人的認(rèn)識從何而來+練習(xí) 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化+

強化練31人的認(rèn)識從何而來一、選擇題1．(2023·南通高三統(tǒng)考)有科學(xué)家做了一個科學(xué)探究實驗，其實驗的形式、結(jié)構(gòu)如下表。該科學(xué)家通過科學(xué)探究實驗成功得出結(jié)論：A與a有因果聯(lián)系。要取得科學(xué)實驗成功，必須()場合先行情況被研究對象的變化(1)A1，B，Ca1，b，c(2)A2，B，Ca2，b，c(3)A3，B，Ca3，b，c………………(n)An，B，Can，b，c①推動自在聯(lián)系向人為聯(lián)系的轉(zhuǎn)化②著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾③把握好矛盾的絕對和相對的關(guān)系④推動感性認(rèn)識深化為理性認(rèn)識A．②④B．③④C．①②D．①③2．(2023·河北高考)同是長江，幾度遭貶的蘇軾鐵板銅琶高歌“大江東去”，而李煜則多愁怨嘆“一江春水向東流”；同是明月，張九齡吟出“海上生明月，天涯共此時”，觸發(fā)了思親的無限情愫，而張若虛發(fā)問“江畔何人初見月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，材料表明()①認(rèn)識具有主體差異性②認(rèn)識是一個無限發(fā)展的過程③認(rèn)識是主體對客體的能動反映④認(rèn)識根源于主體獨特的內(nèi)心感受A．①②B．①③C．②④D．③④3．(2023·安徽高三聯(lián)考)為優(yōu)化配置水資源的總體格局，“引漢濟渭”工程從長江最大支流漢江引水，穿過百里秦嶺隧洞，最終補給給黃河最大支流渭河。2023年7月17日，引漢濟渭工程正式向西安通水，漢江清流穿越秦嶺潤澤關(guān)中地區(qū)的美好愿望成為現(xiàn)實，長江與黃河實現(xiàn)“牽手”。這一成就的取得進一步佐證了()①實踐是主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實性活動②人的意識活動能夠能動地改造客觀自然界③人能夠根據(jù)自身需要建立自在事物的聯(lián)系④系統(tǒng)優(yōu)化有助于更好地實現(xiàn)事物的價值A(chǔ)．①②B．①④C．②④D．③④4．(2024·武漢高三聯(lián)考)糖是人體所需能量的主要來源，人工合成糖是近年來科學(xué)界孜孜以求的方向。著名學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)通報》2023年8月15日刊發(fā)最新研究成果顯示，中國科學(xué)家在實驗室內(nèi)實現(xiàn)了從二氧化碳到糖的精準(zhǔn)全合成，人工合成糖邁出關(guān)鍵一步。這一成果提供了一種靈活性、多功能性和高效性的糖合成路線，為綠色化學(xué)打開了一扇門。這表明()①實踐具有主觀能動性和社會歷史性②科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力③認(rèn)識從實踐中來并最終回到實踐中去④只有理性認(rèn)識才能正確地指導(dǎo)實踐A．①③B．①④C．②③D．②④5．(2024·邢臺高三期中)國家所需，科研所向?？茖W(xué)研究要在未知世界里尋找自然、社會運行的密碼，是一項自由探索的工作。但我們必須要將國家進步和個人發(fā)展有機結(jié)合起來，把過去想干什么就干什么、能干什么就干什么轉(zhuǎn)變?yōu)閲倚枰腋墒裁次揖透墒裁?。從認(rèn)識論的角度看，這表明()①實踐是一種有目的、有意識的活動②人類認(rèn)識是無限發(fā)展的③科研活動要服從和服務(wù)于實踐的需要④真理是相對于特定的過程來說的A．①②B．①③C．②④D．③④6．(2023·湖北高三聯(lián)考)想要做好調(diào)查研究，就要做到從群眾中來、到群眾中去。從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情。只有將自己真正地放在群眾中，才能聽到“高臺”中聽不到的“民聲”，看到“閣樓”中看不到的民情，感受到文字中體現(xiàn)不出的民意。這主要是強調(diào)()A．實踐是獲得真理性認(rèn)識的唯一來源B．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．社會實踐活動具有社會歷史性特征D．來自別人的間接經(jīng)驗沒有實踐價值7．(2023·廣東高三聯(lián)考)黨的歷史經(jīng)驗不是從天上掉下來的，也不是從書本上抄下來的，更不是從別的國家照搬過來的，而是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦、飽經(jīng)雨雪風(fēng)霜、付出各種代價，在長期的探索、實踐、奮斗、創(chuàng)造中積累下來的，飽含著成敗和得失，凝結(jié)著鮮血和汗水，充滿著智慧和勇毅。黨的歷史經(jīng)驗形成過程說明了()①正確的認(rèn)識是從歷經(jīng)千辛萬苦的實踐中得來的②實踐是認(rèn)識的目的，真理要用到指導(dǎo)實踐中來③經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識對實踐才有一定指導(dǎo)作用④實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐推動認(rèn)識的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④8．醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是新一輪國家實力競爭的焦點領(lǐng)域之一。站在新起點上，我國改革醫(yī)藥政策，推動生物醫(yī)藥研發(fā)，但隨之而來的醫(yī)藥腐敗問題也不容忽視。2023年7月28日，中央紀(jì)委國家監(jiān)委發(fā)布消息稱，紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)配合開展全國醫(yī)藥領(lǐng)域腐敗問題集中整治工作動員部署視頻會議在北京召開，深入開展醫(yī)藥行業(yè)全領(lǐng)域、全鏈條、全覆蓋的系統(tǒng)治理，維護醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革成果，加強醫(yī)藥行業(yè)建設(shè)，通過反腐“治病救人”。對此，下列理解正確的是()①實踐不斷產(chǎn)生新問題，推動人們進行新探索②實踐是認(rèn)識的目的，正確的認(rèn)識促進實踐的發(fā)展③保持未來趨勢與產(chǎn)業(yè)政策的一致是推動發(fā)展的關(guān)鍵④醫(yī)藥研發(fā)是關(guān)系醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要探索性思維活動A．①②B．①③C．②④D．③④9．科學(xué)家利用“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了一個軌道周期僅為53分鐘的脈沖星雙星系統(tǒng)，是目前發(fā)現(xiàn)的軌道周期最短的脈沖星雙星系統(tǒng)，從觀測上證實了蜘蛛類脈沖星從“紅背”向“黑寡婦”系統(tǒng)演化的理論。由此可見()①科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識的不斷拓展與延伸②有關(guān)宇宙的科學(xué)認(rèn)識可以超越社會歷史條件③先進的認(rèn)識工具能夠推動人類認(rèn)識不斷深化④科學(xué)實驗是具有能動性、客觀性的實踐活動A．①②B．①④C．②③D．③④10．(2023·江蘇高考)動物實驗一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗，讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗。材料說明()①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界②實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對社會實踐具有積極的指導(dǎo)作用④實踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具A．①②B．①④C．②③D．③④11．漫畫《學(xué)用脫節(jié)》啟示我們()①實踐是認(rèn)識的來源，我們應(yīng)該先實踐②學(xué)習(xí)與實踐相互聯(lián)系，我們不能割斷學(xué)習(xí)與實踐之間的聯(lián)系③實踐是認(rèn)識的目的，我們要學(xué)以致用④實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該在實踐中檢驗學(xué)習(xí)的內(nèi)容A．①②B．②③C．①④D．③④12．(2024·陜西高三聯(lián)考)試驗示范田是良田、良種、良技、良機、良制有機結(jié)合的典范。這是實現(xiàn)高產(chǎn)的重要原因。高產(chǎn)試驗示范田是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和孵化的重要平臺。既要為科技種田“打樣兒”，也要為發(fā)揮輻射作用“搭臺”。要進一步端牢端穩(wěn)端好中國飯碗，需要把試驗示范區(qū)的“專家田”變?yōu)椤稗r(nóng)民田”，把“專家產(chǎn)量”變?yōu)椤稗r(nóng)民產(chǎn)量”。從哲學(xué)角度說，變“專家田”為“農(nóng)民田”就是()①讓認(rèn)識從實踐中來再回到實踐中去②正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系③事物量變——質(zhì)變——新的量變的過程④在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析普遍性A．①②B．①③C．②④D．③④13．2023年全國兩會上，代表委員們的建言獻策經(jīng)過匯總組整理分類，第二天就會轉(zhuǎn)交給相關(guān)部門，各部門在三個工作日內(nèi)及時作出回應(yīng)并建立臺賬跟蹤督辦，使代表委員的真知灼見更好地轉(zhuǎn)化為政府工作的實招和硬招?！罢嬷埔姟鞭D(zhuǎn)化為“工作的實招和硬招”()①是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)②是用正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐的過程③做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④體現(xiàn)出普遍聯(lián)系向具體聯(lián)系的轉(zhuǎn)化A．①③B．②④C．②③D．①④二、非選擇題14．閱讀材料，回答下列問題。在我國多項政策支持研學(xué)旅行、義務(wù)教育“雙減”的背景下，暑假期間，讓孩子“出門看世界”的研學(xué)旅游市場空前火熱，家長們帶著孩子走向祖國大好河山，在各式各樣別開生面的研學(xué)旅程中，收獲不同于書本的知識與感悟。但同時相關(guān)問題也隨之出現(xiàn)：在定價方面，研學(xué)市場缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一些機構(gòu)把普通的夏令營包裝成“高大上”的游學(xué)項目，溢價極高；在體驗內(nèi)容上，一些研學(xué)團的實際服務(wù)與廣告承諾嚴(yán)重不符，甚至存在“游大于學(xué)”“游而不學(xué)”的情況，讓消費者花了大價錢卻得不到宣稱的服務(wù)；更讓人擔(dān)憂的是，一些機構(gòu)在格式合同中設(shè)立霸王條款，要求學(xué)生和家長為自身的財務(wù)損失、人身傷害負(fù)全責(zé)，一旦孩子安全發(fā)生問題，有效維權(quán)成為難題。運用認(rèn)識與實踐的相關(guān)知識分析“研學(xué)熱”的原因。15．閱讀材料，完成下列要求。2023年8月15日，我國迎來了首個全國生態(tài)日。全國生態(tài)日的設(shè)立，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為根本遵循，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，推動我國生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)由重點整治到系統(tǒng)治理的重大轉(zhuǎn)變、由被動應(yīng)對到主動作為的重大轉(zhuǎn)變、由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變、由實踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變，我國天更藍(lán)、地更綠、水更清，萬里河山更加多姿多彩。新時代我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。如今，在全黨和全國人民的努力下，人與自然和諧共生成為全社會的共同認(rèn)識，綠水青山就是金山銀山成為億萬人民的共同理念，綠色循環(huán)低碳發(fā)展成為各地區(qū)各部門的共同行動。這充分表明，只要我們堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，把每個人的積極性主動性創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，激發(fā)起全社會共同呵護生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動力，不斷增強全民生態(tài)環(huán)境保護的思想自覺和行動自覺，就一定能夠匯聚全面推進美麗中國建設(shè)的強大合力，譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章。結(jié)合材料，運用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，分析習(xí)近平生態(tài)文明思想的時代價值。參考答案1．B[科學(xué)實驗作為實踐的基本形式之一，本身就是推動自在聯(lián)系向人為聯(lián)系轉(zhuǎn)化的過程，這不是科學(xué)實驗取得成功的條件，①排除。材料中比對先行情況和被研究對象的變化的過程，著重把握的是事物之間的矛盾，而不是事物內(nèi)部矛盾，②排除。]2．B[面對同樣的長江、明月，不同的主體對長江、明月的認(rèn)識和反映是有所不同的，這說明認(rèn)識是主體對客體的能動反映，認(rèn)識具有主體差異性，①③符合題意。題干強調(diào)認(rèn)識的主體差異性，不體現(xiàn)認(rèn)識是一個無限發(fā)展的過程，②不符合題意。實踐是認(rèn)識的來源，④錯誤。]3．B[人能夠能動地改造客觀自然界，②排除。人不能夠根據(jù)自身需要建立自在事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③排除。]4．A[實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力，科學(xué)研究不等同于實踐，②錯誤。正確的認(rèn)識才能正確指導(dǎo)實踐，理性認(rèn)識不一定正確，④錯誤。]5．B[材料強調(diào)的是科學(xué)實驗的實踐活動，未體現(xiàn)人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，②不符合題意。材料強調(diào)實踐具有目的性，未體現(xiàn)真理是相對于特定的過程來說的，④不符合題意。]6．A[從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情，告訴我們要從實踐中獲得正確的認(rèn)識，A符合題意。B、C不符合題意。D否定了間接經(jīng)驗對實踐的反作用，排除。]7．B[材料強調(diào)黨的經(jīng)驗來自實踐，并沒有強調(diào)實踐是認(rèn)識的目的，②不選。認(rèn)識對實踐都具有指導(dǎo)作用，③不選。]8．A[物質(zhì)決定意識，要求主觀符合客觀，應(yīng)該是保持產(chǎn)業(yè)政策與未來趨勢的一致性，③錯誤。醫(yī)藥研發(fā)是關(guān)系醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要探索性活動，既有思維活動，也有實踐活動，④錯誤。]9．D[實踐是認(rèn)識的來源，①錯誤?？茖W(xué)認(rèn)識要受社會歷史條件的制約，在一定歷史條件下的正確認(rèn)識才是科學(xué)的認(rèn)識，②錯誤。]10．B[題干沒有涉及檢驗認(rèn)識是否具有真理性，②不選。題干體現(xiàn)的是認(rèn)識的發(fā)展，沒有體現(xiàn)理論對社會實踐的反作用，③不選。]11．B[漫畫主要強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該與實踐結(jié)合，而不是實踐與認(rèn)識的先后關(guān)系，也未涉及檢驗認(rèn)識是否正確的問題，①④不符合題意。]12．A[材料主要強調(diào)的是要將理論成果付諸實踐，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，體現(xiàn)的是實踐與認(rèn)識的關(guān)系，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律，故③不選。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性，④錯誤。]13．C[尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，①錯誤。聯(lián)系具有普遍性、客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，“普遍聯(lián)系向具體聯(lián)系的轉(zhuǎn)化”說法不準(zhǔn)確，④排除。]14．(1)感性認(rèn)識是在實踐中獲得，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，通過研學(xué)游能收獲并深化知識和感悟。(2)實踐具有主觀能動性，是人們有目的、有意識的活動。研學(xué)游作為一種實踐活動，能實現(xiàn)加深對書本知識的認(rèn)識、收獲人生感悟的目的，因此空前火熱