合肥市包河2024-2025學(xué)年中考診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題試卷含解析

合肥市包河2024-2025學(xué)年中考診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為了加大宣傳整本書閱讀的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。B．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，令全世界為之矚目。C．今日，西山白玉枇杷已進(jìn)入黃金采摘期，無(wú)數(shù)當(dāng)?shù)卮迕衩χ烧凌耍瑢N往無(wú)錫、上海、常州等地。D．漢字聽(tīng)寫大賽，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了漢字之美，更加重視漢字書寫與漢字文化傳承。2．唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識(shí)），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（）A．史徳 B．史識(shí) C．史學(xué) D．史才3．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《范愛(ài)農(nóng)》一文中的范愛(ài)農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過(guò)學(xué)，但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)持不同意見(jiàn)。B．魯智深因三次酒后鬧事不容于僧眾，攜智真長(zhǎng)老書信往投汴京大相國(guó)寺，路上先在桃花村醉打小霸王周通，后又與武松火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。C．尼摩船長(zhǎng)的諾第留斯號(hào)潛水艇從太平洋出發(fā)，途徑澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海、地中海、大西洋等海域后到達(dá)南極。D．孩童時(shí)代的保爾被勒令退學(xué)后，到餐館當(dāng)童工。經(jīng)常被廚子頭毒打，遭了不少罪。從此，歷經(jīng)生活的種種磨難。4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有誤的一項(xiàng)是()A．《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者是英國(guó)著名作家夏洛蒂?勃朗特；這部小說(shuō)采用第一人稱寫法，讓主人公傾訴自己的喜怒哀樂(lè)、人生理想和愛(ài)情故事。小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特幸福的生活在一起。B．魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、閏土、孔乙己都是出自《吶喊》中的人物。C．世界三大短篇小說(shuō)之王是：法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利。其中我們學(xué)過(guò)莫泊桑的《我的叔叔于勒》和契訶夫的《變色龍》。D．18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。5．默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。①____________，君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)②人生自古誰(shuí)無(wú)死?___________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)③___________，悠然見(jiàn)南山。（____________）《飲酒》)④___________，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)⑤了卻君王天下事，___________。(辛棄疾《破陣子》)⑥一曲新詞酒一杯，___________。(晏殊《__________》)⑦幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，___________。(白居易《錢塘湖春行》)⑧_______________，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子》)6．為下列名著選擇最對(duì)應(yīng)的讀后感標(biāo)題?！短圃?shī)三百首》______《寂靜的春天》______《名人傳》______A．《大自然的哀鳴》B．《在東方大地詩(shī)意棲居》C．《真正的英雄》二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國(guó)策》）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1．下面加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．臣誠(chéng)知不如徐公美。誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)B．群臣吏民能面刺人之過(guò)者。面刺：當(dāng)面指責(zé)C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實(shí)，志慮忠鈍。良實(shí)：指忠良信實(shí)的人。2．下面對(duì)文中句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚——又照著鏡子看看自己，更覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B．雖欲言，無(wú)可進(jìn)者——即使有人想說(shuō)話，也不敢說(shuō)了。C．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德——陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3．下面對(duì)兩篇文章的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開(kāi)言路，除弊納諫、敢說(shuō)真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法，先以家中小事談體會(huì)，然后用類比推理的方法談到國(guó)家大事，委婉進(jìn)諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動(dòng)。C．甲乙兩文中的主人公勸說(shuō)自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開(kāi)言路，接受意見(jiàn)，都希望自己的國(guó)家能實(shí)行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開(kāi)懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國(guó)家為己任，敢于進(jìn)諫的忠臣形象。8．閱讀下面的文章，完成后面小題孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽(tīng)。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者，吾已盡知之矣;吾所未聞?wù)撸?dú)鬼事耳。”蘇秦曰:“臣之來(lái)也，固不敢言人事也，固且以鬼事見(jiàn)君?！泵蠂L君見(jiàn)之。謂孟嘗君曰:“今者臣來(lái)，過(guò)于淄①上，有土偶與桃梗②相與語(yǔ)。桃梗謂土偶曰:‘子，西岸之土也，挻③之以為人。至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！僚荚?‘不然。吾西岸之土也，殘則復(fù)西岸耳。今子，東國(guó)④之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?！袂厮娜葜畤?guó)，比若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！泵蠂L君乃止。①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國(guó):東方。⑤四塞:四面都有險(xiǎn)要的關(guān)口。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？A．止者千數(shù)而弗聽(tīng)/鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)B．蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C．吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D．過(guò)于淄上/能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》2．三處加點(diǎn)的“君”，可以譯為“您”，是蘇秦對(duì)孟嘗君的尊稱。文中還有兩個(gè)解釋為“你”的詞是________和__________。3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣之來(lái)也，固不敢言人事也。則子漂漂者將何如耳。4．文章開(kāi)頭寫“孟嘗君將人秦，止者千數(shù)而弗聽(tīng)”，除了交代事件的起因、引出下文以外，還有什么作用？5．蘇秦拜見(jiàn)孟嘗君的目的是什么？他用什么方法達(dá)成了目的？9．閱讀文言短文《穆姜賢惠》，完成下列小題。漢中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩為安眾①令，喪于官。四子以母非所生，憎毀日積，而穆姜慈愛(ài)溫仁，撫字②益隆，衣食資供皆兼倍所生?；蛑^母曰：“四子不孝甚矣，何不別居以遠(yuǎn)之？”對(duì)曰：“吾方以義相導(dǎo)，使其自遷善也。”及前妻長(zhǎng)子興遇疾甚重，母惻隱自然，親調(diào)藥膳，恩情篤③密。興病愈，呼三弟謂曰：“繼母慈仁，出自天受。吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng)，心如禽獸。雖母道益隆，我等過(guò)惡亦已深矣！”遂將三弟詣南鄭④獄，陳母之德，狀己之過(guò)，乞就刑?？h言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后訓(xùn)導(dǎo)愈明，并為良士。（選自《后漢書·列女傳》，有刪節(jié)）（注）①安眾：縣名。②字：哺育、養(yǎng)育。③篤（dǔ）：忠實(shí)。④南鄭：地名。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①文矩為安眾令（________）②撫字益隆（________）③或謂母曰（________）④狀己之過(guò)（________）（2）下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例句：四子以母非所生A．生物之以息相吹也（《<莊子>一則》）B．以激怒其眾（《陳涉世家》）C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以塞忠諫之路也（《出師表》）2．用“/”劃分下列句子的兩處朗讀停頓遂將三弟詣南鄭獄3．翻譯下列句子。（1）四子不孝甚矣，何不別居以遠(yuǎn)之？（2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（《誡子書》）4．閱讀選文，說(shuō)說(shuō)穆姜賢惠的美德表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。10．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①?gòu)男〉酱?，我們受到的教育都是如何努力、如何?jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于未形。”只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開(kāi)心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來(lái)的，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓?duì)文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)始詳細(xì)描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學(xué)家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側(cè)舌，有的圓形，有的箭形……但都沒(méi)有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切危诓煌沫h(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過(guò)是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學(xué)者用顯微鏡觀測(cè)過(guò)成千上萬(wàn)朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對(duì)稱的雪花，在自然界中是無(wú)法形成的。在已被人們觀測(cè)過(guò)的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因?yàn)檠┗ㄖ車髿饫锏乃坎豢赡苌舷伦笥宜拿姘朔蕉家粯樱灰杂胁町?，水汽含量多的一面總是要增長(zhǎng)得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結(jié)晶時(shí)的晶體習(xí)性有關(guān)。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過(guò)水晶是二氧化硅（SiO?）的結(jié)晶，冰晶是水（H2O）的結(jié)晶罷了。⑤李白有詩(shī)句：“燕山雪花大如席。”雪花真的有那么大嗎？事實(shí)上，我們能夠見(jiàn)到的單個(gè)雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個(gè)雪花加在一起才有一克重。有位科學(xué)家粗略統(tǒng)計(jì)了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總?cè)丝跀?shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對(duì)雪晶大小存在影響：當(dāng)氣溫為-36℃時(shí)，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當(dāng)氣溫為-24℃時(shí)，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時(shí)，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說(shuō)“大如席”的雪花科學(xué)史上沒(méi)有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學(xué)作品描寫天氣嚴(yán)寒時(shí)，喜歡用“鵝毛大雪”來(lái)形客。其實(shí)，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時(shí)的產(chǎn)物，并不是嚴(yán)寒氣候的象征。相反，雪花越大，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的溫度相對(duì)比較高。單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會(huì)超過(guò)10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對(duì)比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當(dāng)氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時(shí)候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。（選自《人民網(wǎng)》有刪改）1．下列關(guān)于“雪花”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對(duì)稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度，溫度相對(duì)較低，雪花會(huì)越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時(shí)候，往往會(huì)并合成一片鵝毛大雪。2．下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文章題目以設(shè)問(wèn)的形式，既明確了說(shuō)明對(duì)象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C．文章第⑤段畫線句運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了雪花的晶體微小。D．文章運(yùn)用邏輯順序說(shuō)明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會(huì)超過(guò)10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長(zhǎng)得較慢。D．嚴(yán)格地說(shuō)，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。鹿鳴中學(xué)信息社團(tuán)開(kāi)展以“鹽城印象——我心中的家鄉(xiāng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。在社團(tuán)創(chuàng)辦的網(wǎng)站主頁(yè)上，甲乙兩位同學(xué)在“印象·四季”版面中，投放了三張從家鄉(xiāng)實(shí)地拍攝的圖片并附上了詩(shī)句，請(qǐng)你為它們選出最準(zhǔn)確的節(jié)氣名稱。①冬至②春分③大暑④立春萬(wàn)木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游魚迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活動(dòng)二）在“印象·人文”版面的貼吧中，作為該社團(tuán)忠實(shí)“粉絲”的劉老師留言道：節(jié)氣因其獨(dú)特的人文內(nèi)涵可演化為氣節(jié)。請(qǐng)你結(jié)合節(jié)氣中的相關(guān)景物來(lái)談?wù)劶亦l(xiāng)的一位名人（如以死報(bào)國(guó)的陸秀夫，舍己救鶴的徐秀娟等）的氣節(jié)。_____四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。“我們無(wú)法改變天氣，卻可以改變心情，我們無(wú)法改變別人，卻可以改變自己?！笨鞓?lè)就在我們的身邊，就在我們每天所做的平凡瑣碎的小事中。生活中不是缺少快樂(lè)。而是缺少發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。請(qǐng)以《找尋身邊的快樂(lè)》為題，寫一篇作文。要求：①內(nèi)容具體，感情健康真實(shí)；②除詩(shī)歌外文體不限；③標(biāo)點(diǎn)正確，書寫規(guī)范，不少于800字；④文內(nèi)不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名。

參考答案一、積累1、D【解析】A項(xiàng)“采取”和“活動(dòng)”不搭配，將“采取”改為“開(kāi)展”；B項(xiàng)“令全世界為之矚目”改為“世界為之矚目”；C項(xiàng)詞語(yǔ)順序顛倒，把“無(wú)數(shù)”和“當(dāng)?shù)亍闭{(diào)換順序。2、B【解析】

史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長(zhǎng)”說(shuō)包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史識(shí)，是歷史見(jiàn)解；史才，是研究能力和表述技巧。“三長(zhǎng)”必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見(jiàn)解。故選B?！笆凡湃L(zhǎng)論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”，包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識(shí)，掌握豐富的歷史資料；“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識(shí)”最為重要。3、B【解析】

B．魯智深在桃花村醉打小霸王周通，與史進(jìn)在赤松林相遇，兩人一起火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。不是與武松一起。故選B。4、B【解析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述有誤?！疤僖跋壬背鲎贼斞傅纳⑽募冻ㄏκ啊分械摹短僖跋壬贰?、窈窕淑女留取丹心照汗青采菊東籬下陶淵明長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)贏得生前身后名去年天氣舊亭臺(tái)浣溪沙誰(shuí)家新燕啄春泥會(huì)挽雕弓如滿月【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“窈窕、丹心、汗青”的正確書寫。6、（1）B（2）A（3）C【解析】

此題考查的是基礎(chǔ)的運(yùn)用?！短圃?shī)三百首》是中華文化的結(jié)晶，所以應(yīng)選《在東方大地詩(shī)意棲居》。《寂靜的春天》在這本書中，卡遜以生動(dòng)而嚴(yán)肅的筆觸，描寫因過(guò)度使用化學(xué)藥品和肥料而導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)破壞，最終給人類帶來(lái)不堪重負(fù)的災(zāi)難，闡述了農(nóng)藥對(duì)環(huán)境的污染，用生態(tài)學(xué)的原理分析了這些化學(xué)殺蟲劑對(duì)人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)的危害，指出人類用自己制造的毒藥來(lái)提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，無(wú)異于飲鴆止渴，人類應(yīng)該走“另外的路”。所以應(yīng)選《大自然的哀鳴》?！睹藗鳌肥怯?9世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（或譯作米開(kāi)朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。所以應(yīng)選《真正的英雄》。二、閱讀7、1．A2．B3．A【解析】1．A加點(diǎn)詞的解釋不正確。改為：臣誠(chéng)知不如徐公美。誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。整句翻譯：我知道自己確實(shí)比不上徐公美。2．B對(duì)文中句子的翻譯有誤。“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”譯為：即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可提了。3．A“敢說(shuō)真話的故事”對(duì)甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒(méi)有規(guī)勸齊王“敢說(shuō)真話”的內(nèi)容。（一）譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。8、1．A2．子汝3．（1）我（這次）來(lái)，本來(lái)就不敢說(shuō)人間的事。（2）那你將漂流到什么地方去呢？4．與文末的“孟嘗君乃止”形成對(duì)比，突出（襯托）蘇秦善于勸諫。5．目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃?！钡墓适略O(shè)喻，讓孟嘗君明白入秦國(guó)就如同入虎狼之地，有生命危險(xiǎn)，將不會(huì)再回來(lái)?！窘馕觥?．A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過(guò)/過(guò)失。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有：爾、君、卿、汝、若。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：固：本來(lái)。子：耳：句末語(yǔ)氣詞，呢。4．考查句子的作用。孟嘗君一開(kāi)始要到秦國(guó)去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽(tīng)。蘇秦對(duì)他說(shuō)了一番話后，最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對(duì)比，突出了蘇秦勸說(shuō)的效果之大，側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一問(wèn)根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問(wèn)，蘇秦沒(méi)有直說(shuō)來(lái)此的目的，而是先說(shuō)自己遇到一個(gè)泥人和一個(gè)桃木人交談的事情，以“土偶與桃?！钡墓适聛?lái)設(shè)喻，告誡孟嘗君秦國(guó)就如虎口一般，入秦國(guó)就如同入虎狼之地，有生命危險(xiǎn)，將不會(huì)再回來(lái)。翻譯：孟嘗君要到秦國(guó)去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽(tīng)。蘇秦也想勸阻他，孟嘗就接見(jiàn)了他。蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“今天我來(lái)的時(shí)候，路過(guò)淄水，有一個(gè)泥人和一個(gè)桃木人在那里交談。桃木人對(duì)泥人說(shuō)：‘你是用西岸的土，捏成的人，每年八月，天降大雨，淄河洪水沖來(lái)，你就被沖毀了?！嗳苏f(shuō)：‘不對(duì)。我是西岸的泥捏成的，即使我毀了，還能回到西岸呢！?，F(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形，天降大雨，淄河洪水橫流，把你漂走，你在水中漂來(lái)漂去，還不知要漂往何處？’現(xiàn)在秦國(guó)是一個(gè)四面都有要塞的強(qiáng)國(guó)，就如虎口一般，而你卻要到秦國(guó)去，我就不知道你怎么出來(lái)了?！泵蠂L君就取消了行程。9、1．（1）①做，擔(dān)任②更加③有人④過(guò)失，過(guò)錯(cuò)（2）C2．遂/將三弟/詣南鄭獄3．（1）四個(gè)孩子不孝得很，為什么不叫他們另外居住來(lái)疏遠(yuǎn)他們一些？（四個(gè)孩子太不孝順了，為什么不分開(kāi)住而遠(yuǎn)離他們呢？）（2）不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。4．①丈夫死后，照顧關(guān)心前妻之子勝過(guò)親生（雖然遭到前妻四子的憎毀，卻依然對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加；給繼子的衣食資財(cái)供給都比親生兒子加倍）；②前妻長(zhǎng)子病重，穆姜親調(diào)藥膳；③程興被繼母感動(dòng)，攜弟自求刑罰，郡守知情后表彰其繼母（側(cè)面表現(xiàn)其賢惠的美德）。【解析】1．（1）此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！拔木貫榘脖娏睢狈g為“文矩做安眾令”，“為”意思是“做”?！皳嶙忠媛　狈g為“撫養(yǎng)更加盡心”，“益”意思是“更加”。“或謂母曰”翻譯為“有人對(duì)母說(shuō)”，“或”意思是“有的人”?！盃罴褐^(guò)”翻譯為“訴述自己的過(guò)失”，“過(guò)”意思是“過(guò)錯(cuò)，過(guò)失”。（2）此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“以”意思是“認(rèn)為”。A：用。B：來(lái)。C：認(rèn)為。D：以致于。故選C.2．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。“遂將三弟詣南鄭獄”翻譯為“于是將三個(gè)弟弟送進(jìn)南鄭牢獄”，根據(jù)意思停頓為：遂/將三弟/詣南鄭獄。據(jù)此理解作答。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“四子不孝甚矣，何不別居以遠(yuǎn)之？”句中“甚”意思是“很”，“以”意思是“來(lái)”，“遠(yuǎn)”意思是“疏遠(yuǎn)”?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！本渲小盁o(wú)以”意思是“沒(méi)有辦法”，“廣”意思是“增長(zhǎng)”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解。文中“慈愛(ài)溫仁，撫字②益隆，衣食資供皆兼倍所生”寫出了在丈夫去世后，盡心照顧前妻的四個(gè)兒子，而且吃穿都比親生的要好，可見(jiàn)她的善良；“前妻長(zhǎng)子興遇疾甚重，母惻隱自然，親調(diào)藥膳，恩情篤③密”可見(jiàn)她對(duì)孩子的照顧無(wú)微不至；“郡守表彰其母，免除徭役”也從側(cè)面烘托了她的賢惠。據(jù)此理解作答。譯文：漢中程文矩的妻子，是漢中李法的姐姐。字穆姜。有二個(gè)兒子，而前妻有四個(gè)兒子。文矩做安眾令，死在官位。四個(gè)兒子認(rèn)為母親是后母，怨恨毀嫌棄后母的心思越來(lái)越重，可是穆姜慈愛(ài)溫和，撫養(yǎng)更加盡心，衣食資財(cái)供給都比親生兒子加倍。有人對(duì)母說(shuō)：“四個(gè)孩子不孝得很，為什么不叫他們另外居住來(lái)疏遠(yuǎn)他們一些？”答道“：我正用義來(lái)引導(dǎo)，讓他們自己變好哩?！焙髞?lái)前妻的大兒子程興生病很厲害，后母內(nèi)心不安，親自調(diào)理藥和膳食，恩情極厚。程興病了許久才好，于是把三個(gè)弟弟叫來(lái)說(shuō)道：“繼母慈祥仁愛(ài)，出自本能天授。我們兄弟不知道孝順，是禽獸心腸。雖然母愛(ài)更厚，我們的過(guò)惡也很深了?！庇谑菍⑷齻€(gè)弟弟送進(jìn)南鄭牢獄，說(shuō)明母之恩德，也訴述自己的過(guò)失，請(qǐng)求處以刑罰。縣官報(bào)告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四個(gè)兒子回家，準(zhǔn)許他們改過(guò)自新，從此以后訓(xùn)導(dǎo)更加明白，都成為品德高尚的人。10、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會(huì)換來(lái)短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是論點(diǎn)。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。”對(duì)應(yīng)（1）句。那⑤段就對(duì)應(yīng)（2）句了。3．考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來(lái)掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語(yǔ)是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語(yǔ)前都有定語(yǔ)修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1．B2．C3．C【解析】

1．B錯(cuò)誤，各部分完全對(duì)稱的雪花，在自然界中無(wú)法形成。2．C錯(cuò)誤，第⑤段畫線句子運(yùn)用的是列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，無(wú)分類別。3．C錯(cuò)誤，含量多的一面總是要增長(zhǎng)得快一些。三、應(yīng)用12、④②③示例：如南宋丞相陸秀夫（鹽城建湖人）在崖山海戰(zhàn)兵敗后負(fù)王投海，以死報(bào)國(guó)，這是一個(gè)書生可以報(bào)國(guó)的最高氣節(jié)。正如小寒的第一花信——梅花一樣，充分表現(xiàn)了其傲霜斗雪、不畏強(qiáng)敵、頂天立地的精神情操?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）①“冬至”一般作為冬季的開(kāi)始；②“春分”（仲春）時(shí)節(jié)，我國(guó)除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(zhǎng)、小麥拔節(jié)、油菜花香；③“大暑”是一年中最熱的時(shí)期，氣溫最高，農(nóng)作物生長(zhǎng)最快，同時(shí)，很多地區(qū)的旱、澇、風(fēng)災(zāi)等各種氣象災(zāi)害也最為頻繁；④“立春”（初春）是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味著風(fēng)和日暖，鳥語(yǔ)花香；春也意味著萬(wàn)物生長(zhǎng)，農(nóng)家播種。據(jù)此，圖片1“萬(wàn)木生芽是今日，近水游魚迸冰出”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是④——初春（立春）；圖片2“昨日雪如花，今日花如雪”對(duì)應(yīng)的節(jié)氣應(yīng)該是②——仲春（春分）；圖片3“平分天四