專題22《桃花源記》（過關(guān)檢測）（原卷版）-2024年中考語文課內(nèi)39篇文言文閱讀

專題22：《桃花源記》（原卷版）一、（2023春·北京市豐臺(tái)區(qū)·八年級統(tǒng)考期末）閱讀《桃花源記》，完成問題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.緣溪行 斗折蛇行 行將就木B.與外人間隔 獨(dú)與老翁別 事與愿違C.問今是何世 是謂大同 自以為是D.尋向所志 尋病終 不同尋常（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）【甲】初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。翻譯：起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，漁人心里頓時(shí)豁亮起來，疑慮全消。理解：漁人出于好奇走進(jìn)了狹窄的山洞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)洞的盡頭是個(gè)村莊，所以有“柳暗花明又一村”的感覺。【乙】便要還家，設(shè)酒殺雞作食。翻譯：桃花源里的人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。理解：漁人意外闖入桃花源，桃花源里的百姓拿出好酒好飯來招待他，可見村中人真誠友善，熱情好客。（3）閱讀下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧稀靠鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子貢問之曰：“子之哭也，一似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅②死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英圩R之：苛政猛于虎也！”（節(jié)選自《禮記?檀弓》）注：①式：同“軾”，古代車廂前面用作扶手的橫木，這里用作動(dòng)詞，意為扶著軾。②舅：公公。古代以“舅姑”稱呼公婆。③小子：古時(shí)長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。《桃花源記》和材料中所敘之事都表達(dá)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。從“①土地平曠，②屋舍儼然”等語句可以看出，桃源中的人們過著③寧靜和諧、安居樂業(yè)的生活，而陶淵明身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻與之相反，戰(zhàn)亂頻仍、污濁黑暗。材料中，在墓地哀哭的婦人已因虎患痛失三位親人，卻仍然居于山中不肯離開，其原因正如孔子所說：“④苛政猛于虎也。”二、（2023春·上海浦東新·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下文，完成下面小題。[甲]關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。[乙]見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！盵丙]老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來。能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紡、麻桌之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（南宋康與之《昨夢錄》）39．[甲]屬于“風(fēng)雅頌”中的《______________》篇；[乙]文的作者是______________（人名）40．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）不足為外人道也()

（2）楊謝而從之()41．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。42．從[乙]中的“______________”一句可知“漁人”沒有留在桃花源，從[丙]中的“______________”一句可看出楊氏是要定居穴中的。43．[乙][丙]所描繪的社會(huì)面貌、居民生活狀態(tài)等方面，相同之處是：_____________________________。（用自己的話語回答）44．對上述選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．[甲]詩寫了一個(gè)男子思念追求女子的過程，表現(xiàn)了古代青年對美好愛情的向往。B．[乙]中是漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，[丙]中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。C．[丙]文中的民眾是按人口分給土地，然后自己耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D．[丙]楊氏聽了穴中人的話后不愿留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。三、（2023春·山東青島·八年級統(tǒng)考期中）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！疽摇可吓c群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上曬之曰：民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)輕謠薄賦選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾道，外戶不閉，商旅野宿焉。（節(jié)選自《資治通鑒》）45．解釋下列加點(diǎn)詞語（1）或請重法以禁之

（2）自是數(shù)年之后46．下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（

）A．問所從來；具答之 B．有良田美池桑竹之屬C．上曬之曰 D．或請重法以禁之47．給下面句子斷句（限兩處）朕當(dāng)去奢省費(fèi)輕謠薄賦選用廉吏48．下列選項(xiàng)中，對【乙】文內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．本文闡述了唐太宗的民本思想。B．有的大臣希望唐太宗用嚴(yán)刑重罰禁止百姓偷盜。C．老百姓偷盜是因?yàn)闆]有廉恥觀。D．唐太宗認(rèn)為，去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，百姓衣食無憂就不會(huì)偷盜。49．翻譯下面的句子（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。（2）使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？四、（2023春·江蘇徐州·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】劉先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫蓋峰下。間出衡山縣市，從人丐得錢，則市鹽酪徑歸，盡則更出。環(huán)百里人皆熟識之?？h市一富人，嘗貽一衲袍，劉欣謝而去。越數(shù)日見之，則故褐①如初。問之，云：“吾幾為子所累。吾常日出，庵有門不掩，既歸就寢，門亦不閉。自得袍之后不衣而出則心系念。因市一鎖，出則鎖之?；蛞乱猿?，夜歸則牢關(guān)以備盜。數(shù)日營營②，不能自決。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸③如此，是大可笑。適遇一人過前，即脫袍與之，吾心方坦然，無復(fù)系念。嘻，吾幾為子所累矣！”（節(jié)選自宋·郭彖《睽車志》，有改動(dòng)）【注】①褐：粗布衣服。②營營：內(nèi)心不安。③方寸：內(nèi)心。50．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。①余人各復(fù)延至其家()②從人丐得錢()③嘗貽一衲袍

()④或衣以出()51．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．乃不知有漢

乃悟前狼假寐（《狼》）B．劉欣謝而去

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）C．因市一鎖

罔不因勢象形（《核舟記》）D．忽自悟以一袍故

以其境過清（《小石潭記》）52．用“/”給下面的句子斷句（兩處）。自得袍之后不衣而出則心系念53．翻譯下列句子。（1）越數(shù)日見之，則故褐如初。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）54．拒絕，是一種態(tài)度。【甲】文中的桃源中人拒絕和“外人”來往，【乙】文中的“乞人”最終拒絕了“衲袍”，說說這兩種拒絕分別反映了怎樣的人生態(tài)度？五、（2023春·陜西安康·八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】從園南穿籬出，至小龍窩，雙峰夾長溪，桃麻鋪芬。一漁者來，道客登大倉山，見西南角爛銀坌涌，曰：“此江也?！苯蟹珯{，如月中桂影，不可辨。沿山而東至蝦蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰謝公墩①也。余久居金陵，屢見人指墩處，皆不若茲之曠②且周③。竊念墩不過土一杯④耳、，能使公有遺世之想，必此是耶。就使非是，而公九原有靈，亦必不舍此而之他也。從蛾眉嶺登永慶寺亭，則日已落，蒼煙四生，望隨園樓臺(tái)，如障輕容紗，參錯(cuò)掩映，又如取鏡照影，自喜其美。方知不從其外觀之，竟不知居其中者之若何樂也。（選自《戊子中秋記游》，有刪改）注:①謝公墩：山名，因晉代謝安而得名。②曠：遼闊，寬大。③周：環(huán)繞。④杯：量詞，雙手一掏為一杯。35．下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．率妻子邑人來此絕境/沿溯阻絕B．停數(shù)日，辭去/去以六月息C．不復(fù)出焉/出則無敵國外患者D．便舍船,從口入/屋舍儼然36．把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。37．語段【甲】桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道也”？這句話對故事的發(fā)展起什么作用？38．結(jié)合兩個(gè)語段的內(nèi)容，概括兩個(gè)語段描寫內(nèi)容的異同。六、（2023春·山東濟(jì)南·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?4．下面句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．具答之

具：詳細(xì)B．便要還家

要：同“邀”，邀請C．咸來問訊

咸：全，都D．余人各復(fù)延至其家