2024屆陜西省西安市臨潼區(qū)高三二模語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2陜西省西安市臨潼區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對(duì)一種“精神愉悅”的肯定、頌揚(yáng)與培育，這種精神愉悅被命名為“清樂(lè)”。“清樂(lè)”是一種非功利性的精神愉悅，是心靈不為物欲所累時(shí)的自由情感，它是中國(guó)古代對(duì)美感或?qū)徝烙鋹偟姆Q謂。獲得清樂(lè)的主要方式是從日常生活中解脫出來(lái)，進(jìn)入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得；清樂(lè)還來(lái)自心靈在自由中的升華，并產(chǎn)生一種“純粹愉悅”。清樂(lè)是中國(guó)古代美學(xué)中審美愉悅的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)古代文人士大夫階層審美自覺——自律的標(biāo)識(shí)。獲得清樂(lè)的過(guò)程和現(xiàn)代意義上的“審美”是相通的，因?yàn)榍鍢?lè)與今人所說(shuō)的“審美愉悅”是相通的，因而可以說(shuō)清樂(lè)是中國(guó)古代人用來(lái)標(biāo)示美感或?qū)徝烙鋹偟脑~語(yǔ)。清樂(lè)是一種自由愉悅，而自由愉悅是自18世紀(jì)中期在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學(xué)所確立起來(lái)的美感或?qū)徝烙鋹偟谋举|(zhì)，因此，從現(xiàn)代美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，清樂(lè)所標(biāo)示的那種精神愉悅，就是審美愉悅?！皩徝馈边@個(gè)現(xiàn)代的西方術(shù)語(yǔ)所指稱的那種人類活動(dòng)，與中國(guó)古代文人士大夫所說(shuō)的獲得清樂(lè)的過(guò)程，是相通的。“審美”這個(gè)行為的標(biāo)識(shí)是“非功利性的精神愉悅”，而“清樂(lè)”同樣指稱這樣一種愉悅。在這個(gè)相通處，我們可以把中國(guó)古代文人士大夫追求清樂(lè)的活動(dòng)標(biāo)識(shí)為“審美的”。“清樂(lè)”一詞所指稱的這種精神愉悅，因此成為標(biāo)識(shí)中國(guó)古代文人士大夫?qū)τ趯徝乐?dú)立性的觀念上的自覺——自律。這種精神愉悅并不是在仁哲年間才有的，古代中國(guó)在魏晉時(shí)期就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了審美自覺，有一些詞匯，如“心遠(yuǎn)”“真意”“清音”等都含有“清樂(lè)”之義，而在王羲之、謝靈運(yùn)等人對(duì)自然與藝術(shù)的欣賞中，非功利性的精神愉悅就已經(jīng)成為他們審美愉悅的核心。但“清樂(lè)”這一觀念的出現(xiàn)說(shuō)明，宋人在觀念上認(rèn)識(shí)到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂(lè)、道德愉悅或認(rèn)知愉悅不同的，并用“清樂(lè)”一詞來(lái)標(biāo)示審美活動(dòng)的自律性。自從清樂(lè)在仁哲年間成為觀念的自覺之后，南宋和明代的文人士大夫們普遍接受了這個(gè)觀念，并把自然審美、文藝鑒賞、古玩收藏、琴棋娛樂(lè)和休閑養(yǎng)生等活動(dòng)中所獲得的愉悅，統(tǒng)歸為一類。在今人看來(lái)，古代的文人士大夫們?cè)谏畹闹T多方面尋求清樂(lè)的過(guò)程，正是把日常生活“審美化”的過(guò)程，這是因?yàn)檫@些生活形態(tài)包含著可以用“清樂(lè)”來(lái)概括的精神愉悅，因而“清樂(lè)”一詞可以作為古代文人士大夫階層審美愉悅的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)古代美學(xué)中可以用來(lái)標(biāo)識(shí)審美自覺—自律的理論術(shù)語(yǔ)。盡管實(shí)踐中的審美自覺與自律遠(yuǎn)比“清樂(lè)”這一觀念產(chǎn)生得早，但“清樂(lè)”這一觀念的誕生意味著，古人從觀念上確證了審美愉悅的獨(dú)立性與審美活動(dòng)的自覺—自律。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，清樂(lè)是古代美學(xué)中審美愉悅的標(biāo)識(shí)，也是古人所意識(shí)到的審美自律在觀念上的標(biāo)識(shí)。（摘編自劉旭光《清樂(lè)：中國(guó)古代審美愉悅的標(biāo)識(shí)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.清樂(lè)是一種心靈自由的精神愉悅，是中國(guó)古代用來(lái)標(biāo)識(shí)美感或?qū)徝烙鋹偟脑~語(yǔ)。B.從現(xiàn)代美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，清樂(lè)就是審美愉悅。因此獲得清樂(lè)的過(guò)程和西方審美活動(dòng)是相通的。C.清樂(lè)和孔顏之樂(lè)這樣的道德愉悅精神內(nèi)涵完全相同，都是中國(guó)古代士大夫所要追求的審美活動(dòng)。D.古人認(rèn)識(shí)到在聲色滿足之外，通過(guò)自然、文玩與藝術(shù)而獲得審美愉悅，也是審美自律的標(biāo)識(shí)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開宗明義，不僅點(diǎn)明清樂(lè)的含義，還列舉了獲得清樂(lè)的多種途徑，說(shuō)明清樂(lè)的非功利性。B.文章提及西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學(xué)所確立起來(lái)的美感本質(zhì)，是為了證明中國(guó)古人更早獲得精神愉悅。C.文章提及王羲之、謝靈運(yùn)等人，說(shuō)明魏晉已經(jīng)具有審美自覺，進(jìn)而到宋代形成了審美自律。D.文章分析了“清樂(lè)”觀念，并指出中國(guó)古人對(duì)于審美愉悅的認(rèn)識(shí)，從實(shí)踐自覺走到了觀念自覺。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.北宋文人士大夫產(chǎn)生了對(duì)“精神愉悅”的肯定、頌揚(yáng)與培育，所以“清樂(lè)”是一種非功利性的精神愉悅。B.中國(guó)古代文人士大夫具有審美之獨(dú)立性的觀念上的自覺——自律，因此他們才追求“清樂(lè)”的種種活動(dòng)。C.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》里所描述的那種山林者之樂(lè)，即是對(duì)“清樂(lè)”成為一種審美觀念的自覺體現(xiàn)。D.古代的文人士大夫們要想獲得精神愉悅，他們只能在日常生活“審美化”的過(guò)程中去尋求并達(dá)成心愿?！即鸢浮?.C2.B3.C〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“完全相同”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“但‘清樂(lè)’這一觀念的出現(xiàn)說(shuō)明，宋人在觀念上認(rèn)識(shí)到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂(lè)、道德愉悅或認(rèn)知愉悅不同的，并用“清樂(lè)”一詞來(lái)標(biāo)示審美活動(dòng)的自律性”，由此可知清樂(lè)和道德愉悅是不同的。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。B.“是為了證明中國(guó)古人更早獲得精神愉悅”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“‘審美’這個(gè)現(xiàn)代的西方術(shù)語(yǔ)所指稱的那種人類活動(dòng)，與中國(guó)古代文人士大夫所說(shuō)的獲得清樂(lè)的過(guò)程，是相通的”，表明審美這種人類活動(dòng)，東西方是相通的。但“是為了證明中國(guó)古人更早獲得精神愉悅”文中沒有提及，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“所以‘清樂(lè)’是一種非功利性的精神愉悅”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對(duì)一種‘精神愉悅’的肯定、頌揚(yáng)與培育，這種精神愉悅被命名為‘清樂(lè)’?！鍢?lè)’是一種非功利性的精神愉悅”，由此看不出二者之間的因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B.“因此他們才追求‘清樂(lè)’的種種活動(dòng)”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“在這個(gè)相通處，我們可以把中國(guó)古代文人士大夫追求清樂(lè)的活動(dòng)標(biāo)識(shí)為‘審美的’?！鍢?lè)’一詞所指稱的這種精神愉悅，因此成為標(biāo)識(shí)中國(guó)古代文人士大夫?qū)τ趯徝乐?dú)立性的觀念上的自覺——自律”，由此推導(dǎo)不出“中國(guó)古代文人士大夫具有審美之獨(dú)立性的觀念上的自覺——自律，因此他們才追求‘清樂(lè)’的種種活動(dòng)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D.“只能”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“獲得清樂(lè)的主要方式是從日常生活中解脫出來(lái)，進(jìn)入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得……”，由此可知“在日常生活‘審美化’的過(guò)程中去尋求并達(dá)成心愿”并不是唯一的途徑，我們至少還可以“通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得”，選項(xiàng)表述太絕對(duì)。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。地球物理學(xué)和現(xiàn)有的化石記錄表明，生命很可能起源于45～38億年前的冥古宙時(shí)期。然而，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)出現(xiàn)復(fù)雜化學(xué)性質(zhì)的環(huán)境卻鮮為人知。氨基酸是蛋白質(zhì)和所有細(xì)胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學(xué)家試圖解釋氨基酸是如何形成的。早期的生命起源理論認(rèn)為，最初的非生物分子可能起源于一個(gè)“溫暖的小池塘”，里面充滿了豐富的甲烷（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學(xué)物質(zhì)，它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)，導(dǎo)致化學(xué)不平衡，進(jìn)而形成了有機(jī)分子。著名的米勒－尤里實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這種理論。上世紀(jì)50年代初，芝加哥大學(xué)的坦利·米勒（StanleyMiller）和哈羅德·尤里（HaroldUrey）進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他們?cè)谝粋€(gè)密閉的腔室內(nèi)充滿水、氨、氫和甲烷，然后反復(fù)用電火花來(lái)模擬閃電。一周后，他們分析了腔室的內(nèi)容物，發(fā)現(xiàn)有20種不同的氨基酸已經(jīng)形成。這是一個(gè)很大的啟示，它表明生命出現(xiàn)所必需的復(fù)雜有機(jī)分子，可以從早期地球大氣中的一些基本成分形成。然而，在過(guò)去的70年里，這一解釋變得越來(lái)越復(fù)雜。因?yàn)榭茖W(xué)家現(xiàn)在認(rèn)為，在地球的早期大氣中，氨和甲烷遠(yuǎn)沒有那么豐富，而是充滿了二氧化碳和氮?dú)?。雖然二氧化碳和氮?dú)庖材墚a(chǎn)生氨基酸，但這兩種分子需要更多能量才能分解，而且產(chǎn)生的氨基酸數(shù)量也會(huì)大大減少。在尋找其他的能量來(lái)源過(guò)程中，科學(xué)家們已經(jīng)分析過(guò)熱能、紫外線、電離輻射，以及來(lái)自流星的激波?，F(xiàn)在，一個(gè)國(guó)際團(tuán)隊(duì)在《生命》雜志上發(fā)表了一篇新的論文，他們利用NASA的“開普勒計(jì)劃”所收集到的數(shù)據(jù)，以及一系列化學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，很可能是太陽(yáng)的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞，形成了蛋白質(zhì)和有機(jī)生命的基本組成部分——氨基酸和羧酸（氨基酸的前體）。開普勒計(jì)劃對(duì)處于生命周期的不同階段的遙遠(yuǎn)恒星進(jìn)行觀測(cè)，從它捕捉到的觀測(cè)數(shù)據(jù)中，科學(xué)家可以獲取有關(guān)于太陽(yáng)過(guò)去的線索。利用這些觀測(cè)數(shù)據(jù)，天體物理學(xué)家弗拉基米爾·艾拉佩蒂安（VladimirAirapetian）在2016年發(fā)表了一項(xiàng)研究，表明在地球的前1億年里，太陽(yáng)的亮度比現(xiàn)在暗30%左右；另外，現(xiàn)如今每一百年左右才會(huì)出現(xiàn)一次的太陽(yáng)“超級(jí)耀斑”，在那時(shí)每隔3～10天就會(huì)爆發(fā)一次。超級(jí)耀斑發(fā)射出接近光速的粒子，這些粒子會(huì)定期與我們的大氣層相撞，引發(fā)化學(xué)反應(yīng)。那項(xiàng)研究一經(jīng)發(fā)表便引起了日本橫濱國(guó)立大學(xué)的小林健成（KenseiKobayashi）的興趣。小林健成是一名化學(xué)教授，在過(guò)去30年里一直研究前生命化學(xué)。他試圖了解銀河系宇宙線是如何影響早期的地球大氣的。在這類研究中，大多數(shù)科學(xué)家會(huì)選擇忽略銀河系宇宙射線，因?yàn)檠芯窟@些來(lái)自太陽(yáng)系之外的粒子需要專門的設(shè)備，比如粒子加速器。小林健成和他的團(tuán)隊(duì)可以很方便地接觸到這樣的設(shè)備，因此他們只需對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置稍加調(diào)整，就能檢驗(yàn)艾拉佩蒂安的猜測(cè)。于是，艾拉佩蒂安與小林健成合作，創(chuàng)造出了一種與我們?nèi)缃袼斫獾脑缙诘厍虼髿庀嗨频臍怏w混合物。由于目前尚不確定地球早期大氣中的甲烷含量（被認(rèn)為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起。接著，為了模擬太陽(yáng)的高能粒子，他們向氣體混合物發(fā)射了質(zhì)子。與此同時(shí)，他們也用電火花放電來(lái)模擬閃電點(diǎn)燃?xì)怏w混合物。他們發(fā)現(xiàn)，只要甲烷的比例超過(guò)0.5%，用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊過(guò)的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。但是通過(guò)電火花放電（閃電）則需要甲烷濃度達(dá)到大約15%才能形成氨基酸。而且即使甲烷含量達(dá)到15%，閃電所生氨基酸的速度也只有質(zhì)子的百萬(wàn)分之一。不僅如此，與電火花放電相比，質(zhì)子撞擊也更傾向于產(chǎn)生更多的羧酸。如此看來(lái)，在其他條件相同的情況下，太陽(yáng)粒子似乎是一種比閃電更高效的能量源。但艾拉佩蒂安表示，其他因素可能并不相同。他指出，米勒和尤里假定閃電在“溫暖的小池塘”時(shí)代和在今天一樣普遍。但是，由上升的暖空氣形成的雷云所產(chǎn)生的閃電，在太陽(yáng)亮度比現(xiàn)在低30%的情況下應(yīng)該更罕見才對(duì)。而在寒冷的條件下，可能根本不會(huì)有閃電存在。早期地球是被一個(gè)相當(dāng)微弱的太陽(yáng)照耀，雖然這并不是說(shuō)這一切不可能來(lái)自閃電，但它表明是閃電的概率很低，而太陽(yáng)粒子則更有可能?？偟膩?lái)說(shuō)，新的研究表明，我們活躍的年輕太陽(yáng)，比之前認(rèn)為的還要更輕易地，甚至可能更早地催化了生命的前體。（《生命起源的另一種可能》）4.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類已探知地球生命起源的大致時(shí)間，對(duì)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)出現(xiàn)復(fù)雜化學(xué)性質(zhì)的環(huán)境卻知之甚少。B.早期生命起源理論認(rèn)為，有機(jī)分子是外部能量激發(fā)生物分子導(dǎo)致化學(xué)不平衡而產(chǎn)生的。C.米勒－尤里實(shí)驗(yàn)表明，早期地球大氣中的一些基本成分能生成生命必需的復(fù)雜有機(jī)分子。D.小林健成他們研究認(rèn)為，生命可能起源于太陽(yáng)的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.氨基酸是蛋白質(zhì)和所有細(xì)胞生命的原料，只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源。B.米勒－尤里實(shí)驗(yàn)對(duì)解釋生命的起源意義重大，但實(shí)驗(yàn)結(jié)果經(jīng)不起當(dāng)代科學(xué)的檢驗(yàn)，受到當(dāng)代科學(xué)家的質(zhì)疑。C.艾拉佩蒂安利用開普勒計(jì)劃的觀測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，1億年前太陽(yáng)比現(xiàn)在暗很多，“超級(jí)耀斑”是現(xiàn)在的數(shù)千倍。D.小林健成有30年研究經(jīng)歷，研究方向與銀河系宇宙線直接相關(guān)，這些是他與艾拉佩蒂安合作的關(guān)鍵因素。6.為了驗(yàn)證艾拉佩蒂安與小林健成的合作成果，需要進(jìn)行相應(yīng)實(shí)驗(yàn)。如果由你擔(dān)任驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)員，你將如何開展實(shí)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合文本寫出你的實(shí)驗(yàn)步驟?！即鸢浮?.B5.C6.實(shí)驗(yàn)過(guò)程：①按照今人的理解，創(chuàng)造出一種與早期地球大氣相似的氣體混合物。②調(diào)劑氣體混合物中甲烷的比例，生成多組該種氣體混合物。③分別用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊不同甲烷比例的氣體混合物，以產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“有機(jī)分子是外部能量激發(fā)生物分子導(dǎo)致化學(xué)不平衡而產(chǎn)生的”錯(cuò)誤。偷換概念。第2段中“它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)”中的“它們”指的是“甲燒（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學(xué)物質(zhì)”，不是“生物分子”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。A.“只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源”錯(cuò)誤。原句“氨基酸是蛋白質(zhì)和所有細(xì)胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學(xué)家試圖解釋氨基酸是如何形成的”，但并沒有表明“只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的”就能“弄清楚生命的起源”，該句把必要條件弄成了充分條件。B.“實(shí)驗(yàn)結(jié)果經(jīng)不起當(dāng)代科學(xué)的檢驗(yàn)”錯(cuò)誤。文中“在過(guò)去的70年里，這一解釋變得越來(lái)越復(fù)雜。因?yàn)榭茖W(xué)家現(xiàn)在認(rèn)為，在地球的早期大氣中，氨和甲烷遠(yuǎn)沒有那么豐富，而是充滿了二氧化碳和氮?dú)狻笔钦f(shuō)“這一解釋變得越來(lái)越復(fù)雜”。D.“這些是他與艾拉佩蒂安合作的關(guān)鍵因素”錯(cuò)誤。結(jié)合原句“大多數(shù)科學(xué)家會(huì)選擇忽略銀河系宇宙射線，因?yàn)檠芯窟@些來(lái)自太陽(yáng)系之外的粒子需要專門的設(shè)備”，而“小林健成和他的團(tuán)隊(duì)可以很方便地接觸到這樣的設(shè)備”，“只需對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置稍加調(diào)整，就能檢驗(yàn)艾拉佩蒂安的猜測(cè)”，于是，“艾拉佩蒂安與小林健成合作”，可知他們合作的關(guān)鍵因素是小林健成課題組擁有可以檢驗(yàn)艾拉佩蒂安的猜測(cè)的專門設(shè)備。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題并實(shí)踐運(yùn)用的能力。第一步，結(jié)合原句“由于目前尚不確定地球早期大氣中甲烷含量（被認(rèn)為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起”可知，首先要制造出一種與早期地球大氣相似的氣體混合物。第二步，因?yàn)槲覀儾⒉磺宄缙诖髿庵屑淄楹康谋壤?，所以?shí)驗(yàn)過(guò)程中需要對(duì)混合物中的甲烷比例進(jìn)行反復(fù)調(diào)劑，所以第二步應(yīng)該是調(diào)劑氣體混合物中甲烷的比例；第三步，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)?zāi)康氖亲C明艾拉佩蒂安的猜想：超級(jí)耀斑發(fā)射出接近光速的粒子，這些粒子會(huì)定期與我們的大氣層相撞，引發(fā)化學(xué)反應(yīng)。結(jié)合原句“接著，為了模擬太陽(yáng)的高能粒子，他們向氣體混合物發(fā)射了質(zhì)子”，他們發(fā)現(xiàn)，“只要甲烷的比例超過(guò)0.5%，用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊過(guò)的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸”可知，最后一步是分別用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊不同甲烷比例的氣體混合物。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵票蕭乾我是怎么認(rèn)識(shí)老趙的呢？這還得從我玩上郵票說(shuō)起。一天上課的時(shí)候，我正在欣賞幾張新弄到的大清帝國(guó)郵票呢，坐我右邊一個(gè)蓬亂的頭探到我的座位上來(lái)，我趕忙把它藏起，側(cè)過(guò)頭看他那清癯、眉間帶點(diǎn)苦相的臉。這人姓趙，才轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的，我不認(rèn)識(shí)他——我最不愛看人苦相。他問(wèn)：“你干啥留那東西？”這遼寧口音逗得我直笑。我應(yīng)了一句：“玩玩罷咧。”他偏過(guò)身子，半嘆息半哼哧地來(lái)了一聲：“玩玩，那么一大片土地玩丟了?！蔽也幻靼走@話，但也不好再問(wèn)下去。下午，我又在第三宿舍樓梯上遇到他，正捧著報(bào)紙看。我問(wèn)：“什么土地給玩丟了，誰(shuí)玩丟了的？”他把報(bào)紙指給我一看，印著溥什么要稱帝。這不是又多了一國(guó)的郵票嗎？我把手搭在他肩上，問(wèn)他有沒有郵票給我。他用鄙夷的語(yǔ)氣由鼻子里哼出：“多著呢?！焙牵衣犃烁吲d得真是不知怎么好?？墒沁@人卻丟了魂似的往樓上逃。我躡手躡腳地跟在他后面。等他回身摸鑰匙的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)不速之客，就用敷衍的口氣說(shuō)，進(jìn)來(lái)坐坐。我吹著哨，蹦了進(jìn)去。我問(wèn)：“郵票呢？”他悵惘地看了我一眼，說(shuō)：“咱都快當(dāng)亡國(guó)奴了?！备墒裁捶橇R人一句才拿出來(lái)呢？我忽然看到抽屜縫露著一個(gè)信封，就馬上扯出來(lái)?？龋^(guò)來(lái)有著一張新奇的郵票。仔細(xì)一看，在一座塔的上面印著“滿洲國(guó)”三個(gè)字。嘿，這不是新成立的滿洲國(guó)嗎？我笑了，抬起頭來(lái)，用動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)向他乞求：“我可以撕下來(lái)嗎？這紙信封不會(huì)撕破的。”那人懊喪地說(shuō)：“要那氣死人的東西干啥？”“用處大著呢！”我又馬上改了口風(fēng)?！笆堑?，沒用更可以送我?！薄澳銈冞@些人——”他端詳了我一下，又勉強(qiáng)地?cái)D出來(lái)一聲苦笑才說(shuō)：“拿去吧，有的是?！蔽揖托⌒囊硪淼匕阉毫讼聛?lái)，頭一回若是給人扯得一塌糊涂，下回就該碰釘子了。于是，我又囑咐了他一陣：再有，可別給別人。向他道了一聲謝謝，才一溜煙跑下了樓。后來(lái)，我又想辦法從老趙手里得了三張郵票，都是寶貝。為了討好他，我常上課時(shí)偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖，可每次他都不甘心接，接了也不吃，好像只是不愿得罪我才收下的。那天下晚學(xué)，我又跑去老趙宿舍門口，沒等答應(yīng)就闖了進(jìn)去。嘿，這家伙用被子纏緊了全身睡起覺來(lái)了。我想由底下?lián)纤_心，又想這假君子，惹不得。我認(rèn)真地喊了一聲：“老趙?！彼€裝玩兒，于是我就施展竹里捉螃蟹的辦法，用手向被筒隙處用力鉆。滾熱滾熱的，我摸著腦門了，往下摸，呵，摸得手指都濕濕的了。怎么，這么大個(gè)子哭啦？陡然，他露出了頭，睜著兩只紅腫的眼睛，半晌，說(shuō)“朋友，我們要分別了”，然后扯出一封印著“吉林”下款的信封給了我，說(shuō)：“揭吧，這是你最后的一張！”我把信丟在桌邊，我又去抓他那縮了回去的手，說(shuō)：“你干么要走？”無(wú)論我問(wèn)什么，他只是搖頭。終于，他求我先讓他靜靜，今天晚上自修完了和他散散心，算是個(gè)臨別紀(jì)念。到了晚上，我?guī)е环N預(yù)期的驚愕，登上他宿舍的樓梯，拉門一看，一個(gè)亮光光的禿頭，正屈著腰捆一個(gè)柳條箱呢。我蹲下，捧著這削瘦郁悶的臉：“你要走了嗎？”“是的。明天八點(diǎn)開車?！比缓笏弥割^算，“十一點(diǎn)到天津，下午五點(diǎn)過(guò)北戴河，六點(diǎn)就過(guò)山海關(guān)……”“你干么剃成這個(gè)樣兒？”“我是扮農(nóng)民的——我不能在未見到我媽之前給他們殺死！”他用紅炯的目光看著我。等我?guī)退丈献詈蟮囊粋€(gè)扣，我們就下樓到操場(chǎng)上散步。天，黑烏烏的，幾顆殘星正在一程灰云左近閃著。他仰起了頭，向著東北角黑黑的天空呆望，說(shuō)：“我這次回去是要拼命去，也許是送死去……我不怕死。我恨的是——我們這種人，不明白自己的國(guó)家到了什么地步還整天吹哨……”說(shuō)完了，他又矛盾而痛苦地說(shuō)：“其實(shí)，也不怪你們。年輕人都愛玩，愛活潑，誰(shuí)愛皺眉，愛流血？因?yàn)檫€沒有輪到你這塊兒?！蔽液ε拢逻@個(gè)活人再過(guò)幾天就成了鬼魂。我問(wèn)他干么明知道會(huì)死還非回去不可?！拔野职中陆o鬼子捉去了。我去年逃進(jìn)關(guān)來(lái)，就剩他老公母?jìng)z。這回，就剩下我媽一個(gè)人了——”說(shuō)到這兒，他狠命地捶了一下秋千的柱子，“我恨不得長(zhǎng)翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個(gè)稀爛。”這想法好像給了他多少快慰似的，就握住我的手說(shuō)：“都怕死，就永遠(yuǎn)都當(dāng)亡國(guó)奴！你還小……”我仰頭在黑暗中辨視他的臉，心下好像是說(shuō)：“我不小。你看，我也哭了?！蔽覀兣收劦较艉蠛镁?，緩緩踱回宿舍。走到第三宿舍門口，他說(shuō)：“我明天可早就動(dòng)身，你來(lái)不及見我的。我這半年也沒交上一個(gè)朋友！你是我唯一的熟人。你現(xiàn)在不會(huì)懂得我的事——可是你好好記著我?！闭f(shuō)到這里，我的手被他重重地攥了一下，然后，他甩下我的手，向宿舍踱了去。我氣都喘不出地僵立在那里。沒有風(fēng)，但我渾身直打顫，決定快回去睡下，明早好來(lái)送他。當(dāng)我爬上宿舍的樓梯時(shí)，雙腿竟缺乏平日那股力氣。我怕——我破例地用被子包上了頭，在虛汗里糊里糊涂地睡去。醒來(lái)呢？唉，洗臉?lè)空懼樑杪?。一個(gè)哈欠沒打完，下意識(shí)就提醒我誤了一件大事。我騰一下就跳出熱被筒。當(dāng)我剛落下一只腳時(shí)，才發(fā)現(xiàn)枕邊放著那有“吉林”下款的信封。背面用鉛筆草率地寫著：我走了。羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你。昨夜話，莫忘。郵票你撕了吧。那住址只告訴你：那就是我去拼命的地方。無(wú)從通訊?！痪摺＃ㄓ袆h改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以閑談的口吻開頭，頗為輕松，中間交代二人間的故事，越敘述越深刻，結(jié)局則顯得無(wú)奈而沉重。B.“郵票”是小說(shuō)發(fā)展的線索，從“我”玩郵票、要郵票，到老趙送郵票、留郵票，故事情節(jié)集中緊湊。C.小說(shuō)以報(bào)紙、老趙自敘來(lái)側(cè)面展現(xiàn)日本占領(lǐng)東三省的歷史事實(shí)，這增強(qiáng)了敘事的靈活性和歷史真實(shí)感。D.小說(shuō)的環(huán)境描寫細(xì)膩而涵義深刻，“黑烏烏”的天和灰云暗示家國(guó)形勢(shì)，“殘星”則象征淪喪的國(guó)土。8.小說(shuō)結(jié)尾，老趙“留信”的情節(jié)頗具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.“我”的自我敘述大多與輕松的“玩”相關(guān)，這有何用意？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。〖答案〗7.D8.（1）老趙“留信”表現(xiàn)了他離別之際的復(fù)雜心態(tài)：有對(duì)“我”的留戀，也有慨赴死、義無(wú)反顧的決絕。（2）“留信”作為一種異質(zhì)文本，使小說(shuō)敘事更有層次感，內(nèi)容更豐富。9.（1）個(gè)體的“玩”與國(guó)土淪喪形成強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。（2）在輕松的“玩”中敘述嚴(yán)肅而沉重的家國(guó)宏大主題，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。（3）與老趙對(duì)比，交代“我”內(nèi)心受到觸動(dòng)、認(rèn)識(shí)有所變化的原因?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“暗示家國(guó)形勢(shì)”“象征淪喪的國(guó)土”屬過(guò)度解讀?！昂跒鯙醯模瑤最w殘星正在一程灰云左近閃著”是兩人話別時(shí)的環(huán)境描寫，結(jié)合下文老趙說(shuō)話的內(nèi)容，可知此處環(huán)境描寫是為了烘托老趙的愁苦和離別的感傷。另外，“殘星”也不能象征國(guó)土。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從內(nèi)容和情感的角度分析，“羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你”表現(xiàn)了老趙對(duì)“我”的留戀，“那就是我去拼命的地方。無(wú)從通訊”表現(xiàn)了老趙慷慨赴死、義無(wú)反顧的決絕。從表現(xiàn)手法的角度分析，本文是小說(shuō)，“留信”類似于“插入”的內(nèi)容；而“留信”中的內(nèi)容，如囑咐“我”“昨夜話，莫忘”“郵票你撕了吧”“那就是我去拼命的地方。無(wú)從通訊”等，增加了小說(shuō)容量，作為一種異質(zhì)文本，使小說(shuō)敘事更有層次感，內(nèi)容更豐富?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力?！拔摇笔莻€(gè)年輕學(xué)生，癡迷于郵票，根本不關(guān)心國(guó)事，對(duì)老趙說(shuō)的“玩玩，那么一大片土地玩丟了”的話并不理解，報(bào)紙上寫著“印著溥什么要稱帝”，表明“我”不關(guān)心時(shí)事；看到“滿洲國(guó)”郵票，只是興奮，“嘿，這不是新成立的滿洲國(guó)嗎？”為了從老趙那里得到“新成立的滿洲國(guó)”的郵票，便“常偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖”作為交換，說(shuō)明我不理解郵票代表的意義。個(gè)體的“玩”和國(guó)土淪喪形成強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。老趙給“我”的郵票多是東北淪陷區(qū)寄來(lái)的，在和老趙的交往，“我”漸漸知道了老趙的經(jīng)歷和遭遇，也知道日本占領(lǐng)東三省的事實(shí)，內(nèi)心受到觸動(dòng)，理解的老趙的決定，一張小小的郵票牽引出震撼人心充塞天地的愛國(guó)情感，在輕松的“玩”中敘述嚴(yán)肅而沉重的家國(guó)宏大主題，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力?！拔摇奔]成癮，“年輕人都愛玩，愛活潑”，而趙同學(xué)卻關(guān)心國(guó)事，有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，“咱都快當(dāng)亡國(guó)奴了”；在回鄉(xiāng)報(bào)仇之前他指著來(lái)自東北的信封說(shuō)：揭罷，這是你最后一個(gè)!人都愛玩，愛活潑，誰(shuí)愛皺眉，愛流血?“我恨不得長(zhǎng)翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個(gè)稀爛”。他與“我”這樣的人完全不同。他的言行感染了“我”，“我氣都喘不出地僵立在那里。沒有風(fēng)，但我渾身直打顫”“當(dāng)我爬上宿舍的樓梯時(shí)，雙腿竟缺乏平日那股力氣”。小說(shuō)交代“我”內(nèi)心受到觸動(dòng)、認(rèn)識(shí)有所變化的原因。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文信侯出走，與司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內(nèi)惡趙之守外恐諸侯之救秦必受之秦受地而卻兵趙守半國(guó)以自存，秦銜賂以自強(qiáng)，山東必恐，亡趙自危，諸侯必懼，懼而相救，則從事可成，臣請(qǐng)為大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實(shí)得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強(qiáng)秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計(jì)?！彼究振R曰：“臣少為秦刀筆，以官長(zhǎng)而守小官，未嘗為兵首，請(qǐng)為大王悉趙兵以遇?！壁w王不能將。司空馬曰：“臣效愚計(jì)，大王不用，是臣無(wú)以事大王，愿自請(qǐng)?！彼究振R去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問(wèn)：“秦兵下趙，上客從趙來(lái)，趙事何如？”司空馬言其為趙王計(jì)而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時(shí)亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過(guò)半年。趙王之臣有韓倉(cāng)者，以曲合于趙王。其為人疾賢妒功臣。今國(guó)危亡，王必用其言，武安君必死?！表n倉(cāng)果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉(cāng)數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捭匕首，當(dāng)死。”武安君曰：“繓病鉤，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪于前，故使工人為木材以接手。上若不信，繓請(qǐng)以出示?！背鲋渲?，以示韓倉(cāng)，狀如杖續(xù)，纏之以布?！霸腹朊髦！表n倉(cāng)曰：“受命于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜賜死，縮劍將自誅。銜劍征之于柱以自刺。武安君死，五月趙亡。平原令見諸公，必為言之曰：“嗟乎，司空馬！”又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空馬而國(guó)亡，國(guó)亡者，非無(wú)賢人，不能用也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）10.文中畫波浪線部分有三處需斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)寫在答題卡上。內(nèi)A惡B趙C之D守E外F恐G諸H侯I(lǐng)之J救K秦L必M受N之O秦P受Q地R而S卻T兵11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.刀筆，指刀筆吏，即主辦文案的官吏。古代記事于案策，謬誤用刀削除，故稱“刀筆”。B.“趙王不能將”“將”和“趙將武安君，期年而亡”的“將”含義相同，指“以……為將軍”。C.“王觴將軍”中的“觴”，與“引壺觴以自酌”（陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》）中的“觴”含義相同。D.為壽，祝頌之辭。向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝健康長(zhǎng)壽，文中指武安君向趙王回敬酒。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙國(guó)代理丞相司空馬，向趙王獻(xiàn)上割讓半數(shù)國(guó)土換秦國(guó)撤兵的計(jì)策，被趙王以以前賄賂秦國(guó)卻始終逃不脫秦兵的逼迫為由而斷然拒絕。B.司空馬曾經(jīng)請(qǐng)求獲得趙國(guó)的兵權(quán)，帶領(lǐng)趙國(guó)全軍抗擊秦軍，但沒有獲得趙王的允許，司空馬感覺自己無(wú)用武之地，就向趙王請(qǐng)求離開趙國(guó)。C.司空馬向郭遺預(yù)言，趙國(guó)會(huì)因武安君被殺而撐不過(guò)半年就滅亡。果然趙王聽信讒言，賜死武安君，然后趙國(guó)在武安君死后五個(gè)月滅亡。D.武安君面對(duì)韓倉(cāng)的逼迫，先是用患了曲攣之疾，無(wú)法行跪拜之禮為自己辯解，接著懇求韓倉(cāng)能夠理解自己，最后以嘴含劍，自刺而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）從事成，則是大王名亡趙之半，實(shí)得山東以敵秦，秦不足亡。（2）又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。〖答案〗10.EKO11.C12.D13.（1）（如果）合縱聯(lián)盟成功，（那么）大王名義上失去了半個(gè)趙國(guó)，實(shí)際上卻得到了蛹山以東各諸侯國(guó)的援助來(lái)抵擋秦國(guó)，秦國(guó)也就不能滅亡（趙國(guó)）了。（2）他又認(rèn)為，司空馬被秦放逐，并非由于不聰明；離開趙國(guó)，并非由于無(wú)能。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦國(guó)擔(dān)心趙國(guó)內(nèi)有守備，（擔(dān)心）外有諸侯救援，必然會(huì)立刻接受割地。秦國(guó)接受了趙國(guó)的割地就會(huì)撤軍?！皟?nèi)惡趙之守”“外恐諸侯之救”意思相對(duì)，結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，即EK處斷開；“秦必受之”主謂賓俱全，應(yīng)在賓語(yǔ)“之”后O處斷句。故選EKO?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。句意：趙王不以司空馬為將。/如果趙國(guó)以武安君李牧為將，一年就會(huì)滅亡。C.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，敬酒；名詞，酒杯。句意：大王給你敬酒。/舉起酒杯自斟自酌。D.正確。故選C。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“接著懇求韓倉(cāng)能夠理解自己”錯(cuò)誤，原文是“愿公入明之”，意為希望韓倉(cāng)能入宮向趙王說(shuō)明一切。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“從”，同“縱”，合縱；“名”，名義上；“敵”，抵擋。（2）“逐于秦”，被動(dòng)句，被秦放逐；“不知”，不聰明；“不肖”，無(wú)能，不才。參考譯文：文信侯呂不韋被罷免相國(guó)回到封地，他的黨羽司空馬逃往趙國(guó)，趙王讓他代理相國(guó)。秦國(guó)于是出兵進(jìn)攻趙國(guó)。司空馬說(shuō)：“大王可分出趙國(guó)一半的土地送給秦國(guó)，秦國(guó)不動(dòng)一刀一槍而得到半個(gè)趙國(guó)，它一定非常高興。秦國(guó)擔(dān)心趙國(guó)內(nèi)有守備，外有諸侯救援，必然會(huì)立刻接受割地。秦國(guó)接受了趙國(guó)的割地就會(huì)撤軍，趙國(guó)守住了一半的國(guó)土仍然可以生存。秦國(guó)得到半個(gè)趙國(guó)，更為強(qiáng)盛，崤山以東各國(guó)諸侯必然擔(dān)心害怕；失去了趙國(guó)諸侯各自感到處境危險(xiǎn)，他們一定會(huì)很恐懼，恐懼就會(huì)來(lái)援救趙國(guó)，這樣，合縱陣線就會(huì)成功。我請(qǐng)求為大王去聯(lián)絡(luò)合縱聯(lián)盟。（如果）合縱聯(lián)盟成功，（那么）大王名義上失去了半個(gè)趙國(guó)，實(shí)際上卻得到了崤山以東各諸侯國(guó)的援助來(lái)抵擋秦國(guó)，秦國(guó)也就不能滅亡（趙國(guó)）了?！壁w王說(shuō)：“前些時(shí)候，秦國(guó)出兵進(jìn)攻趙國(guó)，我們割讓了河間十二縣，雖然土地減少了，兵力削弱了，可終究還是免不了遭到秦國(guó)的戰(zhàn)禍?，F(xiàn)在又要割讓半個(gè)趙國(guó)去增強(qiáng)秦國(guó)，我實(shí)在無(wú)力自保，眼看就要滅亡了。希望您重新考慮?！彼究振R說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，在秦國(guó)做過(guò)辦理文書的小吏，年長(zhǎng)以后任過(guò)小官，可從來(lái)也沒有率兵打過(guò)仗，我請(qǐng)求帶領(lǐng)趙國(guó)的全軍去抗擊秦國(guó)?！壁w王不以司空馬為將。司空馬說(shuō)：“我奉獻(xiàn)計(jì)謀，大王卻不采納，這樣，我也就沒有什么可以為大王效勞的了，請(qǐng)求大王允許我離開趙國(guó)?！庇谑撬究振R離開趙國(guó)后，經(jīng)過(guò)平原津，平原津守令郭遺來(lái)慰勞他，問(wèn)他：“秦國(guó)出兵進(jìn)攻趙國(guó)，貴客從趙國(guó)來(lái)，趙國(guó)的情況怎么樣呢？”司空馬說(shuō)到他給趙王獻(xiàn)計(jì)，趙王卻不采納，趙國(guó)必然滅亡的看法。平原守令問(wèn)：“根據(jù)貴客的預(yù)料，趙國(guó)何時(shí)會(huì)滅亡呢？”司空馬說(shuō)：“如果趙國(guó)以武安君李牧為將，一年就會(huì)滅亡；如果殺了武安君，不過(guò)半年就會(huì)滅亡。趙國(guó)大臣中有一個(gè)叫韓倉(cāng)的，他善于阿諛?lè)畛?，迎合趙王，趙王和他關(guān)系很親密。這個(gè)人嫉恨賢能，妒忌功臣?，F(xiàn)在趙國(guó)正處于危急之時(shí)，趙王必然會(huì)聽從韓倉(cāng)的話，武安君必死無(wú)疑。”韓倉(cāng)果真誹謗武安君，趙王也另派人代替武安君。武安君被調(diào)回后，趙王讓韓倉(cāng)去責(zé)備武安君，韓倉(cāng)說(shuō)：“將軍打了勝仗，大王給你敬酒。將軍給大王祝酒時(shí)，卻暗藏匕首，依法當(dāng)判死罪?！蔽浒簿f(shuō)：“我患有佝僂病，因手臂縮短了，不能觸到地，在大王面前起居不敬，恐獲死罪，所以讓工人做了個(gè)木杖接手，大王如果不相信，我拿出來(lái)請(qǐng)您親眼過(guò)目?！庇谑撬斐龈觳步o韓倉(cāng)看，樣子頗像門限、木杖，用布纏著?！罢?qǐng)您在大王面前說(shuō)明這些情況?！表n倉(cāng)說(shuō)：“我接受大王的命令，要賜將軍以死，不能赦免。我不敢為您說(shuō)話?！蔽浒簿阆虮卑萘藘砂荩屑ぁ百n死”之恩，抽出寶劍，準(zhǔn)備自殺。于是以嘴含劍，將劍柄抵在柱子上自刺而死。武安君死后才五個(gè)月，趙國(guó)就滅亡了。平原守令郭遺會(huì)見他的諸位朋友時(shí)，對(duì)他們嘆息，說(shuō)：“唉！司空馬！”他又認(rèn)為，司空馬被秦放逐，并非由于不聰明；離開趙國(guó)，并非由于無(wú)能。趙國(guó)不任用司空馬而國(guó)亡。其所以亡國(guó)，并不是沒有賢能的人，而是因?yàn)椴荒苁褂觅t材啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。杭州春望白居易望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂①，青旗沽酒趁梨花②。誰(shuí)開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！紓渥ⅰ舰偈恋伲耗纤螀亲阅恋摹秹?mèng)梁錄》卷一八說(shuō)：“杭土產(chǎn)綾日柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一?！雹诶婊ǎ壕泼?。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’。”14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩聯(lián)聚焦望海樓、護(hù)江堤、伍員廟、蘇小家等杭州典型景點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，描寫?yīng)毜?。B.頷聯(lián)“入”“藏”二字用語(yǔ)極好，聯(lián)想奇特，聲色交織，超越時(shí)空，給人以審美愉悅。C.頸聯(lián)描寫杭州風(fēng)俗特產(chǎn)，運(yùn)用比喻和雙關(guān)的修辭手法，突出表現(xiàn)了杭州的風(fēng)物之美。D.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫作時(shí)間，應(yīng)與白居易另一名篇《錢塘湖春行》比較接近。15.蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩(shī)句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”與本詩(shī)尾聯(lián)的構(gòu)思有一致的地方，但也有差異。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)分析?！即鸢浮?4.C15.示例：①兩首詩(shī)的比喻的本體都是西湖，喻體都與婀娜多姿、天真爛漫的少女形象有關(guān)，這個(gè)構(gòu)思與思路是相同的；②本詩(shī)尾聯(lián)“裙腰”這個(gè)比喻更為絕妙，不僅寫出了春日白堤煙柳蔥蓓，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠(yuǎn)處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動(dòng)；③本詩(shī)尾聯(lián)寫裙腰，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。由裙腰，讓人宛若看到西湖如彩裙飄逸的水光波影；由裙腰，又自然使人聯(lián)想到如少女般嫵媚秀麗的西湖春色，讓人浮想聯(lián)翩?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“描寫杭州風(fēng)俗特產(chǎn)，運(yùn)用比喻和雙關(guān)的修辭手法，突出表現(xiàn)了杭州的風(fēng)物之美”錯(cuò)。頸聯(lián)“紅袖織綾夸柿蒂，青旗潔酒趁梨花”都是在寫人物的活動(dòng)。“紅袖”使用了借代修辭，實(shí)指紡織杭綾的女子；“梨花”使用了雙關(guān)修辭。故選C?！?5題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。相同：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法，把西湖比作西施，描繪湖山的晴光雨色，寫出西湖的神韻；“誰(shuí)開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜”，把“湖寺西南路”比作“裙腰”，形象生動(dòng)地勾畫出西湖的嫵媚秀麗。兩首詩(shī)本體都是西湖，喻體都與婀娜多姿、天真爛漫的少女形象有關(guān)，構(gòu)思一致。不同：“草綠裙腰一道斜”是說(shuō)長(zhǎng)滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜，“裙腰”不僅寫出了春日白堤煙柳蔥蒨，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠(yuǎn)處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動(dòng)，極富詩(shī)意，洋溢著詩(shī)人的贊美之情。同時(shí)，寫裙腰，自然使人聯(lián)想到裙，宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影；由裙，又自然使人聯(lián)想到嫵媚秀麗的西湖，豈非美麗少女的化身？蘇詩(shī)意思是想把西湖比喻成西施，淡妝濃妝都很美。蘇詩(shī)主要是強(qiáng)調(diào)西湖美景四季皆宜。是從時(shí)間角度寫西湖美景，寫出西湖晴光雨色，寫出西湖神韻、賦予西湖靈動(dòng)的生命力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）上課了，老師鼓勵(lì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣‘____________，____________’”。（2）正如孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“____________，____________”，青少年應(yīng)該有遠(yuǎn)大志向和頑強(qiáng)毅力，肩挑責(zé)任，一往無(wú)前。（3）小剛這次考試的成績(jī)不理想，心情很低落。李老師鼓勵(lì)他，要相信自己，將來(lái)會(huì)好的，古詩(shī)云：“____________，____________。”〖答案〗（1）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面（2）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直九萬(wàn)里/仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人/天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)）第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。農(nóng)具當(dāng)中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結(jié)的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，土豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍(lán)的土豆花也開了，雜草與土豆秧爭(zhēng)奪生長(zhǎng)的空間，這時(shí)就得掄起鋤頭“驅(qū)邪扶正”。鏟三趟的時(shí)候，稗草瘋長(zhǎng)，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時(shí)候?yàn)橥炼骨宄爱惣骸本惋@得尤為重要了。所以，鏟三趟的時(shí)候最累，有時(shí)候你得撇下鋤頭，親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細(xì)碎的土豆花，它們會(huì)招來(lái)黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。我喜歡鐮刀，是因?yàn)楦钬i草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時(shí)候，也等于采花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來(lái)，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。17.請(qǐng)分析“驅(qū)邪扶正”、“綁票”、“異己”三個(gè)詞在文中的含義并說(shuō)說(shuō)這樣表達(dá)的效果。18.請(qǐng)分析文中畫橫線處的句子有何表達(dá)效果?！即鸢浮?7.“驅(qū)邪扶正”指的是鏟除雜草，保留土豆秧。

“綁票”指的是稗草糾纏秧苗爭(zhēng)奪生長(zhǎng)的空間。

“異己”指的是雜草。

“驅(qū)邪扶正”“綁票”“異己”，運(yùn)用擬人修辭，賦予自然物人的特點(diǎn)，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。18.句式整齊，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)；從不同角度描述打豬草歸來(lái)的形象，展現(xiàn)了打豬草生活的詩(shī)意和浪漫。〖解析〗【17題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和表達(dá)效果的能力?！膀?qū)邪扶正”，指糾正錯(cuò)誤傾向，扶持好的事物。結(jié)合“雜草與土豆秧爭(zhēng)奪生長(zhǎng)的空間，這時(shí)就得掄起鋤頭‘驅(qū)邪扶正’”可知，此處“驅(qū)邪扶正”指的是鏟除雜草，保留土豆秧。“綁票”，指犯罪分子通過(guò)強(qiáng)行劫持人質(zhì)并勒索贖金的行為。結(jié)合“稗草瘋長(zhǎng)，有的和秧苗纏繞在一起，頗有‘綁票’的意味”可知，此處“綁票”指的是稗草糾纏秧苗爭(zhēng)奪生長(zhǎng)的空間?！爱惣骸?，指與己見不同或敵對(duì)的人。結(jié)合“稗草瘋長(zhǎng)，有的和秧苗纏繞在一起，頗有‘綁票’的意味，這時(shí)候?yàn)橥炼骨宄惣骸惋@得尤為重要了”可知，此處的清除“異己”就是清除雜草，“異己”指的是雜草。“驅(qū)邪扶正”“綁票”“異己”，運(yùn)用擬人修辭，賦予自然物人的特點(diǎn)，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象?！?8題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。句式上，“肩上背的是……”“腰間別的是……”“左手……”“右手……”兩組句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱，句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感。內(nèi)容上，“肩上背的是……”“腰間別的是……”“左手……”“右手……”從不同角度描述打豬草歸來(lái)的形象，“一束馬蓮”“黃花菜”展現(xiàn)了打豬草生活的詩(shī)意和浪漫。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有科學(xué)研究顯示，過(guò)度依賴導(dǎo)航軟件，可能導(dǎo)致大腦減少與周圍環(huán)境的互動(dòng)。不僅如此，導(dǎo)航在為我們提供位置信息的同時(shí)，也在時(shí)刻影響著我們的線路選擇，塑造著我們對(duì)空間和時(shí)間的認(rèn)知。例如，目的地搜索功能，讓我們不用在地圖上尋找特定位置，選項(xiàng)就能自動(dòng)彈出；①，使我們不再需要依據(jù)經(jīng)驗(yàn)選擇路線。從某種意義上說(shuō)，導(dǎo)航軟件確實(shí)能讓我們以最少的時(shí)間跨越特定的空間，提高時(shí)空轉(zhuǎn)換效率，但也可能讓我們錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，效率的重要性不言而喻。②，如何更豐富地感知環(huán)境，如何更好地理解我們自身與廣大世界之間的關(guān)系，也是“在路上”的一個(gè)課題。曾經(jīng)，謝亮老人為他人義務(wù)指路16年，讓很多初到北京的人感受到了這座城市的暖意；如今，一部手機(jī)在手，③。曾經(jīng)，在認(rèn)路時(shí)，城市的建筑物、街道以及花草樹木都能深深嵌入我們的記憶；如今，一些人記得最清楚的路線，就是住所到地鐵站、公交站的那一段路。某種程度上，只操心導(dǎo)航軟件中的連線和數(shù)字，容易讓人忽視環(huán)境中的自然、歷史、文化，忽視身邊的煙火氣、人情味、風(fēng)景美，進(jìn)而在急匆匆的趕路中失去“人在旅途”的樂(lè)趣。19.下列各句中的引號(hào)和文中“在路上”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“一二·九”運(yùn)動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。D.“落木”，顯得很空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。〖答案?9.B20.①路線推薦功能；②但在追求速度的同時(shí)（但在追求效率的同時(shí)）；③很多人不想也不需要問(wèn)路21.只關(guān)注導(dǎo)航軟件中的連線和數(shù)字，容易讓人忽視環(huán)境中的自然、歷史、文化元素，忽視身邊的煙火氣、人情味、風(fēng)景美，從而在急匆匆的趕路中失去“人在旅途”的樂(lè)趣?！冀馕觥健?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“在路上”的引號(hào)表示特殊含義。A.表示特定稱謂。B.表示特殊含義。C.表示引用。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，根據(jù)前文的分號(hào)可知，此處內(nèi)容為與“目的地搜索功能”并列的某種功能，句式應(yīng)為“……功能”；再結(jié)合前文“目的地搜索功能……選項(xiàng)就能自動(dòng)彈出”和后文“不再需要依據(jù)經(jīng)驗(yàn)選擇路線”，可知此功能應(yīng)和不需要選擇路線有關(guān)，所以此處可填“路線推薦功能”。第二處，根據(jù)前文“在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，效率的重要性不言而喻”和后文“如何更豐富地感知環(huán)境，如何更好地理解我們自身與廣大世界之間的關(guān)系，也是‘在路上’的一個(gè)課題”，可知此處所在的句子承上啟下，承接上文對(duì)速度和效率的肯定，引出下文過(guò)度依賴導(dǎo)航軟件的弊端，所以此處可填“但在追求速度的同時(shí)”或“但在追求效率的同時(shí)”。第三處，根據(jù)前文“曾經(jīng)，謝亮老人為他人義務(wù)指路16年，讓很多初到北京的人感受到了這座城市的暖意；如今，一部手機(jī)在手”，可知此處把曾經(jīng)人們問(wèn)路和指路的行為和現(xiàn)在人們依靠手機(jī)導(dǎo)航不需要問(wèn)路的現(xiàn)象做對(duì)比，所以此處可填“很多人不想也不需要問(wèn)路”?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句、語(yǔ)言表達(dá)得體能力。原句中有三處語(yǔ)?。孩佟安傩摹笔褂貌坏皿w，“操心”是口語(yǔ)，與整個(gè)文段的語(yǔ)體色彩不符，應(yīng)改為“關(guān)注”；②“容易讓人忽視環(huán)境中的自然、歷史、文化”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)改為“容易讓人忽視環(huán)境中的自然、歷史、文化元素”；③“進(jìn)而在急匆匆的趕路中失去‘人在旅途’的樂(lè)趣”不合邏輯，“失去‘人在旅途’的樂(lè)趣”是前文兩個(gè)“忽視”的結(jié)果，應(yīng)把“進(jìn)而”改為“從而”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中提到了導(dǎo)航軟件。汽車導(dǎo)航里有幾句經(jīng)典的話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃路線，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置掉頭。”“前方道路擁堵，但您仍在最優(yōu)路線上！”“今天走過(guò)所有彎路，從此人生盡是坦途！”這幾句話不僅適用于開車，對(duì)人生也有非常深刻的啟迪意義。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不低于800字?！即鸢浮铰躁兾魇∥靼彩信R潼區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對(duì)一種“精神愉悅”的肯定、頌揚(yáng)與培育，這種精神愉悅被命名為“清樂(lè)”。“清樂(lè)”是一種非功利性的精神愉悅，是心靈不為物欲所累時(shí)的自由情感，它是中國(guó)古代對(duì)美感或?qū)徝烙鋹偟姆Q謂。獲得清樂(lè)的主要方式是從日常生活中解脫出來(lái)，進(jìn)入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得；清樂(lè)還來(lái)自心靈在自由中的升華，并產(chǎn)生一種“純粹愉悅”。清樂(lè)是中國(guó)古代美學(xué)中審美愉悅的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)古代文人士大夫階層審美自覺——自律的標(biāo)識(shí)。獲得清樂(lè)的過(guò)程和現(xiàn)代意義上的“審美”是相通的，因?yàn)榍鍢?lè)與今人所說(shuō)的“審美愉悅”是相通的，因而可以說(shuō)清樂(lè)是中國(guó)古代人用來(lái)標(biāo)示美感或?qū)徝烙鋹偟脑~語(yǔ)。清樂(lè)是一種自由愉悅，而自由愉悅是自18世紀(jì)中期在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學(xué)所確立起來(lái)的美感或?qū)徝烙鋹偟谋举|(zhì)，因此，從現(xiàn)代美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，清樂(lè)所標(biāo)示的那種精神愉悅，就是審美愉悅?！皩徝馈边@個(gè)現(xiàn)代的西方術(shù)語(yǔ)所指稱的那種人類活動(dòng)，與中國(guó)古代文人士大夫所說(shuō)的獲得清樂(lè)的過(guò)程，是相通的。“審美”這個(gè)行為的標(biāo)識(shí)是“非功利性的精神愉悅”，而“清樂(lè)”同樣指稱這樣一種愉悅。在這個(gè)相通處，我們可以把中國(guó)古代文人士大夫追求清樂(lè)的活動(dòng)標(biāo)識(shí)為“審美的”?！扒鍢?lè)”一詞所指稱的這種精神愉悅，因此成為標(biāo)識(shí)中國(guó)古代文人士大夫?qū)τ趯徝乐?dú)立性的觀念上的自覺——自律。這種精神愉悅并不是在仁哲年間才有的，古代中國(guó)在魏晉時(shí)期就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了審美自覺，有一些詞匯，如“心遠(yuǎn)”“真意”“清音”等都含有“清樂(lè)”之義，而在王羲之、謝靈運(yùn)等人對(duì)自然與藝術(shù)的欣賞中，非功利性的精神愉悅就已經(jīng)成為他們審美愉悅的核心。但“清樂(lè)”這一觀念的出現(xiàn)說(shuō)明，宋人在觀念上認(rèn)識(shí)到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂(lè)、道德愉悅或認(rèn)知愉悅不同的，并用“清樂(lè)”一詞來(lái)標(biāo)示審美活動(dòng)的自律性。自從清樂(lè)在仁哲年間成為觀念的自覺之后，南宋和明代的文人士大夫們普遍接受了這個(gè)觀念，并把自然審美、文藝鑒賞、古玩收藏、琴棋娛樂(lè)和休閑養(yǎng)生等活動(dòng)中所獲得的愉悅，統(tǒng)歸為一類。在今人看來(lái)，古代的文人士大夫們?cè)谏畹闹T多方面尋求清樂(lè)的過(guò)程，正是把日常生活“審美化”的過(guò)程，這是因?yàn)檫@些生活形態(tài)包含著可以用“清樂(lè)”來(lái)概括的精神愉悅，因而“清樂(lè)”一詞可以作為古代文人士大夫階層審美愉悅的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)古代美學(xué)中可以用來(lái)標(biāo)識(shí)審美自覺—自律的理論術(shù)語(yǔ)。盡管實(shí)踐中的審美自覺與自律遠(yuǎn)比“清樂(lè)”這一觀念產(chǎn)生得早，但“清樂(lè)”這一觀念的誕生意味著，古人從觀念上確證了審美愉悅的獨(dú)立性與審美活動(dòng)的自覺—自律。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，清樂(lè)是古代美學(xué)中審美愉悅的標(biāo)識(shí)，也是古人所意識(shí)到的審美自律在觀念上的標(biāo)識(shí)。（摘編自劉旭光《清樂(lè)：中國(guó)古代審美愉悅的標(biāo)識(shí)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.清樂(lè)是一種心靈自由的精神愉悅，是中國(guó)古代用來(lái)標(biāo)識(shí)美感或?qū)徝烙鋹偟脑~語(yǔ)。B.從現(xiàn)代美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，清樂(lè)就是審美愉悅。因此獲得清樂(lè)的過(guò)程和西方審美活動(dòng)是相通的。C.清樂(lè)和孔顏之樂(lè)這樣的道德愉悅精神內(nèi)涵完全相同，都是中國(guó)古代士大夫所要追求的審美活動(dòng)。D.古人認(rèn)識(shí)到在聲色滿足之外，通過(guò)自然、文玩與藝術(shù)而獲得審美愉悅，也是審美自律的標(biāo)識(shí)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開宗明義，不僅點(diǎn)明清樂(lè)的含義，還列舉了獲得清樂(lè)的多種途徑，說(shuō)明清樂(lè)的非功利性。B.文章提及西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學(xué)所確立起來(lái)的美感本質(zhì)，是為了證明中國(guó)古人更早獲得精神愉悅。C.文章提及王羲之、謝靈運(yùn)等人，說(shuō)明魏晉已經(jīng)具有審美自覺，進(jìn)而到宋代形成了審美自律。D.文章分析了“清樂(lè)”觀念，并指出中國(guó)古人對(duì)于審美愉悅的認(rèn)識(shí)，從實(shí)踐自覺走到了觀念自覺。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.北宋文人士大夫產(chǎn)生了對(duì)“精神愉悅”的肯定、頌揚(yáng)與培育，所以“清樂(lè)”是一種非功利性的精神愉悅。B.中國(guó)古代文人士大夫具有審美之獨(dú)立性的觀念上的自覺——自律，因此他們才追求“清樂(lè)”的種種活動(dòng)。C.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》里所描述的那種山林者之樂(lè)，即是對(duì)“清樂(lè)”成為一種審美觀念的自覺體現(xiàn)。D.古代的文人士大夫們要想獲得精神愉悅，他們只能在日常生活“審美化”的過(guò)程中去尋求并達(dá)成心愿?！即鸢浮?.C2.B3.C〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“完全相同”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“但‘清樂(lè)’這一觀念的出現(xiàn)說(shuō)明，宋人在觀念上認(rèn)識(shí)到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂(lè)、道德愉悅或認(rèn)知愉悅不同的，并用“清樂(lè)”一詞來(lái)標(biāo)示審美活動(dòng)的自律性”，由此可知清樂(lè)和道德愉悅是不同的。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。B.“是為了證明中國(guó)古人更早獲得精神愉悅”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“‘審美’這個(gè)現(xiàn)代的西方術(shù)語(yǔ)所指稱的那種人類活動(dòng)，與中國(guó)古代文人士大夫所說(shuō)的獲得清樂(lè)的過(guò)程，是相通的”，表明審美這種人類活動(dòng)，東西方是相通的。但“是為了證明中國(guó)古人更早獲得精神愉悅”文中沒有提及，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“所以‘清樂(lè)’是一種非功利性的精神愉悅”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對(duì)一種‘精神愉悅’的肯定、頌揚(yáng)與培育，這種精神愉悅被命名為‘清樂(lè)’?！鍢?lè)’是一種非功利性的精神愉悅”，由此看不出二者之間的因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B.“因此他們才追求‘清樂(lè)’的種種活動(dòng)”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“在這個(gè)相通處，我們可以把中國(guó)古代文人士大夫追求清樂(lè)的活動(dòng)標(biāo)識(shí)為‘審美的’?！鍢?lè)’一詞所指稱的這種精神愉悅，因此成為標(biāo)識(shí)中國(guó)古代文人士大夫?qū)τ趯徝乐?dú)立性的觀念上的自覺——自律”，由此推導(dǎo)不出“中國(guó)古代文人士大夫具有審美之獨(dú)立性的觀念上的自覺——自律，因此他們才追求‘清樂(lè)’的種種活動(dòng)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D.“只能”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“獲得清樂(lè)的主要方式是從日常生活中解脫出來(lái)，進(jìn)入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得……”，由此可知“在日常生活‘審美化’的過(guò)程中去尋求并達(dá)成心愿”并不是唯一的途徑，我們至少還可以“通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得”，選項(xiàng)表述太絕對(duì)。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。地球物理學(xué)和現(xiàn)有的化石記錄表明，生命很可能起源于45～38億年前的冥古宙時(shí)期。然而，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)出現(xiàn)復(fù)雜化學(xué)性質(zhì)的環(huán)境卻鮮為人知。氨基酸是蛋白質(zhì)和所有細(xì)胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學(xué)家試圖解釋氨基酸是如何形成的。早期的生命起源理論認(rèn)為，最初的非生物分子可能起源于一個(gè)“溫暖的小池塘”，里面充滿了豐富的甲烷（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學(xué)物質(zhì)，它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)，導(dǎo)致化學(xué)不平衡，進(jìn)而形成了有機(jī)分子。著名的米勒－尤里實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這種理論。上世紀(jì)50年代初，芝加哥大學(xué)的坦利·米勒（StanleyMiller）和哈羅德·尤里（HaroldUrey）進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他們?cè)谝粋€(gè)密閉的腔室內(nèi)充滿水、氨、氫和甲烷，然后反復(fù)用電火花來(lái)模擬閃電。一周后，他們分析了腔室的內(nèi)容物，發(fā)現(xiàn)有20種不同的氨基酸已經(jīng)形成。這是一個(gè)很大的啟示，它表明生命出現(xiàn)所必需的復(fù)雜有機(jī)分子，可以從早期地球大氣中的一些基本成分形成。然而，在過(guò)去的70年里，這一解釋變得越來(lái)越復(fù)雜。因?yàn)榭茖W(xué)家現(xiàn)在認(rèn)為，在地球的早期大氣中，氨和甲烷遠(yuǎn)沒有那么豐富，而是充滿了二氧化碳和氮?dú)狻ｋm然二氧化碳和氮?dú)庖材墚a(chǎn)生氨基酸，但這兩種分子需要更多能量才能分解，而且產(chǎn)生的氨基酸數(shù)量也會(huì)大大減少。在尋找其他的能量來(lái)源過(guò)程中，科學(xué)家們已經(jīng)分析過(guò)熱能、紫外線、電離輻射，以及來(lái)自流星的激波?，F(xiàn)在，一個(gè)國(guó)際團(tuán)隊(duì)在《生命》雜志上發(fā)表了一篇新的論文，他們利用NASA的“開普勒計(jì)劃”所收集到的數(shù)據(jù)，以及一系列化學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，很可能是太陽(yáng)的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞，形成了蛋白質(zhì)和有機(jī)生命的基本組成部分——氨基酸和羧酸（氨基酸的前體）。開普勒計(jì)劃對(duì)處于生命周期的不同階段的遙遠(yuǎn)恒星進(jìn)行觀測(cè)，從它捕捉到的觀測(cè)數(shù)據(jù)中，科學(xué)家可以獲取有關(guān)于太陽(yáng)過(guò)去的線索。利用這些觀測(cè)數(shù)據(jù)，天體物理學(xué)家弗拉基米爾·艾拉佩蒂安（VladimirAirapetian）在2016年發(fā)表了一項(xiàng)研究，表明在地球的前1億年里，太陽(yáng)的亮度比現(xiàn)在暗30%左右；另外，現(xiàn)如今每一百年左右才會(huì)出現(xiàn)一次的太陽(yáng)“超級(jí)耀斑”，在那時(shí)每隔3～10天就會(huì)爆發(fā)一次。超級(jí)耀斑發(fā)射出接近光速的粒子，這些粒子會(huì)定期與我們的大氣層相撞，引發(fā)化學(xué)反應(yīng)。那項(xiàng)研究一經(jīng)發(fā)表便引起了日本橫濱國(guó)立大學(xué)的小林健成（KenseiKobayashi）的興趣。小林健成是一名化學(xué)教授，在過(guò)去30年里一直研究前生命化學(xué)。他試圖了解銀河系宇宙線是如何影響早期的地球大氣的。在這類研究中，大多數(shù)科學(xué)家會(huì)選擇忽略銀河系宇宙射線，因?yàn)檠芯窟@些來(lái)自太陽(yáng)系之外的粒子需要專門的設(shè)備，比如粒子加速器。小林健成和他的團(tuán)隊(duì)可以很方便地接觸到這樣的設(shè)備，因此他們只需對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置稍加調(diào)整，就能檢驗(yàn)艾拉佩蒂安的猜測(cè)。于是，艾拉佩蒂安與小林健成合作，創(chuàng)造出了一種與我們?nèi)缃袼斫獾脑缙诘厍虼髿庀嗨频臍怏w混合物。由于目前尚不確定地球早期大氣中的甲烷含量（被認(rèn)為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起。接著，為了模擬太陽(yáng)的高能粒子，他們向氣體混合物發(fā)射了質(zhì)子。與此同時(shí)，他們也用電火花放電來(lái)模擬閃電點(diǎn)燃?xì)怏w混合物。他們發(fā)現(xiàn)，只要甲烷的比例超過(guò)0.5%，用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊過(guò)的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。但是通過(guò)電火花放電（閃電）則需要甲烷濃度達(dá)到大約15%才能形成氨基酸。而且即使甲烷含量達(dá)到15%，閃電所生氨基酸的速度也只有質(zhì)子的百萬(wàn)分之一。不僅如此，與電火花放電相比，質(zhì)子撞擊也更傾向于產(chǎn)生更多的羧酸。如此看來(lái)，在其他條件相同的情況下，太陽(yáng)粒子似乎是一種比閃電更高效的能量源。但艾拉佩蒂安表示，其他因素可能并不相同。他指出，米勒和尤里假定閃電在“溫暖的小池塘”時(shí)代和在今天一樣普遍。但是，由上升的暖空氣形成的雷云所產(chǎn)生的閃電，在太陽(yáng)亮度比現(xiàn)在低30%的情況下應(yīng)該更罕見才對(duì)。而在寒冷的條件下，可能根本不會(huì)有閃電存在。早期地球是被一個(gè)相當(dāng)微弱的太陽(yáng)照耀，雖然這并不是說(shuō)這一切不可能來(lái)自閃電，但它表明是閃電的概率很低，而太陽(yáng)粒子則更有可能。總的來(lái)說(shuō)，新的研究表明，我們活躍的年輕太陽(yáng)，比之前認(rèn)為的還要更輕易地，甚至可能更早地催化了生命的前體。（《生命起源的另一種可能》）4.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類已探知地球生命起源的大致時(shí)間，對(duì)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)出現(xiàn)復(fù)雜化學(xué)性質(zhì)的環(huán)境卻知之甚少。B.早期生命起源理論認(rèn)為，有機(jī)分子是外部能量激發(fā)生物分子導(dǎo)致化學(xué)不平衡而產(chǎn)生的。C.米勒－尤里實(shí)驗(yàn)表明，早期地球大氣中的一些基本成分能生成生命必需的復(fù)雜有機(jī)分子。D.小林健成他們研究認(rèn)為，生命可能起源于太陽(yáng)的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.氨基酸是蛋白質(zhì)和所有細(xì)胞生命的原料，只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源。B.米勒－尤里實(shí)驗(yàn)對(duì)解釋生命的起源意義重大，但實(shí)驗(yàn)結(jié)果經(jīng)不起當(dāng)代科學(xué)的檢驗(yàn)，受到當(dāng)代科學(xué)家的質(zhì)疑。C.艾拉佩蒂安利用開普勒計(jì)劃的觀測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，1億年前太陽(yáng)比現(xiàn)在暗很多，“超級(jí)耀斑”是現(xiàn)在的數(shù)千倍。D.小林健成有30年研究經(jīng)歷，研究方向與銀河系宇宙線直接相關(guān)，這些是他與艾拉佩蒂安合作的關(guān)鍵因素。6.為了驗(yàn)證艾拉佩蒂安與小林健成的合作成果，需要進(jìn)行相應(yīng)實(shí)驗(yàn)。如果由你擔(dān)任驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)員，你將如何開展實(shí)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合文本寫出你的實(shí)驗(yàn)步驟?！即鸢浮?.B5.C6.實(shí)驗(yàn)過(guò)程：①按照今人的理解，創(chuàng)造出一種與早期地球大氣相似的氣體混合物。②調(diào)劑氣體混合物中甲烷的比例，生成多組該種氣體混合物。③分別用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊不同甲烷比例的氣體混合物，以產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“有機(jī)分子是外部能量激發(fā)生物分子導(dǎo)致化學(xué)不平衡而產(chǎn)生的”錯(cuò)誤。偷換概念。第2段中“它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)”中的“它們”指的是“甲燒（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學(xué)物質(zhì)”，不是“生物分子”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。A.“只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源”錯(cuò)誤。原句“氨基酸是蛋白質(zhì)和所有細(xì)胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學(xué)家試圖解釋氨基酸是如何形成的”，但并沒有表明“只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的”就能“弄清楚生命的起源”，該句把必要條件弄成了充分條件。B.“實(shí)驗(yàn)結(jié)果經(jīng)不起當(dāng)代科學(xué)的檢驗(yàn)”錯(cuò)誤。文中“在過(guò)去的70年里，這一解釋變得越來(lái)越復(fù)雜。因?yàn)榭茖W(xué)家現(xiàn)在認(rèn)為，在地球的早期大氣中，氨和甲烷遠(yuǎn)沒有那么豐富，而是充滿了二氧化碳和氮?dú)狻笔钦f(shuō)“這一解釋變得越來(lái)越復(fù)雜”。D.“這些是他與艾拉佩蒂安合作的關(guān)鍵因素”錯(cuò)誤。結(jié)合原句“大多數(shù)科學(xué)家會(huì)選擇忽略銀河系宇宙射線，因?yàn)檠芯窟@些來(lái)自太陽(yáng)系之外的粒子需要專門的設(shè)備”，而“小林健成和他的團(tuán)隊(duì)可以很方便地接觸到這樣的設(shè)備”，“只需對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置稍加調(diào)整，就能檢驗(yàn)艾拉佩蒂安的猜測(cè)”，于是，“艾拉佩蒂安與小林健成合作”，可知他們合作的關(guān)鍵因素是小林健成課題組擁有可以檢驗(yàn)艾拉佩蒂安的猜測(cè)的專門設(shè)備。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題并實(shí)踐運(yùn)用的能力。第一步，結(jié)合原句“由于目前尚不確定地球早期大氣中甲烷含量（被認(rèn)為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起”可知，首先要制造出一種與早期地球大氣相似的氣體混合物。第二步，因?yàn)槲覀儾⒉磺宄缙诖髿庵屑淄楹康谋壤詫?shí)驗(yàn)過(guò)程中需要對(duì)混合物中的甲烷比例進(jìn)行反復(fù)調(diào)劑，所以第二步應(yīng)該是調(diào)劑氣體混合物中甲烷的比例；第三步，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)?zāi)康氖亲C明艾拉佩蒂安的猜想：超級(jí)耀斑發(fā)射出接近光速的粒子，這些粒子會(huì)定期與我們的大氣層相撞，引發(fā)化學(xué)反應(yīng)。結(jié)合原句“接著，為了模擬太陽(yáng)的高能粒子，他們向氣體混合物發(fā)射了質(zhì)子”，他們發(fā)現(xiàn)，“只要甲烷的比例超過(guò)0.5%，用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊過(guò)的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸”可知，最后一步是分別用質(zhì)子（太陽(yáng)粒子）撞擊不同甲烷比例的氣體混合物。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵票蕭乾我是怎么認(rèn)識(shí)老趙的呢？這還得從我玩上郵票說(shuō)起。一天上課的時(shí)候，我正在欣賞幾張新弄到的大清帝國(guó)郵票呢，坐我右邊一個(gè)蓬亂的頭探到我的座位上來(lái)，我趕忙把它藏起，側(cè)過(guò)頭看他那清癯、眉間帶點(diǎn)苦相的臉。這人姓趙，才轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的，我不認(rèn)識(shí)他——我最不愛看人苦相。他問(wèn)：“你干啥留那東西？”這遼寧口音逗得我直笑。我應(yīng)了一句：“玩玩罷咧?！彼^(guò)身子，半嘆息半哼哧地來(lái)了一聲：“玩玩，那么一大片土地玩丟了?！蔽也幻靼走@話，但也不好再問(wèn)下去。下午，我又在第三宿舍樓梯上遇到他，正捧著報(bào)紙看。我問(wèn)：“什么土地給玩丟了，誰(shuí)玩丟了的？”他把報(bào)紙指給我一看，印著溥什么要稱帝。這不是又多了一國(guó)的郵票嗎？我把手搭在他肩上，問(wèn)他有沒有郵票給我。他用鄙夷的語(yǔ)氣由鼻子里哼出：“多著呢?！焙?，我聽了高興得真是不知怎么好?？墒沁@人卻丟了魂似的往樓上逃。我躡手躡腳地跟在他后面。等他回身摸鑰匙的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)不速之客，就用敷衍的口氣說(shuō)，進(jìn)來(lái)坐坐。我吹著哨，蹦了進(jìn)去。我問(wèn)：“郵票呢？”他悵惘地看了我一眼，說(shuō)：“咱都快當(dāng)亡國(guó)奴了?！备墒裁捶橇R人一句才拿出來(lái)呢？我忽然看到抽屜縫露著一個(gè)信封，就馬上扯出來(lái)。咳，翻過(guò)來(lái)有著一張新奇的郵票。仔細(xì)一看，在一座塔的上面印著“滿洲國(guó)”三個(gè)字。嘿，這不是新成立的滿洲國(guó)嗎？我笑了，抬起頭來(lái)，用動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)向他乞求：“我可以撕下來(lái)嗎？這紙信封不會(huì)撕破的?！蹦侨税脝实卣f(shuō)：“要那氣死人的東西干啥？”“用處大著呢！”我又馬上改了口風(fēng)?！笆堑模瑳]用更可以送我。”“你們這些人——”他端詳了我一下，又勉強(qiáng)地?cái)D出來(lái)一聲苦笑才說(shuō)：“拿去吧，有的是?！蔽揖托⌒囊硪淼匕阉毫讼聛?lái)，頭一回若是給人扯得一塌糊涂，下回就該碰釘子了。于是，我又囑咐了他一陣：再有，可別給別人。向他道了一聲謝謝，才一溜煙跑下了樓。后來(lái)，我又想辦法從老趙手里得了三張郵票，都是寶貝。為了討好他，我常上課時(shí)偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖，可每次他都不甘心接，接了也不吃，好像只是不愿得罪我才收下的。那天下晚學(xué)，我又跑去老趙宿舍門口，沒等答應(yīng)就闖了進(jìn)去。嘿，這家伙用被子纏緊了全身睡起覺來(lái)了。我想由底下?lián)纤_心，又想這假君子，惹不得。我認(rèn)真地喊了一聲：“老趙?！彼€裝玩兒，于是我就施展竹里捉螃蟹的辦法，用手向被筒隙處用力鉆。滾熱滾熱的，我摸著腦門了，往下摸，呵，摸得手指都濕濕的了。怎么，這么大個(gè)子哭啦？陡然，他露出了頭，睜著兩只紅腫的眼睛，半晌，說(shuō)“朋友，我們要分別了”，然后扯出一封印著“吉林”下款的信封給了我，說(shuō)：“揭吧，這是你最后的一張！”我把信丟在桌邊，我又去抓他那縮了回去的手，說(shuō)：“你干么要走？”無(wú)論我問(wèn)什么，他只是搖頭。終于，他求我先讓他靜靜，今天晚上自修完了和他散散心，算是個(gè)臨別紀(jì)念。到了晚上，我?guī)е环N預(yù)期的驚愕，登上他宿舍的樓梯，拉門一看，一個(gè)亮光光的禿頭，正屈著腰捆一個(gè)柳條箱呢。我蹲下，捧著這削瘦郁悶的臉：“你要走了嗎？”“是的。明天八點(diǎn)開車?！比缓笏弥割^算，“十一點(diǎn)到天津，下午五點(diǎn)過(guò)北戴河，六點(diǎn)就過(guò)山海關(guān)……”“你干么剃成這個(gè)樣兒？”“我是扮農(nóng)民的——我不能在未見到我媽之前給他們殺死！”他用紅炯的目光看著我。等我?guī)退丈献詈蟮囊粋€(gè)扣，我們就下樓到操場(chǎng)上散步。天，黑烏烏的，幾顆殘星正在一程灰云左近閃著。他仰起了頭，向著東北角黑黑的天空呆望，說(shuō)：“我這次回去是要拼命去，也許是送死去……我不怕死。我恨的是——我們這種人，不明白自己的國(guó)家到了什么地步還整天吹哨……”說(shuō)完了，他又矛盾而痛苦地說(shuō)：“其實(shí)，也不怪你們。年輕人都愛玩，愛活潑，誰(shuí)愛皺眉，愛流血？因?yàn)檫€沒有輪到你這塊兒?！蔽液ε拢逻@個(gè)活人再過(guò)幾天就成了鬼魂。我問(wèn)他干么明知道會(huì)死還非回去不可?！拔野职中陆o鬼子捉去了。我去年逃進(jìn)關(guān)來(lái)，就剩他老公母?jìng)z。這回，就剩下我媽一個(gè)人了——”說(shuō)到這兒，他狠命地捶了一下秋千的柱子，“我恨不得長(zhǎng)翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個(gè)稀爛?！边@想法好像給了他多少快慰似的，就握住我的手說(shuō)：“都怕死，就永遠(yuǎn)都當(dāng)亡國(guó)奴！你還小……”我仰頭在黑暗中辨視他的臉，心下好像是說(shuō)：“我不小。你看，我也哭了。”我們攀談到熄燈后好久，緩緩踱回宿舍。走到第三宿舍門口，他說(shuō)：“我明天可早就動(dòng)身，你來(lái)不及見我的。我這半年也沒交上一個(gè)朋友！你是我唯一的熟人。你現(xiàn)在不會(huì)懂得我的事——可是你好好記著我。”說(shuō)到這里，我的手被他重重地攥了一下，然后，他甩下我的手，向宿舍踱了去。我氣都喘不出地僵立在那里。沒有風(fēng)，但我渾身直打顫，決定快回去睡下，明早好來(lái)送他。當(dāng)我爬上宿舍的樓梯時(shí)，雙腿竟缺乏平日那股力氣。我怕——我破例地用被子包上了頭，在虛汗里糊里糊涂地睡去。醒來(lái)呢？唉，洗臉?lè)空懼樑杪?。一個(gè)哈欠沒打完，下意識(shí)就提醒我誤了一件大事。我騰一下就跳出熱被筒。當(dāng)我剛落下一只腳時(shí)，才發(fā)現(xiàn)枕邊放著那有“吉林”下款的信封。背面用鉛筆草率地寫著：我走了。羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你。昨夜話，莫忘。郵票你撕了吧。那住址只告訴你：那就是我去拼命的地方。無(wú)從通訊?！痪摺＃ㄓ袆h改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以閑談的口吻開頭，頗為輕松，中間交代二人間的故事，越敘述越深刻，結(jié)局則顯得無(wú)奈而沉重。B.“郵票”是小說(shuō)發(fā)展的線索，從“我”玩郵票、要郵票，到老趙送郵票、留郵票，故事情節(jié)集中緊湊。C.小說(shuō)以報(bào)紙、老趙自敘來(lái)側(cè)面展現(xiàn)日本占領(lǐng)東三省的歷史事實(shí)，這增強(qiáng)了敘事的靈活性和歷史真實(shí)感。D.小說(shuō)的環(huán)境描寫細(xì)膩而涵義深刻，“黑烏烏”的天和灰云暗示家國(guó)形勢(shì)，“殘星”則象征淪喪的國(guó)土。8.小說(shuō)結(jié)尾，老趙“留信”的情節(jié)頗具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.“我”的自我敘述大多與輕松的“玩”相關(guān)，這有何用意？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。〖答案〗7.D8.（1）老趙“留信”表現(xiàn)了他離別之際的復(fù)雜心態(tài)：有對(duì)“我”的留戀，也有慨赴死、義無(wú)反顧的決絕。（2）“留信”作為一種異質(zhì)文本，使小說(shuō)敘事更有層次感，內(nèi)容更豐富。9.（1）個(gè)體的“玩”與國(guó)土淪喪形成強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。（2）在輕松的“玩”中敘述嚴(yán)肅而沉重的家國(guó)宏大主題，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。（3）與老趙對(duì)比，交代“我”內(nèi)心受到觸動(dòng)、認(rèn)識(shí)有所變化的原因?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“暗示家國(guó)形勢(shì)”“象征淪喪的國(guó)土”屬過(guò)度解讀?！昂跒鯙醯模瑤最w殘星正在一程灰云左近閃著”是兩人話別時(shí)的環(huán)境描寫，結(jié)合下文老趙說(shuō)話的內(nèi)容，可知此處環(huán)境描寫是為了烘托老趙的愁苦和離別的感傷。另外，“殘星”也不能象征國(guó)土。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從內(nèi)容和情感的角度分析，“羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你”表現(xiàn)了老趙對(duì)“我”的留戀，“那就是我去拼命的地方。無(wú)從通訊”表現(xiàn)了老趙慷慨赴死、義無(wú)反顧的決絕。從表現(xiàn)手法的角度分析，本文是小說(shuō)，“留信”類似于“插入”的內(nèi)容；而“留信”中的內(nèi)容，如囑咐“我”“昨夜話，莫忘”“郵票你撕了吧”“那就是我去拼命的地方。無(wú)從通訊”等，增加了小說(shuō)容量，作為一種異質(zhì)文本，使小說(shuō)敘事更有層次感，內(nèi)容更豐富?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力?！拔摇笔莻€(gè)年輕學(xué)生，癡迷于郵票，根本不關(guān)心國(guó)事，對(duì)老趙說(shuō)的“玩玩，那么一大片土地玩丟了”的話并不理解，報(bào)紙上寫著“印著溥什么要稱帝”，表明“我”不關(guān)心時(shí)事；看到“滿洲國(guó)”郵票，只是興奮，“嘿，這不是新成立的滿洲國(guó)嗎？”為了從老趙那里得到“新成立的滿洲國(guó)”的郵票，便“常偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖”作為交換，說(shuō)明我不理解郵票代表的意義。個(gè)體的“玩”和國(guó)土淪喪形成強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。老趙給“我”的郵票多是東北淪陷區(qū)寄來(lái)的，在和老趙的交往，“我”漸漸知道了老趙的經(jīng)歷和遭遇，也知道日本占領(lǐng)東三省的事實(shí)，內(nèi)心受到觸動(dòng)，理解的老趙的決定，一張小小的郵票牽引出震撼人心充塞天地的愛國(guó)情感，在輕松的“玩”中敘述嚴(yán)肅而沉重的家國(guó)宏大主題，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力?！拔摇奔]成癮，“年輕人都愛玩，愛活潑”，而趙同學(xué)卻關(guān)心國(guó)事，有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，“咱都快當(dāng)亡國(guó)奴了”；在回鄉(xiāng)報(bào)仇之前他指著來(lái)自東北的信封說(shuō)：揭罷，這是你最后一個(gè)!人都愛玩，愛活潑，誰(shuí)愛皺眉，愛流血?“我恨不得長(zhǎng)翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個(gè)稀爛”。他與“我”這樣的人完全不同。他的言行感染了“我”，“我氣都喘不出地僵立在那里。沒有風(fēng)，但我渾身直打顫”“當(dāng)我爬上宿舍的樓梯時(shí)，雙腿竟缺乏平日那股力氣”。小說(shuō)交代“