四川省達(dá)州市月華中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試題含解析

四川省達(dá)州市月華中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.網(wǎng)絡(luò)游戲在網(wǎng)絡(luò)文化中發(fā)展最快。網(wǎng)絡(luò)游戲的商業(yè)模式創(chuàng)新，不是企業(yè)完全自主和沒有邊界的商業(yè)行為，企業(yè)對(duì)利益最大化的追求不能超過社會(huì)容忍度。這說明A.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要遵循自身的發(fā)展規(guī)律

B.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.商業(yè)模式要維護(hù)商業(yè)利益與社會(huì)責(zé)任的平衡D.文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互制約、相互影響的

參考答案：C2.天宮一號(hào)（Tiangong-1）是中國第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計(jì)劃，神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。回答6—8題6．天宮一號(hào)成功發(fā)射升空表明（

）①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②人具有主觀能動(dòng)性

③人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類謀福利

④人能夠改造規(guī)律

A．①②③

B．②③

C．②④

D．①②③④7．我國載人航天工程實(shí)行“三步走”戰(zhàn)略：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七，拉開了“三步走”戰(zhàn)略第二步的序幕，并完成了前半部分，而天宮一號(hào)的則將完成第二步后半部分的任務(wù)——進(jìn)行空間交會(huì)對(duì)接，建立空間實(shí)驗(yàn)室；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。我國載人航天工程的“三步走”戰(zhàn)略表明

（

）A．聯(lián)系具有普遍性，客觀性B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C．事物前進(jìn)的道路是曲折的

D．量變自然會(huì)引起質(zhì)變8．從“神一”到“神七”，每一次的發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善，每一次空間實(shí)驗(yàn)都有新的收獲。這說明

（

）

A．實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展B．真理是有條件的、具體的

C．意識(shí)能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用參考答案：BBA3.2011年7月28日，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)啟動(dòng)“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”網(wǎng)民安全知識(shí)普及系列活動(dòng)，旨在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，引導(dǎo)網(wǎng)民更好地使用互聯(lián)網(wǎng)、享受互聯(lián)網(wǎng)。其中蘊(yùn)含的文化生活的道理是（

）①文化對(duì)人的影響來源于特定的環(huán)境②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③政府堅(jiān)持了以人為本、對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則④啟動(dòng)“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容A.①③

B.②③

C.①②

D.②④參考答案：C4.什么是力量？地震可以摧毀我們溫馨的家園，摧毀我們美麗的山川，摧毀我們脆弱的生命，卻摧不毀我們自強(qiáng)的脊梁、空前的凝聚、締造奇跡的決心和奮發(fā)前行的勇氣!這段話告訴我們①中華民族精神是我們生存、發(fā)展的精神支柱

②多難興邦是中華民族精神的核心內(nèi)容③必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神

④只要利用中華民族精神什么困難我們都能戰(zhàn)勝A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D5.美聯(lián)儲(chǔ)決定，到2011年6月底以前通過購買6000億美元的美國長期國債，加貨幣供給，以進(jìn)一步刺激美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這一政策對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的影響，可能有（

）①我國對(duì)美國的債權(quán)貶值，外匯資產(chǎn)縮水

②人民幣升值預(yù)期加大加劇國際投機(jī)資本涌入③國際大宗商品價(jià)格上漲，增大我國物價(jià)上漲壓力

④我國出口美國商品的競爭力增強(qiáng)，外匯收入增加A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A6.2014年2月18日，習(xí)近平在釣魚臺(tái)國賓館用“家鄉(xiāng)菜”陜西泡饃、肉夾饃以及biangbiang面等陜西美食款待來訪的“鄉(xiāng)黨”連戰(zhàn)伉儷。這則新聞讓兩岸網(wǎng)友興奮不已，網(wǎng)友們紛紛在微博、論壇上曬出陜西版“主席套餐”。陜西美食在海峽兩岸交流中扮演了重要的作用①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②具有與祖地、宗親相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格③反映了海峽兩岸文化同根同源

④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B7.冼星海創(chuàng)作的雄渾激越的《黃河大合唱》讓人熱血沸騰?！饵S河大合唱》永遠(yuǎn)是激勵(lì)中華民族前進(jìn)的號(hào)角。這說明()①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)

②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用③傳統(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念、生活方式都產(chǎn)生深刻的影響

④我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②④參考答案：B8.“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！辈淘嘞壬倪@一論述表明（

）A．自然科學(xué)是哲學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)C．自然科學(xué)依賴于哲學(xué)并隨之而發(fā)展

D．形成哲學(xué)思想是自然科學(xué)研究的目的參考答案：B9.2010年3月，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)、社會(huì)更加公正和諧?！睘榱俗尅吧鐣?huì)更加公正、更加和諧”，我們應(yīng)A.初次分配中解決好效率問題，再分配中解決好公平問題B.深化收入分配制度改革，形成合理的個(gè)人收入分配格局C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，將國家的工作中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村工作上來D.發(fā)揮市場在收入分配中的基礎(chǔ)作用，合理拉開收入差距

參考答案：B10.對(duì)于極具風(fēng)險(xiǎn)的航天事業(yè)來說，困難、挫折，甚至失敗，是時(shí)刻都要面對(duì)的。從明代的萬戶飛天到美國航天飛機(jī)的悲壯失事，人類在探索太空的歷程中，付出了無數(shù)的艱辛，遭遇過數(shù)不清的挫折和犧牲。然而，人類必然要走向太空，探索我們所處的宇宙。這就要A．堅(jiān)信事物發(fā)展的趨勢是曲折的

B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造事物發(fā)展的規(guī)律C．堅(jiān)信事物發(fā)展前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折路

D．堅(jiān)持適度的原則，促成事物的質(zhì)變參考答案：C11.新世紀(jì)以來9個(gè)中央1號(hào)文件連續(xù)鎖定"三農(nóng)"。過去一直提"支農(nóng)"，后來提"支農(nóng)惠農(nóng)"，黨的十七屆三中全會(huì)科學(xué)地表述為"強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)"，今年一號(hào)文件又提升到"強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)"。這說明中央對(duì)"三農(nóng)"問題的認(rèn)識(shí)①不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程

②是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程

③是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

④是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：B12.文化學(xué)者認(rèn)為，中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)?

)①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好的吸收一切外來文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強(qiáng)加于人④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C13.“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào);待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！泵珴蓶|的這首《卜算子.詠梅》以生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)形式

①表達(dá)了中華民族向往和平的美好追求②抒發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息的樂觀情懷

③體現(xiàn)了科學(xué)理論武裝人的價(jià)值引領(lǐng)

④迸發(fā)出優(yōu)秀作品鼓舞人的感召力量

A.②④

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：A自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容。自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。材料中毛澤東通過梅花的不畏嚴(yán)寒抒發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息的樂觀情懷，迸發(fā)出優(yōu)秀作品鼓舞人的感召力量，選A。材料未體現(xiàn)愛好和平和科學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)，①③不選。14.公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式，但公益的根本永遠(yuǎn)在于人。如果全社會(huì)的人都秉承愛心、善心，無論是用何種方式，善行都會(huì)惠及他人，凈化心靈，沉淀浮躁。公益眾籌①豐富了精神文明建設(shè)的形式

②提高了人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

④確立了文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)A.①④

B.②④

C.②③

D.①③參考答案：D公益眾籌的根本不在于技術(shù)上如何創(chuàng)新，而在于人們能夠秉承愛心、善心。因此公益眾籌備豐富了精神文明建設(shè)的形式，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①③項(xiàng)符合題意；公益眾籌側(cè)重于思想道德建設(shè)而不是科學(xué)文化建設(shè)，②項(xiàng)與題意不符；文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，公益眾籌有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)而不是確立了思想道德建設(shè)。④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】公益眾籌指通過互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款項(xiàng)目并募集資金。相對(duì)于傳統(tǒng)的公益融資方式，公益眾籌更為開放。只要網(wǎng)友喜歡的項(xiàng)目，都可以通過公益眾籌方式獲得項(xiàng)目資金，為更多公益機(jī)構(gòu)提供了無限的可能。公益眾籌的方向具有多樣性，公益項(xiàng)目類別包括助學(xué)、助老、助殘、關(guān)愛留守兒童等。15.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)深刻影響著當(dāng)代學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠①豐富人的精神世界

②增強(qiáng)人的精神力量③推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

④在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A略16.當(dāng)前一些地方的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)，一方面存在一哄而上、盲目發(fā)展的傾向，另一方面還存在著扶持引導(dǎo)政策措施不到位的情況。這告訴我們，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)：①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地改造世界

④要立足局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A17.“經(jīng)濟(jì)文化化”和“文化經(jīng)濟(jì)化”已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。比如蘇北某市重視鹽業(yè)文化、麋鹿文化和水滸文化等地方特色文化的交匯和繁榮，有力地推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這主要表明（▲）

A.文化在交流中得到發(fā)展

B.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D.要尊重文化的多樣性參考答案：C18.“HOLD住、傷不起”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明()①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇②大眾傳媒的傳遞、溝通、共享功能③人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化④傳統(tǒng)文化的影響越來越大A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C19.每年莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著盛裝，手捧“切瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見的。這一事實(shí)說明（

）A、在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)文化總是比較落后的

B、文化具有地域性C、文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

D、文化與政治是相互交融的參考答案：B20.

“手機(jī)養(yǎng)魚種菜”這是2012中國（重慶）國際云計(jì)算博覽會(huì)上展示的一項(xiàng)新技術(shù)。該技術(shù)只需在農(nóng)場或者魚塘安裝一個(gè)無線終端和傳感器，就能和手機(jī)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。當(dāng)土壤出現(xiàn)干涸、魚塘水質(zhì)異常等情況發(fā)生時(shí)，用戶不管身在何方，都可以通過手機(jī)遙控田地或者魚塘里的傳感器，水龍頭就會(huì)自動(dòng)開啟。這給我們的辯證法啟示是①要堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

②要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

④把握聯(lián)系的多樣性，不能忽視事物的間接聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D21.2009年，第四屆“中法文化之春”在20個(gè)大城市迎來100余場活動(dòng)(舞蹈、戲劇、音樂、電影)。就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而進(jìn)發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性

②沒有文化的交流，就沒有文化的創(chuàng)新

③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：C22.一位媒體編輯在參加中央新聞單位青年編輯記者延安行后感嘆：“作為一名新聞工作者，只有真正腳踩在這一片黃土地上，心里才能踏實(shí)?！边@話蘊(yùn)涵的哲理是A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性C.追求真理是一個(gè)過程

D．真理是具體的有條件的參考答案：A23.文化是民族的血脈，是人民的精神家園，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面。下列屬于文化現(xiàn)象的有①某校開展校訓(xùn)征集活動(dòng)

②北京證券交易所正式揭牌③某村舉辦春節(jié)秧歌大賽

④菜市今年人代會(huì)取消了以往的警車開道、樂隊(duì)伴奏A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：B24.文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播途徑是()A．商貿(mào)活動(dòng)

B．人口遷徙

C．互聯(lián)網(wǎng)

D．教育活動(dòng)參考答案：C25.企業(yè)文化自20世紀(jì)80年代被引入中國，便迅速傳遍了華夏大地。越來越多的企業(yè)開始推行文化建設(shè)，但近30年過去了，眾多的企業(yè)文化實(shí)踐者仍然面臨著困惑。令人欣喜的是，華為、海爾等一批優(yōu)秀的中國企業(yè)已經(jīng)用的成功實(shí)踐宣告：文化的力量是強(qiáng)大的。據(jù)此回答9～10題。9．黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”這一概念?！败泴?shí)力”是同由國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了()A．國家軍事力量在綜合國力中已不重要

B．文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)

D．保障人民文化權(quán)益的重要性10．華為、海爾等一大批優(yōu)秀的中國企業(yè)推行文化建設(shè)的成功實(shí)踐告訴我們()A．先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定性的作用

B．凡是文化都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C．文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用

D．先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展參考答案：BD26.中國人在人際交往中比較注重“實(shí)在”、“直來直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值。對(duì)西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說明

()A．文化的差異影響人的交往方式

B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們的思維方式

D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)參考答案：A27.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?！翱陀^實(shí)在”是從A．自然界中抽象概括出來的共同屬性

B．人類社會(huì)中抽象概括出來的共同屬性C．萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性

D．萬事萬物的總和參考答案：C28.旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！比欢嗖罔F路的建設(shè)者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A．人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身

w.w.w.B．實(shí)踐活動(dòng)不受客觀條件的制約C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡

D．人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.（12分）某校高（二）5班召開“弘揚(yáng)和培育民族精神”的主題班會(huì)，同學(xué)們踴躍發(fā)言。有的同學(xué)認(rèn)為，弘揚(yáng)民族精神，有利于頂住霸權(quán)主義的種種壓力和抵制外來腐朽思想文化的影響；有的同學(xué)認(rèn)為，民族精神是一個(gè)民族的靈魂，弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。如果你就弘揚(yáng)和培育中華民族精神的理由作發(fā)言，請列出你的發(fā)言提綱。

參考答案：①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂；（3分）②中華民族精神體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬；（3分）③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；（3分）④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（3分）30.2016年是紀(jì)念紅軍長征勝利80周年。長征精神是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。今天中國的進(jìn)步和發(fā)展，就是從長征中走出來的。弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，需要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；需要顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；需要緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的；必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為了人民過上更加美好生活而奮斗。以自己的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。（1）“弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民福祉，必須堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，不斷保障和改善民生”。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明這一論斷的正確性。（2）弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？（3）班級(jí)開展“弘揚(yáng)偉大長征精神”主題班會(huì)，請你就如何弘揚(yáng)偉大的長征精神列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條，每條10﹣30個(gè)字）參考答案：（1）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者．弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要發(fā)揮人民群眾的主體作用，需要不斷保障和改善民生．②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，能更好地發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，能更好地保障人民的權(quán)益，更好地保障人民當(dāng)家作主，是成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證．（2）①要求尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事．弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持從社會(huì)主義建設(shè)的客觀實(shí)際出發(fā)．②要求充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用長征精神指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，積極探索體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的長征精神．③要求把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，既要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，又要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律．④既要反對(duì)唯意志主義傾向，切忌在新的長征路上有急功近利或好高騖遠(yuǎn)的錯(cuò)誤思想；又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約而無所作為的思想，切忌貪圖安逸、驕傲自滿，不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的消極無為．（3）答案示例：①堅(jiān)定理想信念，砥礪自我，服務(wù)社會(huì)；②投身社會(huì)實(shí)踐，開拓視野，增長才干，提升思想道德境界；③勤奮學(xué)習(xí)，掌握為國家、社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)的本領(lǐng)；④積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值．【考點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；弘揚(yáng)和培育民族精神；一切從實(shí)際出發(fā)．【分析】（1）本題要求運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說明“弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民福祉，必須堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，不斷保障和改善民生”這一論斷的正確性．本題題目類型分析說明類試題，知識(shí)限定明確：社會(huì)歷史主體即人民群眾．人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要發(fā)揮人民群眾的主體作用，需要不斷保障和改善民生；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持一切為了