4.20 三國兩晉南北朝時期的科技與文化 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

第四單元

三國兩晉南北朝時期：

政權(quán)分立與民族交融第20課

三國兩晉南北朝時期的科技與文化課堂導(dǎo)入1967年，國際天文學(xué)聯(lián)合會把月球上的一個環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺將發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“祖沖之星”。祖沖之有哪些突出的貢獻?他生活的時代，還有哪些重要的科技成就問世?以祖沖之命名的小行星月球上以祖沖之命名的環(huán)形山求真務(wù)實——賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰：北朝人，曾任郡守，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他精心研究前人成果，認真總結(jié)勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，寫成了《齊民要術(shù)》一書。含義：“齊民”，即平民，泛指當(dāng)時向國家交租納稅的各色編戶?！耙g(shù)”，指通過生產(chǎn)勞動的謀生之術(shù)。顧名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。而其中心與出發(fā)點則在農(nóng)業(yè)。《齊民要術(shù)》書影求真務(wù)實——賈思勰和《齊民要術(shù)》

材料：《齊民要術(shù)·種谷》寫道:“順天時,量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無獲?！?/p>

思考：為什么賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利?強調(diào)了賈思勰的“因時制宜、因地制宜”的農(nóng)學(xué)思想。只有掌握天時和土壤條件來進行生產(chǎn)，才能獲得好收成。

賈思勰的代表作《齊民要術(shù)》屬于哪一門科學(xué)?歷史地位怎樣?屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。

《齊民要術(shù)》有何影響?這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，凸顯了我國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實精神，反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。這部農(nóng)書對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?？萍紕?chuàng)新——科學(xué)家祖沖之1.動手實踐

算籌是我國古代的計算工具，用竹、木等材料制成，多為長短、粗細一致的小棒。算籌至遲出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，以縱橫兩種形式表示數(shù)字?？v式表示個位、百位、萬位等，橫式表示十位、千位、十萬位等。如果遇到“0”，則空位不擺算籌。算籌的運算法則同珠算的運算法則基本一樣。算籌科技創(chuàng)新——科學(xué)家祖沖之1.動手實踐科技創(chuàng)新——科學(xué)家祖沖之2.祖沖之祖沖之

祖沖之是南朝宋齊之間的杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。他最突出的貢獻是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率；任意一個圓的周長與它的直徑的比值是一個固定的數(shù)，我們把它叫作圓周率。在世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點以后第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間。祖沖之計算圓周率利用前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”。這項成果領(lǐng)先世界近一千年?？萍紕?chuàng)新——科學(xué)家祖沖之2.祖沖之指南車

“圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一”。祖沖之所制指南車的內(nèi)部機件全是銅的，它的構(gòu)造精巧，運轉(zhuǎn)靈活，無論怎樣轉(zhuǎn)彎，木人的手常常指向南方?？萍紕?chuàng)新——科學(xué)家祖沖之2.祖沖之水碓磨

水碓磨是糧食加工工具。以水為動力，主要用于谷類去皮，磨面。祖沖之改良了水碓磨。他把水碓和水磨結(jié)合起來，能同時舂米、磨面，生產(chǎn)效率就更高了?？萍紕?chuàng)新——科學(xué)家祖沖之2.祖沖之千里船

千里船：日行百余里。祖沖之還設(shè)計制造過一種千里船，史載“又造千里船，于新亭江試之，日行百余里”。它可能是利用輪子激水前進的原理造成的，一天能行一百多里?？萍紕?chuàng)新——科學(xué)家祖沖之2.祖沖之

祖沖之取得重要成就的原因是什么?

原因：他從小就對科學(xué)研究興趣濃厚，注意學(xué)習(xí)前人的成就，治學(xué)嚴(yán)謹，從不盲從，敢于創(chuàng)新。他刻苦鉆研，付出了艱辛的勞動。

創(chuàng)新傳承——燦爛的文化1.書法

我國的書法在東漢末年逐漸成為一種藝術(shù)。到了魏晉南北朝時期，書法字體有了很大的發(fā)展變化，由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行，創(chuàng)造出風(fēng)格多樣、繁花似錦的書法藝術(shù)?？瑫骸靶误w方正，筆畫平直，可作楷?！?，故名楷書。始于漢末，通行至現(xiàn)代，長盛不衰。創(chuàng)新傳承——燦爛的文化1.書法三國兩晉南北朝時期的書法藝術(shù)持久發(fā)展的條件：

漢朝造紙術(shù)的發(fā)明；人們對書法美的追求；政府的推動：西晉設(shè)置書博士。

(1)曹魏時的書法名家：鍾繇和胡昭。

書法特點：均擅長行書、草書、隸書，而鍾繇尤擅楷書，

剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?/p>

（2）將書法藝術(shù)提高到一個新階段的是：王羲之。

書法特點：“飄若浮云,矯若驚龍”。

代表作：《蘭亭集序》。

他被后人譽為：“書圣”。創(chuàng)新傳承——燦爛的文化1.書法鍾繇楷書《宣示表》刻石(局部)王羲之行書《蘭亭集序》創(chuàng)新傳承——燦爛的文化1.書法王羲之，字逸少，因曾任東晉右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長楷書、行書、草書。《蘭亭集序》，其中以“之”字最多，計有20個字，這些“之”字，字字有特點，筆筆有新意，無一雷同，增加了作品的豐富性和靈動感，就連王羲之自己也認為這是他一生中最得意的作品，歷代書法家也認為是行書的絕代佳作。創(chuàng)新傳承——燦爛的文化1.書法碑刻書體蒼勁厚重，粗獷雄渾。說明了中華文化的傳承與發(fā)展；民族交融。魏碑《比丘道匠造像題記》(拓片)

魏碑《張猛龍碑》創(chuàng)新傳承——燦爛的文化2.繪畫《女史箴圖》(摹本·局部)《洛神賦圖》(摹本·局部)創(chuàng)新傳承——燦爛的文化2.繪畫

顧愷之(348—409)，字長康，漢族。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。他博學(xué)多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱為三絕：畫絕、文絕和癡絕。

《女史箴圖》畫出了晉時宮廷婦女的日常生活；《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》所作。這兩幅畫卷是我國藝術(shù)寶庫里極寶貴的遺產(chǎn)。但《女史箴圖》摹本，在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時，被英國所掠，現(xiàn)存不列顛博物館。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。創(chuàng)新傳承——燦爛的文化3.雕塑山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。4世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏，定都平城。后來，北魏孝文帝遷都洛陽，平城(今大同)和洛陽先后成為當(dāng)時我國北方政治、經(jīng)濟、軍事、文化、佛教的中心。云岡石窟第20窟的造像龍門石窟北魏《帝后禮佛圖》(局部)創(chuàng)新傳承——燦爛的文化3.雕塑

“洞”和“窟”有什么區(qū)別?石窟中的造像有什么特點?洞為天然而成，而窟為人工開鑿；洞較深而窟較淺。這些造像，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。板書設(shè)計素養(yǎng)檢測B1.該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，

還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。“該書”指()A.《綴術(shù)》B.《神滅論》C.《水經(jīng)注》D.《齊民要術(shù)》 2.同學(xué)們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中經(jīng)常會用到圓周率，那么世界上第一位把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位的科學(xué)家是()A.張仲景B.祖沖之C.司馬遷D.蔡倫3.“他的繪畫題材廣泛，尤其擅長人物畫，他筆下的人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。曾給人畫肖像卻不點眼睛，就怕點了眼睛畫中的人會說話?！币臄⑹龅倪@位畫家及其生活的年代是()A.東晉、顧愷之B.西晉、顧愷之C.東晉、王羲之D.西晉、王羲之DA素養(yǎng)檢測D4.漢字和以漢字為載體的書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富。從“飄若浮云，矯若驚龍”“天下第一行書”等關(guān)鍵詞，你可以聯(lián)想到相關(guān)的作品是()A.《洛神賦圖》B.《蘭亭集序》C,《宣示表》D.《張猛龍碑》5.龍門石窟是中國四大石窟之一，是中國著名的石刻藝術(shù)寶庫之一，經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重大貢獻，2000年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。南北朝時期，石窟藝術(shù)的出現(xiàn)同下列哪一現(xiàn)象有直接的關(guān)系()A．社會動蕩B．經(jīng)濟繁榮C．繪畫藝術(shù)D．佛教盛行B問題解答思考三國兩晉南北朝時期，我國大多處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。然而，中華民族自強不息的偉大精神，繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明,創(chuàng)造出璀璨的科技文化。這一時期文化發(fā)展的原因有哪些?在了解中華民族璀璨的科技文化后，你有什么感受?

答案原因：(1)北方經(jīng)濟的發(fā)展，江南經(jīng)濟得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(2)各族人民的大交融，民族之間的交