2018屆新課標(biāo)高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總復(fù)習(xí)-散文閱讀控究課件

第1節(jié)散文閱讀第5講

探究

考題【考題精解】這是一道探究性的題目，答題時(shí)要注意從文章內(nèi)容出發(fā)，并注意從不同的角度去解答。言之成理即可。本題要求我們結(jié)合文章內(nèi)容談河流與文化的關(guān)系，可舉大江大河的例子，比如中國(guó)的長(zhǎng)江、黃河，印度的恒河，南美的亞馬遜河等?？梢哉劕F(xiàn)狀，還可以談?wù)湎?、保護(hù)河流的意義。答案：示例一：河流是人類文化的源頭。塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息，長(zhǎng)江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河，都滋養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣在萎縮，人類社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價(jià)，否則將會(huì)給人類及其文化帶來不可估量的損失。示例二：河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦蕩，既是自然屬性的體現(xiàn)，也是文化人格的寫照。在漫長(zhǎng)的歷史中，自然的河流也許會(huì)因?yàn)榉N種原因萎縮乃至消失，但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史，感悟河流的文化意義。

湖南《考試說明》對(duì)“探究”有三個(gè)明確的要求：(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，探究民族心理與人文精神。(2)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。要求從作者的經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。(3)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見解。其中第三點(diǎn)的考查最為常見。2013年全國(guó)17套試卷中，幾乎都考查了該考點(diǎn)，只是程度不等而已。今后湖南高考語(yǔ)文試卷，也必有此考點(diǎn)題目的出現(xiàn)。

一、“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”的解題方略

1．善于選擇審視角度。同樣的一篇文章，不同領(lǐng)域的讀者所獲得的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)是不同的，其根本原因就在于彼此的審視角度不同。對(duì)于一篇散文，可以從社會(huì)、政治、教育、個(gè)體、人格成長(zhǎng)與形成等角度，來發(fā)掘其深層的意蘊(yùn)。這就需要學(xué)會(huì)根據(jù)文本本身的內(nèi)容做多方位的聯(lián)系，選擇那些與文本關(guān)聯(lián)較緊密的方面，作為考察視點(diǎn)。我們確定審視角度的一個(gè)比較好的辦法，就是可以假設(shè)自己具有多重身份，然后分別以各種不同的身份對(duì)文本進(jìn)行審視，這樣就比較容易實(shí)現(xiàn)從不同的角度對(duì)文本進(jìn)行發(fā)掘。如回答“上善若水”的深意，可從“都江堰本身”的角度、“歷代賢者”的角度、“啟示我們”的角度多維探究挖掘深意。

2．善于進(jìn)行層面切割。一般說來，對(duì)一個(gè)文本我們可以對(duì)它作字面上的解讀，這是淺層面的。可以聯(lián)系自己的個(gè)人生活經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行解讀，這就可以獲得一些具有個(gè)性化的理解，相對(duì)來說這就深了一層?？梢月?lián)系文本產(chǎn)生的時(shí)代，對(duì)文本進(jìn)行解讀考查，看它具有怎樣的歷史意義。這還不夠，我們還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際，對(duì)文本進(jìn)行考查，看它具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。除此以外，我們還可以把文本里呈現(xiàn)出來的人或事抽象化、符號(hào)化，這樣就可能獲得具有更寬廣的普遍的適用的一般性意義。這樣，我們就可以實(shí)現(xiàn)“探究文本本身”的目的。

如《上善若水》探究題的答案要點(diǎn)中的第一、二個(gè)要點(diǎn)就可根據(jù)文章開頭“這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神”及下文中關(guān)于都江堰和李冰等人的貢獻(xiàn)來找出，而第三個(gè)要點(diǎn)就要根據(jù)文本中“環(huán)境污染”“危及生態(tài)”“泥河”“黑水河”等來挖掘。

二、“探討作者的創(chuàng)作背景和寫作意圖”的解題方略

1．整體感知文本信息，解讀文章主旨。通讀全文，依據(jù)文本或顯或隱的有效信息，如主旨句、過渡句、含有作者感情傾向的語(yǔ)句、暗示社會(huì)環(huán)境的語(yǔ)句等，來解讀作品的主題，從而去探討作者的創(chuàng)作意圖。任何散文都在向讀者傳遞著信息，或社會(huì)現(xiàn)象，或人生感悟，這都與主題有關(guān)，因此需要解讀文章主旨。

如《耕作的詩(shī)人》，探討作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖，其實(shí)就是探討文章以“耕作的詩(shī)人”為題的目的，就是從文章主旨的角度去理解寫作的意圖。

2．從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、作品影響等方面探討創(chuàng)作意圖。應(yīng)先從文本中搜尋暗示作者生平經(jīng)歷的語(yǔ)句，再關(guān)注文后注釋(假若有注釋)，同時(shí)，還要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，來了解作者寫作時(shí)所處的時(shí)代，這些都是探討創(chuàng)作意圖需要考慮的。如《耕作的詩(shī)人》探究題中的第三個(gè)要點(diǎn)“表達(dá)了對(duì)其他作家的批評(píng)以及對(duì)當(dāng)今中國(guó)文壇的不滿”就是和作者所處的時(shí)代結(jié)合起來的。

三、“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的解題方略

1．總攬全文，整體把握。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。如《祁連雪》，在回答“獲得的啟示”時(shí)就要把“觀山”與“讀史”的關(guān)系進(jìn)行整體把握，在此基礎(chǔ)上才能做出個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

2．緊扣文本，有的放矢。文體不同，其特點(diǎn)也各異。如小說要重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容、人物形象塑造、故事情節(jié)安排等特點(diǎn)；散文則要重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容、意境、選材、組材、語(yǔ)言、線索設(shè)置等特點(diǎn)。切忌脫離文本想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語(yǔ)，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而做隨意的褒貶。要注意敘(對(duì)文章內(nèi)容的復(fù)述或引用)、析(對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行揭示)、評(píng)(通過分析得出的結(jié)論)三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。

3．結(jié)構(gòu)完善，力求簡(jiǎn)明。要單刀直入、