度上期高中2022級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

2023～2024學(xué)年度上期高中2022級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。1～5BCADD 6～10BBCBA 11～15DBDAC16～20BDADB 21～24DACC二、非選擇題：本題共3小題，共52分。25．（25分）（1）（6分）差異：丈夫：“毆”“殺”；妻子：“罵”“傷”，奸淫。（各2分，共4分）根源：儒家思想的影響（夫?yàn)槠蘧V的倫理思想或男尊女卑）。（2分）（圍繞儒家倫理表述，言之成理酌情給分。）（2）（12分）特點(diǎn)：側(cè)重保護(hù)個(gè)人私權(quán)；婚姻關(guān)系中男女較為平等；側(cè)重社會(huì)關(guān)系的公平調(diào)節(jié)；體現(xiàn)自然法思想。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分。其它言之有理有據(jù)，可酌情給分。）原因：羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，新的社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)；帝國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，追求自由和平等；維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的需要。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分。其它言之有理有據(jù)，可酌情給分。）（3）（7分）原則：平等原則；自愿原則；體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)；符合人民利益和愿望；順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求（每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)7分。其它言之有理有據(jù)，可酌情給分。）26．（12分）示例：孔繁森是改革開放中的“榜樣人物”（人物選取正確得2分）1978年，黨的十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家全面恢復(fù)和落實(shí)黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展，為落實(shí)黨“改革開放”的偉大決策，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善少數(shù)民族地區(qū)人民的生活條件，廣大像孔繁森這樣的民族干部克服艱苦的條件，響應(yīng)國(guó)家“援藏援疆支邊”政策，到祖國(guó)和人民需要的地方去?？追鄙谠剡^(guò)程中，踐行“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作路線，他將家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制帶到了西藏，為貧苦的百姓送去救命藥，將拉薩的兒童入學(xué)率從45%提升到了80%……總之，孔繁森的援藏事跡體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)堅(jiān)定、心憂百姓的優(yōu)秀品質(zhì)；他的英雄事跡和崇高精神，激勵(lì)和影響著廣大中華兒女投身改革開放事業(yè)，由此孔繁森成為改革開放中促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的榜樣人物。（結(jié)合時(shí)代背景3分，人物事跡2分，經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)4分，總結(jié)1分。）27．（15分）（1）（7分）原因：工業(yè)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)國(guó)家治理提出更高要求；恩賜官職等現(xiàn)狀使文官素質(zhì)每況愈下；工業(yè)革命后議會(huì)改革增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)民主力量；功利主義思想的影響；兩黨輪流執(zhí)政難以保持政府政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。（每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)7分。其它言之有理有據(jù)，可酌情給分。）（2）（8分）積極：規(guī)范了國(guó)家行政部門事務(wù)官的選用和管理；有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高；提高政府的廉潔、高效性；適應(yīng)了工業(yè)革命后英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要；鞏固了19世紀(jì)中期兩次議會(huì)改革的民主成果（或：近代文官制度是對(duì)資本主義制度的進(jìn)一步完善）；有助于樹立公平公正的社會(huì)風(fēng)氣；對(duì)其他資本主義國(guó)家有借鑒性。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分。其它言之有理有據(jù)，可酌情給分。）消極：容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象；英國(guó)近代文官制度改革并沒(méi)有觸碰資本主義基本制度（或“并沒(méi)有從根本上消除社會(huì)基于資本主義私有制上的不平等”）。（2分。其它言之有理有據(jù)，可酌情給分。）解析：1．B根據(jù)材料可知，關(guān)于堯舜禹之間的繼承問(wèn)題，《史記》和《韓非子·說(shuō)疑》記載不同，這種不同主要受時(shí)代的影響，《史記》成書于西漢受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)“三綱五?！?，受其影響便是“堯禪讓于舜”，而成書于戰(zhàn)國(guó)的《韓非子》受法家思想，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)集權(quán)”不擇手段，受其影響便是“舜逼堯”“人臣弒其君者也”，B項(xiàng)正確。2．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，商朝實(shí)行“內(nèi)外服制”，在這種制度下，商王與方國(guó)、部族間的關(guān)系取決于商王國(guó)的實(shí)力，是一種比較松散的管理方式，C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。郡縣制是典型的中央對(duì)地方進(jìn)行垂直管理的制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制是依靠血緣維系中央和地方的關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤。3．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“受到分封的貴族并不是獨(dú)自前往封地，他們通常會(huì)率領(lǐng)姬姓的軍隊(duì)，殷商部落的遺民和專業(yè)的技工一同住在封城內(nèi)”，便于與封地土著居民之間進(jìn)行交流，有利于促進(jìn)文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確。西周分封制與商朝實(shí)行的“內(nèi)外服制”相較而言，加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，但尚未達(dá)到中央集權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。西周分封制下以血緣為紐帶，隨著時(shí)間的推移，血緣越遠(yuǎn)關(guān)系越疏，諸侯國(guó)又有相對(duì)的獨(dú)立性，到春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯卿大夫崛起，形成“春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，丞相王綰建議實(shí)行分封制，廷尉李斯則主張實(shí)行郡縣制，秦始皇同意李斯的建議實(shí)行郡縣制，這適應(yīng)了秦滅六國(guó)后統(tǒng)一國(guó)家的需要，D項(xiàng)正確。三公九卿制是秦朝的中央官制，三公丞相、御史大夫、太尉分別擁有行政、監(jiān)督和軍事（虛銜）權(quán)，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。廷尉屬于九卿之一，地位低于三公，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，尚書權(quán)力自漢武帝至東漢不斷加強(qiáng)，“尚書令與九卿相當(dāng)”，皇帝通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)朝官的權(quán)力以限制外朝官（尤其是丞相）的權(quán)力，可見，君權(quán)和相權(quán)關(guān)系緊張，D項(xiàng)正確。明朝廢除丞相制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為“內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。尚書權(quán)力增強(qiáng)本質(zhì)上意味著皇權(quán)的加強(qiáng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年地方割據(jù)，豪強(qiáng)興起，察舉制選官主要看門第，門閥士族壟斷仕途，這使得人們向往高貴的地位，B項(xiàng)正確。王國(guó)問(wèn)題在漢武帝時(shí)通過(guò)“推恩令”等一系列措施已經(jīng)基本解決，A項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。7．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家通過(guò)九品中正制選拔人才，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)只要是門望和族第，使貴族把控了仕途，B項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。九品中正制不能體現(xiàn)效率與公平，A項(xiàng)錯(cuò)誤。九品中正制不利于促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，反而使得階層固化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝把都城從平城遷到洛陽(yáng)，根本的意圖在于加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確?；謴?fù)發(fā)展中原經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)民族交流融合，是為達(dá)成根本目的的方式和遷都的影響，A和B項(xiàng)錯(cuò)誤。9．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝的“道”初為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，安史之亂后變?yōu)榈胤揭患?jí)行政實(shí)體，形成“外重內(nèi)輕”的局面，不利于中央集權(quán)，B項(xiàng)正確，C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。犬牙交錯(cuò)比喻交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊。元朝行省的劃分打破傳統(tǒng)的“山川形便”體現(xiàn)“犬牙交錯(cuò)”，唐朝“道”的劃分就是依據(jù)“山川形便”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。10．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北宋以“重文輕武”為祖宗家法，也就是基本國(guó)策，在這種政策之下，不論是樞密院的正職還是副職都是以文職出身者居多，A項(xiàng)正確。北宋通過(guò)分化事權(quán)分割宰相的權(quán)力從而加強(qiáng)了皇權(quán)，而材料說(shuō)的是樞密院正副職的出身問(wèn)題，B和C項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋為了削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，采用分化事權(quán)的辦法，從而造成“冗官”問(wèn)題，降低了政府行政效率，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝時(shí)，中央有御史臺(tái)和中書省，地方有行御史臺(tái)和行中書省，垂直管理與層級(jí)體制相結(jié)合，D項(xiàng)正確。材料無(wú)法得出元朝御史臺(tái)完全不受中書省干預(yù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主旨是中央官制和地方管理制的橫向和縱向關(guān)系，行省制度中國(guó)省制的開端和地方割據(jù)問(wèn)題已被徹底解決，都與材料不符，且元朝地方采用行省制后幾乎不存在地方割據(jù)，但是元朝末年還是有割據(jù)勢(shì)力存在，比如重慶的明玉珍、浙西的張士誠(chéng)等，B和C項(xiàng)錯(cuò)誤。12．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“一條鞭法”把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了社會(huì)矛盾和統(tǒng)治危機(jī)，同時(shí)也增加了國(guó)家財(cái)政收入，但是張居正的改革措施也遭到破壞，剛剛有一點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)的明朝政治又走了下坡路，張居正改革最終以失敗而告終。B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！叭邇煞e”是北宋出現(xiàn)的問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。封建土地私有制確立是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，軍機(jī)大臣直接秉承皇帝，逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，D項(xiàng)正確。“內(nèi)閣宰輔名存而已”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要是在說(shuō)軍機(jī)處和內(nèi)閣的關(guān)系和中央集權(quán)是否遭到削弱沒(méi)有關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝已經(jīng)廢除了丞相制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14．A根據(jù)材料“為中國(guó)人全面擁抱現(xiàn)代化創(chuàng)造了比之前更好的條件”可知作者意在強(qiáng)調(diào)清末新政客觀上推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。維系清朝統(tǒng)治是清政府推行新政的主要目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。新政客觀上加速了滿清王朝的滅亡，但與材料中作者意在強(qiáng)調(diào)的無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中無(wú)法得出新政得到中國(guó)人的全面支持，也不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孫中山主張“民族、民權(quán)、民生”，典型的向西方學(xué)習(xí)，演講中關(guān)注的是中國(guó)不能重蹈歐美國(guó)家“貧富差距”嚴(yán)重的問(wèn)題，可見他認(rèn)為解決民生問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急，但并不是否定資本主義制度本身，更不是主張“均貧富”，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，土地革命時(shí)期，中共在長(zhǎng)江流域及其以南建立了多塊農(nóng)村革命根據(jù)地，長(zhǎng)征后中共的革命重心北移，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的革命重心也在北方，B項(xiàng)正確。中國(guó)革命性質(zhì)從1840到1949年都是反帝反封建的民主革命，A項(xiàng)錯(cuò)誤。此時(shí)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚未開始，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中也無(wú)法得出日本已經(jīng)被徹底的擊垮，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“三三制”是中共在抗日根據(jù)地為爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)各階級(jí)抗戰(zhàn)而采取的政權(quán)組織原則，體現(xiàn)了邊區(qū)政權(quán)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)和中共與各抗日黨派及無(wú)黨派人士的民主合作精神，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴(kuò)大參政議政的群眾基礎(chǔ)，加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)，中華蘇維埃政權(quán)建立于1931年，一直持續(xù)到1937年，D項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤?？谷崭鶕?jù)地的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)屬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，A項(xiàng)錯(cuò)誤。多黨合作與政治協(xié)商制度是中華人民共和國(guó)的政治制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。18．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中華人民共和國(guó)成立初期，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情高漲，A項(xiàng)正確?！耙换摹笔前l(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系并舉（同時(shí)進(jìn)行、同等重要），C項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)和大躍進(jìn)是左傾思想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反應(yīng)，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。19．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主法制建設(shè)也在不斷地完善，D項(xiàng)正確。20．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)途徑的增多，農(nóng)民的觀念也有改變，B項(xiàng)正確。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在21世紀(jì)初初步建立，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！皟蓚€(gè)一百年”即在2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)立國(guó)一直未變，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)家大力支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展，D項(xiàng)正確。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家對(duì)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)自治，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！耙粐?guó)兩制”適用于港澳臺(tái)地區(qū)的治理，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“共同繁榮”說(shuō)法錯(cuò)誤。22．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，陶片放逐法是為維護(hù)民主而設(shè)立，但是也存在一些問(wèn)題，A項(xiàng)正確，B、C項(xiàng)材料未體現(xiàn)。雅典民主是建立在奴隸貴族制基礎(chǔ)之上的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲中世紀(jì)，王權(quán)教權(quán)長(zhǎng)期并立并斗爭(zhēng)，國(guó)王依靠教會(huì)支持獲得政權(quán)的合法性，教會(huì)依靠王權(quán)擴(kuò)展基督教，維護(hù)教會(huì)權(quán)威。C項(xiàng)正確，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。在中世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有“國(guó)土”“國(guó)家”的概念，而只有“領(lǐng)地”“封地”的概念?！胺ㄌm西”“德意志”等都是地理名詞，大致到了15世紀(jì)，這些地理名詞才逐漸地轉(zhuǎn)為政治實(shí)體，民族國(guó)家也就此形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)末的英國(guó)經(jīng)過(guò)光榮革命并頒布《權(quán)利法案》，使得議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，C項(xiàng)正確。光榮革命前英國(guó)是在斯圖亞特王朝的封建統(tǒng)治之下，并非共和國(guó)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。18世紀(jì)中期，隨著議會(huì)對(duì)內(nèi)閣擁有監(jiān)督權(quán)，標(biāo)志著責(zé)任內(nèi)閣制的完善，也標(biāo)志著國(guó)王真正“統(tǒng)而不治”，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。25．（1）由材料一：“夫毆妻之祖父母、父母，或者殺妻之外祖父母……妻毆或詈（罵）夫之祖父母、父母或者殺傷夫之外祖父母……妻與夫緦麻以上的親屬奸淫或者夫與妻之母奸淫時(shí)”得出丈夫?yàn)椤皻薄皻ⅰ保拮樱骸傲R”“傷”，奸淫，夫與妻的不對(duì)等的根源是儒家思想的影響。（2）特點(diǎn)：由“犧牲‘神有物’以保證人的生命和安全”得出側(cè)重保護(hù)個(gè)人私權(quán)；由“婚姻或結(jié)婚是男與女的結(jié)合，包含有一種彼此不能分離的生活方式”“為父者不得禁止子女結(jié)婚”“保護(hù)人不得強(qiáng)娶被解放的女奴為妻”及唐律中男女在婚姻中的不對(duì)等得出婚姻關(guān)系中男女較為平等；由“如果一個(gè)人在脅迫下承擔(dān)了某項(xiàng)債務(wù)并自動(dòng)指定了一名債務(wù)擔(dān)保人，那么，債務(wù)人和擔(dān)保人均不承擔(dān)責(zé)任?！钡贸鰝?cè)重社會(huì)關(guān)系的公平調(diào)節(jié)；結(jié)合所學(xué)，《羅馬民法大全》包含了自然法思想。原因：結(jié)合所學(xué)，《羅馬民法大全》形成于6世紀(jì)，羅馬帝國(guó)擴(kuò)張，新的社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)；同時(shí)，從材料“保證人的生命和安全”“如果一個(gè)人在脅迫下承擔(dān)了某項(xiàng)債務(wù)并自動(dòng)指定了一名債務(wù)擔(dān)保人，那么，債務(wù)人和擔(dān)保人均不承擔(dān)責(zé)任。”得出注重公平性，說(shuō)明帝國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，追求自由和平等；法律是國(guó)家的統(tǒng)治工具，因此具有維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的需要。（3）略。26．人物選取需符合材料主旨，論述中人物與反映時(shí)代背景吻合，人物事跡符合時(shí)代特征，概括其經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。27．（1）由“19世紀(jì)中葉，英國(guó)由于社會(huì)……多種因素”可得出“工業(yè)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)國(guó)家治理提出更高要求”；由“人員膨脹給恩賜官職……