四川省阿壩市九寨溝縣中學(xué)2020年高二政治測試題含解析

四川省阿壩市九寨溝縣中學(xué)2020年高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯認(rèn)為節(jié)儉對個人、家庭來說是美德，而對社會來說則意味著支出減少，導(dǎo)致有效需求不足，阻礙經(jīng)濟發(fā)展。凱恩斯的節(jié)儉悖論肯定了（

）A.生產(chǎn)決定消費方式

B.生產(chǎn)決定消費水平C.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力

D.消費拉動經(jīng)濟增長參考答案：D2.30．權(quán)威人士認(rèn)為，如果人民幣盲目升值，將對中國的經(jīng)濟、金融產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，可謂弊大于利，得不償失。該權(quán)威人士的觀點，告訴我們要正確把握A．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

B．客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系C．矛盾主次方面的辯證關(guān)系

D．主次矛盾的辯證關(guān)系

參考答案：C3.2010年12月21日《光明日報》指出，建設(shè)社會主義核心價值體系，社會主義道德建設(shè)是關(guān)鍵，社會主義核心價值觀的確立和普及是重要途徑?；卮?2～23題。22．建設(shè)社會主義核心價值體系①就是要求人們形成相同的價值觀

②就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

③用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

④堅持中國特色社會主義理論體系引領(lǐng)文化前進的方向A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④23．抓住社會主義道德建設(shè)這個關(guān)鍵，應(yīng)該①以為人民服務(wù)為核心

②以集體主義為著力點

③以增強誠信意識為重點

④以“五愛”為原則A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：BC4.中國人民銀行于2011年9月9日發(fā)行中國金融工會全國委員會成立60周年熊貓加字紀(jì)念銀幣1枚。該銀質(zhì)紀(jì)念幣為中華人民共和國法定貨幣。對此，下列說法正確的是（

）

①該紀(jì)念幣的本質(zhì)是一般等價物

②該紀(jì)念幣具有貯藏手段的職能③中國人民銀行有權(quán)統(tǒng)一發(fā)行貨幣

④該紀(jì)念幣是由國家發(fā)行的強制使用的貨幣符號A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A5.2011年8月12日至8月23日，第二十六屆世界大學(xué)生夏季運動會在廣州深圳舉行。有大運會吉祥物“UU”標(biāo)志的紀(jì)念品一直暢銷，深受人們青睞。下列對該紀(jì)念品說法不正確的是

（

）

A.是商品，因為它是勞動產(chǎn)品，并用于交換

B.是商品，因為該紀(jì)念品是出售的

C.不是商品，因為它不用于交換

D.是商品，因為它具有使用價值和價值參考答案：C6.南鑼鼓巷，是北京東城最古樸最時尚的胡同。它有著地道的北京味兒，也有各種雅致情調(diào)的內(nèi)涵酒吧。多種不同的文化元素，在這里渾然一體。讓人們徜徉于古今交錯、中西合壁的時空之中，被傳統(tǒng)與時尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了①民族精神與民族情感的統(tǒng)一

②北京文化海納百川的包容特質(zhì)③文化對人的影響來自特定環(huán)境

④文化自覺與自信推動文化創(chuàng)新A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C本題屬于體現(xiàn)類試題，需要對題中材料進行詳細解讀，針對每一部分信息提煉對應(yīng)教材的相關(guān)理論?！岸喾N不同的文化元素，在這里渾然一體”體現(xiàn)了北京文化具有包容性，”“人們徜徉于古今交錯、中西合壁的時空之中，被傳統(tǒng)與時尚的和諧交融所深深折服”體現(xiàn)了文化環(huán)境對人的影響，②③適合題意；材料沒有體現(xiàn)民族精神、民族情感，①不符合題意，排除；材料也沒有涉及文化自覺、文化自信以及文化創(chuàng)新，排除④；故本題答案選C?？键c：文化對人的影響7.人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。這個故事中賣駿馬的人利用了消費者的A．從眾心理

C．攀比心理B．求異心理

D．求實心理參考答案：A8.M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性地評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。該校的評價實踐表明（

）①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價是學(xué)生成才進步的根據(jù)③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)

④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A9.“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷?！边@主要強調(diào)了（

）A.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)B.加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)C.科學(xué)文化修養(yǎng)雖然緊要，思想道德修養(yǎng)才更重要D.增強創(chuàng)新意識，發(fā)展科學(xué)技術(shù)參考答案：B10.政府實施行政管理時，要遵循公平、公正的原則。這體現(xiàn)了政府依法行政的具體要求中的（

）A.合法行政

B.合理行政

C.誠實守信

D.程序正當(dāng)參考答案：B11.春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟發(fā)展比較落后，但當(dāng)時的諸子百家，群星燦爛，是中國文化史上的—個黃金時代?！秾O子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實主要說明A．文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)

B．文化對社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響C．文化具有相對獨立性

D．一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定參考答案：C考點：此題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。12.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（

）

A．近代自然科學(xué)的發(fā)展

B．德國的古典哲學(xué)C．法國空想社會主義理論

D．英國的古典經(jīng)濟學(xué)參考答案：B13.孟子說“萬物皆備于我”，笛卡爾說“我思故我在”。他們的觀點都屬于（）A.形而上學(xué)思想

B.唯物主義思想

C.主觀唯心主義思想

D.客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福篊14.咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡的依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)A．平等交流、相互借鑒

B．促進不同文化的融合C．相互尊重、革故鼎新

D．尊重發(fā)展本民族文化參考答案：A15.恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望?！币谋砻鞯鸟R克思主義哲學(xué)的特點是（

）A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.原則性與靈活性的統(tǒng)一C.客觀性與能動性的統(tǒng)一

D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一參考答案：A16.五臺山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明A.我們的中華文化源遠流長

B.我們的中華文化獨樹一幟C.我們的中華文化博大精深

D.我們的民族文化異彩紛呈參考答案：A17.我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣?！边@些話說明（

）A．規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定

B．自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性C．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性

D．規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的參考答案：C18.近年來，浙江省委和省政府一方面把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置，另一方面又針對“用工荒”加劇、不少企業(yè)擁有生產(chǎn)訂單卻難以招滿工人的實際，出臺相關(guān)政策予以引導(dǎo)。下列措施中，有利于解決“用工荒”問題的有①引導(dǎo)勞動者樹立正確的就業(yè)觀

②政府統(tǒng)籌安排勞動者就業(yè)

③依法維護勞動者的合法權(quán)益

④加強對勞動者的技能培養(yǎng)A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：C19.“文以載道”在中國文化中是根深蒂固的。下列對于“文”與“道”的關(guān)系，理解正確的是

（

）①“文”是“道”的物質(zhì)載體，“道”是“文”的精神內(nèi)涵

②“文”與“道”的關(guān)系反映了物質(zhì)與文化的關(guān)系

③透過“文”可以悟“道”，透視作者的精神世界和精神生活

④“文”與“道”都屬于文化的范疇A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：D20.一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試走新的路線，最終她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能看清成功之路。由此可見：①謬誤可以從反面不斷推動真理的發(fā)展

②個人犯的錯誤與獲得真理成正比③找出新犯的錯誤的原因意味著接近真理④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C21.2010年的上海世博會是探討人類城市生活的盛會，同時也是人類文化的盛宴，是與人類文明的一次精彩對話。假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者（▲）A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B22.2011年剛剛開始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異，切中了社會現(xiàn)實，扣動了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)

A．堅持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長C．立足實踐，面向大眾

D．依靠人民群眾進行文化創(chuàng)新參考答案：C23.中華文化博大精深，處處閃耀著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏惺加谧阆隆薄暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”“因地制宜，因材施教”“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是（

）①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

A．①②③④

B．③①②④

C．②④①③

D．②①④③參考答案：D24.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬”年。在“南京市婦幼之家”的QQ群里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?！皨寢寕儭钡恼f法A．體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性

B．符合矛盾特殊性原理C．違背了聯(lián)系的客觀性

D．違背了規(guī)律的普遍性參考答案：C25.向善，即人心向善、從善如流?！白蠲浪緳C”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍這樣的平民英雄以他們的善行義舉傳遞了社會的“正能量”。許多網(wǎng)友留言：“想掉淚”“世上還是好人多”“又相信這個世界”……人們欣賞“正能量”，是因為“正能量”總能A．以其厚重的歷史積淀成為人們文化素養(yǎng)的核心B．以其豐富的文化內(nèi)涵成為社會發(fā)展的物質(zhì)力量C．以其特有的感染力成為照亮人們心靈的火炬D．以其獨特的結(jié)構(gòu)體系成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志參考答案：C26.“虛假安全”現(xiàn)象，指的是接近成功的情況下精神越來越放松，也有了安全感，然而恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。與此現(xiàn)象蘊涵的哲理一致的是A．方中方睨，方生方死

B．螳螂捕蟬，黃雀在后C．虛懷若谷，擇善而從

D．月盈則虧，水滿則溢參考答案：D27.建設(shè)社會主義文化強國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。據(jù)此回答22—25題：22．2012年3月6日，國務(wù)院總理溫家寶在政府工作報告中指出，2012年財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重將達到4%。我國高度重視教育是因為（

）①教育決定文化的發(fā)展方向

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是先進文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④23.2012年5月18日，國家廣電總局表示，對部分類型節(jié)目播出實施調(diào)控，以防止過度娛樂化和低俗傾向，并明確要求播出電視劇時，不得在每集中間以任何形式插播廣告。這對我國文化發(fā)展的啟示是（

）①要尊重人民的文化權(quán)利，反對落后文化

②要加強文化市場管理，杜絕文化市場的自發(fā)性

③要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化

④要樹立社會主義榮辱觀，以服務(wù)人民為榮A．①②

B．③④

C．②③

D．①④24．“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為()①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A．①③

B．②④

C．②③

D．①④25．在我國的古代經(jīng)典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》，茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它們，都能受到它們的熏陶。這說明（

）A．中華民族精神深深植根于傳統(tǒng)文化之中B．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量C．我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神D．只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神參考答案：CBAC28.在過去幾年里，我國消費對經(jīng)濟的貢獻率一直在60％左右，目前我國最終消費81％的居民消費每增長1％，即可帶動GDP增長0.5％。這說明A．只要增加居民收入就能推動經(jīng)濟增長

B．生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)就沒有消費C．消費是生產(chǎn)的目的和動力

D．有效需求不足會制約經(jīng)濟的增長參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下面材料,回答問題。

2011年

3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。（12分）參考答案：①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會實踐。反映社會生活的《魂系油氣田》演出獲得巨大成功，體現(xiàn)了這一點。②文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化；③文化創(chuàng)新要借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，面向世界，博采眾長；④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，京劇進課堂有利于中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。30.材料一：微信架起了溝通的橋梁，讓交流更方便了，除了聊天還可以分享知識、快樂，得到幫助、溫暖，拉近了心與心的距離；但微信詐騙、泄露隱私、濫發(fā)虛假信息等現(xiàn)象的出現(xiàn)，使人們對微信只能“微微相信”，無法建立真正的信任，心與心的距離越來越遠了。材料二：文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的產(chǎn)業(yè)，在推動我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，要把堅持社會效益放在第一位，把著力點放在滿足人民群眾精神文化生活需求和促進人的全面發(fā)展上。同時既要防止無視文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性，主張完全市場化的傾向，又要防止過分強調(diào)文化的意識形態(tài)屬性，而完全排斥文化產(chǎn)業(yè)屬性的傾向。（1）結(jié)合材料一，運用矛盾普遍性的知識，說明如何讓微信真正成為拉近心靈距離的橋梁。（2）材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析法的？參考答案：（1）①矛盾具有普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終．微信在人們的生活中既因溝通方便等優(yōu)點可拉近距離，也因不良現(xiàn)象的出現(xiàn)而影響人們的信任．②要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾．微信利弊共存，應(yīng)正確使用微信來分享知識、快樂，增進交流、加深友誼，進行真誠的心靈交流，抵制利用微信傷害感情、破壞欣然的不良行為．（2）①矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析．“文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的產(chǎn)業(yè)”體現(xiàn)了這一點．②堅持重點論抓主要矛盾．“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要堅持社會效益第一，把著力點放