耳動(dòng)聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個(gè)音符便不成曲調(diào)，都是同一個(gè)味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡(jiǎn)單加在一起，不是真正的發(fā)展，更不是創(chuàng)新。西周末年的太史伯陽(yáng)父首先提出了“和實(shí)生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來(lái)為西方學(xué)者所認(rèn)同。意大利理論家恩貝托·埃科1993年訪問(wèn)中國(guó)，他在演講時(shí)說(shuō)：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同。”他強(qiáng)調(diào)他的北京之行，不是像馬可·波羅那樣，要在中國(guó)尋找西方的“獨(dú)角獸”，而是要來(lái)了解中國(guó)的龍。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實(shí)生物，同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因?yàn)橹趁耋w系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化，造就了全新的國(guó)際社會(huì)環(huán)境，原殖民地國(guó)家取得獨(dú)立地位后，面臨著確認(rèn)自己獨(dú)立身份的任務(wù)，而本民族的獨(dú)特文化正是確認(rèn)身份的重要因素，經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體，世界各個(gè)角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世紀(jì)以來(lái)，人類正經(jīng)歷著認(rèn)識(shí)論和方法論的重大轉(zhuǎn)型，即從邏輯學(xué)范式過(guò)渡到現(xiàn)象學(xué)范式。邏輯學(xué)范式關(guān)注的是將具體內(nèi)容抽空后概括成的簡(jiǎn)約的共同形式，某種形而上的絕對(duì)原則，現(xiàn)象學(xué)范式研究的對(duì)象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個(gè)不斷因主體激情、欲望、意志的變動(dòng)而變動(dòng)的開放空間，過(guò)去，認(rèn)知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論，然后將相對(duì)確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識(shí)論的框架之中。現(xiàn)象學(xué)范式的思維方式強(qiáng)調(diào)主體和他者在認(rèn)知過(guò)程中都有所改變并帶來(lái)新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上，就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對(duì)象。當(dāng)然，文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動(dòng)的、互不相干的。能使物“豐長(zhǎng)”的“和”，首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認(rèn)識(shí)從而帶來(lái)新發(fā)展的“生成性對(duì)語(yǔ)”。這種對(duì)話不是各說(shuō)各話，也不是統(tǒng)一思想，它要求對(duì)話者各有其文化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對(duì)文化要有自知之明。文化對(duì)話的目的不是融為一體，而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特長(zhǎng)，協(xié)調(diào)各種不同，達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。以“和實(shí)生物，同則不繼”為重要核心價(jià)值的中華文化面對(duì)世界的根本態(tài)度，應(yīng)是對(duì)自己文化的自覺熱愛，對(duì)他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長(zhǎng)處并弘揚(yáng)自我，也有能力對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“和實(shí)生物，同則不繼”為中華文化的核心價(jià)值觀之一，在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。B．“和六律”與“和五味”，都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合，達(dá)到這種融合才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。C．馬可·波羅到中國(guó)尋找西方的“獨(dú)角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D．現(xiàn)象學(xué)范式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化，它和邏輯學(xué)范式在研究對(duì)象、思維方式上有所不同。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇用舉例和正反對(duì)比的方式，論述了“和實(shí)生物，同則不繼”這一思想的內(nèi)涵。B．文章引用埃科演講中的話語(yǔ)，旨在說(shuō)明“和實(shí)生物，同則不繼”的思想后來(lái)為西方學(xué)者所認(rèn)同。C．文章從社會(huì)發(fā)展和思想方法兩個(gè)角度，剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律的原因。D．文章闡述了“生成性對(duì)話”的作用和特點(diǎn)，這是進(jìn)一步論述“文化主體性”內(nèi)涵的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．如果沒有經(jīng)濟(jì)全球化，“統(tǒng)一中心論”就不會(huì)解體，不同文化的獨(dú)立性就無(wú)法建立起來(lái)。B．在文化交往中，倡導(dǎo)以他者視角對(duì)異質(zhì)文化進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出對(duì)文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。C．在現(xiàn)象學(xué)的視野下，每種文化都是具體的、變動(dòng)的、開放的，不能用抽象方式予以表述。D．只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實(shí)現(xiàn)不同文化的互通共存。8．閱讀下面的材料，完成下面小題。苦惱契訶夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫約納·波達(dá)波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會(huì)覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。“趕車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲，猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個(gè)軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區(qū)去！”為了表示同意，約納就抖動(dòng)一下韁繩。那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動(dòng)起來(lái)了?！澳阃膬宏J，鬼東西！”約納立刻聽見那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會(huì)！靠右走！”軍人生氣地說(shuō)。約納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開胳膊肘，不住轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，就跟有鬼附了體一樣。他回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇。他分明想要說(shuō)話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個(gè)字來(lái)，只發(fā)出“咝咝”的聲音?！笆裁矗俊避娙藛?wèn)。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！薄芭?！他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲?！薄摆s你的車吧，趕你的車吧……”乘客說(shuō)，“照這樣，明天也到不了?？禳c(diǎn)走！”后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)，坐在趕車座位上傴下腰，又不動(dòng)了?！摆s車的，到警察橋去！”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō)?！耙还踩齻€(gè)人。二十戈比！”約納抖動(dòng)韁繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價(jià)錢是不公道的，然而他顧不上講價(jià)了。那幾個(gè)青年人就互相推搡著，嘴里罵聲不絕，走到雪橇跟前，三個(gè)人做出了決定：應(yīng)該讓駝子站著，因?yàn)樗畎！昂?，走吧！”駝子站在那兒，用破鑼般的嗓音說(shuō)，對(duì)著約納的后腦殼噴氣。約納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個(gè)不停，謅出一長(zhǎng)串稀奇古怪的罵人話。約納不住地回過(guò)頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過(guò)頭去，嘟嘟噥噥說(shuō)：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”“大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說(shuō)。“得了，你趕車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢？”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說(shuō)，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影。他又孤身一人了，寂靜又向他侵襲過(guò)來(lái)。他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒有一個(gè)人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰(shuí)都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱。他受不住了。“回大車店去，”他想，“回大車店去！”那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法，就小跑起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭，約納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了?！斑B買燕麥的錢都還沒掙到呢，”他想。墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。“你是想喝水吧?”約納問(wèn)。“是啊，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說(shuō)了嗎？”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒看見。那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣，搔他的身子。如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話。要是能跟娘兒們談一談，那就更好。她們雖然都是蠢貨，可是聽不上兩句就會(huì)哭起來(lái)?！叭タ匆豢瘩R吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒?！澳阍诔圆輪幔俊奔s納問(wèn)他的馬說(shuō)，看見了它的發(fā)亮的眼睛?！昂茫园?。既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)，他才是個(gè)地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一忽兒，繼續(xù)說(shuō)：“我的小母馬……姚內(nèi)奇不在了……他下世了……比方說(shuō)，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，忽然，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……（本文有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“苦惱”為題，耐人尋味：既指主人公約納在兒子死后的痛苦，更人訴說(shuō)內(nèi)心痛苦卻無(wú)人傾聽的“苦惱”。B．小說(shuō)中描寫車夫約納拉客時(shí)不怎么“講價(jià)”“只要有乘客就行”表明他雖是生活在社會(huì)底層的小人物，卻并不看重金錢。C．小說(shuō)通篇沒有作者主觀的說(shuō)教，始終以平靜的語(yǔ)調(diào)描述主人公與周圍不同層次人物的關(guān)系，全都是客觀冷靜的事實(shí)陳述。D．約納最后一次碰壁后，他在想象中向“娘兒們“傾述，從排列順序看排在馬的前面，由可見當(dāng)時(shí)俄羅斯婦女地位的低下。2．小說(shuō)多次寫到給約納駕車的“小母馬”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．契訶夫這篇小說(shuō)有什么藝術(shù)特點(diǎn)，請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。星際旅行靠什么導(dǎo)航茍利軍日前，我國(guó)首部科幻大片《流浪地球》持續(xù)創(chuàng)造票房紀(jì)錄。這部電彩里的很多情節(jié)讓人非常好奇比如為地球流浪領(lǐng)航的太空站如何導(dǎo)航。未來(lái)，人類進(jìn)行更遠(yuǎn)的星際旅行時(shí)，還可能用到什么樣的導(dǎo)航系統(tǒng)？一提到導(dǎo)航，人們很自然地就會(huì)想到手機(jī)里的各種導(dǎo)航軟件。它們都是利用導(dǎo)航衛(wèi)星來(lái)確定方位的。手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是這樣的：在地面之上約2萬(wàn)公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來(lái)，如果人類有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)?？臻g導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源。根據(jù)眾多觀測(cè)結(jié)果，天文學(xué)家選用不同的天體源，提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)。一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星，因?yàn)榇艠O方向能夠產(chǎn)生射電或者Ⅹ射線輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過(guò)地球的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生人類所看到的脈沖，因此被稱之為脈沖星。某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快，轉(zhuǎn)動(dòng)周期可以達(dá)到毫秒量級(jí)。這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以脈沖星也時(shí)常被稱為宇宙間的原子鐘。到目前為止，人類已經(jīng)找到了幾十個(gè)類似的脈沖星，如果人類可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。還有一種很好的方法，就是利用恒星來(lái)導(dǎo)航。在2013發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）就計(jì)劃對(duì)銀河系內(nèi)的10顆恒星的位置、恒星特征、距離以及運(yùn)動(dòng)速度進(jìn)行精確測(cè)量。目前，科學(xué)家已經(jīng)得到了第一批結(jié)果，等到這個(gè)計(jì)劃的最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，人類就會(huì)有一個(gè)很好的銀河系內(nèi)星圖，可以利用它來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航。如果人類有機(jī)會(huì)邁出銀河系，進(jìn)入更遠(yuǎn)宇宙的時(shí)候，能用什么來(lái)導(dǎo)航呢？有些天文學(xué)家就提出，或許可以以那些遙遠(yuǎn)的某些星系作為參考，這些被選出來(lái)的天體就是天文學(xué)中常說(shuō)的活動(dòng)星系核。這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流，因?yàn)檩椛浞浅Ｃ髁?，往往比星系本身的輻射還要強(qiáng)很多。因?yàn)橹行捏w積非常小，從遙遠(yuǎn)的地方去看，就像一個(gè)小點(diǎn)很難分辨，以至于在這類天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類被稱為“類星體”。盡管這類星系也在空間運(yùn)動(dòng)，然而因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外，看起來(lái)幾乎不動(dòng)，相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。法國(guó)的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核，建立了一個(gè)被稱之為國(guó)際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)20余年發(fā)展和不斷更新，這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中從最早的包含了212個(gè)源，到現(xiàn)在遍布整個(gè)天空的300多個(gè)。這個(gè)系統(tǒng)或許也能夠成為人類以后進(jìn)行宇宙旅行所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。未來(lái)無(wú)論是地球附近的太空旅行，還是更遠(yuǎn)的星際旅行，都需要人類的共同努力和推動(dòng)只有這樣，當(dāng)?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險(xiǎn)的時(shí)候，人類才真正能夠坦然相對(duì)。《光明日?qǐng)?bào)》（2019年02月21日16版，有刪改。）1．下列對(duì)文中“脈沖星”的理解，不正確的一項(xiàng)（）A．脈沖星，就是旋轉(zhuǎn)的中子星，因不斷地發(fā)出電磁脈沖信號(hào)而得名。B．脈沖星高速自轉(zhuǎn)，其轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過(guò)地球，我們就接收到一次它輻射的電磁波，于是就形成斷一續(xù)的脈沖。C．脈沖星的數(shù)量雖然只有幾十個(gè)，但如果能接收到它們的信號(hào)，并知道其位置，就可以利用脈沖星進(jìn)行星際航行。D．脈沖星是高速自轉(zhuǎn)的中子星，但并不是所有的中子星都是脈沖星。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單，所以到達(dá)2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。B．歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）試圖利用恒星來(lái)導(dǎo)航，從而為銀河系內(nèi)的星際旅行提供幫助。C．活動(dòng)星系核比脈沖星在位置上要穩(wěn)定很多，是因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外。D．國(guó)際天球參照系統(tǒng)有可能成為人類在更遠(yuǎn)的星際旅行中所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。重建陽(yáng)明祠堂記（清）方苞自余有聞見百數(shù)十年間,北方真儒死而不朽者三人：曰定興鹿太常、容城孫征君、睢州湯文正,其學(xué)皆以陽(yáng)明王氏為宗。陋者或剿程、朱①之緒言,漫詆陽(yáng)明以釣聲名而逐勢(shì)利。故余于平生共學(xué)之友,窮在下者,則要以默識(shí)躬行；達(dá)而有特操者則勖以睢州之志事,而毋標(biāo)講學(xué)宗指。金陵西華門外舊有陽(yáng)明書院,不知廢自何年。講堂學(xué)舍，周垣盡毀。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過(guò)余北山偶言及此遂議興復(fù)逾歲五月告成屬余記之。嗟乎！鄙膚儒學(xué)，安知陽(yáng)明氏揭良知以為教之本指乎？有明開國(guó)以來(lái)，淳樸之士風(fēng)至天順而一變。蓋由三楊②忠衰于爵祿，以致天子之操權(quán)，閣部之事權(quán)，陰為王振、汪直③輩所奪。而王文、萬(wàn)安④首附中官，竊據(jù)政府，忠良斥，廷杖開。士大夫之務(wù)進(jìn)取者漸失其羞惡是非之本心，而輕自陷于不仁不義。陽(yáng)明氏目擊而心傷，以為人茍失其本心，則聰明入于機(jī)變，學(xué)問(wèn)助其文深，不若固守其良知，尚不至梏亡而不遠(yuǎn)于禽獸。至天啟中，魏黨肆毒，欲盡善人之類。太常、征君目擊而心傷，故于陽(yáng)明之說(shuō)直指人心者重有感發(fā)，而欲與學(xué)者共明之。然則此邦人士升斯堂者，宜思陽(yáng)明之門如龍溪、心齋，有過(guò)言畸行，而未聞其變?cè)p以趨權(quán)勢(shì)也。再傳以后，或流于禪寂，而未聞其貪鄙以毀壞廉隅與也。若口誦程、朱而私自取所求，乃孟子所謂失其本心，與盜賊為類者。陽(yáng)明氏之徒且羞于為伍。是則陳公重建茲祠堂之本志也夫！今茲重建，費(fèi)大夫作始。公惟不詰屋與地私相授受之由，由官贖之。鳩工具材，并出祿賜。邑侯海寧許君助之，屬差役于紳士，不由得封胥官吏，故不日而事集。（注）①程、朱：北宋二程（程顥、程頤）兄弟傳承于子思、孟子一派的心性儒學(xué)，開創(chuàng)新儒學(xué)，傳承至南宋時(shí)，朱熹集為大成，號(hào)稱“程朱理學(xué)”。②三楊：明代大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥，明代初期的名相。③王振、汪直：王振，明英宗時(shí)專權(quán)太監(jiān)，東廠首領(lǐng)；汪直，明憲宗時(shí)專權(quán)太監(jiān)，西廠首領(lǐng)。④王文、萬(wàn)安：明英宗時(shí)大臣；萬(wàn)安，明憲宗寵臣、外戚、奸臣，官至內(nèi)閣首輔。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．漫詆陽(yáng)明以釣聲名漫詆：亂罵。B．勖以睢州之志事勖：表彰。C．安知陽(yáng)明氏揭良知以為教之本指乎本指：宗旨。D．鳩工具材鳩：召集。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．漫詆陽(yáng)明以釣聲名而逐勢(shì)利蟹六跪而二螯B．以致天子之操權(quán)后之視今，亦猶今之視昔C．士大夫之務(wù)進(jìn)取者即今之傫然在墓者也D．尚不至梏亡而不遠(yuǎn)于禽獸然微以自文于君親3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段點(diǎn)出王陽(yáng)明的儒學(xué)地位，為下文重修陽(yáng)明書院、評(píng)述王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的重要性作鋪墊。B．明代天順年間，宦官專權(quán)，大臣附閹，把持朝政，使積極進(jìn)取的士大夫也喪失了羞惡是非的本心，淪為不仁不義之徒。C．在作者看來(lái)，王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)直指人心，他創(chuàng)立心學(xué)的目的是讓人固守良知，其門人中沒有出現(xiàn)過(guò)奸詐、趨炎附勢(shì)、貪婪卑鄙之徒。D．在陳公的主持、邑侯海寧許君的資助之下，官府負(fù)責(zé)重建陽(yáng)明祠堂的各項(xiàng)事宜，雖然工程耗費(fèi)大于當(dāng)初首建時(shí)，但是沒幾天就竣工了。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過(guò)余北山偶言及此遂議興復(fù)逾歲五月告成屬余記之5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故余于平生共學(xué)之友，窮在下者，則要以默識(shí)躬行。（2）若口誦程、朱而私自取所求，乃孟子所謂失其本心，與盜賊為類者。11．閱讀下面的文言文，完成各題。真宗，諱恒。太宗第三子也。幼英睿，姿表特異。與諸王嬉戲，好作戰(zhàn)陣之狀，自稱元帥。比就學(xué)受經(jīng)，一覽成誦。太祖愛之，育于宮中。故事，殿廬幄次在宰相上，宮僚稱臣，皆推讓弗受。見賓客李至、李沆,必先拜，迎送降階及門。開封政務(wù)填委，帝留心獄論，裁決輕重，靡不稱恨。故京獄屢空,太宗屢詔嘉美。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心，蓋有所見也。呂端等言彗出之應(yīng)當(dāng)在齊、魯分，帝曰:“朕以天下為憂，豈直一方耶?”詔群臣迎養(yǎng)父母，蠲天下逋負(fù)，釋系囚。作《文武七條》，戒百官比周奔競(jìng)，有弗率者，御史臺(tái)糾之。詔近臣舉常參官才堪轉(zhuǎn)運(yùn)使者，諸路官吏蠹政害民，轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄官不舉察者坐之。定江淮鹽酒價(jià)有司慮失歲課帝曰茍便于民何顧歲入也除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽麟府言社慶族依唐龍鎮(zhèn)為援，數(shù)擾別部，請(qǐng)出兵襲之。帝曰:“均吾民也?！辈辉S。以趙保吉?dú)w順，遣使諭陜西,縱綏、銀流民還鄉(xiāng),家給米一斛，趙保吉遣弟繼瑗入謝。車駕北巡，司天言:日抱耳，黃氣充塞，宜不戰(zhàn)而卻。駐蹕韋城縣，寒甚，左右進(jìn)貂帽毳裘，卻之曰：“臣下皆苦寒，朕安用此?”王繼忠敏馳奏請(qǐng)和，帝謂宰相曰:“繼忠言契丹請(qǐng)和，雖許之，然河冰已合，且其情多詐，不可不為之備?！编i州得契丹諜者，斬之。契丹兵至澶州北，直犯前軍西陣，其大帥撻覽耀兵出陣，俄中伏弩死。契丹使丁派以誓書來(lái)，錄契丹誓書頒河北、河?xùn)|諸州，以契丹講和，大赦天下。交州、西涼府、西、高、豐、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲國(guó)來(lái)貢。帝不豫增劇，禱于山川神祗。大漸，透詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權(quán)處分軍國(guó)事。帝是日崩于延慶殿,年五十五，在位二十六年。(節(jié)選自《末史·真宗本紀(jì)》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．定江準(zhǔn)鹽酒價(jià)/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽/B．定江淮鹽酒價(jià)/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧為人也/除通泰楚州鹽戶/積負(fù)丁額課鹽/C．定江淮/鹽酒價(jià)有司/慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽/D．定江淮鹽/酒價(jià)有司慮/失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲入/也除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．殿廬指殿旁廬幕，為朝臣候朝及值宿之所，大臣在此等候皇帝上朝。B．司天在文中指負(fù)貴觀察天象等自然現(xiàn)象來(lái)占卜并判斷吉兇的官員。C．駐蹕指皇帝外出途中暫停小住或帝王由行時(shí)，開路清道，禁止通行。D．背書即誓券，指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾，如丹書鐵券。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．宋真宗自幼英武，深受寵愛。他聰慧異常，姿態(tài)、儀容出眾；與人游戲時(shí)，喜歡安排戰(zhàn)斗排陣的場(chǎng)面；學(xué)習(xí)經(jīng)書時(shí),看一遍就能夠記下來(lái)；太祖很喜愛他，在宮內(nèi)撫育他。B．宋真宗以禮待人，精通刑律。登基后，看到賓客李至、李沆，他一定先行禮，走下臺(tái)階到門前迎送；開封府案件堆積,他留心各種訴論案，判決有輕有重，沒有不恰當(dāng)?shù)摹．宋真宗恪盡職責(zé)，心懷天下。上到官員的任命與督察，下到百姓賦稅、債務(wù)的征收與免除，迎接尊親，孝養(yǎng)父母，包括異族、歸順的人甚至在押的囚犯，都是他所憂慮的。D．宋真宗同甘共苦，思慮深遠(yuǎn)。他北巡時(shí)和臣下同甘共苦；面對(duì)契丹的議和請(qǐng)求，他雖然表面上答應(yīng)，但仍告誡臣下要積極防備，在前方殺敵，在后方抓間諜，多措并舉。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)作《文武七條》，戒百官比周奔競(jìng)，有弗率者，御史臺(tái)糾之。(2)大漸，遺詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權(quán)處分軍國(guó)事。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)?！昂古３錀潯保盒稳莶貢芏唷！昂迫鐭熀！保盒稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大部分不是傳統(tǒng)書籍，故“汗牛充棟”在此處不適用，故填“浩如煙?！?，從而排除AD?！白⒁暋保鹤⒁獾乜?。“凝視”：指聚精會(huì)神地觀看，不眨眼睛，神情專注。與“注視”相比，“凝視”側(cè)重聚精會(huì)神，多用于在具體的生活場(chǎng)景中。此處講的是虛擬的網(wǎng)絡(luò)情景應(yīng)用“注視”，而且這與前文的“深情”和后文的“神奇的文學(xué)世界”更搭配，這樣排除C項(xiàng)。“培育”：指培養(yǎng)幼小生物(或感情)，也指培養(yǎng)教育(人)?！霸杏保罕扔髟诩却娴氖挛镏嗅j釀著新事物。結(jié)合語(yǔ)境“博大精深的中華文化”顯然是“孕育”了中華民族寶貴的精神品格，故此處應(yīng)選“孕育”?！吧幌ⅰ保翰粩嗟厣L(zhǎng)、繁殖?！把泳d不絕”：多形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。語(yǔ)境是說(shuō)這種品格是中華民族不斷生長(zhǎng)的文化之根，故此處應(yīng)填“生生不息”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，結(jié)合語(yǔ)境可知前文沒有鋪墊，故就不能體現(xiàn)“也”的意思。B項(xiàng)，前文“這個(gè)文學(xué)世界”是主語(yǔ)，所填的內(nèi)容應(yīng)是緊接著這個(gè)主語(yǔ)的謂語(yǔ)與賓語(yǔ)部分，而B項(xiàng)卻是一個(gè)完整的句子，不符合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)，與前面的主語(yǔ)組合后就成了“這個(gè)文學(xué)世界其實(shí)是一種文化的力量在匯聚”，提煉主干，“文學(xué)世界是力量在匯聚”顯得句式雜糅，故排除。故選C。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語(yǔ)言層面、語(yǔ)法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A、C兩項(xiàng)，中途易轍，開頭“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是主語(yǔ)；中間改為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”作句子的主語(yǔ)，前后不一致。B、C項(xiàng)，“只要……就能”的表述太絕對(duì)化了。綜合以上分析：故選D。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．C2．⑴夜深風(fēng)靜扶醉欲歸時(shí)，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；⑵詞人以明澈、溫靜的江月，象征述古為人高潔耿介，也象征二人友情的純潔深摯；⑶以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也表達(dá)出對(duì)朋友依依惜別的深情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題C項(xiàng)，“直抒內(nèi)心痛別之情”表述錯(cuò)誤，下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”詞句，杜牧在他的著名的《揚(yáng)州》詩(shī)中寫道：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州?！敝钡剿未饲燥L(fēng)行民間。這種悲歌，此時(shí)更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不著，對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，離懷別思表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉，并非直抒胸臆。故選C。2．本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解和鑒賞分析能力?？忌鷳?yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀全詩(shī)，結(jié)合作者和創(chuàng)作背景考慮分析，從內(nèi)容、手法，情感效果等角度綜合考慮。詩(shī)歌最后兩句是“夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃”，寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。這首詞把景物和情思交織起來(lái)，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢塘之意和佐僚們的友情，上片寫攬景興懷，下片寫有美堂上所觀夜景，從藝術(shù)特色方面來(lái)看，全詩(shī)以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也表達(dá)出對(duì)朋友依依惜別的深情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生只要認(rèn)真研讀詩(shī)歌的文本，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析即可。3、1．D2．①緊扣題目；一個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚，設(shè)置了懸念，激發(fā)了閱讀興趣；②寫王淡人的“釣魚”，展現(xiàn)了他自得其樂、閑適恬然的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了他灑脫不拘的性格；③王淡人釣魚時(shí)的閑散，與后面的“急公好義”的美德，形成對(duì)照，突出了他的獨(dú)特個(gè)性，豐富了人物形象。3．①主題思想方面：小說(shuō)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如文中王淡人深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：治病救人，急公好義，淡泊閑適，率性灑脫，情趣高雅，這些都集中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的節(jié)操。作者通過(guò)刻畫王淡人的形象，表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的贊美。②表現(xiàn)手法方面：作者繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，善于運(yùn)用白描手法來(lái)刻畫人物形象，作品中寥寥數(shù)語(yǔ)就能表現(xiàn)出人物的精神風(fēng)采。如小說(shuō)第二段對(duì)王淡人釣魚、吃魚的描寫，自然樸實(shí)、不事雕琢卻又準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神，刻畫了王淡人自得其樂、閑適灑脫的特征。【解析】【分析】1．本題考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)議論抒情的語(yǔ)句明確主旨，關(guān)注手法。D項(xiàng)表述不全。結(jié)尾處“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”，既寫出了王淡人清苦淳樸、恬淡自然的鄉(xiāng)村生活，又贊揚(yáng)了王淡人作為醫(yī)者對(duì)待生命、救濟(jì)患者如春雨潤(rùn)物，寧愿滿架秋風(fēng)，一生清貧，也不愿放棄內(nèi)心堅(jiān)守的高貴品質(zhì)，語(yǔ)言含蓄深婉。故選D。2．本題考查鑒賞小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用的能力。解答此類試題，要先把握情節(jié)發(fā)展的基本過(guò)程，再圍繞小說(shuō)寫王淡人的“釣魚”的內(nèi)容做深入思考，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面來(lái)回答作用。題目是“釣魚的醫(yī)生”，開頭即寫“這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚”，是照應(yīng)題目，也留下了懸念，激發(fā)閱讀興趣；中間寫“釣魚”，表現(xiàn)人物形象特征，也和后面的情節(jié)形成對(duì)照。這里閑散，突出人物的后面為救人做玩命的事兒，襯托出“急公好義”的又一方面的特征，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，從手法、情節(jié)和人物形象的塑造方面考慮作答即可。3．此題考查考生把握文章寫作特色的能力。解答本類試題，要立足文本內(nèi)容，我們可以通過(guò)梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合內(nèi)容分析，最后概括總結(jié)出要點(diǎn)。有人評(píng)價(jià)汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。首先要聯(lián)系作者創(chuàng)作風(fēng)格，明白這一評(píng)價(jià)的意思?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻”是什么，然后從作品的主題思想或表現(xiàn)手法兩個(gè)方面中任選其一進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。在王淡人的形象塑造上，怎么體現(xiàn)的這一點(diǎn)，需要思考表達(dá)。在表現(xiàn)手法上，作者善于運(yùn)用白描手法來(lái)刻畫人物形象，作品中寥寥數(shù)語(yǔ)就能表現(xiàn)出人物的精神風(fēng)采，這是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，需具體結(jié)合情節(jié)來(lái)分析。4、1．C2．C3．A【解析】1．該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型?！皾?jì)濟(jì)一堂”，形容很多有才能的人聚集在一起；“群賢畢集”，各種賢人聚集在一起；句中是說(shuō)“來(lái)自全球13個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士”聚集在一起，此處要突出的是“才能”，而非“賢”，故使用“濟(jì)濟(jì)一堂”；“目瞪口呆”，瞪大眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容受驚而愣住的樣子；“瞠目結(jié)舌”，瞪著眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容受窘或驚呆的樣子；語(yǔ)境是說(shuō)成都的城市規(guī)劃和文化令人震驚，應(yīng)使用“瞠目結(jié)舌”；“聳人聽聞”，夸大事實(shí)或說(shuō)離奇的話，使人聽了感到震驚；“駭人聽聞”，使人聽了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的不好的事情；語(yǔ)境是說(shuō)如此表達(dá)絕不是夸大言辭，應(yīng)使用“聳人聽聞”；“因此”，因?yàn)檫@個(gè)，前后是因果關(guān)系；“可見”，可以看出；語(yǔ)境“‘音城會(huì)’影響巨大、成果斐然”是從前面的表現(xiàn)看出來(lái)的，應(yīng)使用“可見”。故選C。2．該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲?！按舜未髸?huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，該句有兩個(gè)問(wèn)題，一是結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞音樂與旅游為議題展開討論”把“圍繞……的議題”和“以……為議題”兩句雜糅到一起，二者留一，排除A項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題是語(yǔ)序不當(dāng)，“為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，應(yīng)先是“為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，然后才能“為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力”，應(yīng)改為“為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力”，排除BD兩項(xiàng)。故選C。3．該題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。補(bǔ)寫方法：1.閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；2.明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫句子與前后句的關(guān)系；3.勾畫出能夠選用或參照的信息；4.選詞造句；5.串讀檢查。前面說(shuō)“本次大會(huì)……”，后面說(shuō)“成都旨在通過(guò)‘音城會(huì)’……”，由此可知，此處也應(yīng)該是圍繞“本次大會(huì)”即“音城會(huì)”展開，且由后文“成都旨在……”可知，后文論述的重心在“成都”，而前文都是介紹“大會(huì)”，所以填寫的句子應(yīng)該是將兩處內(nèi)容連接到一起，而填寫句子的后半部分應(yīng)該是突出“成都”，這樣才能與后文的“成都”銜接，這就排除BD兩項(xiàng)；分析AC兩個(gè)選項(xiàng)來(lái)看，這兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在關(guān)聯(lián)詞，A項(xiàng)，該項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞是“不僅是……也是……”，這是表遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，突出后者，這與下文“成都”這一重心吻合，恰當(dāng)；C項(xiàng)，該項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞是“與其說(shuō)是……不如說(shuō)是……”，這一關(guān)聯(lián)詞是比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，表示放棄或不贊成的一面，如果此處使用“與其說(shuō)是……不如說(shuō)是……”，那么就否定了此次“音城會(huì)”“大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高”這一特點(diǎn)，這就與上文不合，故排除C項(xiàng)。故選A。5、1．A2．“驃騎非無(wú)勢(shì),少卿終不去”，寫出霍去病的權(quán)勢(shì)很大。在一般情況下，一般世俗之人，如蠅逐臭，改換門庭.紛紛投靠票騎。可任安卻不是這樣。充分肯定任安的不趨奉權(quán)貴的可貴精神，贊揚(yáng)了西漢漢武帝時(shí)任安固守節(jié)操，不肯趨炎附勢(shì)的高風(fēng)亮節(jié)?！笆厘袆☆j波，我心如砥柱"，這兩句是詩(shī)人的感慨。詩(shī)人說(shuō)如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一樣，毫不動(dòng)搖。借以表達(dá)了詩(shī)人心如砥柱，不肯摧眉折腰事權(quán)貴的高貴品質(zhì)。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。A項(xiàng)，“用意含蓄而隱微，情感深沉厚重。”理解錯(cuò)誤，這首詩(shī)主要寫漢武帝時(shí)，驃騎將軍霍去病不是沒有勢(shì)力，勢(shì)力一天天增大，任安，字少卿，是大將軍衛(wèi)青的屬官，不趨炎附勢(shì)背離衛(wèi)青而離去。世道頹廢厲害如江河日下，我的堅(jiān)持正義的心堅(jiān)定得如同黃河三門峽中的中流砥柱而不隨波逐流。重在表現(xiàn)主觀情感，詠史兼抒懷，用意明朗直接，情懷悲憤沉痛。故選A。2．此題的考查分析詩(shī)人的思想情感的能力。讀懂全詩(shī)，根據(jù)具體詩(shī)句分析。回答情感題的每一個(gè)答題要點(diǎn)要包含以下內(nèi)容：既要明確指出詩(shī)人的情感，又要指出詩(shī)人因何事、何景而產(chǎn)生的這種情感。本題，詩(shī)人的情感主要通過(guò)前兩聯(lián)表現(xiàn)出來(lái)：“驃騎非無(wú)勢(shì)，少卿終不去”。這兩句充分肯定任安的不趨奉權(quán)貴的可貴精神。詩(shī)人對(duì)任安情有獨(dú)鐘，任安的這種行為，如今更是難能可貴。詩(shī)人把任安視為知己，他.不向權(quán)貴屈服，永遠(yuǎn)不向邪惡勢(shì)力低下那高昂的頭。形勢(shì)越是險(xiǎn)惡,他越是堅(jiān)強(qiáng)?！拔倚娜珥浦保窃?shī)人的真心表白，是詩(shī)人與邪惡斗爭(zhēng)的宣言。著實(shí)可佩可敬。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、靡有朝矣聲非加疾也長(zhǎng)太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無(wú)邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬(wàn)頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生識(shí)記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．C2．D3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當(dāng)。根據(jù)第二段可知，“馬可·波羅到中國(guó)尋找西方的‘獨(dú)角獸’”，意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng)，“這是進(jìn)一步論述‘文化主體性’內(nèi)涵的前提”不當(dāng)。根據(jù)第五段可知，“對(duì)話者各有其文化主體性”，才能進(jìn)行“生成性對(duì)話”。故選D。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，程度夸大。根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種‘統(tǒng)一中心論’的解體”可知，“經(jīng)濟(jì)全球化”是促進(jìn)的條件，而不是唯一的條件。B項(xiàng)，無(wú)中生有。“但也可能削弱自身文化”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不當(dāng)，于文無(wú)據(jù)。故選D?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。8、1．B2．①用小母馬“一動(dòng)不動(dòng)”“呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)”“瘦骨嶙峋的身架”等，營(yíng)造寒冷死寂的環(huán)境。②襯托在雪天“動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著”約納呆滯的形象以及孤獨(dú)“苦惱”的心情。③描寫小母馬“仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法”，睜著“發(fā)亮的眼睛”，“嚼著草料，聽著，,向它主人的手上呵氣”，表現(xiàn)約納無(wú)處傾訴的深重的“苦惱”，反襯人與人之間的冷漠無(wú)情。3．語(yǔ)言簡(jiǎn)練。小說(shuō)用詞簡(jiǎn)潔精煉，短句多，而寓意豐富，達(dá)到言簡(jiǎn)意賅效果。環(huán)境烘托。用昏暗的暮色和大片的濕雪來(lái)烘托約納所處的社會(huì)環(huán)境之冷漠。諷刺手法。約納渴望訴說(shuō)失子之痛，卻無(wú)人愿意傾聽，只好對(duì)馬進(jìn)行訴說(shuō)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“并不看重金錢”錯(cuò)，只是約納當(dāng)時(shí)渴望傾訴才這樣的。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。文中描寫小母馬主要有兩處，分別在開篇和結(jié)尾：“他的小母馬也一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢就可以買到的馬形蜜糖餅”“那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動(dòng)起來(lái)了”“那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法，就小跑起來(lái)”“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣”。開篇部分對(duì)小母馬的處境、神態(tài)和遭遇的描寫，襯托車夫約納的處境、神態(tài)和遭遇，暗示出約納牛馬般的社會(huì)地位和現(xiàn)實(shí)處境，充分暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。結(jié)尾部分對(duì)小母馬的描寫運(yùn)用了對(duì)比手法，將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對(duì)比，沒有人聽約納的訴說(shuō)而馬卻靜靜地聽著，這強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了人物內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助。有深化主題的作用，鮮明地反映了當(dāng)時(shí)人與人之間的冷漠無(wú)情。強(qiáng)化了作品的藝術(shù)感染力。3．本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“藝術(shù)特點(diǎn)”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系小說(shuō)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素進(jìn)行分析即可。分析藝術(shù)特點(diǎn)常見的角度有：人物描寫的手法、情節(jié)構(gòu)思的技巧、環(huán)境描寫的作用、語(yǔ)言風(fēng)格以及藝術(shù)手法的運(yùn)用等?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”“約納抖動(dòng)韁繩，吧噠嘴唇”“照這樣，明天也到不了。快點(diǎn)走！”“聲明說(shuō)，謝天謝地，他們終于到了”“老人就嘆氣，搔他的身子”不管是敘述還是語(yǔ)言描寫都多用短句，語(yǔ)意豐富，簡(jiǎn)潔生動(dòng)；“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層”開頭的環(huán)境描寫既是自然環(huán)境，也暗含社會(huì)環(huán)境，用環(huán)境烘托人物的處境和遭遇，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；小說(shuō)反復(fù)描寫的一個(gè)重要情節(jié)就是車夫向乘客和同行敘述自己的失子之痛：“約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：‘老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！薄啊s你的車吧，趕你的車吧……’乘客說(shuō)”“他就再次回過(guò)頭去，嘟嘟噥噥說(shuō)：‘我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！’”“得了，你趕車吧，你趕車吧！”“老弟，我的兒子死了……你聽說(shuō)了嗎？”“那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”，在大家都對(duì)他的訴說(shuō)不感興趣之后，他只能對(duì)著他的小母馬訴說(shuō)，“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣”“約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了”。將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對(duì)比，沒有人聽約納的訴說(shuō)而馬卻靜靜地聽著，這強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了人物內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。據(jù)此分條概括即可。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。9、1．B2．A3．每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源；接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)；位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好?！窘馕觥?．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“脈沖星高速自轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤，原文是“某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，A項(xiàng)，“因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單，所以到達(dá)2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文是“手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是這樣的：在地面之上約2萬(wàn)公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來(lái)，如果人類有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬(wàn)公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。本題要求概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件，由“空間導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源”可知，需要四個(gè)以上位置的參考源；由“這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘”“法國(guó)的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核”可知，需要位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好；由“如果人類可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行”可知，需要在地球上接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。10、1．B2．A3．D4．乾隆十一年/貴州布政使安州陳公移安徽/過(guò)余北山/偶言及此/遂議興復(fù)/逾歲五月告成/屬余記之。5．（1）所以我對(duì)于一生中共同治學(xué)的好友，困頓在底層的人，就用默默牢記、親身實(shí)踐來(lái)要求他們。（2）如果嘴里誦讀著程、朱理學(xué)卻私下求取權(quán)勢(shì)利益，那就是孟子所說(shuō)的失掉了自己原本的善心，跟盜賊成為同類的人。【解析】【分析】1．本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。具體解題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析詞義。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“勖以睢州之志事”意思是：用睢州湯公的抱負(fù)來(lái)勉勵(lì)他們。勖：勉勵(lì)。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。A項(xiàng)，“漫詆陽(yáng)明以釣聲名而逐勢(shì)利”，而，為連詞，表并列，并且；“蟹六跪而二螯”，而，為連詞，表并列，并且。B項(xiàng)，“以致天子之操權(quán)”，之，結(jié)構(gòu)助詞，的；“后之視今，亦猶今之視昔”，之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義。C項(xiàng)，“士大夫之務(wù)進(jìn)取者”，者，助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志；“即今之傫然在墓者也”，者，助詞，……的人。D項(xiàng)，“尚不至梏亡而不遠(yuǎn)于禽獸”，于，介詞，跟，與；“然微以自文于君親”，于，介詞，在。故選A。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“官府……事宜”分析錯(cuò)誤，整個(gè)重修工程是由鄉(xiāng)里紳士負(fù)責(zé)的，大小官員都沒有參與其中。原文表述為“邑侯海寧許君助之，屬差役于紳士，不由得封胥官吏”。故選D。4．本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。劃線句子的大意是：乾隆十一年，貴州布政使安州陳公調(diào)任安徽，到北山拜訪我，偶然談到這書院，就商議恢復(fù)書院的舊貌。過(guò)了一年五個(gè)月重建成功，陳公就囑托我為這次重建寫一篇記。“乾隆十一年”交待了時(shí)間，因?yàn)檩^長(zhǎng)，可以在句后斷開；“過(guò)余北山”的主語(yǔ)是陳公，與上句共用主語(yǔ)，句子前后應(yīng)斷開?！芭佳约按恕迸c“遂議興復(fù)”構(gòu)成條件關(guān)系復(fù)句，中間需要斷開?！坝鈿q五月告成”書院建成的時(shí)間需要單獨(dú)成句。分析可知，正確的斷句為：乾隆十一年/貴州布政使安州陳公移安徽/過(guò)余北山/偶言及此/遂議興復(fù)/逾歲五月告成/屬余記之。5．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“故”，所以；“窮”，困窘；“躬行”，親身實(shí)踐；“要以默識(shí)躬行”是狀語(yǔ)后置句。（2）“若”，如果；“乃”，是；“失其本心”，失掉了自己原本的善心；“為類”，成為同類。【點(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：自從我耳聞目睹的一百多年時(shí)間里，去世后名聲沒有磨滅的北方真正大儒有三人：是定興鹿大常、容城孫征君、睢州湯文正，他們?cè)谥螌W(xué)方面都把王陽(yáng)明作為宗師。一些淺陋的人抄取二程(顥、頤)和朱熹理學(xué)的已發(fā)出而未盡的言論，隨意地詆毀陽(yáng)明先生沽名釣譽(yù)并且追逐權(quán)勢(shì)利益。所以我對(duì)于一生中共同治學(xué)的好友，困頓在底層的人，就用默默牢記、親身實(shí)踐來(lái)要求他們；仕途通達(dá)又有美好操守的人就用睢州湯公的抱負(fù)來(lái)勉勵(lì)他們，但卻不向他們標(biāo)榜自己講學(xué)的宗旨。金陵西華門外過(guò)去有陽(yáng)明書院，不知從哪年開始廢棄，講堂學(xué)舍，周遭的圍墻全部毀壞。乾隆十一年，貴州布政使安州陳公調(diào)任安徽，到北山拜訪我，偶然談到這書院，就商議恢復(fù)書院的舊貌。過(guò)了一年五個(gè)月重建成功，陳公就囑托我為這次重建寫一篇記。唉，鄙陋的儒生膚淺地學(xué)習(xí)，哪里能懂得陽(yáng)明先生把宣揚(yáng)良知作為教化的本意呢？明朝開國(guó)以來(lái)，淳樸的士風(fēng)到天順年間完全發(fā)生變化。大概是因?yàn)椤叭龡睢必潏D爵位俸祿而忠心衰減，以致于皇上的權(quán)柄、閣部的事務(wù)職權(quán)，都被王振，汪直等人奪取。而王文、萬(wàn)安首先親附宦官，竊取政府權(quán)力，忠良之士被斥退，宮廷懲罰被使用。致力于求取功名的士大夫漸漸失去了知羞恥、明是非的本心，輕率地讓自己陷入不仁不義中。陽(yáng)明先生看在眼里，內(nèi)心傷痛，認(rèn)為人如果失去了本心，就會(huì)讓自己的智慧用在計(jì)謀權(quán)詐方面，用學(xué)識(shí)幫助自己歪曲法律條文，不如讓他們堅(jiān)守良知，這樣還不致于良知淪喪而近乎禽獸。到了天啟年間，魏忠賢黨羽肆意殘害忠良，想要?dú)⒈M天下所有的好人。鹿大常、孫征君看在眼里，內(nèi)心傷痛，所以對(duì)直指人心的陽(yáng)明先生的學(xué)說(shuō)又有感而發(fā)，想要和治學(xué)的人共同闡明它。既然這樣，那么這里的研究王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的人士，應(yīng)該思考王陽(yáng)明的門徒像龍溪心齋這些人，雖有過(guò)激片面的言行，但沒聽說(shuō)他們通過(guò)欺詐來(lái)趨附權(quán)勢(shì)。幾代再傳之后，有的人流于思慮禪靜，但沒聽說(shuō)他們貪婪卑鄙而毀棄自己端方的品行。像那些嘴里誦讀著程、朱理學(xué)卻私下求取權(quán)勢(shì)利益的人，就是孟子所說(shuō)的失掉了自己的本心、跟盜賊成為同類的人。陽(yáng)明先生的弟子是羞于跟他們?yōu)槲榈?。這就是陳公重新修建這座祠堂的本意啊！現(xiàn)在的重建，花費(fèi)比初建的時(shí)候多。陳公沒有追究房屋與土地私下交易的事由，而是讓官府贖回。陳公召集工匠、備辦材料，并且拿出自己的俸祿和所得的賞賜，邑侯海寧許君幫助他，把工程交給紳士，而不是官吏，所以不久就完工了。11、1．A2．D3．B4．(1)真宗制訂《文武七條》，警戒百官結(jié)黨營(yíng)私，追名逐利，如果有不遵循的人，御史臺(tái)就檢舉他。(2)病危時(shí)，立下遺詔命皇太子在靈柩前登基為皇帝，尊奉皇后為皇太后，暫且處理安排軍國(guó)大事。【解析】【分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先找出句中的名詞“有司”“帝”，“有司慮失歲課”是完整的句子，不能斷開，另外，抓住“曰”、“何……也”的固定結(jié)構(gòu)，可知“何顧歲人也”是個(gè)完整的句子，可排除CD；“除通泰楚州鹽戶”單獨(dú)成句表意不明確，后面缺少賓語(yǔ)，因此和“積負(fù)丁額課鹽”應(yīng)是一句話，故排除B。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“背書即誓券，指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾”錯(cuò)誤。誓書在此處指國(guó)與國(guó)之間的約定；誓券，指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)