2025屆高考政治一輪復習課件 第九課 理解質(zhì)量互變

課標考情解讀一高考評價體系與課標要求考情概覽課標內(nèi)容要求3.運用辯證思維方法3.1結合對復雜事物的把握，體會辯證思維的特征；理解分析與綜合的辯證關系。3.2聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；理解質(zhì)量互變規(guī)律；把握適度原則。3.3辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；了解辯證否定觀的實質(zhì)；體會認識不斷深化的歷程。高頻考點：1.運用辯證思維方法。2.分析與綜合的辯證關系。3.唯物辯證法的三大規(guī)律：質(zhì)量互變、對立統(tǒng)一、否定之否定（辯證否定）。4.解析認識的發(fā)展歷程：“感性具體→思維抽象、思維抽象→思維具體”（重難點）難點、高頻易錯：1.辯證思維與形而上學思維的不同。2.漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性既相互區(qū)別又相互包含：漸進性與飛躍性的每一步都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性；飛躍性與間斷性又包含著漸進性與連續(xù)性。（易混易錯）3.簡單肯定一切與簡單否定一切的危害。4.理解分析與綜合的不同。（易錯）。5.注意這個順序不可以搞錯：從感性具體→到思維抽象、再從思維抽象→到思維具體（萬金油陷阱）7.難懂：關于思維抽象（分離、提純、簡略化、理想化）課標教學提示◆可比較“刻舟求劍”等寓言故事與“草船借箭”等智慧故事中的思維方法?？砷_展調(diào)研活動，了解當?shù)卮嬖诘陌l(fā)展問題，學會運用辯證思維的方法制定解決方案。知識體系構建01必備知識精講02復習導學問題清單：1.辨證思維的相關內(nèi)容：(1)形而上學思維方式的弊端是怎樣的？(2)辯證思維方式的發(fā)展歷程是怎么樣的？(3))辯證思維的特征是怎樣的？（①整體性的辯證思維的作用是怎樣的？②動態(tài)性的辯證思維維的原因是怎樣的？③正確理解辯證思維的整體性與局部的獨立性、動態(tài)性與相對的靜態(tài)性的關系是怎樣的？④辯證思維與詭辯論的區(qū)別是怎樣的？）2.分析與綜合的相關內(nèi)容：(1)分析的必要性是什么？(2)分析的方法有哪些？(3)哲學中的綜合和科學研究中的綜合的區(qū)別是怎么樣的？(4)常用的綜合方法有哪些？(5)分析與綜合的辯證關系是怎樣的？(6)怎樣正確地進行辯證的分析與綜合？復習導學問題清單：3.質(zhì)量互變規(guī)律的相關內(nèi)容：(1)量與事物的關系是怎樣的？(2)遵循質(zhì)量互變規(guī)律的要求是怎么樣的？(3)遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義是怎么樣的？4.適度的相關內(nèi)容：(1)適度的“度”如何理解？(2)“適度”原則如何理解？(3)“適度”原則如何理解？(4)如何掌握適度原則？5.簡單肯定或否定的相關內(nèi)容：(1)肯定與否定的關系是怎樣的？(2)簡單地肯定一切或否定一切如何理解？(3)堅持辯證的否定觀如何理解？(4)辯證的否定觀具有肯定與否定的雙重性是如何理解？6.感性具體與思維抽象的相關內(nèi)容：(1)感性具體的含義及其局限性是怎么理解？(2)思維抽象的環(huán)節(jié)與局限性如何理解？(3)從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)如何理解？(4)感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關系是怎樣的？第九課理解質(zhì)量互變03第九課

知識結構一認識質(zhì)量互變規(guī)律

量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。1．質(zhì)量互變規(guī)律的含義

質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。(1)質(zhì)的含義：(2)量的含義：

量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結果。

量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。(3)量與事物的關系：(4)質(zhì)量互變規(guī)律的含義：【對點訓練】“黃河寧，天下平”。青海曲麻萊縣為了保護黃河源頭，對黃河源頭核心區(qū)的牧民進行生態(tài)搬遷，讓濕地休養(yǎng)生息，聘請5000多名牧民作為專職生態(tài)管護員，共同維護生態(tài)環(huán)境。治理黃河非一日之功，我們必須保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，一茬接著一茬干，讓黃河成為一條永遠造福中國人民和中華民族的幸福河。這說明()①在量變的基礎上促成質(zhì)變，是事物發(fā)展的總趨勢和狀態(tài)②人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎，要維護廣大人民群眾的根本利益③人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者，我們要堅持群眾觀點和群眾路線④量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，要重視量的積累A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】D。讓黃河成為一條永遠造福中國人民和中華民族的幸福河，說明人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者，我們要堅持群眾觀點和群眾路線，③符合題意。治理黃河非一日之功，一茬接著一茬干，讓黃河成為一條幸福河，說明量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，要重視量的積累，④符合題意。量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，①錯誤。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，②錯誤。D【對點訓練】經(jīng)過多年的研究開發(fā)和示范運行,我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)形成了從原材料供應、動力電池、整車控制器等關鍵零部件研發(fā)生產(chǎn)到整車設計制造,以及充電基礎設施的配套建設等完整的產(chǎn)業(yè)鏈,具備了產(chǎn)業(yè)化基礎,國家應大力推進新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①量變是質(zhì)變的必要前提,量的積累可以為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件②質(zhì)變是量變的必然結果,有量變就有質(zhì)變③量變達到一定程度時,需抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變,又從質(zhì)變到量變的循環(huán)過程A．②④ B．①④

C．①③ D．②③【解析】C。經(jīng)過多年的研究開發(fā)和示范運行，我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。這表明量變是質(zhì)變的必要前提,量的積累可以為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，①正確。由于我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)具備了產(chǎn)業(yè)化基礎，因此國家應大力推進新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這體現(xiàn)了量變達到一定程度時,需抓住時機,促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍，③正確。量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變，而不是有量變就有質(zhì)變，②表述錯誤。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，是不斷前進的，④表述錯誤。C2．遵循質(zhì)量互變規(guī)律

我們以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。二者的關系：正如量變與質(zhì)變既相互區(qū)別又相互包含一樣，事物發(fā)展過程中漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性既相互區(qū)別又相互包含：漸進性與飛躍性的每一步都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性；飛躍性與間斷性又包含著漸進性與連續(xù)性。（易混易錯）特別提醒：連續(xù)性指是事物漸進的量變過程（還是它自身，尚未質(zhì)變），間斷性指的舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍（在質(zhì)上發(fā)生了變化，漸進性的中斷或連續(xù)性的間斷）。(1)客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求：【知識拓展】量變和質(zhì)變的區(qū)別與聯(lián)系量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成另一事物聯(lián)系辯證關系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進方法論我們做事情要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量的積累達到一定程度、只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展(2)意義：

準確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變，正確地認識事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認識事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義?！緦c訓練】碳達峰是指我國承諾2030年前，二氧化碳的排放不再增長，達到峰值之后逐步降低。碳中和是指我國承諾2060年前通過植樹造林、節(jié)能減排等形式，抵消溫室氣體排放中產(chǎn)生的氧化碳排放量，實現(xiàn)二氧化碳“零排放”。2021年政府工作報告指出，扎實做好碳達峰、碳中和各項工作。制定2030年前碳排放達峰行動方案。這需要（

）①立足于實踐，根據(jù)自身需要建立人為事物的聯(lián)系②遵循質(zhì)量互變規(guī)律，扎實工作、努力實現(xiàn)碳達峰、碳中和各項目標③堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，把生態(tài)保護作為經(jīng)濟工作的中心④統(tǒng)籌全局，加強碳中和治理的各部門聯(lián)動，形成合力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】C。扎實做好碳達峰、碳中和各項工作，制定2030年前碳排放達峰行動方案，需要遵循質(zhì)量互變規(guī)律，統(tǒng)籌全局，加強碳中和治理的各部門聯(lián)動，形成合力，扎實工作、努力實現(xiàn)碳達峰、碳中和各項目標，故②④正確。聯(lián)系具有客觀性，不能根據(jù)自身需要建立人為事物的聯(lián)系；生態(tài)保護不是經(jīng)濟工作的中心，①③錯誤。C【對點訓練】

"祝融"探火，在遙遠的火星留下了屬于中國的印跡;"羲和"逐日，實現(xiàn)了中國太陽探測零的突破;"天和"邀游星辰，把家園拓展至浩瀚星空……一次次飛躍，不斷刷新著中國航天的新高度。中國空間科學必須抓住當前歷史機遇，不僅要補齊短板，更要率先突破，向空間科學的深度和廣度進軍，為航天強國、科技強國做出先行的標志性貢獻。這表明（

）①要堅持事物發(fā)展?jié)u進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②要用動態(tài)性的辯證思維看待航天事業(yè)，暫時忽略其靜態(tài)性③要在綜合的基礎上進行分析，在分析指導下進行綜合④航天事業(yè)的前進發(fā)展表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】B。一次次飛躍，不斷刷新著中國航天的新高度，說明要堅持事物發(fā)展?jié)u進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，①符合題意。中國空間科學發(fā)展不僅要補齊短板，更要率先突破，說明空間科學發(fā)展不僅有量的積累也要有質(zhì)的飛躍，④說法正確。運動是絕對的，靜止時相對的，要求在靜態(tài)動態(tài)平衡重發(fā)展，不能忽略任何一方，②說法錯誤。分析與綜合是互相滲透和轉化的，在分析基礎上綜合，在綜合指導下分析，③說法錯誤。B二把握適度原則1．適度的含義

度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。(1)度的含義：

事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。(2)“適度”原則：【對點訓練】

在一個標準大氣壓下，水的溫度在0~100℃這個范圍，在這個幅度內(nèi)，水保持液態(tài)不變。如果超出0~100℃這個溫度范圍，突破度的兩個關節(jié)點或臨界點（0℃或100℃），水就變成冰或水蒸氣了。下列關于“度”的認識正確的有（

）①度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度②保持在度的范圍內(nèi)，事物就不會有變化③關節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點④只要突破度的范圍事物就能發(fā)展A．①② B．②④ C．③④ D．①③【解析】D。事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度，關節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點，①③正確。事物保持在度的范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，但有量變，不是沒有變化；②錯誤。發(fā)展是事物的前進和上升，發(fā)展離不開質(zhì)變，但質(zhì)變不一定都是前進和上升的運動；突破度的范圍事物發(fā)生了質(zhì)變，但不一定是發(fā)展。④錯誤。D【對點訓練】

“人非圣賢，孰能無過”，犯錯的原因很大程度在于過“度”，然而“君子從時”“相機行事”，過“度”之后要“過而能改，善費大焉”,因此，過“度”和“適度“二者并不是對立的，而是可以相互轉化的。這表明（

）①“度”是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志②事物的“度”是相對的，而不是絕對的③事物的運動表現(xiàn)為量變和質(zhì)變的相互轉化④應采取折中主義的思維方式，不能極端化A．①② B．②③ C．①④ D．③④【解析】A。事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志，過“度”容易犯錯，“適度”不容易犯錯，這表明“度”是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志，也表明事物的“度”是相對的，而不是絕對的，①②正確。一切事物發(fā)展進程都表現(xiàn)為由量變和質(zhì)變的相互轉化，而不是“事物的運動表現(xiàn)為量變和質(zhì)變的相互轉化”，③錯誤。從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當程度，而不是折中，④錯誤。A2．掌握適度原則

從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當程度的原則。(1)

并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。(2)(3)

量變達到一定程度時，積極創(chuàng)造條件促成事物的質(zhì)變?！緦c訓練】

習近平主席在2022年世界經(jīng)濟論壇發(fā)表演講時指出，實現(xiàn)碳達峰、碳中和，不可能畢其功于一役。中國將破立并舉、穩(wěn)扎穩(wěn)打，在推進新能源可靠替代過程中逐步有序減少傳統(tǒng)能源，確保經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展?？梢?，要打好這場跨度長達40年的持久戰(zhàn)應()①準確把握事物發(fā)展中的量變與質(zhì)變的關系，堅持適度原則②深刻把握肯定與否定之間的辯證關系，堅持做到破立并舉③從思維具體上升到思維抽象，堅持全面而具體地認識事物④在整體性與系統(tǒng)性的對立統(tǒng)一中把握事物，堅持穩(wěn)扎穩(wěn)打A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】A。實現(xiàn)碳達峰、碳中和，不可能畢其功于一役。中國將破立并舉、穩(wěn)扎穩(wěn)打，在推進新能源可靠替代過程中逐步有序減少傳統(tǒng)能源，確保經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展?？梢?，要打好這場跨度長達40年的持久戰(zhàn)應準確把握事物發(fā)展中的量變與質(zhì)變的關系，堅持適度原則；要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系，堅持做到破立并舉，①②正確。人類思維是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象上升到思維具體的過程，“從思維具體上升到思維抽象”（萬金油陷阱）說法錯誤，③排除。應該是在整體與部分、系統(tǒng)與要素的對立統(tǒng)一中把握事物，④錯誤。A【對點訓練】

底線，最初指足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線，后引申為社會實踐不能超越的界線、不可撼動的準則，是不可逾越的警戒線，突破底線后患無窮。我們要過有底線的生活，做有分寸的事。底線思維給我們的啟示是（

）①重視意識作用，堅守底線就要堅持正確的價值導向②樹立系統(tǒng)觀念，以各要素優(yōu)化實現(xiàn)系統(tǒng)功能最大化③把握適度原則，量變達到一定程度會引起質(zhì)變發(fā)生④勇于承受挫折，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】B。意識對物質(zhì)具有能動的反作用，堅守底線首先要堅持正確的價值導向，避免犯大錯，①符合題意。做有分寸的事，量變達到一定程度會引起質(zhì)變，我們堅守底線就要把握適度原則，③符合題意。底線思維要求我們做有分寸的事，不要越過界線，不同于系統(tǒng)思維，②排除。材料沒有體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，④錯誤。B閱讀材料，回答問題

自古以來，中國人對月亮情有獨鐘?！霸掠嘘幥鐖A缺”“明月出天山，蒼茫云海間”……人們遙望月亮，借月抒發(fā)自己的感情。大約在周朝初期，中國古人就已經(jīng)把月亮的圓缺運行規(guī)律劃分為四個階段，此后，人們還根據(jù)月亮的運行周期編制歷法。2004年，中國正式啟動月球探測工程——“嫦娥工程”，其分為“繞、落、回”三個階段。從2007年10月繞月衛(wèi)星“嫦娥一號”成功發(fā)射，到2020年12月“嫦娥五號”返回器攜帶月球樣品成功著陸，中國探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略規(guī)劃如期完成。在這一過程中，人們逐漸深化了對月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認識。

“十四五”時期，中國計劃發(fā)射“嫦娥六號”“嫦娥七號”探測器，實施月球極區(qū)環(huán)境與資源勘查、月球極區(qū)采樣返回等任務。

一項項關鍵技術的突破，一道道科學難題的破解，一個個輝煌成就的取得，無不凝聚著一代代航天人的頑強拼搏，不懈努力。每個階段、每個時期的計劃和任務都是一步一個腳印扎實推進，為下一步發(fā)展積累寶貴經(jīng)驗。每一個大膽設想、每一次成功實施，都刷新了中國科技創(chuàng)新新高度，激發(fā)了中國航天人追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅、合作共贏的探月精神。攬月而歸，踏夢而行，探月沒有終點，中國人的足跡必將抵達更加浩瀚深遠的星辰大海。(1)我們對月球的認識是具體與抽象的統(tǒng)一。結合材料，運用“體會認識發(fā)展的歷程”的知識對此加以闡述。(2)結合材料，運用質(zhì)量互變規(guī)律的知識，談談對“攬月而歸，踏夢而行，探月沒有終點”的理解?！痉治觥浚?）一、審設問，明確主問題限定。本題要求結合材料，運用“體會認識發(fā)展的歷程”的知識，闡釋“我們對月球的認識是具體與抽象的統(tǒng)一”。知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可首先調(diào)動教材知識，然后結合材料提取信息，堅持理論與材料相結合。二、審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。①中國古人就已經(jīng)把月亮的圓缺運行規(guī)律劃分為四個階段,此后，人們還根據(jù)月亮的運行周期編制歷法→中國古人將月亮的圓缺運行規(guī)律劃分為四個階段并且以此編制歷法,形成對月球的抽象認識；②中國古人對月球的有感而發(fā)→人們對月球的感性具體的認識只停留在月球的外部形象，沒有揭示月球的內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì)，對月球的認識還不完全；③人們逐漸深化了對月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認識→我們對月球的認識過程是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程。隨著時代的發(fā)展和科技的進步我們還要繼續(xù)深化對月球的認識，獲得更加全面而具體的認識。④中國通過完成探月工程三步走任務，深化了對月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認識→人們通過思維抽象形成的認識還不能把握月球整體的本質(zhì)和規(guī)律，必須發(fā)展到思維具體，形成對月球內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認識。三、整合信息，組織答案。本題知識要求明確，考生可根據(jù)設問要求，運用相關知識結合中的關鍵信息一一對照進行分析，做到觀點和材料相結合，按照以下思路形成答案要點：我們對月球的認識過程是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程；對月球的感性具體的認識只停留在月球的外部形象，沒有揭示月球的內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì)，對月球的認識還不完全；們通過思維抽象形成的認識還不能把握月球整體的本質(zhì)和規(guī)律，必須發(fā)展到思維具體，形成對月球內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認識。（2）一、審設問，明確問題。

本題要求結合材料，運用質(zhì)量互變規(guī)律的知識，談談對“攬月而歸，踏夢而行，探月沒有終點”的理解。二、審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。①一項項關鍵技術的突破，一道道科學難題的破解，一個個輝煌成就的取得，無不凝聚著一代代航天人的頑強拼搏，不懈努力。每個階段、每個時期的計劃和任務都是一步一個腳印扎實推進，為下一步發(fā)展積累寶貴經(jīng)驗→量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結果，為新的量變開辟道路角度，說明我國探月工程凝結了幾代航天人的堅守探索與協(xié)同攻堅，每一次探月成果為后續(xù)月球與行星探測奠定了基礎；②每一個大膽設想、每一次成功實施，都刷新了中國科技創(chuàng)新新高度，激發(fā)了中國航天人追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅、合作共贏的探月精神。攬月而歸，踏夢而行，探月沒有終點，中國人的足跡必將抵達更加浩瀚深遠的星辰大?！_把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間隔性的關系角度，說明探月工程任務連續(xù)成功激發(fā)了航天人以探月精神逐夢星空，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就新夢想。三、整合信息，組織答案。本題知識要求明確，考生可根據(jù)設問要求，運用質(zhì)量互變規(guī)律結合材料分析，做到觀點和材料相結合?！緟⒖即鸢浮?1)①中國古人將月亮的圓缺運行規(guī)律劃分為四個階段，并且以此編制歷法，形成對月球的抽象認識。②我們對月球的認識過程是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程。

我們還要繼續(xù)深化對月球的認識，獲得更加全面而具體的認識。③中國古人對月球的有感而發(fā)中蘊含著人們對月球的感性具體的認識。

但這種認識只停留在月球的外部形象，沒有揭示月球的內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì)，對月球的認識還不完全。④人們通過思維抽象形成的認識還不能把握月球整體的本質(zhì)和規(guī)律，必須發(fā)展到思維具體。中國通過完成探月工程三步走任務，深化了對月球的狀態(tài)、

物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認識，形成對月球內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認識。(2)①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結果，為新的量變開辟道路。要以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間隔性的關系。②探月工程任務連續(xù)成功,凝結了幾代航天人的堅守探索與協(xié)同攻堅，每一次探月成果為后續(xù)月球與行星探測奠定了基礎，也激發(fā)了航天人以探月精神逐夢星空，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就新夢想。閱讀材料，回答問題

我國承諾力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰、2060年前實現(xiàn)碳中和。我國提出“雙碳”目標后，一些地方“未立先破”，開展運動式“減碳”，對高耗能項目搞“一刀切”關停，提出的目標超越自身發(fā)展階段，直接影響了我國經(jīng)濟社會的正常運行。綠色轉型是一-個過程，不是一蹴而就的事情。傳統(tǒng)能源逐步退出要建立在新能源安全可靠的替代基礎上，只有把新的能源和產(chǎn)業(yè)“立”起來，調(diào)整能源結構和產(chǎn)業(yè)結構才有“破”的基礎。實現(xiàn)“雙碳”目標要“先立后破”，穩(wěn)中求進。結合材料，運用《邏輯與思維》知識，分析實現(xiàn)“雙碳”目標要“先立后破”的思維方法?！痉治觥恳?、審設問，明確問題。本題需要調(diào)用邏輯與思維的有關知識，分析實現(xiàn)“雙碳”目標要“先立后破”的思維方法?？梢詮霓q證的否定觀、創(chuàng)新思維、逆向思維角度分析。二、審材料，提取有效信息。①一些地方對高耗能項目搞“一刀切”關?！乐埂耙坏肚小毙枰q證的否定觀；②傳統(tǒng)能源逐步退出要建立在新能源安全可靠的替代基礎上→創(chuàng)新思維；③調(diào)整能源結構和產(chǎn)業(yè)結構才有“破”的基礎→逆向思維。三、整合信息，組織答案。①任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面，要深刻把握肯定和否定之間的辯證關系；②創(chuàng)新思維離不開對前人和他人已有成果的繼承；③逆向思維要求對事物結構順序的已有認識進行反向思考?！緟⒖即鸢浮竣偃魏问挛飪?nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面，要深刻把握肯定和否定之間的辯證關系?！半p碳”目標不是“一刀切”，而是把新的能源和產(chǎn)業(yè)“立”起來，再穩(wěn)中求進。②創(chuàng)新思維離不開對前人和他人已有成果的繼承。綠色轉型是一個過程，要把新的能源和產(chǎn)業(yè)“立”起來，再實現(xiàn)傳統(tǒng)能源逐步退出，而不是“一刀切”關停。③逆向思維要求對事物結構順序的已有認識進行反向思考。先調(diào)整能源結構和產(chǎn)業(yè)結構，而不是先關停傳統(tǒng)能源企業(yè)，“先立后破”才能實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。閱讀材料，回答問題

路是一步一步走過來的，跨出第一步，才有第二步。我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。從《邏輯與思維》角度思考，材料是如何運用辯證思維方法，正確認識改革開放前后兩個歷史時期關系的?！痉治觥恳弧徳O問，明確問題。本題要求考生從《邏輯與思維》角度思考，材料是如何運用辯證思維方法，正確認識改革開放前后兩個歷史時期關系的。本題涉及辯證思維的特征知識，從整體性和動態(tài)性兩個角度分析。二、審材料，提取有效信息。①我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)