第10.2課《在馬克思墓前的講話》（練習(xí)）高一語(yǔ)文（必修下冊(cè)）（原卷版）

10.2《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)課內(nèi)文本閱讀課內(nèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。②這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。⑤一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。⑦因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志—布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1～2年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852～1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。⑧正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽!(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)1．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間，接著具體描寫(xiě)了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài)，再用抒情的表達(dá)方式闡述馬克思的逝世時(shí)不可估量的損失。B．第④段中“豁然開(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。C．“一生中的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”從寫(xiě)作方法的角度看，是“點(diǎn)”與“面”、“詳”與“略”的關(guān)系。D．第③段采用類(lèi)比論證的方法，揭示馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”，極言時(shí)間之短暫，對(duì)于馬克思的突然逝世，親友們沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備，從而表達(dá)了深切的惋惜和遺憾。B．作為革命家，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值的規(guī)律；作為思想家，馬克思創(chuàng)辦了報(bào)紙雜志，組織各種工人活動(dòng)，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)等成果。C．“繁蕪叢雜”的本義是叢生的雜草多而亂，這里比喻以前形形色色的唯心主義對(duì)人類(lèi)歷史的解釋?zhuān)囌`百出、模糊雜亂。D．恩格斯具有高度政治敏銳性，從政治的角度在馬克思墓前發(fā)表演說(shuō)，不僅高度贊揚(yáng)馬克思的豐功偉績(jī)，同時(shí)也是在捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義，捍衛(wèi)和推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。3．請(qǐng)具體說(shuō)明第⑧段的寫(xiě)作思路？課外文本閱讀課外文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在燕妮·馬克思墓前的講話恩格斯朋友們:我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?，她的父親馮·威斯特華倫在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命永遠(yuǎn)連在一起了。1843年，馬克思第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任《萊茵報(bào)》的主編，在該報(bào)被普魯士政府查封以后，他們就結(jié)婚了。此后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭(zhēng)，而且以高度的自覺(jué)和熾烈的熱情積極投身其中。這對(duì)新婚夫婦動(dòng)身前往巴黎，自愿出境很快變成了被迫出境。甚至在巴黎，馬克思也受到普魯士政府的迫害。我必須遺憾地指出，像亞·洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作，慫恿路易·菲利浦政府把馬克思逐出了法國(guó)，馬克思到了布魯塞爾。二月革命爆發(fā)了，布魯塞爾也隨著動(dòng)蕩不安，比利時(shí)警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無(wú)理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來(lái)。1848年的革命高潮，到第二年就低落了。又一次驅(qū)逐開(kāi)始了，起初到了巴黎，后來(lái)由于法國(guó)政府的干涉，便搬到倫敦。這次驅(qū)逐歷盡了重重艱難。盡管這次驅(qū)逐使她的三個(gè)孩子（其中兩個(gè)是男孩）死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難。但是看到一切政黨，不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來(lái)反對(duì)她丈夫，對(duì)他進(jìn)行最卑鄙下流的誣蔑，看到所有報(bào)刊都不登載他的文章，讓他在敵人面前陷入孤立無(wú)援和手無(wú)寸鐵的境地，他們兩人用來(lái)對(duì)付敵人的就是蔑視——這一切對(duì)她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。但這不是沒(méi)有盡頭的。歐洲的工人階級(jí)逐漸處于稍微可能進(jìn)行活動(dòng)的政治條件下了。國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立了。它使文明國(guó)家相繼參加斗爭(zhēng)，在這個(gè)斗爭(zhēng)中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫。開(kāi)始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的時(shí)候終于來(lái)到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散；她生前終于聽(tīng)到，各國(guó)反動(dòng)派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的學(xué)說(shuō)在各個(gè)文明國(guó)家用各種優(yōu)美的語(yǔ)言公開(kāi)地勝利地傳播了；她生前終于看到，充滿勝利信心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)席卷了從俄羅斯到美洲的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在臨死前得知德國(guó)工人階級(jí)不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。她的一生表現(xiàn)了極其明確的批判智能、卓越的政治才干、充沛的精力、偉大的忘我精神；她這一生為革命運(yùn)動(dòng)所做的事情，是公眾看不到的，在報(bào)刊上也沒(méi)有記載。她所做的一切只有和她在一起生活過(guò)的人才了解。但是有一點(diǎn)我知道：我們將不止一次地為再也聽(tīng)不到她的大膽而合理的意見(jiàn)（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴(yán)的意見(jiàn)）而感到遺憾。我用不著說(shuō)她的個(gè)人品德了。這是她的朋友們都知道而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。1881年12月5日（選自《中外名人演講精粹》，中國(guó)書(shū)籍出版社）4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章從回顧燕妮與馬克思兩家的關(guān)系入手，來(lái)悼念這位偉大的女性，意在贊美燕妮與馬克思矢志不渝的愛(ài)情。B．文中大量文字寫(xiě)馬克思的工作與遭遇，這是因?yàn)閮扇耸冀K生活戰(zhàn)斗在一起，可以側(cè)面表現(xiàn)燕妮的工作與精神。C．燕妮在革命斗爭(zhēng)中，先后經(jīng)歷了流亡的痛苦，失去愛(ài)子的痛苦，遭受誣蔑、孤立無(wú)援、不被人們理解的痛苦。D．本文將議論、記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式融為一體，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)逝者的贊美、悼念和惋惜之情。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．燕妮生前承受了苦難，但去世后得到了“補(bǔ)償”：落在她丈夫身上的各種誣蔑煙消云散，丈夫的學(xué)說(shuō)在各個(gè)文明國(guó)家傳播，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)席卷歐洲和美洲。B．歐洲的工人階級(jí)活動(dòng)進(jìn)入高潮時(shí)，國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立，馬克思最先參加了斗爭(zhēng)，開(kāi)始補(bǔ)償燕妮所經(jīng)受的種種苦難的時(shí)刻終于來(lái)到了。C．本文對(duì)燕妮·馬克思這位杰出的女性崇高的品德給予了很高的評(píng)價(jià)，熱情贊頌了她為革命運(yùn)動(dòng)所做的一切貢獻(xiàn)。D．本文在情感上表達(dá)了作者對(duì)逝者的悼念和惋惜之情，字里行間蘊(yùn)含著深沉而含蓄的情感，沉痛壓抑。6．這是一篇悼文，這類(lèi)文章應(yīng)該贊美逝者的品德，從而表達(dá)人們對(duì)逝者的敬意。文章卻說(shuō)“我用不著說(shuō)她的個(gè)人品德了”，你是怎樣理解的？7．在燕妮生前，她得到了怎樣的“補(bǔ)償”？請(qǐng)概括作答。語(yǔ)言表達(dá)與提升語(yǔ)言表達(dá)與提升閱讀下面的文字，完成下面小題。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：（

）；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就了，而先前對(duì)于無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是摸索在黑暗中。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是。8．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．紛繁復(fù)雜

做得相反

茅塞頓開(kāi)

半道而返B．繁蕪叢雜

背道而馳

茅塞頓開(kāi)

淺嘗輒止C．紛繁復(fù)雜

背道而馳

豁然開(kāi)朗

半道而返D．繁蕪叢雜

做得相反

豁然開(kāi)朗

淺嘗輒止9．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等B．人們只有必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等C．人們要能夠從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，首先必須吃、喝、住、穿D．人們要能夠從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，只有必須吃、喝、住、穿10．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家對(duì)于所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。B．而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。C．而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家對(duì)于所做的一切研究都只是模索在黑暗中。D．而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是摸索在黑暗中。11．請(qǐng)概括下面這段文字的主要內(nèi)容。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新……我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展?！币虼?，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際上的各種馬克思主義思潮和人為制造馬恩對(duì)立的狀況，我們更為重要的是學(xué)會(huì)去剖析辨別把握這些“新發(fā)現(xiàn)”“新觀點(diǎn)”的目的與實(shí)質(zhì)，既不能一味否定，也不要不加鑒別地去追捧吸收，而是要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握馬克思主義理論的精髓，并以此來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，大力推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)