第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流目錄古代的商貿(mào)路線——絲綢之路古代商路上的中西文化交流【課標(biāo)要求】了解古代不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動在文化交流中扮演的重要角色?！局R導(dǎo)圖】第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流(一)歐亞橋梁——絲綢之路的興衰-----從“絲路”興衰，看東西方文化交流(二)文明之路——絲綢之路的影響-----從中西文化交流，看文明的互鑒【自主學(xué)習(xí)】根據(jù)左邊“知識導(dǎo)圖”圖示，閱讀教材P49--53，梳理本課的學(xué)習(xí)線索。線索：絲綢之路（三）絲綢之路的傳承

——“一帶一路”戰(zhàn)略一、駝鈴古道絲綢路——商路的開通(第49頁)（一）絲綢之路：1.概念：材料1:從公元前144年到公元127年聯(lián)結(jié)中國與河中(指中亞阿姆河與錫爾河之間)以及中國與印度，以絲綢貿(mào)易為媒介的西域交通路線?！猍德]李?；舴摇吨袊?/p>

狹義的絲路：一般指經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。廣義的絲路：指從上古開始陸續(xù)形成的、遍及歐亞大陸的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流路線的總稱。包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等。之路絲綢一、駝鈴古道絲綢路——商路的開通(第49頁)（一）絲綢之路：2.絲路的起源：材料2:《通鑒外紀(jì)》記載，“西陵氏之女嫘祖為帝元妃，始教民育蠶，治絲蠶以供衣服……后世祀為先蠶”。?夏縣西陰村遺址發(fā)現(xiàn)的半枚蠶繭，成為當(dāng)時(shí)能借以證明絲綢起源于中國的“唯一實(shí)物憑證”①中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家。材料3:春秋戰(zhàn)國時(shí)期，東西方之間“已經(jīng)沿著如今被稱為絲綢之路和亞歐大陸的交通路線開展絲綢貿(mào)易”。更早的估計(jì)則明確，“在4000年前，中國的絲綢便傳到了歐洲。”因此，絲綢之路也是亞非歐各國人民在長遠(yuǎn)歷史進(jìn)程中逐步探索出的多條連接幾大文明和人文交流之路?！祲糇巍秾糯z綢之路源起、演變的再考察》②絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū)，成為廣受歡迎的珍貴商品。一、駝鈴古道絲綢路——商路的開通(第49頁)（一）絲綢之路：3.“鑿空”——張騫通西域：匈奴多次犯邊，邊患嚴(yán)重；西漢休養(yǎng)生息，打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。①背景：②過程：第一次出使西域第二次出使西域目的出發(fā)時(shí)間結(jié)果意義聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴BC138未達(dá)成目的，但有一定成果使?jié)h朝了解到西域的具體情況發(fā)展?jié)h與西域各國的友好關(guān)系BC119溝通了西漢與西域的聯(lián)系開辟絲綢之路，促進(jìn)中國和中西亞的經(jīng)濟(jì)文化交流一、駝鈴古道絲綢路——商路的開通（一）絲綢之路：3.“鑿空”——張騫通西域：

史料閱讀(第50頁)古希臘和古羅馬人都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)“絲國”，并且對絲的生產(chǎn)進(jìn)行了種種猜測和想象。1世紀(jì)的博物學(xué)家老普林尼在他的《自然史》中寫道：人們在那里所遇到的第一批人是賽里斯人，這一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。生活在2世紀(jì)的學(xué)者包撒尼雅斯所撰《希臘志》則提出另一種說法：至于賽里斯人用作制作衣裝的那些絲線，它并不是從樹皮中提取的，而是另有其他來源。在他們國內(nèi)生存有一種小動物……比最大的金甲蟲還要大兩倍。在其他特點(diǎn)方面，則與樹上織網(wǎng)的蜘蛛相似，完全如同蜘蛛一樣也有八只足。賽里斯人制造了于冬夏咸宜的小籠來飼養(yǎng)這些動物。這些動物作出一種纏繞在它們的足上的細(xì)絲?！猍法]戈岱司編，耿昇譯《希臘拉丁作家遠(yuǎn)東古文獻(xiàn)輯錄》探究１兩種說法的相同點(diǎn)是什么？試分析其原因。都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)“絲國”；都對絲的生產(chǎn)過程進(jìn)行了猜測性的描述，都不符合實(shí)際。相同點(diǎn)原因：路途遙遠(yuǎn)，未到過中國，未親見蠶絲生產(chǎn)過程，都是猜測和想象。一、駝鈴古道絲綢路——商路的開通(第49頁)（一）絲綢之路：3.“鑿空”——張騫通西域：③影響：使?jié)h朝了解到西域的具體情況；張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。49頁思考點(diǎn)：如何理解將張騫通西域稱為“鑿空”這種說法？材料4:然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯?！抉R遷《史記·大宛列傳》材料5:裴駰《集解》引蘇林曰:“鑿，開；空，通也。騫開通西域道”。一方面，陸上絲綢之路在張騫通西域之前雖已存在，但沒有形成比較固定的路線，且斷斷續(xù)續(xù)，不大為世人所知；另一方面，張騫通西域作為“絲綢之路”發(fā)展史上的標(biāo)志性事件，之后絲綢之路的交通和貿(mào)易，無論在規(guī)模、穩(wěn)定性還是影響力等方面，確實(shí)不可同日而語，所以“鑿空”的說法有一定的道理。一、駝鈴古道絲綢路——商路的開通(第50頁)（一）絲綢之路：4.發(fā)展：東段(漢朝開辟)中段(漢朝開辟)北段(唐朝開辟)BC119BC60魏晉隋唐安史之亂五代十國宋元明清發(fā)展時(shí)期鼎盛發(fā)展受阻有所復(fù)興絲綢之路的發(fā)展與衰落衰落的原因：①唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響；②東西方的海路聯(lián)系日益活躍，逐漸取代陸上商路?！瞥r(shí)對外交通路線示意圖二、歐亞大陸其他重要商路

學(xué)習(xí)聚焦

歐亞大陸的其他重要商路還有“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”和“海上絲綢之路”。1.草原絲綢之路在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路被稱為“草原絲綢之路”。匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。

除絲綢之路外，古代歐亞大陸還存在其他重要的商路，它們往往也被納入“絲綢之路”的廣義范疇。2.西南絲綢之路路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”。開辟：漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對這條道路進(jìn)行了探索。意義：它在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。

學(xué)思之窗

《漢書·張騫傳》記載，張騫從西城返回后，向漢武帝匯報(bào)說：“臣在大夏時(shí)，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！则q度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。

閱讀材料，想一想：張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會提出這樣的計(jì)劃?2.海上絲綢之路①地位：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要。②概況：西漢——開辟了通往印度洋的海路。宋元——人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都十分頻繁。中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。明朝——明初鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。演變：形成：秦漢；發(fā)展：三國至隋；繁榮：唐宋元；衰落：明清

歷史縱橫漢志商道

漢志指沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)，這里在古代也有一條著名的商道，亦稱“香料之路”。自東方從海路遠(yuǎn)道而來的商品先運(yùn)抵也門，然后用“沙漠之舟”駱駝沿漢志商道轉(zhuǎn)運(yùn)到巴勒斯坦和敘利亞，再進(jìn)入歐洲。商人定期組織大規(guī)模的商隊(duì)，結(jié)伴而行。在鼎盛時(shí)期，商道沿途還出現(xiàn)了一些集市。后來，漢志商道逐漸淡出歷史。4.漢志商道小結(jié)▲

絲綢之路路線示意圖草原絲路陸上絲路海上絲路漢代開辟唐代開辟絲綢之路西南絲路定義：俠義：路上絲路；廣義：路上絲路、草原絲路、西南絲路、海上絲路等。漢志商道◎敦煌第220窟初唐壁畫胡旋舞三、古代商路上的中西文化交流◎燈樹（吐火羅贈送）◎西域樂器◎聯(lián)珠紋地毯（波斯傳入）絲綢之路等古代商路，為中國與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)交流提供了便利。三、古代商路上的中西文化交流鐵器絲綢瓷器漆器中國西方養(yǎng)蠶繅絲\中醫(yī)藥四大發(fā)明胡桃汗血馬香料寶石玻璃棉花苜蓿葡萄胡豆胡瓜中國西方1.物質(zhì)層面的文化交流2.精神層面的文化交流(1)宗教文化交流①佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳人中國，此后逐漸中國化，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作②絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟。融匯東西藝術(shù)風(fēng)格,是人類文化史上的瑰寶③繼佛教之后,襖教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國◎莫高窟中受西域影響的唐代雕塑服飾材料：

在思想和文學(xué)方面，佛教的傳入對魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)思潮的形成起到了推波助瀾的作用……隨之而來的還有大量印度寓言、童話，對中國古代志怪、傳奇文類的形成起到了很大的作用……——王欣《絲綢之路與東西文明交往》(2)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)的傳播①中亞和西亞的雜技魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎②中醫(yī)藥知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)◎當(dāng)時(shí)流行的西域樂舞材料2：胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓?！拙右住逗凡牧希簝H隔一兩代，這些胡人的子孫就開始以詩書為業(yè)，傾心科第，甚至以禮教自居了，其文化取向和心理認(rèn)同已完全等同于中原漢人，其間的變化不可謂不大?！铠欃e《論唐代宮廷內(nèi)外的胡人侍衛(wèi)》材料：昔者漢靈帝好胡服，胡帳，胡床，胡坐，胡飯，胡箜篌，胡笛，胡舞；京城貴戚，皆競為之?！蜻_(dá)《唐代長安與西域文明》問題：兩則史料表明了胡人和漢人在交往中出現(xiàn)了什么趨勢？3.民族文化融合趨勢：胡人漢化、漢人胡化。反映了民族之間的經(jīng)濟(jì)文化的交流、交融。材料

從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明進(jìn)程。它仿佛是一條無形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密的聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞、最終相互影響，相互融合。絲綢之路是復(fù)數(shù)形式：奴隸之路、霸權(quán)之路、白銀之路、西歐之路、帝國之路、戰(zhàn)爭之路、技術(shù)之路，這樣的章節(jié)提示著絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢。

——〖英〗彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》（1）絲綢之路對世界文明的影響：①絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流

的橋梁，豐富了物質(zhì)文化生活；②溝通了東西方人類的智慧和創(chuàng)造，

促進(jìn)了西方社會生產(chǎn)水平的提高和

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③推動了歐亞大陸不同民族之間的互

相認(rèn)知和文化交融，加強(qiáng)了各國人

民之間的友好往來。絲綢之路對東西文明交流的影響（2）絲綢之路對中國的影響：①經(jīng)濟(jì)：農(nóng)作物、畜牧品種傳入中原，

豐富了中國的物質(zhì)生活；②文化：佛教、基督教以及西亞中亞的

音樂舞蹈藝術(shù)等傳入中國，豐富了中

華文化；③社會生活：不同程度的影響了我國的

飲食結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了食物來源。認(rèn)識：①政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對外交流的重要條件。②包容開放、加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)文化交流才能促進(jìn)社會進(jìn)步,閉關(guān)鎖國只能造成國家和民族的落后。③團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神,加強(qiáng)中外物質(zhì)技術(shù)和精神文化的交流,符合歷史發(fā)展的趨勢。歷史解釋(小結(jié)）通過“絲綢之路”在物質(zhì)、技術(shù)和文化方面的對外輸出和對內(nèi)引入的基本情況概括“古代絲綢之路交流”的特點(diǎn)鐵器絲綢瓷器漆器中國西方養(yǎng)蠶繅絲\中醫(yī)藥核桃良種馬香料寶石玻璃苜蓿石榴葡萄胡豆胡瓜中國西方佛教、祆教、猶太教等宗教；中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈特點(diǎn)交流內(nèi)容豐富，交流雙方具有雙向性、競爭性、互惠性(1)起源較早，歷史悠久。(2)線路較多，覆蓋面廣。(3)商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了道路開通，商貿(mào)往來促進(jìn)了文化交流。（4）逐漸由以陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)向以海路貿(mào)易為主。（5）中國在開辟絲綢之路和促進(jìn)貿(mào)易和文化交流中都占據(jù)著重要地位。（6）交流內(nèi)容豐富，交流雙方具有雙向性、競爭性、互惠性總結(jié)：古代絲綢之路的特點(diǎn)【真題研析】（2022·天津高考·10）下圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息這些信息可以印證（）A．世界市場已基本形成

B．海上絲綢之路開辟C．印度洋貿(mào)易往來活躍

D．歐洲早期殖民擴(kuò)張【答案】C【解析】由沉船打撈地點(diǎn)是在印度洋附近，其中發(fā)現(xiàn)的貨品來自中國、中東、南亞、中亞和東南亞這些信息可以得出，當(dāng)時(shí)印度洋的貿(mào)易往來比較活躍，故選C項(xiàng)【知識拓展】“一帶一路”——中國的變與不變“包括29位外國元首和政府首腦在內(nèi)的來自130多個(gè)國家和70多個(gè)國際組織約1500名代表出席此次高峰論壇。會后，國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛同貴賓們一同前往國家大劇院觀看主題為《千年之約》的文藝演出?！?-2017年5月14日，新華社報(bào)道變——綜合國力提升、國際地位提高家國情懷“一帶一路”重大倡議，以開放包容為導(dǎo)向，以共商、共建、共享為原則，得到國際社會積極響應(yīng)和廣泛支持。如今，“一帶一路”建設(shè)已從倡議變行動，從愿景變現(xiàn)實(shí)，100多個(gè)國家和國際組織參與其中。如今，基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)已初步成型，沿線產(chǎn)業(yè)合作已形成勢頭，各國政策協(xié)調(diào)不斷加強(qiáng)，民眾正在從合作中得到更多實(shí)惠。不變——“向外看”的胸襟、開放包容的精神【知識拓展】“一帶一路”——中國的變與不變一滴水里觀滄海，一粒沙中看世界。北京從歷史上的小城，成為今天的國際化大都市，向我們揭示了一個(gè)道理：人類生活在共同的家園，擁有共同的命運(yùn)，人類歷史始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展?！?xí)近平（2017年5月14日“一帶一路”北京國際合作高峰論壇歡迎宴會上的祝酒辭）1、對中國：有利于我國深化改革，擴(kuò)大對外開放；有利于保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)一步提高我國的國際地位2、對世界：有利于增進(jìn)沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流，實(shí)現(xiàn)各國資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)各國共同發(fā)展；有利于各國消除分歧，增進(jìn)友誼，維護(hù)地區(qū)和世界和平