2019-2020學(xué)年新教材高中歷史單元素養(yǎng)評(píng)價(jià)六新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-單元素養(yǎng)評(píng)價(jià)(六)(第六單元)【合格性考試】(選擇題每小題6分,非選擇題40分,共100分)1.1905年,有一群中國(guó)人喊出了如下宣言:“中國(guó)者,中國(guó)人之中國(guó);中國(guó)之政治,中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家。”對(duì)這一宣言的解讀不正確的是 ()A.宣言出自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.應(yīng)該是同盟會(huì)政治綱領(lǐng)C.體現(xiàn)了民族獨(dú)立的愿望D.有利于推動(dòng)民主革命進(jìn)程【解析】選A。抓住題干的限定詞“不正確的是”,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布于1912年,與材料時(shí)間不符,故A解讀錯(cuò)誤,符合題意;材料“驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家”反映了同盟會(huì)政治綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,體現(xiàn)了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主,推動(dòng)了民主革命進(jìn)程。2.某同學(xué)對(duì)辛亥革命的主要史實(shí)通過(guò)畫(huà)時(shí)間軸的方式呈現(xiàn)出來(lái),圖中①②分別為 ()A.湖北軍政府成立;同盟會(huì)成立B.同盟會(huì)成立;中華民國(guó)臨時(shí)政府成立C.同盟會(huì)成立;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布D.中華民國(guó)臨時(shí)政府成立;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布【解析】選B。湖北軍政府成立于武昌起義后,同盟會(huì)成立于1905年,黃花崗起義爆發(fā)于1911年4月,武昌起義發(fā)生于1911年10月,中華民國(guó)臨時(shí)政府成立于1912年元旦,清帝退位于1912年2月,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布于1912年3月,故B與題意相符。3.某年出版的日本報(bào)紙,關(guān)于中國(guó)事件的報(bào)道,使用了下列小標(biāo)題:“點(diǎn)燃革命之火”“武漢的形勢(shì)”“排滿興漢宣言”“列國(guó)的態(tài)度”等。這些文章集中報(bào)道的可能是 ()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C.八國(guó)聯(lián)軍侵華 D.辛亥革命【解析】選D?！包c(diǎn)燃革命之火”“武漢的形勢(shì)”“排滿興漢宣言”“列國(guó)的態(tài)度”,符合辛亥革命,故選D;A、B、C與“點(diǎn)燃革命之火”不符。4.某導(dǎo)演籌拍電視連續(xù)劇《1908年北京故事》,劇本中有以下場(chǎng)景,你認(rèn)為其中有明顯歷史錯(cuò)誤的是 ()①幾個(gè)來(lái)京參加科舉考試的讀書(shū)人正在找客棧住宿②何先生到東交民巷看望父母③王先生在街上遇到兩個(gè)京師大學(xué)堂的學(xué)生④朋友相見(jiàn)多行握手、鞠躬禮⑤清軍到處搜捕革命黨人,見(jiàn)到剪了辮子的就重點(diǎn)盤(pán)查A.①②④⑤ B.①②④C.①②③④ D.①②⑤【解析】選B。據(jù)題干時(shí)間信息“1908年”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),1905年廢除科舉制;1901年清政府簽訂《辛丑條約》,劃定北京東交民巷為使館區(qū),不允許中國(guó)人居住;1911年辛亥革命促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的變化。①②④說(shuō)法錯(cuò)誤,B符合題意。戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂,③說(shuō)法正確;革命黨人多剪辮子,反抗清政府,所以題干中清軍到處搜捕革命黨人,見(jiàn)到剪了辮子的就重點(diǎn)盤(pán)查,⑤說(shuō)法正確。由此可知A、C、D不符合題意,故選B。5.有人認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開(kāi)始。該觀點(diǎn)的理由,最恰當(dāng)?shù)氖?()A.發(fā)動(dòng)了武昌起義B.終結(jié)了清朝統(tǒng)治C.推翻封建帝制,建立中華民國(guó)D.頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》【解析】選C。“推翻封建帝制”告別了君主,“建立中華民國(guó)”提倡了民主,此理由與材料觀點(diǎn)相符,故C正確。6.下圖是中華民國(guó)初期創(chuàng)作的諷刺漫畫(huà)《政府人物之真相》:政府雖有“共和”之名,實(shí)際是猿(袁)家天下。這幅漫畫(huà)反映了 ()A.北洋軍閥政府名存實(shí)亡B.君主立憲得到廣泛支持C.中華民國(guó)名存實(shí)亡D.中華民國(guó)政府政治開(kāi)明【解析】選C。漫畫(huà)《政府人物之真相》信息“政府雖有‘共和’之名,實(shí)際是猿(袁)家天下”,表明袁世凱專制獨(dú)裁,民主共和名存實(shí)亡?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】時(shí)人對(duì)政局的現(xiàn)狀作詩(shī)為:“無(wú)量頭顱無(wú)量血,可憐購(gòu)得假共和?！边@句詩(shī)可用來(lái)研究的歷史事件是 ()A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命 D.清末新政【解析】選C。辛亥革命推翻了清朝的封建帝制,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),但革命果實(shí)被袁世凱竊取,與材料相符,故C正確。7.它的簽訂是袁世凱為了實(shí)現(xiàn)自己的皇帝夢(mèng)而以國(guó)家利益為代價(jià)爭(zhēng)取日本支持的結(jié)果,條約使我國(guó)喪失了大量權(quán)益,同時(shí)也為袁世凱的倒臺(tái)埋下了伏筆?！八笔?()A.《馬關(guān)條約》 B.《辛丑條約》C.《中華民國(guó)約法》 D.“二十一條”【解析】選D。袁世凱為實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng),不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益,接受日本旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”以換取日本的支持,使我國(guó)喪失了大量權(quán)益,引起了人民的憤怒,激發(fā)了中國(guó)人民的反日愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。袁世凱賣(mài)國(guó)失去民心,為他倒臺(tái)埋下了伏筆。8.北京大學(xué)房德鄰教授贊同以1912年劃分近代史的主張。他認(rèn)為1912年中華民國(guó)成立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)1919年五四運(yùn)動(dòng),兩者不可同日而語(yǔ)。你認(rèn)為支撐該觀點(diǎn)成立的理由包括 ()①推翻了清王朝的統(tǒng)治②結(jié)束了兩千多年的君主專制制度③建立了一個(gè)近代國(guó)家體制④中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路A.①②④ B.①②③C.②③④ D.①③④【解析】選B。以孫中山為代表的革命黨人用激進(jìn)的武裝斗爭(zhēng)方式,推翻腐朽落后的清王朝,結(jié)束了兩千多年的君主專制制度,建立起共和政體,①②③正確;南京臨時(shí)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面依然受制于西方列強(qiáng),中國(guó)資本主義并未獲得獨(dú)立的發(fā)展空間,故④錯(cuò)誤,故B與題意相符。9.張謇自稱興辦實(shí)業(yè)可謂“幸而利,幸而成”,卻又“至于鈍,幾于敗”,感嘆自己“不幸而生中國(guó),不幸而生今之時(shí)代”。造成張謇不幸的根源是()A.重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策B.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)C.封閉保守的思想觀念D.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)【解析】選D。張謇企業(yè)的發(fā)展受到限制,其根源是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),故D正確。10.美國(guó)某雜志曾推選全世界“百名聞人”,胡適當(dāng)選。當(dāng)選的理由是“曾經(jīng)替中國(guó)發(fā)明了一種新語(yǔ)言”。這主要是基于他 ()A.創(chuàng)辦《青年雜志》 B.主張文學(xué)改良C.提倡民主與科學(xué) D.發(fā)表《狂人日記》【解析】選B。新文化運(yùn)動(dòng)期間,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言,掀起文學(xué)革命,故B正確。11.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一辛亥革命部分研究成果表作者標(biāo)題①朱蔭貴《辛亥革命與近代中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》(2012年)②問(wèn)昕《辛亥革命與中國(guó)民主政治》(2012年)③張翔等《辛亥革命對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)分析——基于1895-1926年宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析》(2011年)④關(guān)鳳利《辛亥革命對(duì)中國(guó)政治民主化的歷史貢獻(xiàn)及其失敗教訓(xùn)》(2012年)⑤楊麗坤《論辛亥革命滌蕩下的思想現(xiàn)代化》(2013年)材料二辛亥革命對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的界標(biāo)意義,明顯超過(guò)1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……辛亥革命不僅是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折,而且也是中國(guó)近代史的真實(shí)起點(diǎn)。——沈渭濱《論辛亥革命與東南地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷——兼論中國(guó)近代史的開(kāi)端》概括材料二中作者關(guān)于辛亥革命的觀點(diǎn),根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分項(xiàng)說(shuō)明這一觀點(diǎn)成立的理由,(要求:先分類,然后寫(xiě)出序號(hào),再進(jìn)行說(shuō)明)指出作者提出這一觀點(diǎn)的視角。(40分)【解析】第一問(wèn),根據(jù)材料二“辛亥革命不僅是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折,而且也是中國(guó)近代史的真實(shí)起點(diǎn)”概括即可;第二問(wèn),根據(jù)材料一可從政治(②④)、經(jīng)濟(jì)(①③)、思想(⑤)三個(gè)角度來(lái)劃分,然后結(jié)合所學(xué)知識(shí),逐一進(jìn)行說(shuō)明;第三問(wèn),分別從專制到民主、封建經(jīng)濟(jì)到資本主義經(jīng)濟(jì)、封建倫理綱常到民主共和理念等角度論述,體現(xiàn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想的近代化。答案:觀點(diǎn):辛亥革命是中國(guó)近代史的開(kāi)端。(或辛亥革命是近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折)分析:政治角度——②④:辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治,結(jié)束了君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)角度——①③:辛亥革命為民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的近代化。思想角度——⑤:辛亥革命沖擊了封建思想,使民主共和思想得到了廣泛傳播,促進(jìn)了思想的解放。視角:近代化?！镜燃?jí)性考試】(選擇題每小題5分,非選擇題30分,共40分)12.黃炎培在《我親自經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》中說(shuō):“社會(huì)風(fēng)俗人心,從某些部分看來(lái),辛亥革命以后和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢、放蕩行為,有些減少,有些完全消滅了……總之,辛亥革命無(wú)數(shù)頭顱所換得來(lái)的,推翻封建帝制以外,廣大民眾的體格、品格相當(dāng)提高了?！蔽闹悬S炎培認(rèn)為辛亥革命的主要意義是 ()A.民主共和理念深入人心B.中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生重大變化C.促進(jìn)中國(guó)教育的近代化D.社會(huì)生活領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化【解析】選D。材料圍繞“社會(huì)風(fēng)俗人心”展開(kāi),強(qiáng)調(diào)“民眾的體格、品格相當(dāng)提高了”,這屬于社會(huì)生活領(lǐng)域的重大變化,故D正確。13.民國(guó)元年至民國(guó)六年,雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟,但只不過(guò)是兩場(chǎng)短暫的鬧劇,并沒(méi)有使民國(guó)中斷,更沒(méi)有像法國(guó)那樣出現(xiàn)兩次帝國(guó)、三次共和國(guó)的波折。這主要是因?yàn)?()A.辛亥革命使民主共和理念深入人心B.近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本變化C.資產(chǎn)階級(jí)共和政體與中國(guó)國(guó)情適應(yīng)D.中國(guó)的民主政治建設(shè)進(jìn)程逐步加快【解析】選A。雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟,但只不過(guò)是兩場(chǎng)短暫的鬧劇,并沒(méi)有使民國(guó)中斷,正說(shuō)明了民主共和理念深入人心,故選A;自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)建立前,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化,依舊是半殖民地半封建社會(huì),排除B;歷史已經(jīng)證明資產(chǎn)階級(jí)共和政體不適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,排除C;題中沒(méi)有涉及民主政治建設(shè),排除D。14.新文化運(yùn)動(dòng)除了宣傳“德先生”和“賽先生”,還開(kāi)始了一場(chǎng)道德倫理革命。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一吾國(guó)今日道德之根本問(wèn)題,乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念,而建設(shè)今日因時(shí)制宜新道德之標(biāo)準(zhǔn)。就目前之情勢(shì)觀之,應(yīng)規(guī)定者約有三事:(一)注重人道主義,以平等博愛(ài)諸德實(shí)行之;(二)發(fā)達(dá)個(gè)人之利己心;(三)主張極端之自由思想。——吳康《論吾國(guó)今日道德之根本問(wèn)題》材料二自西洋文明輸入吾國(guó),最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù),相形見(jiàn)拙,舉國(guó)所知矣;其次為政治,年來(lái)政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往,國(guó)人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟,則前之所謂覺(jué)悟者,非徹底之覺(jué)悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺(jué)悟,為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟?！惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》材料三我們今日的環(huán)境,真是不幸極了:社會(huì)的種種組織、風(fēng)俗、制度,都是過(guò)渡時(shí)代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn);使得國(guó)內(nèi)的軍政、民政以及工商百業(yè),都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時(shí)代,也差不多?！罅⒎颉吨袑W(xué)畢業(yè)生的切身問(wèn)題》(1)據(jù)材料一,作者所說(shuō)的“舊道德之觀念”指的是什么?作者所提出的“新道德之標(biāo)準(zhǔn)”的思想來(lái)源又是什么?(8分)(2)據(jù)材料二,概括近代中國(guó)人漸趨覺(jué)悟的發(fā)展階段。結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景,說(shuō)明道德倫理革命出現(xiàn)的原因。(12分)(3)據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)道德倫理建設(shè)存在的問(wèn)題并分析其原因。(10分)【解析】第(1)題,聯(lián)系新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德,反對(duì)舊道德的內(nèi)容回答第一問(wèn),聯(lián)系新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵解答第二問(wèn)。第(2)題,從材料二中“最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)”“其次為政治”“倫理問(wèn)題”可知國(guó)人覺(jué)悟經(jīng)歷了“學(xué)術(shù)”“政治”和“倫理”三個(gè)階段;“原因”可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、階級(jí)等角度分