山西什樂縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次周考試題

PAGE8-山西省靜樂縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次周考試題一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分）1.據(jù)考古發(fā)覺，距今約5300-4000年、分布于長江下游的良渚文化不僅有犁耕和引水灌田等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而且擁有陶器、木器、竹器、絲麻紡織、玉雕以及髹漆等多種手工業(yè)。據(jù)此可知，良渚文化A．證明白長江流域已進(jìn)入青銅文明B．代表了高度發(fā)達(dá)的早期中原文化C．體現(xiàn)了先民在生產(chǎn)勞動中的才智D．反映了早期不同文明區(qū)域的溝通2.據(jù)《尚書?湯誓》記載，成湯與夏桀決戰(zhàn)前稱“非臺小子敢行稱亂”，乃因“有夏多罪，予畏上帝，不敢不正”，自己實乃“奉天命殛之”，他要求眾人“輔予一人，致天之罰”。這反映出夏商時期A宗教觀念深厚影響政治動員B．專制皇權(quán)提高了決策效率C.敬天保民思想得到廣泛傳播D．分封制度鞏固了地方認(rèn)同3.殷人的祖先長期從事漁牧亞，所以殷人以龜甲、譽(yù)臀為道具，而周人以農(nóng)業(yè)為主，運(yùn)用蓍草為占筮工具，含有對農(nóng)作物崇拜的心理。從龜卜到占筮，客觀上反映了西周時期A．宗教意識漸漸消逝B．生產(chǎn)力水平明顯提高C．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大D．專制王權(quán)已起先萌芽4.周代禮樂制度中，“禮”講究差異，“樂”講究和同。“樂”的功能就是使君臣之間、父子之間顯得“和合”，增加凝合力、親和力。這反映出周代“樂”的目的是A．和諧社會關(guān)系B．鞏固封建統(tǒng)治C.培育藝術(shù)情趣D．凝合宗族親情5.2012年，清華高校專家在一組戰(zhàn)國竹簡（清華簡）發(fā)覺了關(guān)于周幽王滅亡的古文字記載，其中并無《史記》所載的“烽火戲諸侯”之事，從而肯定程度上印證了史學(xué)屆長期以來對該典故的質(zhì)疑。這表明A文獻(xiàn)史料的探討價值高于實物史料B．技術(shù)進(jìn)步是史學(xué)探討發(fā)展的重要手段C.后人的史學(xué)探討更加接近歷史真實D.新史料的發(fā)掘可推動史學(xué)探討的深化6.春秋戰(zhàn)國時期某思想家主見：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！边@一主見體現(xiàn)了哪一派別的思想A.儒家學(xué)派B．道家學(xué)派C.墨家學(xué)派D.法家學(xué)派7.春秋戰(zhàn)國時期道家主見圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主見工者“定于一”，墨家主見天子“一天下之義”，法家主見君主“作一”，雜家主見王者、天子“執(zhí)一”。材料充分表明A.士階層心懷天下B．分裂中孕育著統(tǒng)一C．統(tǒng)治者開放包涵D.諸子百家爭辯共鳴8.戰(zhàn)國時期兼并斗爭日益猛烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會制度改革，變法成為時代風(fēng)潮。推動這一潮流出現(xiàn)的根源是A．分封制宗法制瓦解B．富國強(qiáng)兵諸侯爭霸C．百家爭鳴思想碰撞D.鐵器運(yùn)用牛耕推廣9．陳懷健在《秦用客與客奔秦述論》中說“從秦設(shè)置丞相起先到秦滅亡的百余年中，擔(dān)當(dāng)秦相要職者共24人，而國籍可考的17人中，有16人是以客的身份任相?！辈牧险f明A．時局變遷世卿世祿制被廢棄B．秦國實力雄厚吸引各國人才C．秦文化具有開放性和包涵性D．三公九卿制度下秦相權(quán)很大10.“自今已來，朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮，”秦始皇死后，其十八子胡亥繼位成為秦二世。這說明A．始皇自認(rèn)功德顯著B．秦朝皇權(quán)至高無上C．秦朝皇位世襲傳承D.秦朝皇帝獨尊地位11．下圖為中國古代某一時期官僚體系示意圖。圖中所示的歷史時期可能出現(xiàn)在A．西周B．戰(zhàn)國C．秦朝D．西漢12．中國上古時代的部落首領(lǐng)黃帝經(jīng)過漢代以后史籍和文學(xué)的塑造，在族統(tǒng)、政統(tǒng)等諸人文主要方面，成唯一提綱摯領(lǐng)、領(lǐng)先垂范之宏大人物形象，以后無論“王”、“臣”，皆自認(rèn)為“黃帝子孫”。據(jù)此可知，黃帝形象的形成A．說明血緣為宗法制度的核心B．標(biāo)記著專制主義中心集權(quán)的出現(xiàn)C增進(jìn)了民族認(rèn)同感和凝合力D．推動形成各民族共同信仰的宗教13.公元前119年，漢武帝下令在鹽鐵產(chǎn)區(qū)設(shè)立鹽官鐵官，鹽官設(shè)置遍及28郡國，鐵官設(shè)置遍及10郡國，嚴(yán)禁私人煮鹽鑄鐵。這一舉措有利于A．推廣漢初經(jīng)濟(jì)政策B．?dāng)U充地方郡國實力C.強(qiáng)化對地方的限制D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展14中國的特產(chǎn)，從長安動身，往西經(jīng)過河西走廊，后輾轉(zhuǎn)到安眠，經(jīng)安眠轉(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦。西漢與西亞、歐洲通商關(guān)系得以發(fā)展的主要條件是A.張騫出訪西域開拓絲綢之路B．西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場需求擴(kuò)大C.西漢歷代統(tǒng)治者的大力支持D．中國絲織品在歐洲備受推崇15.《九章算術(shù)》開創(chuàng)了中國古代數(shù)學(xué)中數(shù)形結(jié)合的獨特探討方法，用數(shù)的計算來解決形的探討中的若干理論問題。《周髀算經(jīng)》記載了用竿標(biāo)測日影以求日高的方法。據(jù)此可知漢代A．?dāng)?shù)學(xué)理論探究淺嘗輒止B．?dāng)?shù)學(xué)探討領(lǐng)先世界C．科技留意構(gòu)建理論體系D.科技留意實際運(yùn)用16．從廣東省的考古資料看，至1979年，戰(zhàn)國時期的鐵器僅有鐵口鋤、鋤斧兩件，而秦漢鐵器則多達(dá)三百余件，而一且種類豐富，涉及生產(chǎn)生活的方方面面，另外廣州、佛山等地漢代墓葬中也發(fā)覺不少陶牛的形象。這表明秦漢時期A．經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢明顯R．區(qū)域農(nóng)業(yè)得到肯定發(fā)展C．地方豪強(qiáng)勢力漸漸強(qiáng)大D.精耕細(xì)作技術(shù)臻于成熟17.歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制A.建立了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)B．實現(xiàn)了曹魏對地方的限制C.有利于選拔到杰出人才D．在歷史上發(fā)揮過主動作用18．北魏《均田令》規(guī)定“盈者得賣其盈，不足者得買所不足，不得賣其分，亦不得買過所足”。據(jù)此推斷均田制推行的干脆目的在于A．保障土地國有B．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．抑制土地兼并D．增加政府收入19．西周建立后，周公營建洛邑，將商代“頑民”遷移到這里，以軍隊八師駐守。隋煬帝繼位后，深感“關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急”，馬上下詔營建東都洛陽。兩朝營建洛陽（邑）都A．力圖加強(qiáng)對東部地區(qū)限制B．反映了政治中心的東移C．適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢D．旨在限制前朝殘余勢力20.2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運(yùn)輸河項目人選《世界遺產(chǎn)名錄》。其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運(yùn)輸河首次南北貫穿，溝通五大水系，“運(yùn)槽商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。由此可知隋朝大運(yùn)輸河A．保障統(tǒng)一和政權(quán)穩(wěn)定B．是中國最早的運(yùn)輸河工程C.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)溝通D．加速了隋朝政權(quán)的衰亡21.“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！辈牧戏从沉薃．唐朝初年政局動蕩B．階級沖突引發(fā)農(nóng)夫起義C．突厥進(jìn)犯邊疆擔(dān)心D.藩鎮(zhèn)制據(jù)威逼中心集權(quán)22．科舉制使官員選拔變得更加公允公正中國古代選官制度漸漸走向成熟與完善。以下可以體現(xiàn)這一制度的是A.“上品無寒門，下品無士族”B.“世胄躡高位，英俊沉下僚”C.“以爵賞戰(zhàn)功．故云軍爵”D.“朝為田舍郎，幕登天子堂”23.如圖是隋唐時期的中心官制示意圖。最能反映其特點的是A官位世襲、家國同構(gòu)B．分工明確、分化相權(quán)C．機(jī)構(gòu)龐雜、效率低下D．有官無吏、高度集權(quán)24．公元780年，楊炎推行兩稅法，在稅收安排制度中實行了“兩稅三分”的原則，即中心派十余名特使分赴各州核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、留州三分。這一舉措A．使農(nóng)夫人身依附性加強(qiáng)B．加劇了中心政府的財政危機(jī)C．利于增加政府財政收入D．增加了地方的自主性主動性25．唐代的長安城“胡化”嚴(yán)峻，都城的生活融合了西域的風(fēng)尚，服飾、飲食、消遣等皆受到影響。其中，貞觀年間“胡化”嚴(yán)峻的主要緣由是A．唐朝政府設(shè)置了安西都護(hù)府B.“三教合歸儒”的推動C.唐太宗實行兼收并蓄的方針D．絲綢之路促進(jìn)文化溝通二、非選擇題（共50分，26題16分，27題17分，28題17分。）26.閱讀材料，回答下列問題。(16分）材料一秦孝公以商鞅為左庶長，施變法。“為田開阡陌封疆”、“民有二男以上不分異者，倍其賦”“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。商鞅變法從階級結(jié)構(gòu)、政治文化、外部環(huán)境三個方面推動了社會轉(zhuǎn)型。——摘編自何彬《社會轉(zhuǎn)型視角下的商鞅變法》材料二對孝文帝漢化的問題，史學(xué)界存在著不同的觀點觀點一拓跋宏是中國歷史上第一個也是唯一自覺的、堅決的比較徹底地推行少數(shù)民族統(tǒng)治者。他的以封建化為實質(zhì)的漢化，是一種使少數(shù)民族文明化的進(jìn)步的歷史運(yùn)動。觀點二孝文帝的漢化學(xué)來的主要是漢人的繁褥腐朽，汲取的多是漢文化的糟粕，丟掉的卻是拓跋族的勇武質(zhì)樸的特點和特長，因此是迂腐的漢化。——摘編自景有泉《近年來北魏孝文帝改革探討綜述》(1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出商鞅在社會習(xí)俗方而的改革措施，并分析商鞅變法是如何推動社會轉(zhuǎn)型的。(8分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓π⑽牡蹪h化問題的相識。(8分）27.閱讀材料并回答下列問題。(17分）材料一秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供給四海，天下的士人順服地慕風(fēng)憧憬。為什么會像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力氣微弱，五霸相繼死去以后，天子的吩咐不能通行天下。因此諸侯靠著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民乏累。現(xiàn)在秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安家活命，沒有誰不誠意景仰皇上，在這個時候，應(yīng)當(dāng)保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。材料二（1）閱讀材料一，針對作者的觀點，談?wù)勀愕目捶?。?分）（2）依據(jù)材料二（上圖）的《十批判書》并結(jié)合所學(xué)，從“百家爭鳴”到“焚書坑儒”，應(yīng)對此過程賜予怎樣的評價。（9分）28.閱讀材料，完成下列要求。(17分）材料一唐太宗實行輕搖薄賦的政策，使得唐初的賦稅徭役比隋朝有所減輕。尤其是力役，不僅削減了大型公共工程，以減輕民眾的勞役負(fù)擔(dān)和賦稅，而且比較有節(jié)制，留意不奪農(nóng)時。太宗認(rèn)為．“為君之道，必需先存百姓”，留意百姓疾苦，重視災(zāi)難的救濟(jì)工作，或減免災(zāi)區(qū)租賦，或干脆對災(zāi)民賜予撫恤與賑濟(jì)。為減輕廣闊人民的負(fù)擔(dān)，唐太宗“去奢省費”，留意節(jié)儉。同時精簡機(jī)構(gòu)，把中心官吏從兩千余人削減到六百余人，“選用廉吏，使民衣食有余”。還并省了很多州縣，節(jié)約了政府的開支。材料二唐太宗大力提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他曾“親耕籍田”，以示重農(nóng)之意。為解決耕牛之不足，太宗通過與突厥等族的“互市”換回大量的馬、牛，用以耕田。還派使者用金帛贖回被突厥擄去的男女八萬余人。又釋放宮女三千多人回到民