過(guò)松源晨炊漆公店(其五)課件

過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里1

楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月2

關(guān)于宋詩(shī)的特點(diǎn)﹐一般認(rèn)為最主要的是議論化﹑散文化，稱之為“以文為詩(shī)”。與宋詩(shī)議論化相關(guān)的還有另一個(gè)特點(diǎn)﹕理趣。所謂理趣﹐指寄寓在詩(shī)歌形像中的人生哲理。關(guān)于宋詩(shī)的特點(diǎn)﹐一般認(rèn)為最主要的是議論化﹑散文3莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里賺得：騙得。錯(cuò)喜歡：空歡喜。政：同“正”。放出：這里是把行人放過(guò)去的意思。莫言下嶺便無(wú)難，過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里賺得：騙4解詩(shī)意：

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)重山的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山馬上將你阻攔。解詩(shī)意：5本詩(shī)寫作背景

這首詩(shī)作于南宋紹（shào)熙三年（公元1192年），詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩(shī)。作此詩(shī)時(shí)，楊萬(wàn)里65歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。本詩(shī)寫作背景這首詩(shī)作于南宋紹（shào)熙三6賞析全詩(shī)

《過(guò)松源晨炊漆公店》詩(shī)的前半部是議論，后半部是描摹，詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著一個(gè)具有簡(jiǎn)單意義的深刻哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷的與“難”作斗爭(zhēng)，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。賞析全詩(shī)《過(guò)松源晨炊漆公店》詩(shī)的前半部是議論，后半部是7

這首詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，全詩(shī)用下嶺比喻人生之路，下嶺的過(guò)程中同樣會(huì)有一系列的艱難險(xiǎn)阻，在生活中，人們往往只注意到求知的艱難，卻忽略另一種艱難。第四句“放”“攔”兩字將山人格化，全詩(shī)表達(dá)了深刻的人生感悟：我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難履險(xiǎn)如夷。在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自滿自得，而應(yīng)不斷進(jìn)取。

這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？表達(dá)了怎樣的人生感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。這首詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，全詩(shī)用下嶺比喻人生之路8莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里9

《過(guò)松源晨炊漆公店》本詩(shī)作者：____,

代詩(shī)人，本詩(shī)作者字

____

號(hào)

。世稱

。宋楊萬(wàn)里當(dāng)堂檢測(cè)廷秀誠(chéng)齋誠(chéng)齋先生《過(guò)松源晨炊漆公店》本詩(shī)作者：____,101.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.末句的“放過(guò)”和“攔”這兩個(gè)詞用比喻的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。B.本詩(shī)表達(dá)一個(gè)問(wèn)題解決了，又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無(wú)止境。用“行山路”這個(gè)意象來(lái)隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.D.詩(shī)人將生活中的困難比喻成山峰，形象生動(dòng)地告訴人們要有充分的思想準(zhǔn)備，認(rèn)真評(píng)估自己所面對(duì)的困難.C.詩(shī)歌運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法：實(shí)寫翻山越嶺，走出一座山峰后還有更多的連綿的山峰在前面阻擋，虛寫生活中、人生中的困難一個(gè)接著一個(gè).A1.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.末句的“放過(guò)”和“攔”這兩個(gè)11曉行望云山楊萬(wàn)里·南宋霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山。

天氣放晴東方欲曉已到要亮不亮的時(shí)候，隱隱約約可以見到奇異秀麗的山影。忽然一座山峰頃刻間高大起來(lái)，才知道屹然不動(dòng)的才是真正的山峰。曉行望云山天氣放晴東方欲曉已到要亮不亮的時(shí)候12觀書有感北宋·朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。觀書有感半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在13過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里14

楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15

關(guān)于宋詩(shī)的特點(diǎn)﹐一般認(rèn)為最主要的是議論化﹑散文化，稱之為“以文為詩(shī)”。與宋詩(shī)議論化相關(guān)的還有另一個(gè)特點(diǎn)﹕理趣。所謂理趣﹐指寄寓在詩(shī)歌形像中的人生哲理。關(guān)于宋詩(shī)的特點(diǎn)﹐一般認(rèn)為最主要的是議論化﹑散文16莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里賺得：騙得。錯(cuò)喜歡：空歡喜。政：同“正”。放出：這里是把行人放過(guò)去的意思。莫言下嶺便無(wú)難，過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里賺得：騙17解詩(shī)意：

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)重山的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山馬上將你阻攔。解詩(shī)意：18本詩(shī)寫作背景

這首詩(shī)作于南宋紹（shào)熙三年（公元1192年），詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩(shī)。作此詩(shī)時(shí)，楊萬(wàn)里65歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。本詩(shī)寫作背景這首詩(shī)作于南宋紹（shào)熙三19賞析全詩(shī)

《過(guò)松源晨炊漆公店》詩(shī)的前半部是議論，后半部是描摹，詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著一個(gè)具有簡(jiǎn)單意義的深刻哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷的與“難”作斗爭(zhēng)，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。賞析全詩(shī)《過(guò)松源晨炊漆公店》詩(shī)的前半部是議論，后半部是20

這首詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，全詩(shī)用下嶺比喻人生之路，下嶺的過(guò)程中同樣會(huì)有一系列的艱難險(xiǎn)阻，在生活中，人們往往只注意到求知的艱難，卻忽略另一種艱難。第四句“放”“攔”兩字將山人格化，全詩(shī)表達(dá)了深刻的人生感悟：我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難履險(xiǎn)如夷。在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自滿自得，而應(yīng)不斷進(jìn)取。

這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？表達(dá)了怎樣的人生感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。這首詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，全詩(shī)用下嶺比喻人生之路21莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

宋·楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，過(guò)松源晨炊漆公店（其五）

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《過(guò)松源晨炊漆公店》本詩(shī)作者：____,

代詩(shī)人，本詩(shī)作者字

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號(hào)

。世稱

。宋楊萬(wàn)里當(dāng)堂檢測(cè)廷秀誠(chéng)齋誠(chéng)齋先生《過(guò)松源晨炊漆公店》本詩(shī)作者：____,231.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.末句的“放過(guò)”和“攔”這兩個(gè)詞用比喻的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。B.本詩(shī)表達(dá)一個(gè)問(wèn)題解決了，又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無(wú)止境。用“行山路”這個(gè)意象來(lái)隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.D.詩(shī)人將生活中的困難比喻成山峰，形象生動(dòng)地告訴人們要有充分的思想準(zhǔn)備，認(rèn)真評(píng)估自己所面對(duì)的困難.C.詩(shī)歌運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法：實(shí)寫翻山越嶺，走出一座山峰后還有更多的連綿的山峰在前面阻擋，虛寫生活中、人生中的困難一個(gè)接著一個(gè).A1.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.末句的“放過(guò)”和“攔”這兩個(gè)24曉行望云山楊萬(wàn)里·南宋霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山。

天氣放晴東方欲曉已到要亮不亮的時(shí)候，隱隱約約可以見到奇異秀麗的山影。忽然一座山峰頃刻間高大起來(lái)，才知道屹然不動(dòng)的才是真正的山峰。