《五石之瓠》統(tǒng)編版高二語文選擇性必修上冊

匯報人：XXX統(tǒng)編版高中語文選擇必修上第二單元第六課《五石之瓠》導入新課1你知道哪些莊子的故事？莊子觀魚莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！鼻f子智辯，重觀賞，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。表現(xiàn)了莊子“萬物與我為一”的思想。莊周夢蝶莊周做了個夢，夢見自己變成了一只蝴蝶，飄飄然地飛，儼然自己就是一只遨游在大自然中活潑的蝴蝶，他在夢中覺得非常高興，過了一會兒，一夢初醒，見自己仍然是莊周而不是蝴蝶，覺得十分驚奇，他實在不明白究竟是自己在夢中變成蝴蝶呢？還是蝴蝶在夢中變成自己？在莊子的思想中，天、地、人應該是和諧統(tǒng)一的，這種和諧統(tǒng)一也就是人與自然的和諧統(tǒng)一。因此要打破種種限制，最終達到“天人合一”的境界。莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”。涸轍之鮒涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻處于困境，迫切需要救助的人。知人論世2了解莊子莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，與老子并稱“老莊”。他曾做過宋國蒙地的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務，楚威王曾以厚禮請他擔任相國，被他拒絕，終身不仕。主要作品有莊周和他的門人以及后學所著《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊周約前369—前286《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著道家經(jīng)文。漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》共三十三篇，分“內(nèi)篇、外篇、雜篇”，一般認為“內(nèi)篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想。莊子思想郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史，差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。聞一多：中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。李澤厚：中國文人的外表是儒家，但內(nèi)心永遠是莊子。后人評價莊子思想惠子，姓惠，名施，戰(zhàn)國中期宋國人，著名的政治家、哲學家，是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相?；葑邮呛峡v抗秦最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。作為合縱的組織人，他在當時各個國家里都享有很高的聲譽?；菔┍臼乔f子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事多為寓言性質，并不真正反映惠施的思想?；菔┘s前390—前317惠子其人莊子生活的年代,正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代,彼時周王朝名存實亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。莊子對當時“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的社會現(xiàn)實及統(tǒng)治者深為不滿,時時進行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議。“王公大人不能器之”的現(xiàn)實處境使他無力改變現(xiàn)狀,一展抱負,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在絕對的自由境界里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌一《逍遙游》。作品背景文體常識3

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數(shù)不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。該詞最早見于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國時代興起，后來成為文學作品的一種體裁。

體裁寓言

寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現(xiàn)力，具有鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。體裁寓言選自《莊子·逍遙游》“石（shí)”，現(xiàn)讀（dàn）計算容量的單位，十斗為一石?！拔迨笔侵笖?shù)量。1石=10斗=75千克“瓠(hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。文題解讀整體感知4初讀文本讀準字音

五石（shí）之瓠（hù）（《莊子》）惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠（hù）之種(zhǒng)，我樹之成而實五石。以盛(chéng)水漿，其堅不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wèi）其無用而掊（pǒu）之?！鼻f子曰：“夫(fú)子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píngpìkuàng）事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之。’客得之，以說（yuè）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫(fū)子猶有蓬之心也夫(fú)！”惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！弊g文惠子對莊子說：“魏惠王贈送我大葫蘆的種子，我種植它結出能容得下五石的東西（的果實），用來盛水，它的堅固程度經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，卻因寬大而沒有什么可承受的東西。這個葫蘆內(nèi)中不是不夠空虛而寬大。我因為它沒有什么用處就把它擊破了。”堅固內(nèi)中空虛而寬大的樣子寬大空廓的樣子能容得下五石的東西種植贈送承受擊破文本研讀

莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。譯文莊子說：“這是你本來就不善于使用大的東西啊。宋國有一個善于制作防止手凍裂的藥物的人，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有一個客人聽說了這件事，請求用百金購買他的藥方。宋人聚合家人商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，所得不超過數(shù)金，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可得到百金，還是賣給他吧。’。防止手凍裂的藥物。龜，同皸，皮膚凍裂。賣漂洗絲絮。洴澼，漂洗。銧，同“纊”，絲綿絮。不善于使用大的東西狀語后置。請百金買其方文本研讀客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。譯文客人得到藥方，用它來取悅吳王。越人發(fā)兵侵吳，吳王派他帶兵。冬天，跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王畫出一塊土地來封賞他，（因為有防止手凍裂的藥物）大敗越軍，吳王劃割土地來封賞他。能防止手凍裂的藥方是一樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人不能免于漂洗絲絮，這是使用它的方法不同。指越人發(fā)兵侵吳。同“悅”，取悅。帶兵。劃割。省略句，“或以（之）封”文本研讀今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！譯文現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不用繩結綴把它當做大樽而浮游于江湖之上，卻擔憂它寬大空廓無處可容呢？可見你還是有不通達的見識啊?！笔⒕破饔美K結綴比喻不通達的見識。蓬，一種草，彎曲不直。文本研讀海南黎族原始特有的渡水工具

渡水腰舟文章結構答瓠大而無用（明）同一物：不龜手之藥（對比）莊子的思想大而無用（暗）客受封土地宋人世代漂洗絲絮問所用之異也深入研讀5理解內(nèi)容1、惠子講述“五石之瓠”的事例有什么意圖？

意在譏諷莊子的學說大而無用。2、怎樣理解莊子說的“夫子固拙于用大矣”。莊子針鋒相對,指出問題的根本不是葫蘆大而無用，而是人不善于使用。小大之辯

無用有用之爭3、惠子用五石之瓠（大葫蘆）“盛水漿，剖為瓢”，莊子用之“浮于江湖”，請思考各自體現(xiàn)的深意？理解內(nèi)容4、莊子怎樣回擊惠子講述“五石之瓠”的事例？莊子針對惠子所講的“五石之瓠”的故事，以“不龜手之藥的小事例加以回擊，以小見大這一事例中的宋人沒有長遠的目光，不懂得有用與無用之間的轉化,就像惠子一樣。5、用了什么論證方法？[對比論證]莊子用“不龜手之藥”的事例對比證明了自己的學說大有用處，只是惠子不能通曉領悟。6.請簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點莊子在文中是放曠豁達、無欲無求、順其自然，不凝滯于物的形象；不拘于外物，超然曠達，主張物我合一?；葑觿t是內(nèi)心受到世俗經(jīng)驗的束縛，拘泥于成見，因而見識不夠通達的形象。強調實用容易流于斤斤計較。7、這個寓言告訴我們什么道理?客→獲裂地封侯之賞宋人→不免于洴澼絖不龜手之藥莊子→做成大樽浮乎江湖惠子→盛水、裝東西五石之瓠同一個事物，在不同的地方，使用的方法不同，其作用效果大不一樣。我們要善于去發(fā)現(xiàn)這個事物的最大價值，完美利用。8、這個寓言告訴我們什么道理?①用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認為“五石之瓠”無用的觀點，很好地反映了人物的形象特點。②運用對話展示故事。運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色，文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終，用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事內(nèi)核。③以小見大，思辨性強。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉化的哲理，具有很強的思辨性，引發(fā)人們的思考。主旨

本文以主客問答的形式講了“五石之瓠”和“不龜手之藥”兩個故事，利用寓言告訴我們，同樣的東西用法不同，其效果大不一樣，對待事物，要主動探尋規(guī)律，探索事物最大的價值，從而更好地利用它。

推而廣之，人應該注重內(nèi)在的生命價值，以“無用之用”來實現(xiàn)自我價值。課堂小結諷莊子學說大而無用諷惠子固陋無用之用方為大用所用之異宋人→不免于洴澼絖

客→獲裂地封侯之賞

理解性默寫（1）惠子認為大葫蘆大而無用，一是不能盛水，二是因為“

，

”（2）對于“不龜手之藥”，不同的人“所用之異”：一種是“

”；一種是“

”。（3）莊子認為惠子“拙于用大”，“

，

”這才是真正的“逍遙游”。（4）《逍遙游（節(jié)選）》中莊子認為惠子的評價是“

”和“

”。剖之以為瓢

則瓠落無所容或以封或不免于洴澼絖何不慮以為大樽而浮于江湖

而憂其瓠落無所容？夫子猶有蓬之心也夫夫子固拙于用大矣1.比較閱讀《老子》四章、《五石之弧》，試分析兩篇課文不同的論說風格和語言韻味.《莊子》汪洋恣肆，善用寓言，婉曲達意。文中莊子借“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認為“五石之瓢”無用的觀點，表意鮮明?！独献印氛f理冷靜，善于汲取俗世經(jīng)驗，具有辯證色彩，比如作者列舉生活中的三個例子，用車、陶器和房屋說明世間萬物無不存在“有”和“無”的對立統(tǒng)它們相互依存，相互作用。論說風格《莊子》中人物的語言描寫具有鮮明的個性色彩如文中莊子批評惠子“拙于用大”“夫子猶有蓬之心也夫”，其中“拙”“蓬之心”既表明了自己的態(tài)度，又突顯了人物的個性特征語言韻味《老子》語言簡約、表意深刻、表達嚴謹，具有獨特的