第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上

“讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。”——柏拉圖Letusalwayssticktotheroadofprogressandpursuejusticeandwisdom.“未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的?！薄K格拉底Theunexaminedlifeisnotworthliving.必修（通史）選擇性必修（專題史）（高一年級(jí)學(xué)習(xí)）（選擇歷史科目的同學(xué)

高二年級(jí)學(xué)習(xí)）課程體系如何學(xué)好高中歷史？課堂·聽課和筆記要求1.聽課為主，勤于思考。2.不做與課堂無(wú)關(guān)的事情3.利用教材空白處記筆記。00:00地球誕生05:43地球上出現(xiàn)原始生命16:09真核生物、低等無(wú)脊椎生物等出現(xiàn)21:00魚類、兩棲類、綠色植物開始出現(xiàn)22:40恐龍和哺乳動(dòng)物出現(xiàn)23:37靈長(zhǎng)類動(dòng)物出現(xiàn)23:57人類登上歷史舞臺(tái)我們是誰(shuí)？我們從何而來(lái)？我們?nèi)绾伟l(fā)展？如果把地球46億年的生命史濃縮為24小時(shí)……中華文明的起源與早期國(guó)家第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第1課課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征。思考1：左右兩張圖片上的石器有什么差別？制作技術(shù)：打制制作技術(shù)：打磨結(jié)合舊石器時(shí)代新石器時(shí)代中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖活動(dòng)1：觀察《中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖》，指出中國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)。分布廣泛沿水分布活動(dòng)2：在地圖上找出教材上出現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存，并為其選取一個(gè)特色關(guān)鍵詞。仰韶文化河姆渡文化大汶口文化彩繪陶瓶從事原始農(nóng)業(yè)，栽培粟碳化稻從事原始農(nóng)業(yè)，種植水稻掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)新石器時(shí)代中期距今約7000-5000年活動(dòng)2：在地圖上找出教材上出現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存，并為其選取一個(gè)特色關(guān)鍵詞。新石器時(shí)代晚期距今約5000年龍山文化紅山文化良渚文化黑陶︵蛋殼陶︶出現(xiàn)祭壇、神廟出現(xiàn)城市玉龍玉琮思考2：中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布有什么特點(diǎn)？數(shù)量多范圍廣星羅棋布相對(duì)集中中原核心多元一體（2022·山西省晉中市高一上期末·1）四川廣漢三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，如圖為該遺址出土的商銅頂尊跪坐人像，這件尊的形制、技法與紋樣和同時(shí)期長(zhǎng)江流域中原地區(qū)出土的銅尊相似，但將人像與尊組合為一體的造型，屬古蜀文明原創(chuàng)。這一考古發(fā)現(xiàn)表明A．手工業(yè)生產(chǎn)趨于標(biāo)準(zhǔn)化

B．中華文明多元一體特征C．分封制度促進(jìn)區(qū)域聯(lián)系

D．地理環(huán)境決定文明發(fā)展仰韶文化河姆渡文化大汶口文化彩繪陶瓶從事原始農(nóng)業(yè)，栽培粟碳化稻從事原始農(nóng)業(yè)，種植水稻掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)新石器時(shí)代中期距今約7000-5000年姜寨聚落是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，反映了尚未貧富分化的母系氏族公社狀況社會(huì)組織：母系氏族社會(huì)新石器時(shí)代晚期距今約5000年龍山文化紅山文化良渚文化黑陶︵蛋殼陶︶出現(xiàn)祭壇、神廟出現(xiàn)城市社會(huì)組織：父系氏族社會(huì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（唯物史觀）活動(dòng)3：提取良渚文化考古發(fā)現(xiàn)圖片所含信息，結(jié)合所學(xué)，理解“父系氏族社會(huì)時(shí)期中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻”的觀點(diǎn)。大量碳化稻墓葬品差異祭壇古城城墻生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品產(chǎn)生私有制出現(xiàn)貧富分化階級(jí)出現(xiàn)上層掌握權(quán)力權(quán)貴階層出現(xiàn)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪財(cái)權(quán)，古代城市出現(xiàn)，國(guó)家即將產(chǎn)生。材料2：國(guó)家是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器?！鞲袼共牧?：部落，一般指原始社會(huì)民眾由若干血緣相近的宗族、氏族結(jié)合而成的集體?！俣劝倏聘拍罾斫獠牧?：作為國(guó)家的具體表現(xiàn)，同過(guò)去相比，具有兩個(gè)最根本的特征，即：第一，它造成了一種……公共權(quán)力；第二，它第一次不依親屬集團(tuán)而依共同居住地區(qū)為了公共目的來(lái)劃分人民?！鞲袼埂都彝?、私有制和國(guó)家的起源》材料二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規(guī)矩，有中軸線規(guī)劃。其中一號(hào)宮殿有面積近達(dá)一萬(wàn)平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個(gè)宮殿建筑群壯觀、莊嚴(yán)，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權(quán)力、地位的象征?！乖岬燃?jí)分化嚴(yán)重，高等級(jí)墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國(guó)家的框架，如國(guó)君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊(duì)的一套國(guó)家機(jī)器。夏朝時(shí)期，“天下為公”的大同社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣?huì)，世襲制代替了禪讓制?！吨型鈿v史綱要（上）教師教學(xué)用書》活動(dòng)4：結(jié)合教材與材料歸納“夏朝是我國(guó)第一個(gè)早期國(guó)家”的證據(jù)。①宮廷氣派的建筑群②墓葬等級(jí)分化嚴(yán)重③成體系的國(guó)家機(jī)器④王位世襲制一、商朝的政治制度及特征材料一“國(guó)之大事，在祀與戎?！薄蹲髠鳌贰耙笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記》有占卜紀(jì)錄的龜甲獸骨“后母戊”青銅方鼎禮器

神權(quán)色彩濃厚，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國(guó)和部族一、商朝的政治制度及特征

材料二“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之?！薄妒酚洝飞掏鯇?duì)外服的控制力有限尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)內(nèi)外服制：地方行政制度天子諸侯卿大夫士平民奴隸二、西周的政治制度及特征材料一材料二

（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！盾髯印と逍贩址庵黧w是同姓貴族等級(jí)森嚴(yán)分封制：地方行政制度二、西周的政治制度及特征——宗法制二、西周的政治制度及特征——宗法制嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子卿大夫士天子諸侯材料一材料一

“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！贝_定血緣親疏的宗（家）族制度等級(jí)森嚴(yán)；與分封制互為表里嫡長(zhǎng)子繼承制家國(guó)同構(gòu)血緣(族權(quán)）與政治（政權(quán)）緊密結(jié)合二、西周的政治制度及特征——禮樂(lè)制王諸侯卿大夫士樂(lè)舞人數(shù)八佾（8行，每行8人，共64人）六佾（6行，每行8人或6人，共48或36人）四佾（4行，每行8人或4人，共32或16人）二佾（2行，每行8人或2人，共16或4人）青銅禮器九鼎八簋七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋思考3：分封制、宗法制與禮樂(lè)制間的關(guān)系是什么？“樂(lè)者，天地之和也；禮者，天地之序也”?！抖Y記》三、西周的經(jīng)濟(jì)制度及特征——井田制材料一普天之下，莫非王土?！对?shī)經(jīng)·小雅》方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事。材料二奴隸主土地國(guó)有制土地不得隨意買賣集體勞作活動(dòng)5：結(jié)合所學(xué)，歸納商和西周文明發(fā)展的表現(xiàn)。內(nèi)容/朝代商朝西周政治制度經(jīng)濟(jì)發(fā)展文字記錄內(nèi)外服制分封制宗法制禮樂(lè)制青銅鑄造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)井田制甲骨文青銅器銘文【專題綜合】早期國(guó)家的特點(diǎn)內(nèi)容/朝代論據(jù)特點(diǎn)政治制度經(jīng)濟(jì)制度文化甲骨文占卜紀(jì)錄、祭祀禮器分封制+宗法制從內(nèi)外服制到分封制①神權(quán)色彩濃厚，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合②血緣與政治緊密結(jié)合，家國(guó)同構(gòu)③中央集權(quán)加強(qiáng)，尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)井田制土地國(guó)有，集體勞作甲骨文，金文青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)成熟文字青銅文明【上古史研究的主要途徑】《史記·夏本紀(jì)》《孟子·滕文公上》《周禮·地官·質(zhì)人》

考古材料與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合【上古史研究的主要史觀】生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定原始