2024秋季新版語文3.《論語》十二章（解析版）

《論語》十二章重點字詞：《論語》：儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?？鬃?前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。時習：按時溫習。時，按時。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。慍(yùn)：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。日：每天。三省(xǐng)：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即下文所說的三個方面。省，自我檢查、反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。傳(chuán)：傳授，這里指老師傳授的知識。立：立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。耳順：對此有多種解釋，通常認為是指能聽得進不同的意見。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆(dài)：疑惑。好(hào)：喜愛，愛好。樂：以……為快樂。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。善者：好的方面，優(yōu)點。川上：河邊。川，河流。逝者如斯夫(fú)，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。三軍：指軍隊。奪：改變。篤(dǔ)志：堅定志向。篤，堅定。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。切，懇切。仁：仁德。重點句子：1．人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？理解：在孔子眼中，修身與別人的知不知沒有關系。別人不了解，并不影響一個有修養(yǎng)的人的心境。“人不知而不慍”，已經(jīng)進入了消解名利的自在境界，這只有君子才能做到啊。2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？理解：此章強調的是加強自我反省，提高自我修養(yǎng)。自我反省就是把外在的道德約束化為內在的自覺要求，不斷提高自己的道德品質。3．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。譯文：一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。理解：表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。4．不義而富且貴，于我如浮云。譯文：用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。理解：這則語錄是孔子的自我表白，講他在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”?？鬃硬⒉唤^對排斥富貴，并且他還認為富貴是人們正常的欲求，但如果追求富貴要以損害道德(仁、義)為代價，那就不可取了，仁者、君子是不會這樣做的。5．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。理解：即使是一個普通人，也要有堅定的志向。一個人的志向能否被改變，取決于他自己。所以越是危急的時候，越要捍衛(wèi)自己的人格，堅守氣節(jié)。問題探究：1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內容？請分別找出相應的句子?！窘涣鼽c撥】分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內容。(1)學習態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學)③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學習其經(jīng)驗，又要從反面吸取其教訓)④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)(2)學習方法：①學而時習之，不亦說乎？②傳不習乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強調復習)④學而不思則罔，思而不學則殆。(學思結合)(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實守信)③吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向)⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學仁德)2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，絕對達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關鍵在于要“知新”。3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領導人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關鍵時刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。4.在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？⑴顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。⑵我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。⑶我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質條件，利用好它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？1.下列句子都是關于修身的，參考課文注釋，理解其意思。⑴人不知而不慍，不亦君子乎？⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？⑶一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑷不義而富且貴，于我如浮云。⑸三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑴別人不了解我，卻不因此惱怒，不也是君子嗎？⑵我每天多次地反省自己：替別人辦事是否盡力了呢？跟朋友交往是否真誠呢？老師傳授的知識是否復習了呢？⑶一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。⑷用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一樣。⑸一國軍隊，可以改變其主帥，一個普通人的志向卻是不能改變的。2.孔子及其弟子在學習態(tài)度和學習方法上有哪些觀點？選擇其中一點談談你的體會。⑴學習態(tài)度上主張：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。⑵學習方法上的主張：學而時習之，不亦說乎。溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑶孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”，說明了學思結合是最有效的讀書方法。一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書則不如無書；一味空想而不去學習和實踐，終究會一無所得。3.理解下列句中加線詞的含義。⑴人不知而不慍，不亦君子乎?⑵為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？⑶不義而富且貴，于我如浮云。⑷博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。⑴“君子”，與“小人”相對，有兩種意思：一是指有身份的人，即出身貴族的人；二是指有修養(yǎng)的人，即有才德的人。⑵“忠”，指盡心盡意，是與他人相處的道理，不僅臣對君而言，也包括其他人。“信”即“誠信”，對待一切人都應如此。⑶“義”即“宜”，是行為的尺度。⑷“仁”是孔子思想的核心，是道德的本體。仁義相連，仁是發(fā)端，義是體現(xiàn)。4.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些？課外搜集一些，與同學分享。出自《論語》的成語：巧言令色——巧言令色，鮮矣仁！言而有信——事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。一言以蔽之——《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！币娏x勇為——見義不為，無勇也。朽木不可雕——朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？不恥下問——敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。三思而行——季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！迸e一反三——舉一隅不以三隅反，則不復也。任重道遠——士不可以不弘毅，任重而道遠。循循善誘——夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能——博我以文，約我以禮，欲罷不能。己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。一言既出，駟馬難追——惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。殺身成仁——志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。登堂入室——由也升堂矣，未入于室也。閱讀下文，回答問題。《〈論語〉十二章》（節(jié)選）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?．《論語》是_________家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。2．解釋下列句子中加點詞的含義。（1）與朋友交而不信乎()

（2）三軍可奪帥也()3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。學而不思則罔，思而不學則殆。4．請仿照示例，寫出所給名字出自《論語》中的哪句話？姓名出處陳省身吾日三省吾身蘇有朋①姚樂之②5．有人說：“孔子不愿意讓人們追求富貴。”你同意這一觀點嗎？請結合文中劃線句和下列鏈接材料說說孔子對“富貴”的態(tài)度。子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ǚg：孔子說：“財富如果可以合理求得的話，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我還是做自己所愛好的事。）【答案】1．儒2．誠信改變3．圍繞“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑”來答，意思貼近即可。4．有朋自遠方來，不亦樂乎？知之者不如好之者，好之者不如樂之者5．開放性試題，符合題目要求即可。參考：不同意這一觀點?？鬃又匾曍敻坏娜〉檬欠穹稀傲x”，是否合理取得，如果符合道義，他也會不辭辛苦去努力爭取。但是如果無法以“義”求富貴，寧可固守物質上的貧窮而追求精神上的快樂?！窘馕觥?．本題考查文學常識?！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作之一，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，與《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。2．本題考查文言詞語的翻譯。（1）句意：同朋友交往是不是誠實可信了？信：誠信。（2）句意：軍隊的主帥可以改變。奪：改變。3．本題考查文言句子的翻譯。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。注意重點詞語：罔，迷惑，意思是感到迷茫而無所適從；殆，疑惑。4．本題考查對文章內容的理解。由“有朋”二字可知，“蘇有朋”的名字出自“有朋自遠方來，不亦樂乎？”中。由“樂之”二字可知，“姚樂之”的名字出自“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”中。5．本題考查對文章內容的理解。解答時首先先要明確自己的觀點，然后結合文章內容及所給材料進行分析作答即可。首先不同意這一觀點，因為鏈接中“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”意思是，財富如果可以合理求得的話，哪怕拿鞭子趕馬車，他也愿意干；而文中劃線句的意思是：我整天吃粗陋的飯食，著冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。由此可知，孔子不贊成的是走歪門邪道的發(fā)財。所以他又說：“如不可求，從吾所好”?？偠灾?，孔子對待財富的獲得，以道義作為限度。也就是說孔子的愛財時取之有道，在這個基礎上追求來的財富才是人們應該獲取的?！军c睛】參考譯文：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它（一說學習的道理在合適的時機去實踐），不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了？同朋友交往是不是誠實可信了？老師傳授的知識是不是復習了？”孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見。”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗陋的飯食，著冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！遍喿x《論語》選段，根據(jù)要求回答問題。①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》②子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎发茏釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病发拮釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》⑨子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄发庾酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?．下列句中加點詞語意義和用法完全相同的一項是（

）A．溫故而知新

人不知而不慍B．學而時習之

三十而立C．樂亦在其中矣

好之者不如樂之者D．三人行

三軍可奪帥也7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中8．下面對選文理解分析不正確的一項是（

）A．出自《論語》十二章中的成語有溫故知新、三人行，必有我?guī)?，一日三省，三十而立，而立之年，簞食瓢飲，飲水曲肱等。B．《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”，都是儒家經(jīng)典著作。C．“擇其善者而從之，其不善者而改之”，“學而不思則罔，思而不學則殆”這些都是孔子在學習方法方面的主張。D．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“孔子指出了學習的三重境界：知，好，樂。9．用原文回答。（1）孔子講道德修養(yǎng)，不取不義之財，提倡“安貧樂道”的句子是：，。（2）別人總有自己學習的地方，孔子說：，。（3）對別人的優(yōu)點，我們要善于學習；對別人的缺點，我們應引以為戒。正如孔子的話：，?！敬鸢浮?．A7．（1）人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？（2）廣泛地學習且能堅守自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了。8．C9．不義而富且貴于我如浮云三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.動詞，知道/動詞，知道；B.連詞，表承接關系/連詞，就；C.名詞，快樂/意動用法，以……為樂；D.概數(shù)，幾/確數(shù)，三；故選A。7．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞：慍，生氣，發(fā)怒。君子，這里有才德的人。②重點詞：篤，堅守。切，懇切。仁，仁德。8．本題考查學生對文章內容的理解能力。C.有誤，“擇其善者而從之，其不善者而改之”不是學習方法，強調的是要虛心向別人請教，取長補短，同時要有端正的態(tài)度。故選C。9．本題考查的是對文章內容的理解。（1）“不義而富且貴，于我如浮云?！币馑际怯貌徽?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。故孔子講道德修養(yǎng)，不取不義之財，提倡“安貧樂道”的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。（2）“三人行，必有我?guī)熝??！币馑际菐讉€人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。故別人總有自己學習的地方，孔子說：三人行，必有我?guī)熝?。?）“擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际俏疫x擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。故對別人的優(yōu)點，我們要善于學習；對別人的缺點，我們應引以為戒。正如孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。【點睛】參考譯文：??孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”???孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！???孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點成為老師了。”???孔子說：“顏回的品質是多么高尚?。∫煌腼?，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”?孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！???孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！??孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?/p>

?孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。”???子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?0．文言文閱讀?！墩撜Z》十二章（節(jié)選）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?1)解釋下面的加點詞。①不亦說乎：②人不知而不慍：③傳不習乎：④必有我?guī)熝桑?2)下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（

）A．人不知/而不慍B．傳/不習乎C．可以為/師矣D．擇其善者/而從之。(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①溫故而知新，可以為師矣。②學而不思則罔，思不學則殆。(4)根據(jù)以下的句子，請你選擇其中一句作為自己的座右銘。把序號填在空格中，并說明你的理由。①吾日三省吾身②學而時習之③學而不思則罔，思而不學則殆我選理由：【答案】(1)同“悅”，愉快，高興怨恨，惱怒老師傳授的知識兼詞，于此，在此(2)C(3)①溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以憑借（這一點）做老師了。②只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見。(4)示例：我會選“吾日三省吾身”在這一句，這句譯文是“我每天用三件事反省自己”，這句話提示我們在實際生活中，很多事都值得我們深思熟慮，人無完人，每天反省自己，能讓我們在反省中成長，完善自身?！驹斀狻浚?）本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：不也是很愉快嗎？說：同“悅”，愉快，高興。②句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：怨恨，惱怒。③句意：老師傳授的知識是否復習了呢。傳：老師傳授的知識。④句意：其中必定有人可以做我的老師。焉：兼詞，于此，在此。（2）本題考查朗讀停頓。C.有誤?！翱梢詾閹熞印本湟猓嚎梢詰{借這一點去當（別人的）老師了。重點字詞：可以：能夠；為：做、成為；句子結構：“可以”是一個詞，表示可能或能夠；“為師矣”表示作為老師，是一個動賓結構；正確節(jié)奏劃分為：可以/為師矣；故選C。（3）本題考查文言文句子翻譯。①重點字詞：溫：復習、重溫。故：舊的、已知的知識或經(jīng)驗。知新：獲得新的理解和知識?？梢裕耗軌?。為師：做老師、教導別人。②重點字詞：而：但是、卻。思：思考。則：那么、就會。罔：迷茫、無所適從。殆：危險、不安定。（4）本題考查對文言文的理解以及座右銘的選擇。解答時，先選出自己喜歡的座右銘，然后根據(jù)句子含義和自己對句子的理解說出選擇這句話的原因。言之成理即可示例一：我會選“學而時習之”這一句。這句的意思是“學習后及時復習”。學習是一個持續(xù)的過程，只有通過不斷的復習和實踐，我們才能真正掌握知識。這句話鼓勵我在學習過程中注重復習，鞏固所學，以便更好地應用所學知識。示例二：我選擇“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽＿@句話告訴我們，在與人交往中，每個人都有值得我們學習的地方。無論是與同事、朋友還是家人的相處中，我都應該保持謙虛，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，并從中汲取智慧和經(jīng)驗。這種學習態(tài)度不僅有助于個人成長，還能促進人際關系的和諧發(fā)展。【點睛】參考譯文孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了?！笨鬃诱f：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就會使精神受到損害?！笨鬃诱f：“幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！遍喿x《論語》，回答問題。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”（《子罕》）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?1．指出下列句中的通假字，并做解釋。（1）學而時習之，不亦說乎。通，釋義：（2）吾十有五而志于學。

通，釋義：。12．孔子是我國古代著名教育家，本文講述了許多學習的道理，請任選一則，淺談對你的啟示。原句：。啟示：。13．2016年11月20日上午，在“云南省自行車馬龍?zhí)魬?zhàn)賽”比賽開賽儀式上，主持人說：“孔子說過：‘_______________________’面對著遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的馬龍。”14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（2）不義而富且貴，于我如浮云。15．“學而時習之，不亦說乎”與“溫故而知新，可以為師矣”都提到溫習學過的知識這一問題，兩則語錄強調的重點是否相同？請分析說明。【答案】11．說悅愉快有又用于整數(shù)和零數(shù)之間12．學而不思則罔，思而不學則殆告訴我們學和思要相結合，才能有所得13．有朋自遠方來，不亦樂乎14．（1）替別人辦事是不是盡心竭力了？同朋友交往是不是誠實可信了？老師傳授的知識是不是復習了？（2）用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。15．兩句的重點不同?！皩W而時習之，不亦說乎”，強調的是學過的知識要按時溫習來鞏固所學?！皽毓识拢梢詾閹熞印?，強調在溫習的基礎上要有自己的思考，能夠有自己的理解?！窘馕觥?1．本題考查文言詞語理解。（1）句意：學了（知識）然后按一定的時間復習它（一說學習的道理在合適的時機去實踐），不也是很愉快嗎？說，通假字，同“悅”，愉快。（2）句意：我十五歲就立志學習。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。12．本題考查內容理解和感悟啟示。開放性試題，答案不唯一?！墩撜Z》中的格言警句有的是說學習方法，有的是說學習態(tài)度，有的是修身養(yǎng)性，選取其中的一句，結合意思寫出對這句話的理解即可。示例：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。這句話的意思是一國軍隊可以改變主帥，平民百姓的志向確實不能改變的。啟示我自己無論遇到什么樣的考驗，都要堅守氣節(jié)，不能改變自己的志向。13．本題考查拓展運用。結合“面對著遠道而來的朋友，我們由衷地高興”可得：有朋自遠方來，不亦樂乎？意思是有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？14．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。（2）句重點詞語：于：介詞，對，對于。如浮云：像浮云一樣。15．本題考查內容理解?！皩W而時習之，不亦說乎”意思是：學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？強調的是學過的知識要按時溫習來鞏固所學?！皽毓识?，可以為師矣”意思是：溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。強調在溫習的基礎上要有自己的思考，能夠有自己的理解；兩句的重點不同?！军c睛】參考譯文：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它（一說學習的道理在合適的時機去實踐），不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了？同朋友交往是不是誠實可信了？老師傳授的知識是不是復習了？”孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲就能立足于世，四十歲（遇事）不再感到迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！笨鬃诱f：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！笨鬃诱f：“顏回的品質是多么高尚??！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷中，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚?。　笨鬃诱f：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗陋的飯食，著冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃诱f：“多人同行，其中必定有人可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己，改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！弊酉恼f：“博聞廣學又堅持自己的志向，仔細的求問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！遍喿x下文，回答問題?！墩撜Z》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸百t哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬喝诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。子曰：三軍可奪帥也匹夫不可奪志也

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?6．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的體散文，是家經(jīng)典著作之一。17．下列對文中談學習方法和學習態(tài)度分類正確的一項是（

）①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②溫故而知新，可以為師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。

④三人行，必有我?guī)熝伞．①②③/④ B．①②/③④ C．②③/①④ D．①③/②④18．人們經(jīng)常引用“有那自遠方來，不亦樂乎？”這句話，從中我們可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？19．“新”與“故”看似矛盾的一對事物，通過學習，我們能判斷在《論語》中“溫故”和“知新”哪件事是關鍵嗎？如何通過“溫故”實現(xiàn)“知新”？20．中國歷來是一個尊師重教的文化古國，文中孔子是怎樣論說為師之道和從師之道的？【答案】16．語錄儒17．C18．①選擇志同道合的人做朋友；②視交友為樂事。19．關鍵是“溫故”；在“溫故”中要想“知新”，關鍵在于獨立思考。20．為師之道：溫故而知新，可以為師矣。從師之道：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！窘馕觥?6．本題考查文學常識?！墩撜Z》是一部記述孔子及其弟子言行的典籍，由孔子弟子及再傳弟子所編纂，它也是一部優(yōu)秀的語錄體散文集。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。17．本題考查內容理解和分析。

②“溫故而知新，可以為師矣”和③“學而不思則罔，思而不學則殆”這兩句話都是關于學習的具體方法和策略，它們強調了學習和思考的辯證關系，以及溫習舊知識的重要性。

①“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”和④“三人行，必有我?guī)熝伞边@兩句話則更側重于學習態(tài)度和學習的持續(xù)性。其中，①強調了學習應從興趣出發(fā)，而④則鼓勵我們隨時向他人學習。

故選C。18．本題考查語句賞析?！坝信笞赃h方來”中“朋”指志同道合的人?？芍?，孔子交友的原則是選擇志同道合的人做朋友。“不亦樂乎”意為：不也是快樂的嗎？可知，孔子交友的態(tài)度是把交友看作是快樂的事。19．本題考查句子的理解分析?！皽毓识?，可以為師矣”說的是：溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?？梢姟皽毓省笔顷P鍵事件。這一則講的是學習方法，強調了獨立思考的重要性，在“溫故”中要想“知新”，關鍵在于獨立思考。20．本題考查文本內容的理解。“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學習方法，強調了獨立思考的重要性，在“溫故”中要想“知新”，關鍵在于獨立思考。這是為師之道；“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”這一則表現(xiàn)了孔子虛心好學的思想。孔子提倡向一切人學習，不僅要擇善而從，而且還要見人之不善引以為戒，反省自己，多看他人長處，待人寬，責己嚴。這是從師之道?！军c睛】參考譯文：

孔子說：“學習后按一定時間去復習它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？與朋友交往是否真誠相待了呢？傳授給別人的東西是否認真復習了呢？”孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲可以隨心所欲，同時不超過自己的行為規(guī)范?！笨鬃诱f：“溫習舊的知識從而獲得新的知識，就可以憑借這個做老師了?！笨鬃诱f：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只是思考而不學習，就會疑惑而無所得?！笨鬃诱f：“真是個大賢人啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他（指顏回）的快樂。真是個大賢人啊，顏回！”孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人不如愛好學習的人，愛好學習的人又不如以學習為樂的人。”孔子說：“吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！笨鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆呎f：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能被強迫改變的?！弊酉恼f：“博覽群書并堅守自己的志向，懇切地發(fā)問并多考慮當前的事情，仁德就在其中了?！遍喿x選文，完成問題。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。?1．下面句子中加點詞語的含義理解有誤的一項是（

）A．人不知而不慍。

“慍”理解為生氣，惱怒。B．為人謀而不忠乎？

“忠”是竭盡自己的心力的意思。C．不義而富且貴。

“義”即“宜”，是行為的尺度。D．與朋友交而不信乎？

“信”是相信的意思。22．下面句子中加點詞語的用法表述有誤的一項是（

）A．逝者如斯夫。

“斯”，語氣詞，用于句末，表示感嘆。B．知之者不如好之者。

“之”，指學問和事業(yè)。C．好之者不如樂之者。

“樂”，用作“以……為快樂”。D．必有我?guī)熝伞?/p>

“焉”，于此，意思是其中。23．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①學而時習之，不亦說乎？②學而不思則罔，思而不學則殆。24．請依據(jù)選文填空?！墩撜Z》第一章“學而時習之”從A到B，學以致用，體現(xiàn)學習的價值?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”強調將C結合起來，這是孔子提倡的一種學習方法?！皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹边@句話在流傳中形成了一個成語叫做D?！敬鸢浮?1．C22．A23．①學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？②只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從。24．A.學習方法；B.個人修養(yǎng)；C.學習和思考；D.擇善而從【解析】21．本題考查文言實詞。C.句意為：用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F。義：正當；故選C。22．本題考查文言詞語理解。A.句意為：時光的流逝就像這河水一樣??！斯：代詞，這，指河水；故選A。23．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：時習：按時溫習（一說練習，實踐）。時，按時。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。（2）句重點詞語：罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：疑惑。24．本題考查內容理解和概括。第一章中的“學而時習之”講的是學習方法，“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是個人修養(yǎng)，體現(xiàn)了學習的價值?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”意思是：只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從。強調把學習和思考結合起來。“擇其善者而從之，其不善者而改之”這句話在流傳中形成了一個成語叫做“擇善而從”，意思是指選擇好的學，按照好的做?！军c睛】參考譯文：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它（一說學習的道理在合適的時機去實踐），不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了？同朋友交往是不是誠實可信了？老師傳授的知識是不是復習了？”孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲就能立足于世，四十歲（遇事）不再感到迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！笨鬃诱f：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂的人。”孔子說：“我整天吃粗陋的飯食，著冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多人同行，其中必定有人可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己，改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光的流逝就像這河水一樣??！日夜不停地流淌?！遍喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）【乙】業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢①相逢，治具畢張②，拔去兇邪，登崇畯良③。占小善④者率以錄，名一藝者無不庸⑤。爬羅剔抉⑥，刮垢磨光⑦。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚⑧。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。（選自韓愈《進學解》，有刪改）【注釋】①圣賢：圣君和賢臣。②治具畢張：治國的措施都得以實施。治具，治國的措施。③登崇畯（jùn）良：重用賢能之士。④占小善：這里指具有一點點長處。⑤庸：同“用”，任用。⑥爬羅剔抉：認真鑒別篩選人才。⑦刮垢磨光：指精心培養(yǎng)人才。⑧不揚：不被任用。25．解釋下列句子中加點的詞語。（1）學而時習之()

（2）人不知而不慍()（3）蓋有幸而獲選()

（4）諸生業(yè)患不能精()26．下列句子中加點的“而”，與“博學而篤志”中“而”的意義和用法相同的一項是（

）A．學而時習之 B．孰云多而不揚 C．后狼止而前狼又至 D．溪深而魚肥27．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學而不思則罔，思而不學則殆。（2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸。28．【甲】【乙】兩文均涉及我們的學習與成長。小秦準備以兩文的相同之處為論據(jù)來擬寫一篇演講稿。你認為小秦演講稿的論題是什么？請寫下來?！敬鸢浮?5．按時生氣，惱怒大概擔心，憂慮26．D27．（1）只學習卻不思考，就會（因）感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會（對自己的學業(yè)）有疑惑。（2）具有一點點長處的人都已被錄取，擁有一技之長的人沒有不被任用的。28．示例一：勤學與思考是我們學習有成的兩個關鍵。示例二：成長的秘訣：勤于學習，善于思考。【解析】25．本題考查重點文言詞語在文中的含義。①譯為：學習了并且時常復習它。時，按時；②譯為：別人不了解我但我不生氣。慍，生氣，惱怒；③譯為：大概只有僥幸被選上的。蓋，大概；④譯為：各位學生只怕學業(yè)不能精進。患，擔心，憂慮。26．本題考查虛詞含義?！安W而篤志”譯為：博覽群書并廣泛學習。而，連詞，表并列；A.連詞，表順承；B.連詞，表轉折；C.連詞，表轉折；D.連詞，表并列；故選D。27．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：①罔，迷惑；殆，危險。②占，具有；率，都；錄，錄用；名，自命，自稱；庸，被任用。28．本題考查文言文內容的理解。甲文中“學而不思則罔，思而不學則殆”明確指出了學習和思考相互依存的關系，只學習而不思考就會迷惑，只思考而不學習就會陷入困境，強調兩者要緊密結合；乙文中“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”中“行成于思”也體現(xiàn)了思考對于行為養(yǎng)成、學業(yè)精進的重要性，反映了思考在學習成長過程中的關鍵作用。由此可知，兩文都體現(xiàn)了勤學與善思的重要性，據(jù)此寫一個論題即可。本題為開放性試題，答案不唯一。示例：學習與成長離不開勤奮學習與深入思考?！军c睛】參考譯文：【甲】孔子說：“學習了并且時常復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只是思考而不學習，就會疑惑而無所得?！弊酉恼f：“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。”【乙】學業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當今圣君與賢臣相遇合，各種治國的措施都得以實施，拔除兇惡奸邪之人，提拔任用優(yōu)秀人才。具有一點點長處的人都被錄用，自命有一項技藝的人沒有不被任用的。認真鑒別篩選人才，精心培養(yǎng)人才。大概只有幸運地被選拔，誰說有才能的人多了就不會被任用呢。各位學生擔心學業(yè)不能精進，不要擔心主管部門不明察；擔心德行不能養(yǎng)成，不要擔心主管部門不公正?！炯住孔釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚ü?jié)選《論語》十二章）【乙】大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽①取舍于其間。（選自朱熹《訓學齋規(guī)》）【丙】太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來②四海安靜，身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，墻面③，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時行事，大覺非也?！保ㄟx自吳兢《貞觀政要》）[注]①遽：匆忙，倉促。②比來：近來。③墻面：言以面向墻，目無所見。比喻不學無術。29．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）思而不學則殆

殆

（2）然后可以有得爾

得（3）不能自執(zhí)書卷

執(zhí)

（4）不徒言也

徒30．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之31．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）躬親戎事，不暇讀書。32．請結合【甲】【乙】【丙】三個語段，分別闡釋文段對“學”與“思”的看法【答案】29．殆：疑惑得：收獲。執(zhí)：拿著。徒：只，僅僅。30．身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之31．（1）用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一樣。（2）親自參與戰(zhàn)事，沒有空閑讀書。32．[甲]認為學與思要結合起來，只讀書不思考就會迷茫，只思考不學習就會疑惑。[乙]強調首先要熟讀書，然后對書中的內容精心思考，領悟其中道理；對于書中道理有疑惑時，靜心思考，不倉促下結論。[丙]強調通過學習可以領悟到書中君臣父子的倫常、政治教化的道理；同時要以讀書所得反思之前的行為，發(fā)現(xiàn)不對之處。【解析】29．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見。殆，疑惑。（2）句意：這樣以后可以有所收獲了。得，收獲。（3）句意：不能親自拿著書卷。執(zhí)，拿。（4）句意：這不只是說說。徒，只，僅僅。30．本題考查斷句。句意：我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。分析句意可知，“身處殿堂”是“不能自執(zhí)書卷”的原因，“使人讀而聽之”是“不能手執(zhí)書卷”的解決方法。故斷句為：身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。31．本題考查譯句。重點詞語：（1）且：表關列。于：介詞，對，對于。如浮云：像浮云一樣。（2）躬親：親自。戎事：參與戰(zhàn)事。不暇：沒有空閑。32．本題考查比較閱讀。根據(jù)甲文中的“學而不思則罔，思而不學則殆”可知，作者認為學與思要結合起來。只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見。根據(jù)乙文中的“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾”可知，作者認為看書大多數(shù)都必須先要熟讀然后精心地思考，這樣以后可以有所收獲了。根據(jù)“至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間”可知，作者認為對于文章道理有疑惑的地方，就要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯，不倉促下結論。。根據(jù)丙文中的“君臣父子，政教之道，共在書內”可知，太宗認為做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書中。讀書就可以領悟到這些道理。根據(jù)“卻思少小時行事，大覺非也”可知，太宗通過讀書，反思自己年輕時的作為，發(fā)現(xiàn)了很多不對的地方。由此可得：在讀書的同時要以讀書所得反思自己以前的作為，發(fā)現(xiàn)不對之處并加以改正。【點睛】參考譯文：甲：孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！笨鬃诱f：“我整天吃粗陋的飯食，著冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！币遥嚎磿蠖鄶?shù)都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴，緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。丙太宗對房玄齡說：“做人很應該學習與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書中。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只會感到麻煩。’這不只是說說。回想我年輕時的處事行為，覺得很是不對。”閱讀下面兩個文段，完成下面小題。【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚ㄟx自《<論語>十二章》）【乙】初，公①未顯②時，已欲任天下之重。嘗曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（選自王直《重修范文正公忠烈廟記》，有刪改）【注釋】①公：指范仲淹，北宋時期的思想家、政治家、文學家，謚號“文正”，世稱“范文正公”。②顯：顯揚。33．下列對兩個文段中加點字詞的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“子曰”中的“子”是古代對男子的尊稱，這里指孔子。B．“賢哉，回也”中的“賢”是“高尚、賢德”的意思，這里是孔子贊揚顏回安貧樂道的君子品質。C．“樂亦在其中矣”中的“樂”指樂趣、快樂，說明孔子認為貪圖享樂也不失為一種樂趣。D．“已欲任天下之重”中的“之”是助詞，作“的”講，與“下車引之”中的“之”用法不一樣。34．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。學而不思則罔，思而不學則殆。35．怎樣理解孔子說的“人不知而不慍，不亦君子乎”？36．兩個文段都提到了儒家的核心思想“仁”，但其闡釋的側重點卻不盡相同：【甲】文段中的“仁”強調面對富貴時的態(tài)度是①，【乙】文段中的“仁”強調濟世的情懷是②。（用自己的語言概括）【答案】33．C34．只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從。35．這句話說的是個人修養(yǎng)。人生并非總是一帆風順，若是身懷才學，卻找不到運用施展的時機，處于被埋沒的人生逆境，也不去怨恨什么，保持內心平和，這種溫和的處世態(tài)度，是儒學君子所必須具備的道德修養(yǎng)，也是自身才學的一部分。36．示例：①富貴必須符合道義，違背道義得到的富貴，就像浮云一樣不可取解除百姓的苦痛，一起過上幸?？鞓返娜兆印窘馕觥?3．本題考查內容理解和分析。C.有誤，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”意思是：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡。勤奮刻苦，在艱苦的環(huán)境中堅持學習也是一種快樂。并非“說明孔子認為貪圖享樂也不失為一種樂趣”；故選C。34．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。重點詞語有：罔，迷惑；殆，疑惑。35．本題考查內容理解?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎”這句話的意思是：人家不了解（我），（我）也不怨恨，這不是品格高尚的人嗎？是說咱的才華能力不被了解，不被賞識，得不到提拔重用，咱也不必郁悶，也不必生氣上火，該怎么干還怎么干，心平氣和，一如既往。這樣的表現(xiàn)是合乎君子的修養(yǎng)的。當自己不被別人了解的時候，問題可能出在溝通不夠。要主動多溝通、多交流，當然還要注意方法恰當。不被理解的時候，或許需要做些解釋、疏通的工作，有時則需要耐心的等待，時間會證明一切。36．本題考查內容理解和概括。第一空。根據(jù)“不義而富且貴，于我如浮云”意思是用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天上的浮云一樣?？芍?，孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合乎“義”與“仁道”?？鬃硬⒉唤^對排斥富貴，他認為富貴是人們正常的欲求，但如果違背道義得到的富貴，追求富貴要以損害道德（仁、義）為代價，那就不可取了。第二空。從“夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂”可知，乙文中，范仲淹以天下為己任，要解除百姓的苦痛，讓百姓不再憂慮而過上快樂的日子，自己也才能與民同樂，可知范仲淹的“仁”是先憂后樂，解除百姓的苦痛，一起過上幸?？鞓返娜兆??！军c睛】參考譯文：【甲】孔子說：“學了知識之后時常去溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從?！笨鬃诱f：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天上的浮云一樣。”【乙】當初，范文正公未嶄露頭角時，已經(jīng)想要承擔天下重任。他曾說：“大丈夫應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂?！蹦菓n人之憂，而要避免他人的憂慮，使人人都快樂，然后和他們一同快樂。閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）②子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）③子在川上曰：“逝者如斯夫，不會晝夜?！保ā蹲雍薄罚ü?jié)選自《論語》）【乙】趙簡子問子貢①曰：“孔子為人何如？”子貢對曰：“賜不能識也。”簡子不說曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之，寡人問子子曰不能識何也。子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已?？鬃营q江海也，賜則奚足以識之？”簡子曰：“善哉，子貢之言也！”（選自《說苑》）【注釋】①子貢：孔子的學生。又叫端木賜，字子貢。37．下列各組句子中，加點詞的意義或用法相同的一項是（

）A．人不知而不慍

乃記之而去（《小石潭記》）B．學而時習之

時時而間進（《鄒忌諷齊王納諫》）C．子貢之言也

公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）D．終業(yè)而去之

一狼徑去（《狼》）38．翻譯文中畫線的句子。（1）學而不思則罔，思而不學則殆。

（2）孔子猶江海也，賜則奚足以識之？39．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）寡人問子子曰不能識何也40．【甲】【乙】兩文都以水為喻，孔子說的“（川）河流”和子貢說的“江海”有什么不同？請簡要分析。【答案】37．D38．（1）只讀書卻不認真思考，就會感到迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會感到疑惑。（2）孔子就像江海一樣，我又怎么能夠充分了解他？39．寡人問子/