山東省2024-2025學年高一語文下學期6月監(jiān)測聯(lián)合調(diào)考試題

PAGEPAGE9山東省2024-2025學年高一語文下學期6月監(jiān)測聯(lián)合調(diào)考試題留意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容∶部編版必修下冊第一至五單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近百年來，我們之所以對歷史上曾經(jīng)形成的中國音樂理論話語體系難以認知，甚至對此產(chǎn)生懷疑，既有歷史緣由也有現(xiàn)實緣由。詳細來講，由于歷史漫長，中國音樂理論話語體系在形成與發(fā)展過程中，不行避開地會受到各種意識形態(tài)的干擾和制約，由此產(chǎn)生了很多有悖于音樂藝術(shù)自身規(guī)律的理論話語，對中國音樂理論話語體系的傳承與發(fā)展造成肯定影響。比如，有關(guān)"均"與"宮"的問題，古人起初是把它們區(qū)分得清清晰楚的，后來由于歷代官方音樂理論只承認一種音階，就把"均"與"宮"的區(qū)分抹殺掉了。而且，由于文化語境發(fā)生了改變，現(xiàn)代人對古代人創(chuàng)建的一些理論、話語難以把握，以致在理解過程中產(chǎn)生歧義和偏差。另外，進入20世紀以來，由于西方音樂理論話語體系被普遍接受，致使中國傳統(tǒng)音樂理論話語體系的構(gòu)建和傳承受到了沖擊，無形中減弱了國人對中國傳統(tǒng)音樂理論話語的認知實力。全部這些，都是我們在探討構(gòu)建中國音樂理論話語體系過程中必需思索的問題。同時也應當看到，歷史上形成的中國音樂理論話語體系雖然受到了很大的影響和沖擊，但主導話語并未完全消逝，歷史上形成的很多理論話語至今仍表現(xiàn)出強大的生命力。如"五聲、六律、十二管還相為宮"等"旋宮"理論；"五聲、十二律、六十調(diào)"等律聲系統(tǒng)關(guān)系；秦漢以來形成的相和三調(diào)、清商三調(diào)、笛上三調(diào)、琴五調(diào)等調(diào)關(guān)系原理等等。這些歷史上曾經(jīng)形成的理論話語，是當下我們構(gòu)建中國音樂理論話語體系的重要資源，只有以此為參照，才能實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的高度契合、完備統(tǒng)一。必需堅持理論自信和話語自信，充分挖掘歷史上已有的理論話語及其內(nèi)涵，以此彰顯中國傳統(tǒng)音樂厚重的歷史根基和文化脈絡，保持中國傳統(tǒng)音樂理論話語在歷史發(fā)展過程中的相對穩(wěn)定性。同時還應當明白，歷史上的中國音樂理論話語體系也不是隨意產(chǎn)生的，是在對此前理論話語繼承和超越的基礎上形成的。而所謂繼承，不是對原始理論話語的一味照抄照搬，而是接通"原始"與"現(xiàn)實"的橋梁和組帶。繼承與創(chuàng)新恒久是一個辯證統(tǒng)一的過程，要繼承必需有創(chuàng)新。因此，堅持"古為今用、推陳出新"是斷時期中國音樂理論話語體系的最顯著特征。新時期中國音樂理論話語體系的創(chuàng)新性可以用三個關(guān)鍵詞來概括，即"改用""借用"和"創(chuàng)用"。所謂"改用"，就是對歷史上一些不適應現(xiàn)代文化語境的名詞、術(shù)語通過"改造"，轉(zhuǎn)換成新的理論話語，努力做到"取其精華、去其糟粕"。所謂"借用"，就是"洋為中用".即"借鑒"西方音樂理論話語體系中的一些名詞、術(shù)語以及理論范式為我所用，特制是一些有關(guān)音樂形態(tài)方面的概念、術(shù)語，完全可以借用，但前提是不應產(chǎn)生歧義。試圍徹底規(guī)通西方音樂理論話語體系的觀念和做法是行不通的，也是不行能做到的。所謂"創(chuàng)用"，就是現(xiàn)當代人結(jié)合文獻探討、曲調(diào)考證、音樂實踐所創(chuàng)設的一些具有可行性且得到普遍認可的理論話語，近百年來，老一星音樂學家通過對歷史文獻的整理與探討，以及現(xiàn)實須要，"改用"和"借用"了很多符合中國傳統(tǒng)音樂本質(zhì)特征的創(chuàng)新性理論話語，同時也創(chuàng)設了一些新的理論話語，這是新時期構(gòu)建中國音樂理論話語體系的寶責資源，應當加以重視和利用。（摘編自劉永福、高苗苗《關(guān)于構(gòu)建中國音樂理論話語體系的幾點思索》）材料二∶回顧中華民族傳統(tǒng)音樂發(fā)展史，我們的音樂文化經(jīng)驗過三次較大規(guī)模的民族音樂文化溝通和國際音樂文化溝通。第一次，是在春秋戰(zhàn)國到秦漢兩代。秦、齊、燕、趙、韓、魏、楚的連橫合縱以及諸子百家學說的爭鳴、辯論，促進了中原地區(qū)和四域地區(qū)的音樂文化溝通。在音樂體裁方面，經(jīng)驗了由原始樂舞到宮廷樂舞的演化，出現(xiàn)了以編鐘和建鼓為主要樂器的大型管弦樂隊。在設律音調(diào)、音階形式方面，初步確立了中國傳統(tǒng)音樂旋法的無半音五聲性特點。在音樂美學思想方面，先奏諸子百家的論爭奠定了此后各家學說的理論端點。其次次，是在魏晉南北朝到隋唐兩代。西晉永嘉之亂，使中國北方人民向南方遷移。西部和北部地區(qū)的少數(shù)民族向內(nèi)地遷徙，各地區(qū)、各民族的音樂文化溝通日益加強。不僅帶來了少數(shù)民族地區(qū)音樂向內(nèi)地的傳入，同時也促使外國音樂向中國傳入。唐代開創(chuàng)了中國音樂國際化的一代新樂風。公元568年，龜茲樂工蘇祗婆引進"五旦"七調(diào)"理論，至隋初，由鄭譯將它與中國古代樂制相結(jié)合，推演成十二均，并形成八十四調(diào)。第三次，是在清代以來始終到20世紀40年頭末。清末民初，一批中國音樂家走出國門，走向歐美、日本，學習西方音樂?；貒螅麄冊谥行W校開設"樂歌"課程，開辦專業(yè)音樂學校，傳授西方音樂。很多音樂家還翻譯出版《和聲學》《對位法》《作曲法》《曲式學》，介紹歐洲音樂理論體系，起到了推動中國音樂理論話語體系發(fā)展的作用，開拓了更為多樣化的路徑，歷史證明，音樂文化溝通不僅推動了音樂藝術(shù)本體的發(fā)展，而且也推動著中國音樂理論多向度的發(fā)展。我們今日在構(gòu)建中國音樂理論話語體系的過程中，尤其要提倡"多向度"和"雙向度"的國際音樂文化溝通。（摘編自王州、王耀華《傳承性·開放性·創(chuàng)新性——中國音樂理論話語體系的三維特征》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.文化語境的改變和西方音樂理論話語體系的沖擊，是新時期中國音樂理論話語體系難以被認知的現(xiàn)實緣由。B.歷史上中國音樂理論話語體系受到各種意識形態(tài)的干擾和制約，現(xiàn)在沒有也不行能再產(chǎn)生這樣的狀況。C.西方音樂理論話語體系是當下我們構(gòu)建中國音樂理論話語體系的重要資源，我們需以此為參照。D.材料二強調(diào)今日構(gòu)建中國音樂理論話語體系需提倡國際音樂文化溝通，與材料一中的"借用"異曲同工。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中國傳統(tǒng)音樂理論話語體系抹殺了"均"與"宮"的區(qū)分，這是受歷代官方音樂理論的干擾和制約面形成的。B.新時期中國音樂理論話語體系要超越中國傳統(tǒng)音樂理論話語體系，關(guān)鍵是要創(chuàng)設一些具有可行性且得到普遍認可的理論話語。C.材料一中的"創(chuàng)新"并不是拋棄中國傳統(tǒng)音樂文化，而是通過新理論話語傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂文化。D.材料二回顧了中華民族經(jīng)驗的三次較大規(guī)模的音樂文化溝通，目的是闡明音樂文化溝通對構(gòu)建中國音樂理論話語體系的重要性。3.下列選項中不能作為論據(jù)來支撐材料二中國音樂理論話語體系具有開放性特點的一項是（3分）A.金湘在歌劇《原野》音樂創(chuàng)作中將民族作曲技法與西方現(xiàn)代作曲熔于一爐。B.邱霽把古琴、日本箏和越南箏的演奏特點和音色融入自己的音樂之中。C.聞名舞蹈家楊麗萍致力于推廣原生態(tài)民族歌舞，《云南印象》就是代表。D.中西音樂之間并非格格不入，而是有著某種或隱或顯的相通之處。4.請結(jié)合材料一分析如何構(gòu)建當下中國音樂理論話語體系。（4分）5.材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)有什么不同？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。①王夫人心中怕的是鳳姐兒未經(jīng)過喪事，怕他料理不清，惹人嘲諷。今見貫珍苦苦地說到這步田地，心中已活了幾分，卻又眼看著風姐出神。那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才能，雖然當家要當，也因未辦過婚良大事，恐人還不服，巴不得遇見這事。今見賈珍如此一來，他心中早已高興。先見王夫人不允，后見費珍說得情真，王夫人有活動之意，便向王夫人道∶"大哥哥說得這么懇切，太太就依了罷。"王夫人靜靜地道∶"你可能么？"鳳姐道∶"有什么不能的。外面的大事已經(jīng)大哥哥料理清了，不過是里頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了。"王夫人見說得有理，便不作聲。賈珍見鳳姐允了，又陪笑道∶"也管不得很多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這里先與妹妹行禮，等事完了，我再到那府里去謝。"說著就作揖下去，風姐兒還禮不迭。②話說寧國府中都總管來升聞得里面委請了鳳姐，因傳齊同事人等說道∶"如今請了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日當心些。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉丟了。那是個出名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。"眾人都道；"有理。"又有一個笑道；"論理，我們里面也須得他來整治整治，都盞不像了。"③至次日，卵正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，只見風姐正與來升媳婦分派，眾人不敢撞入，只在窗外聽覷。只聽風姐與來升媳婦道；"既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)ァＴ俨灰f你們'這府里原是這樣'的話，如今可要依著我行，錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治。"說著，便叮囑彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。④這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，又有十三眾尼僧，搭繡衣，毅紅鞋，在靈前默誦接引諸咒，特別喧鬧。那鳳姐必知今日人客不少，在家中歌宿一夜，至寅正，平兒便請起來梳洗。及整理完備，已是卯正二刻了。來旺媳婦率領諸人服侍已久。鳳姐出至廳前，上了車，前面打了一對明角燈，大書"榮國府"三個大字，款款來至寧府。大門上門燈朗掛，兩邊一色戳燈，照如白晝，白汪汪穿孝仆從兩邊侍立。請車至正門上，小廝等退去，眾她婦上來揭起車簾。風姐下了車，一手扶著豐兒，兩個媳婦執(zhí)著手把燈罩，蜂擁著風姐進來。寧府諸螅婦迎來請安接待。鳳姐緩緩走入會芳園中登仙閣靈前，一見了棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來。院中很多小廝垂手服侍燒紙。鳳姐叮囑得一聲∶"供茶燒紙。"只聽一棒鑼鳴，諸樂齊奏，早有人端過一張大圈椅來，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭。于是里外男女上下，見鳳姐出聲，都忙忙接聲噴哭。⑤一時賈珍尤氏遣人來勸，鳳姐方才止住。來旺媳婦獻茶散口畢，鳳姐方起身，別過族中諸人，自入抱履內(nèi)來。按名查點，各項人數(shù)都已到齊，只有迎送親客上的一人未到。即命傳到，那人已張惶愧懼。鳳姐冷笑道"我說是誰誤了，原來是你！你遠比他們有風光 ，所以才不聽我的話。"那人道∶"小的每天都來得早，只有今兒，醒了覺得早些，因又睡速了，來遲了一步，求奶奶饒過這次。"正說著，只見榮國府中的王興媳婦來了，在前探頭。⑥鳳姐且不發(fā)放這人，卻先問∶"王興媳婦作什么？"王興媳婦巴不得先問他完了事，趕忙進去說；"領牌取線，打車轎網(wǎng)絡。"說著，將個帖兒遞上去。鳳姐命彩明念道∶"大轎兩頂，小轎四頂，車四輛，共用大小絡子若干根，用珠兒線若干斤。"風姐聽了，教目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌擲下。王興家的去了。⑦風姐方欲說話時，見榮國府的四個執(zhí)事人進來，都是要支取東西領牌來的。鳳姐命彩明要了帖念過，聽了一共四件，指兩件說道；"這兩件開銷錯了，再算清了來取。"說著擲下帖子來。那二人掃興而去。⑧待張材家的繳清，又發(fā)與這人去了。鳳姐便說道∶"明兒他也睡速了，后兒我也睡速了，將來都沒了人了。原來要饒你，只是我頭一次寬了，下次人就難管，不如現(xiàn)開發(fā)得好。"登時放下臉來，喝命∶"帶出去，打二十板子！"一面又擲下寧國府對牌；"出去說與來升，革他一月銀來！"眾人聽說，又見風姐眉立，知是惱了，不敢怠慢，拖人得出去拖人，執(zhí)牌傳諭的忙去傳諭。那人身不由己，已拖出去換了二十大板，還要進來叩謝。鳳姐道∶"明日再有誤的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤！"說著，叮囑∶"散了罷。"窗外眾人聽說，方各自執(zhí)事去了。⑨里面風姐見日期有限，也預先逐細分派料理，一面叉派榮府中車轎人從跟王夫人送殯，又顧自己送殯去占下處。忙的鳳姐茶飯也沒工夫吃得，坐臥不能清凈。剛到了寧府，榮府的人又跟到寧府，既回到榮府，寧府的人又找到榮府。鳳姐見如此，心中倒特別高興，并不偷安推托，恐落人褒貶，因此日夜不暇，籌劃得特別地整肅。于是合族上下無不稱嘆者。（選自《紅樓夢》，有刪改）6.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不精確的一項是（3分）A.王夫人對王熙鳳能否料理喪事心存疑慮，因此并沒有先答應賈珍的懇求，在王熙風主動懇求下，王夫人才默許。B."那是個出名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的"一句反映了都總管來升對寧國府下人的祖護心理。C.選文中兩次提到"卯正二刻"，既可以看出王熙鳳的辛苦勤懇，但也反映了她急于賣弄才能的心理。D."帶出去，打二十板子！"出去說與來升，革他一月銀米！"王熙鳳重罰遲到者，反映了她殺一儆百的心理。7.下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.選文中有很多語言描寫，"便是我有不知道的，問問太太就是了。"這一語言描寫表現(xiàn)了王熙風賽言觀色、溜須拍馬的一面。B.選文借寧國府都總管來升及眾人之口，反映了寧國府疏于管理的現(xiàn)狀，與王熙風在治理喪事中的情形形成了顯明的對比。C.選文運用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來刻畫人物形象，第②段就主要運用正面描寫的方法來刻畫王熙鳳的形象。D.風姐懲罰遲到者一節(jié)文字中，有聲（喝命）、有色（放下臉）、有行（擲下對牌），一貫而下，繪聲繪色地寫出了風姐的威勢。8.畫橫線處王熙鳳與來升媳婦的對話，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點？（4分）9.請結(jié)合選文內(nèi)容，分析下列句子中加點的詞語起到了怎樣的表達效果。（6分）（1）一見了棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來。（3分）（2）眾人聽說，又見鳳姐眉立，知是惱了，不敢怠慢。（3分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文育文，完成10～14題。陳鎰，字有戒，昊縣人。永樂十年進士，授御史。遷湖廣副使，歷山東、浙江，皆有聲。英宗即位之三月，推右副都御史。北方饑民多流移就食鎰道出大名見之疏陳其狀詔免賦役正統(tǒng)改元嗌言陜西用兵民圍供億派征物料乞悉停免詔可明年五月，以勞績下敕嘉獎，因命巡延綏、寧夏邊。所至條奏軍民便宜。所部六府饑，請發(fā)倉振。帝從輔臣請，修荒政，鎰請遍行于各邊，由是塞上成有儲蓄。六年春，以鎰久勞于外，命與王翱歲一更代。七年，朝調(diào)遼東，鎰復出鎮(zhèn)。歲滿當代，以陜?nèi)似蛄?，詔照舊任。時倉儲充溢，有軍衛(wèi)者足支十年，無者直可支百年。錨以陳腐委棄惋惜，請每歲春夏時，給官軍為月餉，不復折鈔。從之。九年春，進右都御史，鎮(zhèn)守如故。秦中饑，乞蠲租十之四，其余米布兼收。時瓦剌也先漸強，遣人授早東諸衛(wèi)都督喃哥等為平章，又置甘肅行省名號。鎰以聞，請嚴為之備。已，命與靖遠伯王騾巡察甘肅、寧夏、延綏邊務，聽便宜處置。以災滲頻仍，條上撫安軍民二十四事，多議行。鎰嘗恐裹、漢間流民嘯聚為亂，請命河南、湖廣、陜西三司官親至其地撫恤之。得旨允行，而當事者不以為意。王文亦相繼力言有司怠怒，恐遺禍。至成化時，乃有項忠之役，人益思鐺言。景泰二年，陜西饑，軍民萬余人"愿得陳公活我"。監(jiān)司以聞，帝復命之。鎰至是凡三鎮(zhèn)陜，先后十余年，陜?nèi)溯d之若父母。每還朝，必遮道擁車泣。再至，則歡迎數(shù)百里不絕，其得軍民心，前后撫陜者莫及也。三年春，召還，與王文并掌都察院。文威歷，諸御史畏之若神。鎰性寬恕。明年秋，以疾致仕。卒，贈太保，謚僖敏。（選自《明史·陳錨列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.北方饑民多流移就食/鎰道出大名/見之疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料乞/悉停免/詔可/B.北方饑民多流移就食/鎰道出大名見之/疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料/乞悉停免/詔可/C.北方饑民多流移就食/鎰道出大名/見之疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料/乞悉停免/詔可/D.北方饑民多流移就食/錨道出大名見之/疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/錨言陜西用兵/民困供億/派征物料乞/悉停免/詔可/11，下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.永樂∶明朝皇帝朱棣的年號。明清時期，一個皇帝通常只有一個年號。B.荒政；中國歷史上救濟災荒的措施?；恼欣诜€(wěn)定社會秩序和維持再生產(chǎn)。C.有司；古代設官分職，各有專司，故稱。如《出師表》中"宜付有司論其刑賞"。D.致仕；交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致、下車等指官員辭職歸家。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.陳鎰愛惜百姓。陳鎰曾懇求在各邊塞全部實施救災政策，秦中發(fā)生饑荒時，陳鏤懇求朝廷免去災民賦稅的特別之四。B.陳鎰關(guān)切邊事。瓦剌也先強盛后，授都督喃哥等為平章，還在甘肅設行省，陳鏜當即上奏朝廷，懇求嚴加防備，但朝廷不以為然。C.陳鎰頗有遠見。陳鎰曾膽怯 襄、漢一帶流亡的百姓聚集，懇求安撫救助他們，但主管官吏怠慢疏忽，最終導致流亡百姓作亂。D.陳鎰受到愛戴。陳錨先后三次鎮(zhèn)守陜西，總共十多年，陜地百姓愛戴他猶如父母，陳鎰每次回朝廷，百姓必定堵塞道路蜂擁馬車哭泣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）所至條奏軍民便宜。所部六府饑，請發(fā)倉振。（4分）（2）再至，則歡迎數(shù)百里不絕。其得軍民心，前后撫陜者莫及也。（4分）14.請簡要歸納陳鎰第三次鎮(zhèn)守陜西的緣由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。望太行【注】曹勛落月如老婦，蒼蒼無顏色。稍覺林影疏，已見東方白。一生困塵土，半世走阡陌。臨老復茲游，喜見太行碧?！咀ⅰ吭娙嗽诒狈介L大，曾隨宋徽宗被俘北去，后又逃到江南，此詩是他代表南宋朝廷出訪到金國，望見太行山時所作。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)運用比方的修辭手法，寫落月慘淡無光，像老婦人飽經(jīng)風霜的臉龐。B.頷聯(lián)寫樹影稀疏，天色慢慢亮起來，渲染出幽靜氛圍，給人以輕松之感。C.頸聯(lián)描寫詩人一生的遭遇，詩人一生奔跑流亡，困于戰(zhàn)亂生活之中。D.這首詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)敘事與抒情相結(jié)合，全詩層次分明。16.尾聯(lián)"喜"字情感困難，請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己實力不足仍須要學習，對于宗廟祭祀之事，他說∶"________，_________。"（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有干脆讓弟子言志，而是先用"______，______"兩句溫柔自謙的開場白為他們創(chuàng)建一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有比較虛心，從他述志時說的"____，______”兩句中可以看出。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。沙井早就是聲名鶴起的蠔鄉(xiāng)，這里每天都熙熙攘攘，蠔的養(yǎng)殖、加工、交易……蠔肉蠔油改寫了內(nèi)地的飲食文化。多少年里，寶安那濤涌般的商業(yè)氣象，正是從這一條條窄巷里氰魚升騰的。這是一個異質(zhì)多元的區(qū)域，原來只有兩萬人的沙井，已有了七八十萬的外來人。他們是繁花的葉片，是森林最初的草木。從街巷出來，很簡單就進入了寬敞的大道，兩旁是密集的工業(yè)區(qū)，眾多知名企業(yè)都在這片區(qū)域內(nèi)，優(yōu)質(zhì)項目也紛至者來。近4000家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，使得寶安成為一個具有全球影響力的創(chuàng)業(yè)高地和高端制造高地，這個高地在大灣區(qū)經(jīng)濟戰(zhàn)略布局中極其重要。我的眼前出現(xiàn)了奔涌的珠江。常聽到"大潮起珠江"，現(xiàn)在這條具有象征意義的河流，要讓室安與大海對接。離入?？诓贿h，伴著渾博的大江，是絡繹不絕的高速馬路與空中鐵路，再加上分分鐘起降的機場跑道，真就構(gòu)成了多維的效果圖∶融匯與暢達。這是深圳海陸空鐵交通最發(fā)達的區(qū)域，海洋經(jīng)濟與空港經(jīng)濟優(yōu)勢并舉?，F(xiàn)在，深圳機場的新候機樓正在亮翅，深圳國際會展中心又悄然躍起。我乘觀景電梯上到一個制高點，無比宏大的主體建筑及配套設施正在完善中。時代的畫匠，正在續(xù)寫著深圳氣魄和深圳速度。有了會展中心連帶的片區(qū)發(fā)展，綜合實力居全國百強區(qū)第八、工業(yè)居百強區(qū)第六、創(chuàng)新居百強區(qū)其次的寶安，怎能不以領跑的姿態(tài)，起先一次新的飛躍？18.文中加點的詞語，運用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.聲名鵲起C.絡繹不絕B.熙熙攘攘D.融匯19.下列各項中，和畫橫線的句子運用的修辭手法相同的一項是（3分）A.葉密鳥飛礙，風輕花落遲。（蕭綱《折楊柳》）B.然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠。（林覺民《與妻書》）C.當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。（林覺民《與妻書》D.鐘情如我之輩者，能忍之乎？（林覺民《與妻書》）20.文中畫波浪線的句子刪除后，從語義上看并沒有影響，為什么說有了這句，語段的表達效果更好？（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一般人都會認為，①________。這是個錯覺。我國在最早的詩歌總集《詩經(jīng)》所收集的詩歌中，原來均無標題，現(xiàn)在人們看到的標題都被后人所加。歷史地看，詩并非從來就有題，②________。在詩歌史上，對無題詩的學術(shù)評價很高。清代喬億《劍溪說詩》卷下說；"論詩當論題，魏晉以前，先有詩，后有題，為情造文也；宋齊以后，先有題，后有詩，③_______。詩之真?zhèn)?，并見于此?王國維《人間詞話》說；"詩之《三百篇》十九首》，詞之五代北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也……詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。"把詩題之有無與先后說成是"詩之真?zhèn)?之區(qū)分，未免極端；以之論證詩歌創(chuàng)作之每況愈下的趨勢，當然也不足取，但兩位前賢都把題之先后作為古今詩歌演化的一大關(guān)鍵，則是相當有藝術(shù)眼光的。21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）22.文中畫波浪線的語句有語病，請修改。（3分）四、寫作（60分）23，閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）①1949年6月，中國人民解放軍上海警備區(qū)某部三營八連進驗南京路，擔負警衛(wèi)等執(zhí)勤任務。他們身居鬧市，一塵不染，一心一意為民服務，被上海人稱為最可愛的"霓虹燈下的哨兵"。在南京路步行街西端新建的下沉式廣場，記者看到一塊巨型浮雕，刻畫的正是這支"南京路上好八連"與上海人民的魚水情；神色堅轂的戰(zhàn)士，有的緊握銅鋼槍，站崗放哺；有的鑿石鋪路，幫忙建設；有的修鞋剪發(fā)，服務市民……旁邊鐫刻著毛澤東揮毫寫下的《八連頌》;"軍民，團結(jié)如一人，試著天下誰能敵。"②而今，每月20日，接替"好八連"擔當南京路執(zhí)勤任務的武警上?？傟爤?zhí)勤第四支隊十中隊的戰(zhàn)士們，總是早早支起棚子，擺開電推子、螺絲刀、血壓儀等器具，幫來往行人修修補補、答疑解問。從修解放鞋、傘具、半導體收音機，到修皮鞋、手機、鐘表，再到測量血壓，供應法律詢問，這項傳承"好八連"精神的為民服務活動已堅持39年。假如南京路步行街上正在實行以"傳承南京路上好八連精神"為主題的演講會，邀請你登臺演講，作為當代新青年的你想說些什么呢？請寫一篇演講稿，體現(xiàn)自己的相識與思索。要求∶選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一質(zhì)量監(jiān)測聯(lián)合調(diào)考語文參考答案1.D(A項概念表述不精確，應當是“歷史上曾經(jīng)形成的中國音樂理論話語體系”。B項關(guān)于現(xiàn)在狀況的推斷在材料中沒有依據(jù)。C項“我們需以此為參照”說法錯誤，原文“以此為參照”指的是“歷史上曾經(jīng)形成的理論話語”而不是“西方音樂理論話語體系”2.B(“關(guān)鍵是要創(chuàng)設一些具有可行性且得到普遍認可的理論話語”說法錯誤，原文中“改用”“借用”和“創(chuàng)用”并無主次之分)3.C（材料二強調(diào)開放溝通，C項強調(diào)繼承4.①必需堅持理論自信和話語自信，充分挖掘歷史上已有的理論話語及其內(nèi)涵。②要堅持古為今用，推陳出新，做到繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。（評分參考：每答出一點給2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)5.材料一是層進式結(jié)構(gòu)。(1分)先論述了歷史上曾經(jīng)形成的中國音樂理論話語體系難以認知的緣由，然后論述了當下構(gòu)建中國音樂理論話語體系要繼承與創(chuàng)新，最終進一步闡述了創(chuàng)新的內(nèi)涵。(2分)材料二采納總分總式結(jié)構(gòu)。(1分)首先提出我們的音樂文化經(jīng)驗過三次較大規(guī)模的溝通，然后詳細介紹了次溝通的狀況，最終總結(jié)音樂文化溝通推動了音樂藝術(shù)本體和中國音樂理論多向度的發(fā)展。提倡國際音樂文化溝通。(2分)6.B(“反映了都總管來升對寧國府下人的袒護心理”說法錯誤，從上下文來看，是怕丟了自己的老臉7.C（第②段主要運用側(cè)面描寫的方法，通過都總管來升來側(cè)面刻畫王熙風的形象)8.①王熙風與來升媳婦的對話表面上是講給來升媳婦聽的，其實是給眾人聽，對眾人進行敲打，這充分呈現(xiàn)了王熙風的精明。②從王熙風與來升媳婦的對話內(nèi)容來看，充分呈現(xiàn)了王熙風的潑辣（評分參考：每答出一點給2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9.(1)運用了比方的手法，用夸張表情刻畫出風姐擅長逢迎機變的一面。(2)抓住風姐的神態(tài)，刻畫出風姐殺氣騰騰的形象，使人物活靈活現(xiàn)，極富表現(xiàn)力。（評分參考：意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)10.B（原文標點：北方饑民多流移就食。鎰道出大名見之，疏陳其狀，詔免賦役。正統(tǒng)改元，鎰言陜西用兵，民困供億，派征物料，乞悉停免。詔可。11.D(“古人還常用致事、致政、休致、下車等指官員辭職歸家”錯誤，“下車”指剛剛到任)12.B(“陳鎰當即上奏朝廷，懇求嚴加防備，但朝廷不以為然”分析錯誤，依據(jù)文中“鎰以聞，請嚴為之備。已，命與靖遠伯王驥巡察甘肅、寧夏、延綏邊務”的信息可知，朝廷也實行了措施，而不是“不以為然”13.(1)他所到之處逐條上奏便利軍民的事情。所轄的六府遭遇饑荒，陳鎰懇求朝廷開倉放糧賑濟。（評分參考：譯出大意給1分；“所至”“便宜”“振”三處，每譯對一處給1分)(2)下一次到來，則歡迎的百姓數(shù)百里相連不斷。他深得軍民的歡心，前后巡撫陜西的人沒有誰趕得上（評分參考：譯出大意給1分；“再至”“歡迎”“莫及”三處，每譯對一處給1分)14.陜西遭遇饑荒，軍民一萬多人懇求他留下來，負責監(jiān)察的官吏把這種狀況上報皇帝，皇帝下令陳鎰第三次鎮(zhèn)守陜西。(3分參考譯文陳鎰，字有戒，吳縣人。永樂十年中進士，授官御史。遷任湖廣副使，歷任山東、浙江等地，都有聲望。英宗即位那年的三月，升任右副都御史。北方饑餓的百姓大多流亡遷徙到有糧食的地方。陳鎰取道大名看到這種狀況，上疏陳述這情狀，詔令免除了災民的賦稅勞役。正統(tǒng)元年，陳鎰進言陜西有戰(zhàn)事，百姓被繁多的賦稅所困，推派征收財物，懇求全部停免。詔令同意。其次年五月，皇上因陳鎰的功勞政績而下令嘉獎，并命他巡察延綏、寧夏邊疆。他所到之處逐條上奏便利軍民的事情。所轄的六府遭遇饑荒，陳鎰懇求朝廷開倉放糧賑濟?；噬下爮牧溯o臣的懇求，實施救災政策，陳鎰又懇求在各邊塞全部實施救災政策，于是各個邊塞都有了儲備。正統(tǒng)六年春，因陳鎰長時間在外操勞，詔命與王翱一年更換一次。正統(tǒng)七年，王翱調(diào)任遼東，陳鎰又出任地方長官。一年滿了應當更換時，因陜地百姓懇求讓他留下，詔令陳鎰仍任原職。當時糧倉儲備豐足，有駐軍的足夠十年之用，沒有駐軍的足夠百年之用。陳鎰?chuàng)鷳n糧食陳腐丟棄了惋惜，懇求每年春夏季節(jié)，將其供應官軍作為月餉，不再折算成錢鈔。朝廷聽從了他的建議.正統(tǒng)九年春，升為右都御史，鎮(zhèn)守猶如以往。秦中發(fā)生饑荒，陳鎰懇求朝廷免去災民賦稅的特別之四，其余部分米布都收。當時瓦剌也先漸漸強盛，派人授予罕東各衛(wèi)的都督喃哥等為平章，又設置甘肅行省的名號。陳鎰上報，讓朝廷知道，懇求嚴加防備。后來，詔命陳鎰與靖遠伯王驥巡察甘肅、寧夏、延綏的邊防事務，聽任他們依據(jù)狀況自行處理事務。因災難頻繁，陳鎰逐條上奏安撫軍民的二十四件事，大多經(jīng)協(xié)商后執(zhí)行。陳鎰曾膽怯 漢一帶流亡的百姓聚集起來作亂，懇求詔令河南、湖廣、陜西的三司官親自到該地安撫救助他們。得到圣旨允許執(zhí)行，但當事人對此不在意。王文也相繼極力指出主管官吏怠慢疏忽，唯恐會留下禍害。到成化年間，于是有項忠逐流民之舉，人們更加思念陳鎰的話。景泰二年，陜西遭遇饑荒，軍民一萬多人懇求“希望得到陳公而讓我們活下來”。負責監(jiān)察的官吏以此上報，皇上又任命他（赴陜西任職)。陳鎰到此時共三次鎮(zhèn)守陜西，前后十多年，陜地百姓愛戴他猶如父母。陳鎰每次回朝廷，百姓必定堵塞道路蜂擁馬車哭泣。陳鎰每次到來，則歡迎的百姓數(shù)百里相連不斷。他深得軍民的歡心，前后巡撫陜西的人沒有誰趕得上。景泰三年春，陳鎰被召回與王文共同掌管都察院。王文威歷，眾御史怕他如怕神。陳鎰性格寬大仁恕。其次年秋天，陳鎰因病退休。去世，贈太保，謚號僖歙。15.B“給人以輕松之感”說法錯誤，從上下句意來看