2024年高中語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)《過(guò)秦論》課后練習(xí)、探究性閱讀含答案解析翻譯

閱讀兩文，完成各題。甲

過(guò)秦論（節(jié)選）〔漢〕賈誼①始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。乙

六國(guó)論（節(jié)選）〔清〕李楨①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅?！肆鶉?guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親。即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑，乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，以相佐助，豈可得哉?、谠唬骸叭羰牵瑒t六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”1．乙文第①段□中應(yīng)填入的虛詞是（

）A．也 B．者 C．矣 D．焉2．下列有關(guān)兩文的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文認(rèn)為，六國(guó)有不少有利條件，破滅的主要原因在于賂秦。B．甲文認(rèn)為，秦滅亡的主要原因在于自身，而非陳涉才能出眾。C．乙文認(rèn)為，六國(guó)崇尚武力和權(quán)謀，和秦國(guó)沒(méi)有本質(zhì)差別。D．乙文認(rèn)為，秦滅六國(guó)的原因除了有利的形勢(shì)，還有“天命”之助。3．錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》評(píng)《過(guò)秦論》，認(rèn)為“賈誼此文犯了詞肥意瘠之病”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合甲文兩處畫(huà)線句闡釋你的理由。4．兩文都圍繞“仁義”論國(guó)家興亡之事，但觀點(diǎn)有所差異，請(qǐng)分別結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?．B2．D3．①第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫(xiě)陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，士卒稀少而疲弊，更無(wú)裝備可言，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染；但意思只有一個(gè)，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語(yǔ)。②第二處也采用鋪陳排比和對(duì)比的手法，將陳涉的起義與諸侯國(guó)合縱抗秦作了多層次、多角度的對(duì)比；意思也只有一個(gè)，陳涉與諸侯不論在哪個(gè)方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。4．賈誼認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場(chǎng)；李楨認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！跋蚴褂猩眯伪阒缜亍币馑际?，假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)（那樣有利），此處需要一個(gè)放在復(fù)句中上句末尾，表示提頓或者提示有關(guān)情況、原因的詞語(yǔ)，四個(gè)選項(xiàng)中只有“者”有這種用法。故選B。2．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“乙文認(rèn)為，秦滅六國(guó)的原因除了有利的形勢(shì)，還有‘天命’之助”錯(cuò)，原文表述是“向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”，這是假設(shè)六國(guó)有有利的形勢(shì)，加上上天的幫助，可能會(huì)得到秦國(guó)統(tǒng)一天下那樣的功業(yè)。不是說(shuō)秦國(guó)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章觀點(diǎn)的能力?！霸~肥意瘠”的意思是堆砌辭藻而意義單薄。第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫(xiě)陳涉窮困平庸“甕牖繩樞之子”，出身卑賤“氓隸之人，而遷徙之徒也”，才能平平“才能不及中人”，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”，士卒稀少而疲弊，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”，更無(wú)裝備可言“斬木為兵，揭竿為旗”，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染，是為“詞肥”；而大量鋪排的意思只有一個(gè)，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語(yǔ)，但最終卻能達(dá)到“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的結(jié)果，以引起統(tǒng)治者反思，是為“意瘠”。第二處劃線句也采用鋪陳排比和對(duì)比的手法，將陳涉的起義與諸侯國(guó)合縱抗秦作了多層次、多角度的對(duì)比?！瓣惿嬷?，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)，中山之君也”，一比地位；“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩”，二比武器；“謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師”，三比士卒；“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之土也”，四比人才。意思也只有一個(gè)，陳涉與諸侯不論在哪個(gè)方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。4．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章觀點(diǎn)態(tài)度的能力。賈誼的《過(guò)秦論》中心句“身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場(chǎng)；李楨在文章結(jié)尾論述“奚為其無(wú)術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”，認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。參考譯文：甲過(guò)秦論（節(jié)選）①秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個(gè)用破甕作窗戶(hù)，用草繩拴門(mén)軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒(méi)有孔子墨子那樣的賢明，也沒(méi)有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個(gè)人，轉(zhuǎn)身攻打秦國(guó)，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來(lái)，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來(lái)，就把秦王朝推翻了。②再說(shuō)，那秦王朝的天下并沒(méi)有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)要堅(jiān)固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國(guó)君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國(guó)的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國(guó)諸侯來(lái)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實(shí)力，那簡(jiǎn)直不能夠同年而語(yǔ)，相提并論。然而秦國(guó)當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬(wàn)輛兵車(chē)的強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而控制了其它八州，使來(lái)與它地位相同的諸侯國(guó)都來(lái)向秦國(guó)朝拜稱(chēng)臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻?？墒顷惿嬉粋€(gè)人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子?jì)胍菜涝趧e人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因?yàn)椴皇┬腥收?，而攻取天下和后?lái)防守天下的形勢(shì)是不同的啊?！币?/p>

六國(guó)論（節(jié)選）①后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。在這個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國(guó)中，沒(méi)有一個(gè)（諸侯國(guó)的實(shí)力）能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。……那六國(guó)相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒(méi)有兄弟骨肉之親。即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽(tīng)命（于秦），不停地道歉謝罪。你想要求長(zhǎng)保合縱如親，相互輔助，怎么可能?。、冢ㄓ腥耍┱f(shuō)：“如果這樣，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”回答說(shuō)：“哪里是他們沒(méi)有辦法啊！豈止是保存下來(lái)，即使稱(chēng)王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆啊！”（2022春·上海黃浦·高二校考期中）閱讀下面內(nèi)容，完成下列小題?！爸潦蓟剩瑠^六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非鍤于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。5．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）奮六世之余烈

（2）因河為池6．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．且夫天下非小弱也 B．則不可同年而語(yǔ)矣C．然而成敗異變，功業(yè)相反 D．然秦以區(qū)區(qū)之地7．對(duì)各句中加點(diǎn)詞的用法歸類(lèi)正確的是（

）①內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯

②吞二周而亡諸侯

③卻匈奴七百余里

④追亡逐北

⑤天下云集響應(yīng)

⑥贏糧而景從

⑦非有仲尼、墨翟之賢

⑧序八州而朝同列A．①⑤⑥/②③/④⑦/⑧ B．①⑤/②③⑧/④⑥/⑦C．①⑤⑥/②③⑧/④/⑦ D．①⑤/②④/③⑧/⑥⑦8．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．本部分文字記敘了秦始皇統(tǒng)一天下的過(guò)程和鞏固政權(quán)時(shí)采取的種種措施。B．這部分文字所敘述的秦始皇所施行的政策，說(shuō)明他“仁義不施”，為秦朝滅亡埋下了隱患。C．作者用鋪陳的手法敘述了秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無(wú)上的權(quán)威。D．從這部分文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他確實(shí)為子孫后代開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)世之業(yè)。9．翻譯文中劃線句。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。10．對(duì)比是議論文中最常見(jiàn)的一種論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文對(duì)比手法在本文中所起的作用?！敬鸢浮?．（1）發(fā)揚(yáng)（2）依據(jù)6．C7．C8．D9．（秦始皇）接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。10．陳涉和山東諸國(guó)對(duì)比（四選一：領(lǐng)導(dǎo)者地位高下、武器的精良與否、士兵的寡眾強(qiáng)弱、智慧的高低），凸出雙方力量的懸殊，突出秦國(guó)不施仁義的慘痛結(jié)果（最后指向秦）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）奮六世之余烈：奮，振興。句意：振興六世遺留下來(lái)的功業(yè)。（2）因河為池：因，憑借。句意：憑借黃河作為帝都的護(hù)城河。6．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.天下：普天之下。古今同義。句意：況且那天下并沒(méi)有縮小削弱。B.同年：古義，同一種方法；今義，同一年。句意：就不能放在一起評(píng)論了。C.成?。撼晒褪?。古今同義。句意：可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反。D.區(qū)區(qū)：小或少。古義同義。句意：然而秦憑借著它的小小的地方。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。①外：名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外。句意：對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。②亡：使動(dòng)，使……亡。句意：吞并東西二周，消滅各個(gè)諸侯國(guó)。③卻：使動(dòng)，使……退卻。句意：使匈奴退卻七百多里。④北：動(dòng)詞作名詞，敗北的人。句意：追趕逃走的敗兵。⑤云：名詞作狀語(yǔ)，像云一樣。句意：天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他。⑥景：名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。句意：擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。⑦賢：形容詞作名詞，有才能的人。句意：并沒(méi)有孔丘，墨翟那樣的賢德。⑧朝：使動(dòng)，使……朝拜。句意：管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。①⑤⑥名詞作狀語(yǔ)/②③⑧使動(dòng)/④動(dòng)詞作名詞/⑦形容詞作名詞故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他確實(shí)為子孫后代開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)世之業(yè)”錯(cuò)誤，是“自以為”，并沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)世之業(yè)。故選D。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！扒住?，對(duì)百姓的蔑稱(chēng)；“隳”，毀壞；“金人十二”，定語(yǔ)后置；“弱”，使……弱，削弱。10．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。選擇關(guān)鍵句“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非括于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也”，把陳涉與當(dāng)初的九國(guó)對(duì)比，可見(jiàn)陳涉力量之弱，然而強(qiáng)大的九國(guó)未能打敗秦國(guó)，卻敗于弱小的秦國(guó)之手，自然令人考慮到這不是軍事力量強(qiáng)弱的問(wèn)題。而是秦國(guó)政策失去人心的問(wèn)題。參考譯文：到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將西周、東周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王直至萬(wàn)代的基業(yè)。況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。（2022春·上海奉賢·高二?？计谥校╅喿x下面的文言文，完成下列小題。（甲）過(guò)秦論（節(jié)選）始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（乙）五代史伶官傳序（節(jié)選）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？11．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）始皇既沒(méi)

（2）非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也（3）度長(zhǎng)絜大

（4）何其衰也（5）抑本其成敗之跡12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？13．下列句子中加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用現(xiàn)象的不同一項(xiàng)是（

）A．皆祖屈原之從容辭令 B．函梁君臣之首C．天下云集響應(yīng) D．羝乳乃得歸14．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．爾其無(wú)忘乃父之志

吾其還也B．然后以六合為家

而告以成功C．世言晉王之將終也

抑本其成敗之跡D．以三矢賜莊宗而告之曰

豈得之難而失之易歟15．甲文與乙文都運(yùn)用了對(duì)比論證，請(qǐng)予以分析?！敬鸢浮?1．（1）死亡

（2）鋒利

（3）比較、測(cè)量

（4）多么

（5）還是、或者12．（1）折斷樹(shù)枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣應(yīng)和，許多人都背著糧食，像影子一樣跟著他。（2）禍患常常是由極小的錯(cuò)誤積累成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺愛(ài)的事物困擾，難道只有溺愛(ài)樂(lè)工嗎？13．C14．B15．甲文：將六國(guó)與陳涉對(duì)比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，反襯陳涉滅秦之易；讓秦自身的興與亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的關(guān)系。乙文：“得天下”之“盛”，與下文失天下的“衰”形成鮮明對(duì)比，從而揭示了盛衰在于人事（“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”）的道理?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）句意：始皇去世之后?！皼](méi)”同歿，死亡。（2）句意：也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利。“铦”意思是鋒利。（3）句意：比一比長(zhǎng)短大小?！敖e”意思是比較、測(cè)量。（4）句意：這是多么衰頹啊?！昂纹洹币馑际嵌嗝?。（5）句意：還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因?！耙帧币馑际沁€是、或者。12．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。得分點(diǎn)：（1）“兵”，武器；“云”，名詞作狀語(yǔ)，像云一樣；“響”，名詞作狀語(yǔ)，像回聲一樣；“贏”，背著、擔(dān)著；“景”，像影子一樣。（2）“忽微”，極小的錯(cuò)誤；“積于忽微”，狀語(yǔ)后置句，由極小的錯(cuò)誤積累成；“而智勇多困于所溺”，被動(dòng)句。13．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。A.“祖”，名詞作動(dòng)詞，效法。句意：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面。B.“函”，名詞作動(dòng)詞，用木匣裝。句意：用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭。C.“響”，名詞作狀語(yǔ)，像回聲一樣。句意：天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣應(yīng)和。D.“乳”，名詞作動(dòng)詞，生小羊。句意：說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。故選C。14．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，表告誡、期望語(yǔ)氣，可要、一定。句意：你一定不要忘了你父親的遺愿。副詞，表商量語(yǔ)氣，還是。句意：我們還是回去吧。B.均是介詞，把、拿。句意：這之后把天下作為家業(yè)。/把成功這件事告祭先王。C.助詞，主謂之間，取獨(dú)不譯。句意：世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候。助詞，的。句意：還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因。D.連詞，表并列。句意：把三枝箭賜給莊宗，并且告訴他說(shuō)。連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才像這樣的嗎？故選B。15．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容和論證手法的理解分析能力。甲文有多處對(duì)比，“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也”是把陳涉與六國(guó)的身份地位、才智謀略作對(duì)比，“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也”是兩者的武器裝備作對(duì)比，“謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也”是兩者的軍隊(duì)實(shí)力作對(duì)比，“謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也”是兩者的軍隊(duì)實(shí)力作對(duì)比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，卻能快速取得起義的勝利。“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”讓秦自身的興與亡進(jìn)行對(duì)比，以此說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的關(guān)系。乙文：得天下時(shí)“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！”，神情氣概，是多么威風(fēng)。失天下時(shí)“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也”，是那樣的衰敗?！笆ⅰ薄八ァ毙纬甚r明對(duì)比，從而揭示了盛衰在于人事（“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”）的道理。參考譯文：甲始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒牵惿娌贿^(guò)是個(gè)破甕