廣東省云浮市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷（含答案）

廣東省云浮市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（35分）得分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：學界對于信任的探討由來已久，早在20世紀初期，韋伯便在對中國社會結構及文化的研究中將信任做出了兩類區(qū)分：一種是特殊信任，即以血緣性社區(qū)為基礎，建立在私人關系和家族或準家族關系之上，是中國人典型的信任行為；另一種是普遍信任，即以信仰共同體為基礎，這是中國人所缺乏的信任形式。簡單來說，特殊信任是對于特定群體的信任，譬如有血緣、地緣關系的“自己人”或“熟人”；而普遍信任是不指向特定群體的信任，信任的范圍拓展到陌生人。前者主要是以關系網(wǎng)絡作為基礎，同屬于一個關系網(wǎng)絡的群體共享著全知性的信息，身處其中的群體受到名聲的控制，要做出守信的行為；而后者則被認為是以社會制度為主要保證，社會中的所有人共享一套制度規(guī)范，用獎懲機制來規(guī)范人們的行動。二者的主要區(qū)別在于，信任是由關系網(wǎng)絡化方式制約還是制度化方式制約的。傳統(tǒng)中國社會以特殊信任為主導。在農(nóng)耕經(jīng)濟基礎上形成的鄉(xiāng)土社會是一個相對穩(wěn)定的社會形態(tài)，人們重視血緣、地緣等關系網(wǎng)絡的存在，并發(fā)展出一套禮儀來影響關系的處理方式。人們從熟悉中獲得信任感，習得可靠性規(guī)矩，并形成一種對行為規(guī)矩自覺的身體化遵守。但是有研究指出，特殊信任的運行邏輯是模糊和欠規(guī)范的，其文化背景就是非規(guī)范性的人情關系文化。熟人社會的信任是一種自覺的自我選擇，也是一種有范圍的信任。隨著社會環(huán)境日益多樣化、利益結構日益復雜化，中國的人際信任逐漸變得開放和包容，人們不再局限于血緣關系圈中的社會互動，并且大多認為社會上的其他人亦是值得信任的。這種對于其他人的信任，是傳統(tǒng)信任方式的拓展。這一轉(zhuǎn)變既受到社會結構變化的影響，又符合時代的發(fā)展價值。從社會結構來看，傳統(tǒng)社會存在同質(zhì)性群體內(nèi)部的高度“粘連性信任”，熟人社會的關系網(wǎng)絡具有規(guī)制的影響力；但由于城市化發(fā)展和社會流動性的增強，特殊信任的存在基礎正被逐步削弱，人與人交往的短暫性、匿名性和易變性凸顯，人們不得不邁向“陌生人社會”。異質(zhì)性群體之間的交易、聯(lián)系和互惠變得更為重要，特殊信任轉(zhuǎn)向普遍信任。從時代發(fā)展的意義來說，特殊信任的信任范圍狹小，社會交往的時空有限，很難適應開放的市場經(jīng)濟。因而有學者提出破除傳統(tǒng)信任的空間局限，將信任的道德視野由調(diào)適熟人社會的“先賦性關系”轉(zhuǎn)向構建陌生人社會的“獲致性關系”，這種普遍信任的發(fā)展有益于社會進步。（摘編自楊慧《現(xiàn)代社會的信任重構》）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)土社會是一個沒有陌生人的社會，鄉(xiāng)民平素所接觸的是生而與俱的人物，人與人之間的關系無須選擇。B．鄉(xiāng)土社會的規(guī)矩是“習”出來的禮俗，相互熟悉的人們在不逾規(guī)矩的前提下，可以得到從心所欲的自由。C．特殊信任是對于特定群體的信任，主要以關系網(wǎng)絡為基礎，這個基礎隨著社會流動性的增強被逐步削弱。D．普遍信任以社會制度為主要保證，信任的范圍拓展到陌生人，這是人們對于信任的一種自覺的自我選擇。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．由于受地方性的限制，鄉(xiāng)土社會里的個體常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，他們需要為謀生這一共同目標，有機地聚合在一起。B．鄉(xiāng)土社會的信任是從相互的熟悉中得到的，沒有社會制度的保障，所以這種信任是一種小范圍的、可靠性不高的信任。C．由于特殊信任發(fā)生在“熟人”這個特定的群體內(nèi)，所以任何失信的行為都很快為群體內(nèi)的人所共知并受到相應的譴責。D．隨著社會環(huán)境日益多樣化、利益結構日益復雜化，現(xiàn)代社會應以普遍信任為主導，傳統(tǒng)的特殊信任已失去存在的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項中不屬于特殊信任表現(xiàn)的一項是（）A．遠親不如近鄰，近鄰不如對門。B．心理焦慮的人向心理咨詢師尋求幫助。C．在異鄉(xiāng)打拼的同鄉(xiāng)人設立“同鄉(xiāng)會”。D．家庭成員有矛盾找長輩來調(diào)解。4．“材料一”最后一段主要運用了哪些論證方法？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．為什么說普遍信任的發(fā)展有益于社會進步？請根據(jù)材料簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ幸福的光亮張金鳳小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜。“好賣就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉(zhuǎn)站。取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你。可旺旺媽執(zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。（選自《人民日報》，有刪改）6．下列對文本內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。7．下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。B．小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。C．“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。D．小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。8．小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內(nèi)涵？__________________________________________________________________________________________9．旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。__________________________________________________________________________________________閱卷人二、古詩文閱讀（35分）得分文言文閱讀文本一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學》）文本二：古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之。此大學之道也。大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學。不學操縵，不能安弦，不學博依，不能安《詩》，不學雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也。凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣于其臣者二，當其為尸，則弗臣也當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。記問之學不足以為人師必也其聽語乎力不能問然后語之語之而不知雖舍之可也。（節(jié)選自《禮記·學記》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．記問之學不足以為人師/必也其聽/語乎力/不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也/B．記問之學/不足以為人師/必也其聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也/C．記問之學不足以為人師/必也其聽語乎/力不能問/然后語之語/之而不知/雖舍之可也/D．記問之學/不足以為人師/必也其聽/語乎力/不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．黨，古代民戶編制，五百家為黨，古有“四閭為族，五族為黨”的說法。B．經(jīng)，指儒家經(jīng)典，清朝時成為古代圖書四大類之一。C．大學，我國古代成人接受教育的最高學府，有時也指教育行政機構。D．雜服，古代所規(guī)定的各色服制。服，指的是衣服。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．文本一中，荀子論述了學習的作用、方法以及態(tài)度，認為學習需要逐步積累，堅持不懈，專心致志。B．文本二認為，教育的困難在于缺少嚴格的老師；《勸學》則認為，教育的難處在于很難堅持終身學習。C．文本二認為學習者每年都要進入學校學習，隔年考核一次，不同學習年限的人考核內(nèi)容有所不同。D．文本二主張既要讓學生按時學習正業(yè)，也要利用空閑學習其他相關的內(nèi)容，這樣才能親師信道。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。__________________________________________________________________________________________②夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之。__________________________________________________________________________________________14．文本一和文本二談論的都是有關學習的問題，但面向的群體有所不同，請簡要說明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀田舍（其一）文同園林曉氣清，籬巷夕陽明。石竇聞寒碓①，煙坡見晚耕。豚蹄供禱賽②，龜殼問陰晴。欲識豐年樂，一村雞犬聲?！咀ⅰ竣夙裕呼┟椎挠镁?。②禱賽：古時農(nóng)事完畢后舉行謝神的祭祀。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．本詩圍繞“田舍”展開描寫，展現(xiàn)農(nóng)家生活情景，暗含對官場生活的厭惡。B．無論晨昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，反映出農(nóng)家的祥和美好。C．頷聯(lián)視覺與聽覺結合，描摹了熱火朝天的勞動景象，寫出豐年的來之不易。D．頸聯(lián)寫鄉(xiāng)親們祭祀祈禱、占卜問事，寫出了他們對美好生活的向往和追求。16．這首詩與《歸園田居?其一》都是田園詩，兩首詩都寫到了雞、犬叫聲，但其作用并不相同，請結合詩句簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中寫杜甫一生坎坷，晚年也很艱難，生活困苦，身體多病，所以只好戒酒的句子是：“，?！保?）《琵琶行（并序）》中有不少對秋江月夜的描寫，如“”“”兩句，前者營造出與友人離別時的凄清氛圍，后者則凝固了琵琶曲的強大感染力。（3）《勸學》中“”一句，以金屬變化來說明學習可以使人改變和提升，而“”一句，則說明了君子智慧明理、行為無過的原因。閱卷人三、語言文字運用（20分）得分語言文字運用Ⅰ一部《紅樓夢》，半部滄桑史。木心說：“《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”誠然，《紅樓夢》中的詩詞大多誕生于特定的情境之中，并與所依托的情節(jié)相得益彰。然而，不可否認的是，不少詩詞“出水”亦“好看”?！鞍子裉们按航馕瑁瑬|風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云！”（《臨江仙·柳絮》）這是《紅樓夢》第七十回，薛寶釵在柳絮詩會上寫的詞。該詞在詩會上獨占鰲頭，姐妹們贊不絕口。薛寶釵認為，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依她的主意，偏要把它說好了，才不落俗套。風飏柳絮，悠然起舞，即使寒酸落魄，也要向往遠方。賈府已經(jīng)瀕臨崩潰，雖然眾人極力拒絕承認，但薛寶釵等人其實已經(jīng)隱約意識到了這個事實。對此黛玉哀愁，探春憤憤，薛寶釵卻反其道而行之。在她筆下，柳絮輕盈起舞，縱有東風亦不懼，反而更加均勻。蜜蜂蝴蝶亂紛紛，唯我舞青春。盡管四處飄飛，但仍不改初衷、隨遇而安，并找準時機乘風而起，扶搖直上。這種樂觀豁達、自信積極，大有蘇子之風采，實乃時代之強音。18．文中畫橫線句子使用了比喻的修辭手法，并分析其構成與表達效果。19．請把文中畫波浪線的句子改寫成一個長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ在大多數(shù)人的印象中，孩子們都充滿了好奇心和想象力，這種印象其實只有一半是對的，好奇心的確是與生俱來的，但。想象力源自一個人直接或間接的體驗、經(jīng)歷或體會等。人們想象的所有東西，都能在生活當中找到原型。一個人如果沒有豐富的實踐體驗和經(jīng)歷，。在一個孩子還沒有豐盛的閱讀體驗和社會實踐之前，再縱有強烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅。擴展自己的想象力，讓腦海中產(chǎn)生更多精妙絕倫的想法，最重要的就是增加閱歷、經(jīng)驗和體會。當然，這可以通過讀書來間接獲得，。大多數(shù)時候由于受到各種條件的限制，我們只能先通過讀書來獲得。不過也必須意識到，如陸放翁《冬夜讀書示子幸》中的名句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀書只是走出的第一步，最終還是要和實踐有機結合起來。20．下列句子中的“意識”和“不過也必須意識到”中的“意識”，意義和用法相同的一項是（）A．高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：“亂者須斬?！盉．大多數(shù)的酋長總有一定的民族主義意識，特別是那些偏僻的邊遠的地方。C．不過他咽住了，他怕子彬多心，以為他是有意識地譏諷他。D．連同鄉(xiāng)會也是委員制了么？他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了。21．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。閱卷人四、寫作（60分）得分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。奔馳和寶馬是世界著名的汽車品牌，前者誕生于1886年，后者始于1916年。長期以來，兩者既互相競爭，又彼此尊重，不斷超越，成為行業(yè)的佼佼者。2016年3月，寶馬誕生100周年，奔馳公司發(fā)布祝賀海報，寫道：“感謝100年來的競爭，沒有你的那30年好孤獨?！背Ｑ缘溃痰酪嗳说?。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和啟示？請聯(lián)系生活實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．B4．主要運用引用論證、舉例論證和對比論證。引用民間熟語證明鄉(xiāng)土社會的信任是從熟悉中得到的；舉某人祖父在中國訂貨的例子證明中國鄉(xiāng)土社會信用的可靠性；對比現(xiàn)代社會和鄉(xiāng)土社會的信用方式，突出鄉(xiāng)土社會信任的特點。5．普遍信任①順應了城市發(fā)展和社會流動性增強的（或“陌生人社會”）異質(zhì)性群體交易、聯(lián)系和互惠的需要；②更適合開放的市場經(jīng)濟；③構建陌生人社會的“獲致性關系”，是傳統(tǒng)信任方式的拓展（或“破除了傳統(tǒng)信任的空間局限”）?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。答此類試題要注意認真審題，要注意對應選項內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（3）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（4）本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題，需在平時的學習中掌握常見的論證方法，答題時根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運用了什么論證手法，再組織語言作答。

（5）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。D．“這是人們對于信任的一種自覺的自我選擇”分析錯誤，依據(jù)材料二第三段“熟人社會的信任是一種自覺的自我選擇，也是一種有范圍的信任”可知，“這是人們對于信任的一種自覺的自我選擇”的是熟人社會的信任，而不是普通信任。故答案為：D。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“他們需要為謀生這一共同目標，有機地聚合在一起”分析錯誤，依據(jù)材料一第二段“一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會”可知，他們沒有共同目標，只是因為在一起生長而發(fā)生聯(lián)系的；B．“所以這種信任是一種小范圍的、可靠性不高的信任”分析錯誤，依據(jù)材料一第四段“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”可知，鄉(xiāng)土社會的信任是有可靠性的；D．“傳統(tǒng)的特殊信任已失去存在的價值”分析錯誤，依據(jù)材料二最后一段“這種對于其他人的信任，是傳統(tǒng)信任方式的拓展”可知，傳統(tǒng)的特殊信任沒有失去存在的價值，普遍信任是對它的一個拓展，并非完全代替。故答案為：C。3．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B．心理焦慮的人和心理咨詢師未必是熟人，對心理咨詢師的信任是基于相關法律，職業(yè)道德對從業(yè)人員的規(guī)范和約束，屬于普遍信任表現(xiàn)。故答案為：B。4．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。（1）引用論證。依據(jù)材料一第四段“‘我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？’”和“‘這不是見外了么？’”可知，此段運用的是引證法，說明鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到了信任，這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。（2）舉例論證。依據(jù)材料一第四段“說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話”可知，此處運用的是例證法，說明了鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（3）對比論證。依據(jù)材料二最后一段“從社會結構來看，傳統(tǒng)社會存在同質(zhì)性群體內(nèi)部的高度‘粘連性信任’，熟人社會的關系網(wǎng)絡具有規(guī)制的影響力；但由于城市化發(fā)展和社會流動性的增強，特殊信任的存在基礎正被逐步削弱，人與人交往的短暫性、匿名性和易變性凸顯，人們不得不邁向‘陌生人社會’”可知，此處運用的是對比論證，通過“傳統(tǒng)社會”和“城市化發(fā)展和社會流動性增強”的“現(xiàn)代社會”進行對比，，突出鄉(xiāng)土社會信任的特點，即“粘連性信任”，熟人社會的關系網(wǎng)絡具有規(guī)制的影響力。5．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。（1）依據(jù)材料二最后一段“熟人社會的關系網(wǎng)絡具有規(guī)制的影響力；但由于城市化發(fā)展和社會流動性的增強，特殊信任的存在基礎正被逐步削弱，人與人交往的短暫性、匿名性和易變性凸顯，人們不得不邁向“陌生人社會”可知，普遍信任使人們邁向“陌生人社會”，適應了城市化發(fā)展和社會流動性的增強；（2）依據(jù)材料二最后一段“從時代發(fā)展的意義來說，特殊信任的信任范圍狹小，社會交往的時空有限，很難適應開放的市場經(jīng)濟。因而有學者提出破除傳統(tǒng)信任的空間局限”可知，普遍信任破除傳統(tǒng)信任的空間局限，適應了開放的市場經(jīng)濟；（3）依據(jù)材料二最后一段“破除傳統(tǒng)信任的空間局限，將信任的道德視野由調(diào)適熟人社會的‘先賦性關系’轉(zhuǎn)向構建陌生人社會的“獲致性關系”，這種普遍信任的發(fā)展有益于社會進步”可知，普遍信任將熟人社會的“先賦性關系”轉(zhuǎn)向構建陌生人社會的“獲致性關系”，這種普遍信任的發(fā)展有益于社會進步?！敬鸢浮?．C7．D8．旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚。后經(jīng)過旺旺媽的擦拭，燈光更加明亮。旺旺媽內(nèi)心的希望。旺旺媽在困境中心懷光亮，不放棄希望，樂觀面對。揭示小說的主題，幸福都是奮斗出來的，旺旺一家通過勞動創(chuàng)造了幸福光明的生活。9．樂觀開朗?？偸切σ饕鞯模ひ籼穑f話柔，笑容感染了身邊的人。勤勞能干，做事利索。普抓商機，做加工好的凈菜；嬌小的身軀與大號摩托形成對比。這些細節(jié)表現(xiàn)了旺旺媽肯吃苦，勤勞能干。熱心助人。親力親為，為顧客精心挑選商品；免費幫鄰居保管快遞物件，交接仔細。關愛家人。丈夫干不了重活，毫無怨言，悉心照顧家人?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生分析文章標題內(nèi)涵的能力。標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么就應該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領悟出標題的深刻含義。

（4）本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重臺、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6．本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。C.“價格也比其他超市便宜很多”錯誤。原文信息是“不跟別人硬拼價格”，說明價格適當。另外根據(jù)“小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全”“她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火”，可見超市生意紅火是因為主人樂觀、辦事利索、勤勞肯干、加工凈菜、超市貨全等。故答案為：C。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“運用了心理描寫”錯誤。文中“她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂”是外貌描寫，“旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑”是動作描寫，并沒有運用心理描寫。故答案為：D。8．本題考查學生分析文章標題內(nèi)涵的能力。由“晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半”“她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盞燈更加明亮了”可知，標題的表層含義指的是旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚，給人們帶來光明，后經(jīng)過旺旺媽媽的擦拭，旺旺超市的燈光變得更加明亮。由“旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，‘旺旺超市’開張了”“別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜”“她笑呵呵地說”等內(nèi)容可知，面對家里欠債，丈夫車禍，孩子幼小的困境，旺旺媽心里懷著對生活的希望，笑對困難。因此，“光亮”的深層含義是旺旺媽在困境中心懷光亮，不放棄希望，樂觀面對。由“旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市”“大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材”“丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑”“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城”等內(nèi)容可知，旺旺一家夫妻二人同心同德，努力奮斗，終于迎來了幸福的生活，因此標題揭示了小說的主題——幸福都是奮斗出來的，旺旺一家通過勞動創(chuàng)造了幸福光明的生活。9．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。由“小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話……”“好賣就賣，賣不掉的我就吃了”可知，旺旺媽為人樂觀開朗；由“做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜”“旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火”可知，旺旺媽勤勞能干，做事利索，善抓商機；由“她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉(zhuǎn)站。取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫”可知，旺旺媽善良仁義，熱心助人；由“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪”“丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計”等可知，旺旺媽關愛家人?！敬鸢浮?0．B11．C12．B13．①蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。。②這樣之后，才能教化民眾，改變風俗。使周圍的人心悅誠服，遠方的人依附歸順。14．①文本一是站在教育者的角度，面向的群體是學習的人。②文本二是站在統(tǒng)治階層的角度，面向的群體是從事教育工作的人?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生掌握和理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

文本一：

我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有更長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有更大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，非凡的智慧自然得到，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天（也能到達很遠），它的成功在于走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

文本二：

古時教學，閭中有塾，黨中有庠，遂中有序，京城有大學。每年有新生入學，隔一年有一次考試。入學第一年考查斷句的能力，辨別志向所趨；第三年考查是否專心于學業(yè)，是否樂于合群切磋；第五年考查是否敬愛師長；第七年考查對學問的見解，和對朋友的選擇。如果考查合格，就叫做“小成”。第九年考察知識暢達，觸類旁通，能遇事不惑，不違背師訓，這就叫做“大成”。像這樣，就能夠教化民眾，改變風俗，使近處的人心悅誠服，使遠處的人都來歸附，這就是大學教育的道理。

大學教學，按照時序進行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時也得有課外練習。不學習彈奏雜樂，就不能懂得音樂；不學習各種比喻的方法，就不能理解《詩經(jīng)》；不學習各種服飾的用途，就不懂得禮儀；不重視學習各種技藝，就不能激發(fā)對學業(yè)的興趣。是以君子對于學業(yè)，要心中念著，反復研習，休息或閑暇時也念念不忘。如果能這樣，就能學懂課業(yè)并尊敬師長，樂于同朋友交往并信守正道。即使離開了師長和朋友，也不會違背他們的教誨。

大凡學習，尊重教師是難以做到的。老師受到尊重，這之后他所教授的道理才能受到尊崇，道理受到尊崇，這之后百姓才懂得以敬重的心態(tài)對待學習。所以君王不以對待臣子的態(tài)度來對待臣子的情況有兩種：一是請臣子在祭祀中代表死者受祭的時候，不把他當臣子對待；一是教師，不把他當臣子對待。根據(jù)大學的禮制，老師即使被天子召見，也不必面北稱臣，以此來表示對教師的尊重。

僅能記誦雜說而未能創(chuàng)新發(fā)揮的人，不能擔任教師。這種人，必待學生發(fā)問而依問為說，就是說了仍不能讓學生明白和領悟。對這種教師，辭退是應該的。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：僅能記誦雜說而未能創(chuàng)新發(fā)揮的人，不能擔任教師。這種人，必待學生發(fā)問而依問為說，如果學生提不出問題，就要引導啟發(fā)他們，說了仍不能讓學生明白和領悟。對這種教師，辭退是應該的?！坝泦栔畬W”是指有什么樣學問的人，是句子主語，可以在后面停頓；“足”屬于能愿動詞，不能獨立作謂語，其后必須接動詞“以為”（讓……擔任的意思），中間不應斷開，排除A；“聽語”，是動賓關系，之間不可斷開，語氣助詞“乎”后斷句，排除D；“然后”表承接關系，引出“語之”這個句子，其前斷開；兩個“語之”中間應斷開，排除C。故答案為：B。11．本題考查學生掌握和理解古代文化常識的能力。C.“我國古代成人接受教育的最高學府，有時也指教育行政機構”錯誤，“大學”應為“太學”或“國子監(jiān)”，是官辦的教育王公貴族子弟的地方，它是古代的高等教育的機構。故答案為：C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“教育的困難在于缺少嚴格的老師”錯誤，文本二中，原文“凡學之道，嚴師為難”，意思是求學的道理之中，尊敬老師是最難做到的。這里的“嚴”是尊敬的意思，而非指“嚴格”。故答案為：B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善”，形容詞作名詞，善行；“神明”，非凡的智慧；“得”，獲得；“圣心”，圣人的心懷。（2）“然后”，這樣之后；“易”，改變；“說”，通“說”，喜悅；“說服”，使動用法，使……心悅誠服；“懷”，歸順。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①文本一中，第一段根據(jù)原文“君子生非異也，善假于物也”指出了學習的方法，第二段根據(jù)原文“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等語句可知，講述的是學習的毅力和恒心問題。因此，文本一主要講述的是如何學習的問題，面向的是學習的人。②文本二中，根據(jù)原文“比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志……謂之小成”“大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學”“凡學之道，嚴師為難”“記問之學不足以為人師……”可知，此文主要講述的是教學制度和教師選拔等問題，因此，該文面向的群體主要是從事教育工作的人?！敬鸢浮?5．A16．①本詩寫“雞犬聲”，是以雞犬的熱鬧襯托豐收后農(nóng)家熱鬧和喜慶的氛圍。②《歸園田居》寫“雞犬聲”，既表現(xiàn)了農(nóng)村的生活氣息，又以“雞犬聲”打破環(huán)境的清靜，動靜結合，表現(xiàn)了田園的生機與活力?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和表達技巧的能力。解讀此題，首先指出是什么表達技巧，再結合內(nèi)容、主題、藝術效果來分析其作用。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。15．本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。A.“暗含對官場生活的厭惡”錯。本詩圍繞“田舍”展開描寫，既寫出了田園環(huán)境的美好，也寫出了鄉(xiāng)民生活的淳樸自然，但詩中并未“暗含對官場生活的厭惡”，選項表述無中生有。故答案為：A。16．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和表達技巧的能力。首先分析文詩。本詩首聯(lián)描繪了一幅天清氣朗的畫面，無論是清晨還是黃昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，也反映出農(nóng)家祥和美好的生活氛圍。接下來的兩句著重從聽覺和視覺的角度進行描寫，刻畫出熱火朝天的勞動景象，更委婉地道出豐年的來之不易。頸聯(lián)又轉(zhuǎn)而描寫鄉(xiāng)親們的社會活動，他們祭祀祈禱，還經(jīng)常占卜問事，盡顯農(nóng)耕社會里樸素的社交場面。作者在最后以“一村雞犬聲”，傳達出豐收后熱鬧和喜慶的氛圍，好像全村的雞犬也在跟著湊熱鬧。其次分析《歸園田居·其一》?！稓w園田居(其一)》一詩以追悔開始，以慶幸結束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。其中，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”寫雞狗的叫聲。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。這兩句以聲襯靜，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。17．【答案】（1）艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯（2）別時茫茫江浸月；唯見江心秋月白（3）金就礪則利；君子博學而日參省乎己【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字鬢、潦、唯、礪、參的書寫。

故答案為：

（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

（2）別時茫茫江浸月唯見江心秋月白

（3）金就礪則利君子博學而日參省乎己

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。在緊扣文章內(nèi)容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等?！敬鸢浮?8．①把《紅樓夢》中的特定情境比喻為“水”，把《紅樓夢》中的詩詞單獨拿出來欣賞比喻為“出水”。②生動地寫出了木心認為《紅樓夢》中的詩詞脫離開特定的情境不再“好看”。③與作者的觀點形成對比，強調(diào)了對《紅樓夢》詩詞成就的肯定和贊美。19．薛寶釵等人其實已經(jīng)隱約意識到了眾人極力拒絕承認的賈府已經(jīng)瀕臨崩潰的這個事實?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生正確使用常見的修辭手法和表達效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。

（2）本題考查學生語言表達之變換句式的能力。本題是一個傳統(tǒng)題型：短句變長句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句子主干獨立成句，再將附加成分抽出來單獨成句，而后保留一個主語，這樣幾個單句就變成由長句構成的句群，。整理句子時要注意連貫，用好代詞和關聯(lián)詞。18．本題考查學生正確使用常見的修辭手法和表達效果的能力。修辭手法：聯(lián)系“《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看”和“《紅樓夢》中的詩詞大多誕生于特定的情境之中”可知，這是把《紅樓夢》中的詩比作“水草”，把《紅樓夢》中描寫的特定的情境比作“水”。由此可知，畫線句中的“出水”也是比喻手法，本體是《紅樓夢》中的詩詞脫離《紅樓夢》中描寫的特定的情境，喻體就是“出水”；效果：這樣寫很生動形象地表明《紅樓夢》中的詩詞與《紅樓夢》中描寫的特定的情境之間的不可分離的關系；而“出水”“好看”則表明，《紅樓夢》中的詩詞脫離開特定的情境依然“好看”，說明這些詩詞寫得很好，很有成就，表達了對《紅樓夢》詩詞成就的肯定和贊美。19．本題考查學生語言表達之變換句式的能力。短句改長句，可以先確定句子主干，再讓其他短句充當句子的枝葉成分。第一步，明確長句的主干“薛寶釵等人其實已經(jīng)隱約意識到了這個事實”。第二步，將句子“賈府已經(jīng)瀕臨崩潰”和“眾人極力拒絕承認”轉(zhuǎn)換為定語修飾賓語“這個事實”，改為“眾人極力拒絕承認的賈府已經(jīng)瀕臨崩潰的”，修飾“這個事實”?！敬鸢浮?0．D21．在一個孩子還沒有豐富的閱讀體驗和社會實踐之前，縱有再強烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅。22．想象力卻并非如此；是不可能有豐富的想象力的；也可以通過實踐來直接獲得【解析】【點評】

（1）本題考查學生正確理解詞語的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。

（3）本題考查學生情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。20．本題考查學生正確理解詞語的能力?！安贿^也必須意識到”中的“意識”是動詞，指察覺、感覺。A.“意識”是名詞，指識見。B.“意識”是名詞，指人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是各種心理過程的總和。C.“意識”指自覺抱有某種目的。D.“意識”是動詞，指察覺、感覺。故答案為：D。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句有三處語?。阂皇谴钆洳划?，“閱讀體驗和社會實踐”不能與“豐盛”搭配，應改為“豐富”。一是語序不當，