湖南省常德市文昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

湖南省常德市文昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13-17題。（20分）鄉(xiāng)村的瓦馮杰ks5u鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)下有個(gè)詞說得準(zhǔn)確——“瓦藍(lán)”。這個(gè)詞屬于瓦的專利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時(shí)刻，瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會(huì)跳起，多情的會(huì)悄悄滋潤(rùn)到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。瓦有對(duì)稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會(huì)想到一個(gè)成語(yǔ)，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風(fēng)，正團(tuán)結(jié)在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。當(dāng)瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個(gè)粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個(gè)孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進(jìn)城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時(shí)又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。瓦上的風(fēng)景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍(lán)瓦精”。這稱呼多氣派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因?yàn)槁狅L(fēng)觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時(shí)候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。小時(shí)候我常在夢(mèng)里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時(shí)刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長(zhǎng)勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。當(dāng)我的靈魂有一天回歸大地，就請(qǐng)瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡(luò)。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰(shuí)夜半耳語(yǔ)：“睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)?！?3．開頭作者為什么說“瓦藍(lán)”“這個(gè)詞屬于瓦的專利”？（2分）答：_________________________________________________________________________14．作者從“鄉(xiāng)村的瓦”中感受到了什么？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（4分）答：_________________________________________________________________________15．就文中劃線段作簡(jiǎn)要的賞析。（6分）答：_________________________________________________________________________16．文章是從哪些方面寫“瓦松”的？作者為什么要寫“瓦松”？（4分）答：_________________________________________________________________________17．文章最后兩段寫了“我”與“瓦”對(duì)語(yǔ)的情景，這樣寫有什么好處？（4分）答：_________________________________________________________________________參考答案：13.“瓦藍(lán)”是鄉(xiāng)村的瓦特有的一種藍(lán)色。ks5u14.①雨中的神韻與魅力；②對(duì)稱之美；③團(tuán)結(jié)與溫情；④對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。15.運(yùn)用擬人的手法，寫一片瓦偶然被帶入城市遭拒絕和拋棄的經(jīng)歷，生動(dòng)地表現(xiàn)了瓦在城市的迷失，委婉批評(píng)某些人對(duì)鄉(xiāng)村的背叛。16.實(shí)寫（“瓦松”名稱及藥用功能）、虛寫（夢(mèng)中“瓦松”）兩方面。原因：與瓦“能沖洗出鄉(xiāng)村舊事”形成呼應(yīng)，更能表達(dá)出對(duì)童年鄉(xiāng)村生活的懷念。17.表現(xiàn)“我”對(duì)“瓦”的一往情深，使文章更有親切感；點(diǎn)明主題，表達(dá)“我”靈魂歸鄉(xiāng)的愿望。

略2.閱讀下面的文字，完成19—22題。（共21分）霧季羨林①我從來沒有喜歡過霧。②抵達(dá)加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個(gè)個(gè)都戴著一頂頂?shù)陌酌弊?，這些都是萬(wàn)古雪峰，在陽(yáng)光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡(jiǎn)直像小孩子一般地喜悅。現(xiàn)在大霧遮蔽了一切，連那些萬(wàn)古雪峰也隱沒不見，一點(diǎn)影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹，在平常時(shí)候，高枝直刺入晴空，現(xiàn)在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國(guó)古代的畫。昨天抵達(dá)旅館下車時(shí)，我看到一個(gè)尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上。現(xiàn)在我看到一個(gè)男子，手里拿著一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得近了一點(diǎn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)那一堆紅紅的東西簌簌抖動(dòng)，原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。③正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時(shí)候，忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮蔽不住聲音。我知道，這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)聽時(shí)，又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，我在加德滿都學(xué)會(huì)了喜歡的兩種動(dòng)物——鴿子和狗，竟同時(shí)都在濃霧中出現(xiàn)了。難道濃霧竟成了我在這個(gè)美麗的山城里學(xué)會(huì)欣賞的第三件東西嗎？④世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國(guó)倫敦的大霧是頗有一點(diǎn)名氣的。有一些作家寫散文、寫小說來描繪倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。對(duì)于尼泊爾文學(xué)我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會(huì)多的，其中原因我不甚了了，我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國(guó)的首都來對(duì)濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。過去我不但沒有贊美過霧，而且也沒有認(rèn)真去觀察過霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀察，由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西：美的、丑的、可愛的、不可能的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。⑤一些時(shí)候以前，當(dāng)我第一次聽到模糊數(shù)學(xué)這個(gè)名詞的時(shí)候，我曾說過幾句怪話：數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰，要求準(zhǔn)確，怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢？后來我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺得模糊數(shù)學(xué)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會(huì)中，在日常生活中，在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西。無論如何也無法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，對(duì)研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。⑥在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時(shí)候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無何有之鄉(xiāng)，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對(duì)一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。⑦我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆，我簡(jiǎn)直陶醉在這些幻象中了。這時(shí)窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對(duì)它的贊揚(yáng)。它無法說話，只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地之間。19．文章的第②、③自然段中著重寫到了關(guān)于鮮花和動(dòng)物的細(xì)節(jié)。從本文的主旨來看，這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了霧的哪些特點(diǎn)？從藝術(shù)表達(dá)效果來看，這些細(xì)節(jié)描寫又有什么作用？（6分）

20．請(qǐng)用一句話概括文章第⑤自然段的主要觀點(diǎn)，不超過20字。（3分）

21．“月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？”根據(jù)第⑥自然段的內(nèi)容，談?wù)勛髡哌@樣說的理由。（4分）

22．本文以霧為線索展開，請(qǐng)具體分析文章的行文思路。（8分）

參考答案：19．霧的主要特點(diǎn)：模糊性和遮蔽性。（2分）細(xì)節(jié)描寫的作用：突出霧的主要特點(diǎn)；使文章的內(nèi)容更加豐富；行文生動(dòng)活潑，增強(qiáng)文章的情趣和可讀性。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分）

20．社會(huì)生活和科學(xué)中都有模糊性。21．①因?yàn)殡鼥V模糊的東西有時(shí)反而更美。

②因?yàn)槟：臇|西比清晰的東西更能激發(fā)觀賞者自由地想象，從而增強(qiáng)審美情趣。（1點(diǎn)2分）22．①作者開篇說“不喜歡”霧。②來到加德滿都后，作者開始“觀察”“喜歡”“贊美”這里的霧景。③霧引發(fā)了作者的理性思考。④作者最終“陶醉”在霧境的幻象之中。（1點(diǎn)2分）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。①人們常以“人治”和“法治”相對(duì)稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的杜會(huì)，可以說是個(gè)“無法”的社會(huì)，但“無法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)。②禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們?cè)谂f小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。③傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，不依照就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”④這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)與論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)的服于威規(guī)罷了。⑤法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和由個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.人們常認(rèn)為我們是人治社會(huì)，這種觀點(diǎn)并不符合實(shí)際，只因?yàn)槲覀兪嵌Y治社會(huì)。B.鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范“禮”有的很野蠻殘酷，但只要合于禮的就是合式的。C.禮治社會(huì)的秩序是通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成，而不是人們靠習(xí)慣維持自動(dòng)形成。D.相較而言，禮治社會(huì)比法治社會(huì)更為優(yōu)越，因?yàn)槎Y治社會(huì)是靠禮來維持秩序的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段先由普遍的看法引出本文的觀點(diǎn)；最后一段總結(jié)上文，再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。B.第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，最終是為了證明禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。C.文章引用“顏淵問仁”的事例，是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行，而是人的主動(dòng)服從。D.本文要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運(yùn)用對(duì)比論證法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)，禮治靠傳統(tǒng)來維持社會(huì)秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。B.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過得安穩(wěn)；反之就可能受挫。C.禮因?yàn)槿狈ψ兓荒茉卩l(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用，若在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，其效力無從發(fā)揮。D.如果個(gè)人在教化中養(yǎng)成了對(duì)禮的敬畏感，就可能不做那些不好、不對(duì)，不合、不成的事情。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“人們常認(rèn)為我們是人治社會(huì)，這種觀點(diǎn)并不符合實(shí)際，只因?yàn)槲覀兪嵌Y治社會(huì)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，強(qiáng)加因果，第一段只是說“人們……認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)……鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的杜會(huì)，可以說是個(gè)‘無法’的社會(huì)，但‘無法’并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是‘禮治’社會(huì)”，由此可知，前后兩者之間沒有絕對(duì)的因果關(guān)系。C項(xiàng)，“禮治社會(huì)的秩序……而不是人們靠習(xí)慣維持自動(dòng)形成”錯(cuò)誤，第四段說的是“這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)的服于威規(guī)罷了”，由此可知，禮靠個(gè)人習(xí)慣維持，選項(xiàng)否定不當(dāng)。D項(xiàng)，“相較而言，禮治社會(huì)比法治社會(huì)更為優(yōu)越，因?yàn)槎Y治社會(huì)是靠禮來維持秩序的”錯(cuò)誤，該信息屬于無中生有，文中只是說“法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中”，并沒有比較二者優(yōu)劣。故選B?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“本文要論證的中心是禮治和法治的不同”錯(cuò)誤，從文中來看，本文論證的中心是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)，且“文章多處運(yùn)用對(duì)比論證法”錯(cuò)誤，文中并沒有多處使用對(duì)比論證。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“禮因?yàn)槿狈ψ兓荒茉卩l(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用，若在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，其效力無從發(fā)揮”錯(cuò)誤，選項(xiàng)過于絕對(duì)且強(qiáng)加因果，原文說“因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色”。故選C?！军c(diǎn)睛】比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ā稜T之武退秦師》）廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉。拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對(duì)曰：“臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣語(yǔ)曰：‘臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰：“愿結(jié)友。”以此知之，故欲往?！嗳缰^臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣?！紡钠溆?jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！蓖踉唬骸罢l(shuí)可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。（選自《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》）16.下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.君嘗為晉君賜矣

賜：恩惠。B.焉用亡鄭以陪鄰

陪：增加。C.君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣

幸：僥幸。D.王必?zé)o人，臣愿奉璧往使

奉：奉命。17.下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

②拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。B.①若亡鄭而有益于君

②趙嘗五戰(zhàn)于秦C.①今君乃亡趙走燕

②今其智乃反不能及D.①均之二策，寧許以負(fù)秦曲

②不知將軍寬之至此也18.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例句：夫晉，何厭之有？A.蚓無爪牙之利 B.而君幸于趙王C.君何以知燕王 D.四海之大，有幾人歟？19.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《燭之武退秦師》一文除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個(gè)自然段的敘事，盡管文字簡(jiǎn)潔，情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。B.《燭之武退秦師》一文通過燭之武的語(yǔ)言，既表現(xiàn)了他能言善辯、深明大義、機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，又說明他對(duì)天下大勢(shì)洞若觀火。從他的話語(yǔ)中可知，晉國(guó)的實(shí)力比秦國(guó)強(qiáng)。C.《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）一文，主要是通過對(duì)“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事的敘述，歌頌了藺相如機(jī)智勇敢、顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)的精神。D.“完璧歸趙”一節(jié)，在寫藺相如出使前，先借繆賢之口對(duì)其作了介紹，這不僅從側(cè)面表現(xiàn)出藺相如是一個(gè)智勇雙全的人，也為下文寫藺相如作了鋪墊。20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？（2）計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。參考答案：16.D

17.C

18.C

19.B

20.(1)已經(jīng)在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊境，又想要擴(kuò)展它西邊的疆界。不侵損秦國(guó)的土地，將從哪里取得土地呢？(2)計(jì)策還未商定（商定不下），尋求可以出使回復(fù)秦國(guó)的人，沒有找到?！?6題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項(xiàng)，“奉”譯為“奉命”和后面的“璧”無法搭配，應(yīng)以為“捧著”。故選D。17題詳解】此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語(yǔ)段中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。題中A項(xiàng)，以：介詞，因?yàn)?憑借；B項(xiàng)，于：介詞，對(duì)/介詞，和；C項(xiàng)，乃：連詞，卻；D項(xiàng)，之：代詞，這/代詞，我。故選C。【18題詳解】此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語(yǔ)文言句式有省略句、被動(dòng)句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓短語(yǔ)后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。其中賓語(yǔ)前置句一般為疑問代詞作賓語(yǔ)和否定句中代詞作賓語(yǔ)，還有固定結(jié)構(gòu)“唯……是……”結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者”“也”，被動(dòng)句注意“為……所……”結(jié)構(gòu)和“見”“于”，定語(yǔ)后置句注意“之”“者”，介賓短語(yǔ)后置句經(jīng)常用“于”“以”引導(dǎo)。題中例句和C項(xiàng)賓語(yǔ)前置句，A項(xiàng)，定語(yǔ)后置句；B項(xiàng)，介賓短語(yǔ)后置句；D項(xiàng)，無特殊句式。故選C?！?9題詳解】此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中B項(xiàng)，“晉國(guó)的實(shí)力比秦國(guó)強(qiáng)”錯(cuò)誤，文中沒有依據(jù)，無中生有。故選B?！?0題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞句，第（1）句，東：名詞作狀語(yǔ)，在東邊；封：使……成為邊境；肆：擴(kuò)展；闕：侵損；焉：從哪里。第（2）句，人可使報(bào)秦者：定語(yǔ)后置句，可以出使回復(fù)秦國(guó)的人。【點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。參考譯文：晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無禮，而且還依附楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水之南。佚之狐向鄭文公說：“國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見秦君，秦國(guó)軍隊(duì)一定退走?！编嵨墓犃怂囊庖姟T之武推辭說：“臣?jí)涯陼r(shí)，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無能為力了?！编嵨墓f：“我沒有及早重用您，危急時(shí)才來求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭亡國(guó)了，對(duì)您也不利??！”燭之武答應(yīng)了。夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，那就值得煩勞您的屬下。越過其他國(guó)家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來加強(qiáng)鄰國(guó)的實(shí)力呢？鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣經(jīng)過，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對(duì)您也無壞處。再說您也曾經(jīng)有恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是晉惠公早晨剛剛渡河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候？它既以鄭國(guó)作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國(guó)，它到哪里去奪取土地？損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利，希望您還是多多考慮這件事。”秦伯很高興，與鄭國(guó)結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍。晉文公說：“不可，如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒有我的今天。依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去同盟國(guó)，是不智用動(dòng)亂來代替整齊，是不武。我們還是回去吧！”于是晉國(guó)也撤離鄭國(guó)。廉頗是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)。趙惠文王十六年（前283），廉頗率領(lǐng)趙軍征討齊國(guó)，大敗齊軍，奪取了陽(yáng)晉，被封為上卿，他以勇氣聞名于諸侯各國(guó)。藺相如是趙國(guó)人，是趙國(guó)宦者令繆賢家的門客。趙惠文王的時(shí)候，得到了楚國(guó)的和氏璧。秦昭王聽說了這件事，就派人給趙王一封書信，表示愿意用十五座城交換這塊寶玉。趙王同大將軍廉頗及大臣們商量：要是把寶玉給了秦國(guó)，秦國(guó)的城邑恐怕不可能得到，白白地受騙；要是不給呢，就怕秦軍馬上來攻打。怎么解決沒有確定，想找一個(gè)能派到秦國(guó)去回復(fù)的使者，沒能找到。宦者令繆賢說：“我的門客藺相如可以派去?！壁w王問：“你怎么知道他可以呢？”繆賢回答說：“為臣曾犯過罪，私下打算逃亡到燕國(guó)去，我的門客相如阻攔我，說：‘您怎么會(huì)了解燕王呢？’我對(duì)他說：‘我曾隨從大王在國(guó)境上與燕王會(huì)見，燕王私下握住我的手，說“愿意跟您交個(gè)朋友”。因此我就了解他了，所以想往他那里去。’相如對(duì)我說：‘趙國(guó)強(qiáng)，燕國(guó)弱，而您受寵于趙王，所以燕王想要和您結(jié)交。現(xiàn)在您是逃出趙國(guó)奔到燕國(guó)，燕國(guó)怕趙國(guó)，這種形勢(shì)下燕王必定不敢收留您，而且還會(huì)把您捆綁起來送回趙國(guó)。您不如脫掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下請(qǐng)求治罪，這樣也許僥幸被赦免?！悸爮牧怂囊庖姡笸跻查_恩赦免了為臣。為臣私下認(rèn)為這人是個(gè)勇士，有智謀，派他出使很適宜。”于是趙王立即召見，問藺相如說：“秦王用十五座城請(qǐng)求交換我的和氏璧，能不能給他？”相如說：“秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，不能不答應(yīng)它?！壁w王說：“得了我的寶璧，不給我城邑，怎么辦？”相如說：“秦國(guó)請(qǐng)求用城換璧，趙國(guó)如不答應(yīng)，趙國(guó)理虧；趙國(guó)給了璧而秦國(guó)不給趙國(guó)城邑，秦國(guó)理虧。兩種對(duì)策衡量一下，寧可答應(yīng)它，讓秦國(guó)來承擔(dān)理虧的責(zé)任?！壁w王說：“誰(shuí)可以派為使臣？”相如說：“大王如果確實(shí)無人可派，臣愿捧護(hù)寶璧前往出使。城邑歸屬趙國(guó)了，就把寶璧留給秦國(guó)；城邑不能歸趙國(guó)，我一定把和氏璧完好地帶回趙國(guó)?！壁w王于是就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。5.文言文閱讀（19分）相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之！”《史記·廉頗藺相如列傳》且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且?。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信?！鼻赝跷幢夭环佃狄?。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！吾故曰藺相如之獲全于璧也天也若其勁澠池柔廉頗則愈出而愈妙于用所以能完趙者天固曲全之哉

明·王世貞《藺相如完璧歸趙論》4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．召有司案圖（同“按”，按照）

B．未嘗有堅(jiān)明約束者也（信約）

C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去）

D.大王弗予城而紿趙璧（欺騙）5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

乃使其從者衣褐

B．臣固知大王之弗予城也

蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮

C．今奈何使舍人懷而逃之

且秦強(qiáng)而趙弱D．夫秦王既按圖以予城

以一璧故而失信于天下6．結(jié)合兩組選文內(nèi)容，下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是（

）A．藺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和趙國(guó)交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國(guó)。對(duì)藺相如的這一做法，王世貞持否定態(tài)度。B．藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設(shè)置九賓之禮，他以為秦王絕不會(huì)答應(yīng)，沒想到秦王竟然答應(yīng)了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國(guó)。C．王世貞認(rèn)為，既然秦王已經(jīng)“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設(shè)九賓之禮”，那他應(yīng)該會(huì)把十五座城池送給趙國(guó)的。D．王世貞認(rèn)為，為了得到一塊璧，秦國(guó)如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會(huì)失信于天下。所以秦王實(shí)際上是處于兩難的境地。7.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（5分）

________________________________

___________（2）且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。（5分）

_____________________________

______________參考答案：4．A（案：同“按”，查看）5．B（主謂間取消句子獨(dú)立性。A．乃：才；于是，就C．而：連詞，表修飾；并且D．以：連詞，表修飾；因?yàn)椋?．B（“藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國(guó)”不當(dāng)）7.（1）我實(shí)在怕被大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國(guó)了。

（2）況且秦國(guó)想得到和氏璧，趙國(guó)不給和氏璧，雙方都沒有什么理虧理直可說。附王世貞《藺相如完璧歸趙論》參考譯文：況且秦國(guó)想得到和氏璧，趙國(guó)不給和氏璧，雙方都沒有什么理虧理直可說。和氏璧到了秦國(guó)，秦卻不給城，理虧在秦國(guó)；秦拿出城而和氏璧卻送回去了，理虧在趙國(guó)。要想使理虧在秦國(guó)，就不如放棄和氏璧；怕放棄和氏璧，就不如不給秦國(guó)。秦王已經(jīng)按照地圖來給城，又設(shè)置了九賓的大禮，齋戒沐浴來接受和氏璧，那情勢(shì)看來是不會(huì)不給城了。如果秦王受了和氏璧，卻不給城，相如就可以上前請(qǐng)求說：“我本來就知道大王是不會(huì)給城的。和氏璧不是趙國(guó)的璧么？那十五座城卻是秦國(guó)的寶地啊。現(xiàn)在如果大王因?yàn)楹褪翔档木壒?，失去這十五座城，十五座城的子弟，就都會(huì)深深埋怨大王，因?yàn)榇笸鯍仐壦麄兙拖髵仐壭〔菀粯?。如果大王不給城卻騙取了趙的璧，為著一塊璧的緣故卻在天下人面前喪失信用，那么我請(qǐng)求死在秦國(guó)，來揭露大王的不講信用。”這樣，秦王不一定不退還和氏璧啊。現(xiàn)在怎么卻派隨從懷揣著和氏璧逃回去，使人們認(rèn)為秦國(guó)理直呢？這個(gè)時(shí)候，秦的意思還不想和趙國(guó)斷絕關(guān)系罷了。如果秦王發(fā)怒，在市朝上殺掉相如，派武安君帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍逼近邯鄲，索取和氏璧和要求趙國(guó)守信，那么，秦國(guó)打一次勝仗，相如就會(huì)滅族，打兩次勝仗和氏璧便終于歸入秦國(guó)了。我因此說：“藺相如使和氏璧能夠得到保全，是天意啊！”至于他在澠池會(huì)上的頑強(qiáng)堅(jiān)決，對(duì)廉頗的忍讓團(tuán)結(jié)，那方式方法越出越運(yùn)用得巧妙了。因此趙國(guó)能夠完好不受損害，也是上天在曲意保全它??！6.閱讀下面文言文，完成10-13題（6分）荀卿，趙人。年五十始來游學(xué)于齊。騶衍之術(shù)迂大而閎辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時(shí)有得善言。故齊人頌曰：“談天衍，雕龍奭，炙轂過髡?！碧锺壷畬俳砸阉例R襄王時(shí)，而荀卿最為老師。齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。李斯嘗為弟子，已而相秦。荀卿嫉濁世之政，亡國(guó)亂君相屬，不遂大道而營(yíng)於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數(shù)萬(wàn)言而卒。因葬蘭陵。10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A田駢之屬皆已死齊襄王時(shí)

屬：一類人B荀卿乃適

適：到……去C楚春申君死而荀卿廢

廢：殘廢

D序列著數(shù)萬(wàn)言而卒

序：按次序11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A年五十始來游學(xué)于齊

師不必賢于弟子B齊尚脩列大夫之缺

非蛇鱔之穴無可寄托著C春申君死而荀卿廢

此四君者，皆明智而忠信D因家蘭陵

因利乘便

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A荀卿，是趙國(guó)人。五十歲的時(shí)候才到齊國(guó)來游說講學(xué),，曾先后三次以宗師的身份擔(dān)任齊國(guó)祭酒。B荀子因人毀謗，不得以離開齊國(guó)，到了楚國(guó)，被春申君任命為蘭陵令。C他認(rèn)為齊國(guó)昏亂的君主拘泥于瑣碎禮節(jié)，再加上莊周等人狡猾多辯，敗壞了風(fēng)俗。D他推究儒家、墨家、道家活動(dòng)的成功和失敗，編次著述了文章便辭世了。13、翻譯句子（9分）（1）李斯嘗為弟子，已而相秦（3分）

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（3分）

（3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3分）

參考答案：10、C（被罷官）11、B12、C13、（9分）（1）李斯曾是他的學(xué)生，后來在秦朝任丞相。（3分）（2）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。（3分）（3）君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且對(duì)自己檢查、省察，就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)。（3分）附譯文：荀卿，是趙國(guó)人。五十歲的時(shí)候才到齊國(guó)來游說講學(xué)。鄒衍的學(xué)說曲折夸大而多空洞的論辯；鄒奭的文章完備周密但難以實(shí)行；淳于髡，若與他相處日久，時(shí)常學(xué)到一些精辟的言論。所以齊國(guó)人稱頌他們說：“高談闊論的是鄒衍，精雕細(xì)刻的是鄒奭，智多善辯，議論不絕的是淳于髡。”田駢等人都已在齊襄王時(shí)死去，此時(shí)荀卿是年最長(zhǎng)，資歷深的宗師。當(dāng)時(shí)齊國(guó)仍在補(bǔ)充列大夫的缺額，荀卿曾先后三次以宗師的身分擔(dān)任稷下學(xué)士的祭酒。后來，齊國(guó)有人毀謗荀卿，荀卿就到了楚國(guó)，春申君讓他擔(dān)任蘭陵令。春申君死后，荀卿被罷官，便在蘭陵安了家。李斯曾是他的學(xué)生，后來在秦朝任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗政治，亡國(guó)昏亂的君主接連不斷地出現(xiàn)，他們不通曉常理正道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神賜福去災(zāi)，庸俗鄙陋的儒生拘泥于瑣碎禮節(jié)，再加上莊周等人狡猾多辯，敗壞風(fēng)俗，于是推究儒家、墨家、道家活動(dòng)的成功和失敗，編次著述了幾萬(wàn)字的文章便辭世了。死后就葬在蘭陵。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下列小題。浩蕩的長(zhǎng)江奔流而下，由巴蜀至荊楚，再?gòu)膮窃奖剂魅牒?，一條承載中華民族偉大復(fù)興希望的黃金水道，從古奔騰至令。時(shí)至今日，國(guó)人已然認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)江是我國(guó)重要的生態(tài)寶庫(kù)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，有重大的保護(hù)價(jià)值。湖北作為“長(zhǎng)江之腰”，在長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，________。淡水資源被污染，江岸生態(tài)被破壞，這是長(zhǎng)江的傷口，也是中華民族的重癥。唯有________，才能徹底治療。《關(guān)于力推長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展的決定》應(yīng)運(yùn)而生，為湖北治理長(zhǎng)江污染、發(fā)展長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)提供了尚方寶劍。近兩年來，此《決定》深入貫徹執(zhí)行、湖北段長(zhǎng)江生態(tài)也得到了極力改進(jìn)，廣袤的荊楚大地舊貌換新顏?？?，漢口江灘的沙場(chǎng)、倉(cāng)庫(kù)等雜亂無章的現(xiàn)象不見了，取而代之的是蘆花棧道的________；有著“光灰城市”之稱的黃石也果斷關(guān)閉“五小”企業(yè)，拆除非法碼頭，形成了綠色發(fā)展的新模式，摘掉了“光灰城市”的帽子。（

）猛藥去疴，________。整個(gè)黃金水道綠意盎然。生態(tài)環(huán)境是面向未來的最大競(jìng)爭(zhēng)力，須穿“新鞋”，走“綠道”，用環(huán)境治理留住綠水青山，用綠色發(fā)展贏得金山銀山。只有這樣，中華民族的母親河才能永葆生機(jī)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的深入發(fā)展也或可期待。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.此《決定》深入貫徹執(zhí)行，極力改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)B.此《決定》得到深入貫徹執(zhí)行，湖北段長(zhǎng)江生態(tài)因而得到極大改善C.深入貫徹執(zhí)行此《決定》，極力改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)D.湖北段長(zhǎng)江生態(tài)得到極大改善，此《決定》從而也得到深入貫徹執(zhí)行18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.湖北把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，為未來發(fā)展留足了綠色空間，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)B.湖北為未來發(fā)展留足了綠色空間，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)C.湖北共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，為未來發(fā)展留足了綠色空間D.湖北把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，為未來發(fā)展留足了綠色空間19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.責(zé)無旁貸

釜底抽薪

人聲鼎沸

不分畛域B.義不容辭

對(duì)癥下藥

人聲鼎沸

不廢江河C.責(zé)無旁貸

對(duì)癥下藥

人潮涌動(dòng)

不分畛域D.義不容辭

釜底抽薪

人潮涌動(dòng)

不廢江河參考答案：17.B

18.D

19.C【17題詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句，按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語(yǔ)病，并加以修改，再仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)所給出的修改方案，找出答案。畫線句子成分殘缺，“此《次定》深入貫徹執(zhí)行”應(yīng)改為“此《次定》得到深入貫徹執(zhí)行”“；生態(tài)也得到了極力改進(jìn)”搭配不當(dāng)，“生態(tài)”與“改進(jìn)”不能搭配，應(yīng)改為“生態(tài)因而得到極大改善”。所給選項(xiàng)中，A項(xiàng)，“《決定》深入貫徹執(zhí)行”成分殘缺，“改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)修改正確；C項(xiàng)，“改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，因果關(guān)系倒置，不符合文意。故選B項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：此題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。本題中，“修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)處于壓倒性位置”是原則，應(yīng)置于句首；排除B、C兩項(xiàng)。“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”是具體做法，應(yīng)緊跟其后；“為未來發(fā)展留足了空間”是結(jié)果，且銜接后文“面向未來”，置于句尾，排除A項(xiàng)，答案為D項(xiàng)?！?9題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任不能推卸給旁人。義不容辭：道義上不允許推辭。此處不是道義上，而是責(zé)任。用“責(zé)無旁貸”。對(duì)癥下藥：比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施。釜底抽薪：意為把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。借以比喻從根本上解決問題。銜接前文傷口、重癥，用“對(duì)癥下藥”。人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。人潮涌動(dòng)：人群像潮水一樣涌來，形容人很多的樣子。此處并非指蘆花棧道人聲嘈雜擾人，排除“人聲鼎沸”，用“人潮涌動(dòng)”。不廢江河：語(yǔ)出杜甫詩(shī)“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，指初唐四杰在文學(xué)與學(xué)術(shù)上各有建樹，如同長(zhǎng)江黃河萬(wàn)古長(zhǎng)流。后因以“不廢江河”贊美作家及其著述流傳不朽。不分畛域：不分界限，也比喻不分彼此。文段中說治理水道，用“不分畛域”恰當(dāng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】第3題考查近義成語(yǔ)辨析的能力。成語(yǔ)的測(cè)試重點(diǎn)是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對(duì)象弄錯(cuò)，具有雙重含義的成語(yǔ)，語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。本題以選詞填空的形式考查成語(yǔ)的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語(yǔ)體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。8.閱讀下面的文字，完成下面小題。劉征先生是書畫家、作家，也是

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的語(yǔ)文教育家。他天性樂觀，慈悲為懷，豁達(dá)通透，總是以近乎童稚的善意和樂觀看待世間的一切，體貼人類生存之和諧溫暖，關(guān)愛包括花草蟲魚在內(nèi)的自然世界。故而，他的詩(shī)詞入古出新，

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。其語(yǔ)言真力彌漫而想象奇特，其意象瑰瑋豐富，新奇神妙，境界通達(dá)變化。讀其作，往往得

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之享受。其書法則

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，婀娜多姿。（

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），透過他爛漫飛動(dòng)的筆墨，可以更真切理解他的詩(shī)意，可以更清楚地體味他“瀟瀟風(fēng)雨總關(guān)情”的詩(shī)家情懷和書藝境界。創(chuàng)作中，劉征力主創(chuàng)新。對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作，他曾說：“我以為舊詩(shī)的創(chuàng)作要爭(zhēng)一個(gè)‘新’字，思想感情要新，意境要新，語(yǔ)言要新?！闭沁@樣的原因，他的詩(shī)蕩漾著太白的風(fēng)騷奇崛，又不失老杜的思慮通審，尤得謝靈運(yùn)之清勁綺麗；其詞則兼取豪放與婉約之長(zhǎng)，剛健婀娜。對(duì)于書法創(chuàng)作，他兼收南北碑帖精華，并關(guān)注上古篆書，在幾十年的臨習(xí)、思考中尋求突破。從他自然奔放、變化神奇的詩(shī)法，到骨氣森森、風(fēng)姿爛漫的書法，可以看出，他貫通內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式將三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙，是文人書法家的典范。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鼎鼎大名

汪洋恣肆

豁然開朗

剛?cè)嵯酀?jì)B.聲名鵲起

豪放不羈

幡然醒悟

剛?cè)嵯酀?jì)C.鼎鼎大名

豪放不羈

豁然開朗

軟硬兼施D.聲名鵲起

汪洋恣肆

幡然醒悟

軟硬兼施18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.從他的書法中，我們可以更深刻地感受到他的心境B.透過他的書法，可以更深刻感受到他的心境C.從他的書法中，他的心境可以更深刻地被感受到D.透過他的書法，他的心境可以更深刻地被感受到19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.他內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式將三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙的共同體，是文人書法家的典范。B.他將內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙的異質(zhì)同構(gòu)體，是文人書法家的典范。C.他貫通內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式三者融會(huì)，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙的共同體，是文人書法家的典范。D.他貫通內(nèi)心世界、詩(shī)意與書法形式，使書法語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)意詩(shī)風(fēng)形成絕妙，是文人書法家的典范。參考答案：17.A

18.B

19.B【17題詳解】該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一處，“鼎鼎大名”，形容一個(gè)人的名氣、聲望很大，鼎鼎，形容盛大的樣子，也作“大名鼎鼎”；“聲名鵲起”，名聲突然大振，知名度迅速提高；語(yǔ)段第一處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)從不出名到出名這一過程，并沒有“突然大振”的意思，所以選“鼎鼎大名”更合適，排除BD兩項(xiàng)；第二處，“汪洋恣肆”，形容言論、書法等氣勢(shì)磅礴，瀟灑自如；“豪放不羈”，性情豪爽，不受拘束；第二處語(yǔ)境形容的對(duì)象是詩(shī)詞，所以應(yīng)選“汪洋恣肆”，這就排除BC兩項(xiàng)；第三處，“豁然開朗”，原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘，形容突然明白某件事；“幡然醒悟”，形容迅速而徹底地認(rèn)識(shí)到過錯(cuò)而悔改醒悟；文中第三處是形容讀劉征先生作品的感受，與“過錯(cuò)”“醒悟”無關(guān)，所以選擇“豁然開朗”更好，這就排除BD兩項(xiàng)；第四處，“剛?cè)嵯酀?jì)”，剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充，使恰到好處；“軟硬兼施”，軟、硬手段同時(shí)施展；文章第四處是形容“書法”的特點(diǎn)，故選擇“剛?cè)嵯酀?jì)”，這就排除CD兩項(xiàng)。故選A?！?8題詳解】該題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。選句子填空，要通讀語(yǔ)段，整體理解語(yǔ)段的內(nèi)容，重點(diǎn)捕捉空格前后的內(nèi)容，注意前后話題的中心，表達(dá)的重點(diǎn)和角度，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容加以比較推敲。結(jié)