2024-2025學(xué)年高中語文模塊素養(yǎng)檢測含解析新人教版必修1

PAGE16-模塊素養(yǎng)檢測(時(shí)間150分鐘,滿分150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成1～3題。新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變,所以“變”是新詩的根本。對(duì)新詩的“新”的誤讀,造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折,造成了在新文學(xué)中充當(dāng)先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣,還在大多數(shù)國人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在一些論者那里,新詩好像是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。其實(shí),“變”中還有一個(gè)“?！钡膯栴}?！白儭本褪恰俺！?而且是一種永恒的“?！薄Ｖ袊略姷耐⒊潭热Q于它對(duì)新的時(shí)代精神和審美精神的適應(yīng)程度,新詩的“變”又和中國詩歌的“常”聯(lián)系在一起。詩既然是詩,就有它的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素。無論怎么變,這些“?！笨偸谴嬖诘?它是新詩之為詩的資格證書。重新認(rèn)領(lǐng)這些“?！?是當(dāng)下新詩振衰起弊的前提。中國詩歌的“?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當(dāng)中。也就是說,“?！辈皇窃婓w,不是古典詩歌本身,“常”是詩歌精神,是審美精神。在詩歌精神上,中國詩歌從來崇尚家國為上。氣不行御的李白,沉郁頓挫的杜甫,雖然他們的藝術(shù)特性相距甚遠(yuǎn),但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對(duì)個(gè)人命運(yùn)的詠嘆和憐憫,經(jīng)常是和對(duì)家國的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的?！皣也恍以娂倚?賦到滄桑句便工”,是古詩發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。在創(chuàng)作過程中,詩人必定尋求審美靜觀,他走出世界以觀照世界,走出人生以觀照人生。沒有“走出”,沒有審美距離,就沒有審美體驗(yàn),也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個(gè)人哀愁之作在中國不被看重,中國詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從來講究“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),才有第一等真詩”,以匡時(shí)濟(jì)世、憐憫草根的詩人為大手筆。這是中國詩歌的一種“?！薄Ｐ略娍梢圆欢紝懍F(xiàn)代格律詩。但是,中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng),而格律詩的要義就是詩對(duì)形式和音樂性的尋求。留意聽覺,留意吟誦,因而留意格律,這是中國古詩的“?！?。專心從詩質(zhì)上去捕獲詩情的音樂性,用耳從形式上去捕獲詩的音樂性,這是中國詩歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。很多新詩人對(duì)此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強(qiáng)了音樂性,聞一多說,這是徐詩“一個(gè)絕大的進(jìn)步”,從“感情泛濫”到“情感羈勒”,說明徐志摩的形式感和音樂感的加強(qiáng)。沒有形式感和音樂感的人肯定稱不上是詩人。中國詩歌在傳播上也有“常”。在詩歌創(chuàng)作尋言的時(shí)候,總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式?！按睬懊髟鹿?疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思家鄉(xiāng)”(李白),諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年,和言說方式特別有關(guān)。重建寫詩的難度,重建讀詩的易度,這是新詩必需留意的我們民族詩歌之“?！薄Ｐ略?其形式需是詩。新詩在“變”中就有時(shí)時(shí)回望“家鄉(xiāng)”的必要。在“變”中繼承“?！笔翘貏e重要的。(選自呂進(jìn)《新詩的“變”與“常”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.中國新詩在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中充當(dāng)著旗幟和先鋒的角色,變更是新詩的根本。B.新詩至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣,還解除在國人的藝術(shù)鑒賞視野之外,緣由是人們對(duì)新詩的“新”的誤讀。C.中國新詩能否旺盛取決于它適應(yīng)新的時(shí)代精神和審美精神的程度,而詩歌精神和審美精神又是詩歌的一種“?！?。D.新詩有它作為詩的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素,無論怎么變更,“?！笨偸谴嬖诘??！窘馕觥窟xB。“國人”擴(kuò)大了范圍原文為“還在大多數(shù)國人的藝術(shù)鑒賞視野之外”。2.下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.文章第一段提出問題,其次段提出論點(diǎn)。B.文章三至六段的總分結(jié)構(gòu)綻開,論述中國詩歌“?！钡谋憩F(xiàn)。C.第三至六段運(yùn)用舉例、引用等論證方法來說中國詩歌的家國情懷之“?！?。D.最終一段總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)詩歌形式的重要性?！窘馕觥窟xD。強(qiáng)調(diào)新詩無論如何“新”,都要在“變”中繼承中國詩“常”的三個(gè)方面。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,是古詩發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。所以,處在國泰民安的當(dāng)下,詩人們是寫不出上等詩篇的,也成不了大詩人的。B.重建寫詩的難度,重建讀詩的易度是民族詩歌之“?！?在新詩將來發(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。C.新詩的“常”是指中國詩歌傳統(tǒng),它是恒定不變的詩歌元素;“變”則是指新詩創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的不斷突圍、超越與改寫。D.中國新詩要想在將來文學(xué)中重振雄風(fēng),必需在“變”中繼承“常”,時(shí)時(shí)回望,向中國古典詩歌學(xué)習(xí)。【解析】選A?！疤幵趪┟癜驳漠?dāng)下……成不了大詩人的”錯(cuò)。(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成4～6題。人獸不分,忙之罪也?老舍近來忙得稀奇?；秀敝g,仿佛望見一狗,一馬,或一驢,其身材神情頗似我自己;人獸不分,忙之罪也!每想隨遇而安,貧而無諂,忙而不怨。無諂已經(jīng)做到;無論如何不能歡迎忙。這并非想偷懶。真理是這樣:凡真正工作,雖流汗如漿,亦不覺苦。反之,凡自己不喜作,而不能不做,做了又沒什么好處者,都使人覺得忙,且忙得頭疼。想當(dāng)時(shí),蘇格拉底終日奔忙,而忙得從容,結(jié)果成了圣人;圣人為真理而忙,故不手慌腳亂。即以我自己說,前年寫《離婚》的時(shí)候,本想由六月初動(dòng)筆,八月十五交卷。及至拿起筆來,天氣熱得老在九十度(注:約等于32℃)以上,心中暗說不好?？墒菍懗蓛啥我院?雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠,已不覺得怎樣難過了。七月十五日盡然把十二萬字寫完!因?yàn)槲覑圻@種工作喲!我非圣人,也知道真忙與瞎忙之別矣。所謂真忙,如寫情書,如種自己的地,如發(fā)覺九尾彗星,如在靈感下寫詩作畫,雖廢寢忘食,亦無所苦。這是真正的工作,只有這種工作才能產(chǎn)生宏大的東西與文化。人在這樣忙的時(shí)候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做夢夢的是工作,便無暇計(jì)及利害金錢等等了;心被工作充溢,同時(shí)也被工作洗凈,于是手腳越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情書往往成為真正的文學(xué),正在情理之中。所謂瞎忙,表面上看來是喧鬧特別,其實(shí)呢,它使人麻木,使文化退落,因?yàn)槊Φ脹]意義,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就沒飯吃。在這種忙亂情形中,人們像機(jī)器般的工作,忙完了一飽一睡,或且未必一飽一睡,而半飽半睡。這里,只有奴隸,沒有自由人;奴隸不會(huì)產(chǎn)生好的文化。這種忙亂把人的心殺死,而身體也不見得能塑身。它使人恨工作,使人設(shè)盡方法去偷油兒。我現(xiàn)在就是這樣,一天到晚在那兒做事,全是我不愛做的。我不能不去做,因?yàn)檠矍坝袀€(gè)飯碗;但凡我手腳不動(dòng),那個(gè)飯碗便啪的一聲碎在地上!我得努力呀,原來是為那個(gè)飯碗的完整,多么高偉的目標(biāo)呀!試觀今日之世界,還不是個(gè)飯碗文明!因此,我艷羨蘇格拉底,而恨他的時(shí)代。蘇格拉底之所以能忙成個(gè)圣人,正因?yàn)樗纳鐣?huì)里有很多奴隸。奴隸們?yōu)樘K格拉底做工,而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者。這不公道!在一個(gè)志向的文化中,必能人人工作,而且樂意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被責(zé)任壓得翻不過身來,他能把眼睛從飯碗移開一會(huì)兒,而不至立即啪的一聲打個(gè)粉碎。在這樣的社會(huì)里,大家才會(huì)真忙,而忙得好玩,有成果。在這里,懶是一種懲處;三天不做事會(huì)叫人瘋了;想想看,靈感來了,詩已在肚中翻滾,而三天不準(zhǔn)他寫出來,或連哼哼都不許!懶,在現(xiàn)在的社會(huì)里,是必定的結(jié)果,而且不比忙壞;忙出來的是什么?那么,懶又有什么不行以呢?世界上必有那么一天,人類把瞎忙從工作中趕出去,人人都曉得,都覺得,工作的歡樂,而越忙越興奮;懶還不僅是一種羞愧,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那樣的社會(huì)了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的時(shí)候這么希望一下吧。(載一九三五年六月三十日《益世報(bào)》“益世小品”第十五期,有刪改)4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.文章開篇點(diǎn)題,借助幽默的語言,既凸顯了作者的勞碌,又可以引起讀者的閱讀愛好,無形中也流露出作者對(duì)瞎忙的厭惡之情。B.文章運(yùn)用對(duì)比的手法,在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真忙”之別,示意了作者渴望過越忙越華蜜的生活。C.“飯碗文明”時(shí)代,為了生存,人們只好強(qiáng)迫自己做那些自己不喜愛的事,在這種狀況下,其勞碌大多就成了“瞎忙”。D.文章好像是即興命篇,隨意寫成,但別有風(fēng)味,其語言明白如話、清爽質(zhì)樸、高雅精致,的確是大家手筆,平而不凡?！窘馕觥窟xD?！扒逅|(zhì)樸、高雅精致”不是本文風(fēng)格,主要是“明白如話”。5.請(qǐng)簡要分析文章標(biāo)題“人獸不分,忙之罪也?”的作用。(6分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:①標(biāo)題設(shè)疑,引起讀者的閱讀愛好,引出下文;②點(diǎn)明主旨,警醒讀者自我反思;③交代文章的主要內(nèi)容,表明作者對(duì)“忙”的看法:作者為生計(jì)勞碌,使自己頗似狗馬驢獸類,期望人類有一天能擺脫這種狀態(tài)。6.讀了這篇文章,你對(duì)“忙”有怎樣的理解和感悟?請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)簡要闡述。(6分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:結(jié)合文本:①“真忙”,為自己喜愛的事,忙而無怨,忙而充溢,是作者贊同的人生境界;②反對(duì)“瞎忙”,做沒意義的事或者不喜愛的事,或者只為“飯碗”而忙,是作者批判的人生狀態(tài)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí):生活中有很多人為了生活做著自己不喜愛的事情,整日奔波勞碌,乏累不堪,卻忙而無所得;而有一部分人為了自己喜愛的事情而忙,忙得快樂。(三)好用類文本閱讀(12分)閱讀下面的材料,完成7～9題。材料一:10月1日至3日,2024年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)——生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的逐一揭曉,為人類才智文明的高塔,再次壘上刺眼的一層。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被授予兩位免疫學(xué)家——美國的詹姆斯·艾利森與日本的本庶佑。10月8日,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉,獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。評(píng)委會(huì)指出,他們把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模,以解決世界最大難題,藉由建構(gòu)出能說明市場經(jīng)濟(jì)與自然及學(xué)問互動(dòng)的模式,大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇。瑞典聞名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng),用于激勵(lì)“為人類帶來最大利益”的科學(xué)發(fā)覺與獨(dú)創(chuàng)成果。從生物學(xué)家發(fā)覺免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制而衍生癌癥治療新方法,到物理學(xué)家用光鑷移動(dòng)微小物體并制造最短最強(qiáng)激光脈沖,再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進(jìn)化的力氣,無一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)覺,發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。2024年的獲獎(jiǎng)名單,再次秉承了諾貝爾的遺愿,也讓全球酷愛科學(xué)的公眾,對(duì)“人類的最大利益”原委是什么有所感悟,對(duì)做出這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。(2024年10月8日《科技日?qǐng)?bào)》)材料二:2024諾貝爾獎(jiǎng)得主“背景”大揭秘2024泰晤士世界高校排名TOP2002024諾貝爾獎(jiǎng)獲得者學(xué)術(shù)背景排名學(xué)校中文名國家/地區(qū)總分獎(jiǎng)項(xiàng)分布2劍橋高校英國94.8諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)3斯坦福高校美國94.7諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)5加州理工高校美國94.1諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)6哈佛高校美國93.6諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)8耶魯高校美國91.3諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)10芝加哥高校美國90.2諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)15加州高校伯克利分校美國87.7諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)19康奈爾高校美國85.1諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)27紐約高校美國81諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)65京都高校日本67.3諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)77麥克馬斯特高校加拿大64.4諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(2024年10月9日《新浪看點(diǎn)》)材料三:縱觀諾貝爾獎(jiǎng)百年來的嘉獎(jiǎng)對(duì)象,大致可劃為兩類:發(fā)覺問題者與解決問題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上,發(fā)覺問題占據(jù)著前半篇的中心位置,以愛因斯坦為首的宗師們光線萬丈,用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)位面的宏大問題,圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類別范疇。但2008年金融危機(jī)及此后十年證明,人類依舊面臨著一系列老問題——?dú)夂蜃兣⒛茉次C(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新,核聚變、新能源、人工智能,與成為普及好用的“答案”尚有距離。簡言之,與暢想相比,用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問題,更為迫切。無論有心或無意,本屆諾貝爾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)賜予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者,從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮,也鼓舞了致力于解決問題的實(shí)踐者。生理學(xué)或醫(yī)學(xué)從誕生之日起,就是一門目的性與好用性最強(qiáng)的——服務(wù)人類的生命健康;化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的探討對(duì)象酶,堪稱發(fā)覺最早、應(yīng)用最廣泛的人類老摯友,此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的好用途徑;去年還在為引力波的探究而喝彩的物理學(xué)獎(jiǎng),今年則授予了對(duì)激光應(yīng)用的工具改良。由此可見,諾貝爾獎(jiǎng)不功利,但從不排斥解決實(shí)際問題者。而這一場國家間解決問題的競賽,雖然歷經(jīng)磨礪,但卻意義非凡,造福人類。(2024年10月《科技日?qǐng)?bào)》)材料四:據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道,本庶佑在接受專訪時(shí)表示,他開展探討工作時(shí),正趕上日本科研經(jīng)費(fèi)增長期,從年輕時(shí)就能夠獲得探討補(bǔ)助資金和各種支持,所以他從來沒有過放棄探討的念頭。他認(rèn)為,日本科研人員退休年齡延長,占據(jù)了青年科研人員的位置,所以有必要打造競爭性科研環(huán)境,加強(qiáng)培育青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲,37歲時(shí)成為教授。他特別重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué),治學(xué)看法嚴(yán)謹(jǐn),早早就獲得國際學(xué)界高度認(rèn)可。人們在贊美本庶佑教授22年如一日?qǐng)?jiān)持專項(xiàng)科研的珍貴精神和業(yè)績的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)深化考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢,力保日本醫(yī)藥科研與開發(fā)接著處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運(yùn)作舉措。日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào),這項(xiàng)安排公布之后,日本人18年就拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng),相當(dāng)于每年一個(gè),日本人原委為何屢獲諾貝爾獎(jiǎng)?首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇:據(jù)日本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查,高校教授年收入71.4萬元,僅次于飛行員。2008年,日本高校教授平均工資已達(dá)到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入:日本政府特別重視科學(xué)探討,2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%,是全世界最高的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國。日本企業(yè)、高校也特別支持科學(xué)家:日本企業(yè)特地為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng),讓他們可以獲得源源不斷的收入,安心工作。而日本高校多半是探討型高校,用科研帶動(dòng)教學(xué),不浮躁,不功利,拼的是真實(shí)的科研成果。科學(xué)家赤崎勇50歲還沒什么成就,但名古屋高校依舊支持他,甚至花巨資為他建立試驗(yàn)室,后來,赤崎勇獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),他培育的學(xué)生天野浩,也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長技以自強(qiáng),科學(xué)落后就是真正的落后,科學(xué)強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。(2024年10月《中國青年報(bào)》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.材料一概括了2024年度諾貝爾獎(jiǎng)部分獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)狀況,其中,基礎(chǔ)科學(xué)的深化探討為自然科學(xué)提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率起了推動(dòng)作用。B.材料二介紹了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)背景,由此可見,假如他們沒有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn),就不行能在科學(xué)探討上有如此突出的貢獻(xiàn)。C.材料三指出,本屆諾貝爾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)賜予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者,或許是因?yàn)獒槍?duì)人類在發(fā)展過程中面臨的老問題,用技術(shù)解決問題更為迫切,同時(shí)也可以鼓舞這樣的實(shí)踐者。D.幾則材料介紹諾貝爾獎(jiǎng)的相關(guān)狀況,以客觀事實(shí)為依據(jù),體現(xiàn)了新聞報(bào)道的精確性,以不同角度為切入點(diǎn),使讀者深化了解這一全球矚目的活動(dòng)。【解析】選B?！凹偃缢麄儧]有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn),就不行能在科學(xué)探討上有如此突出的貢獻(xiàn)”說法肯定。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng),旨在激勵(lì)“為人類帶來最大利益”的科學(xué)發(fā)覺與獨(dú)創(chuàng)成果。2024年的獲獎(jiǎng)名單,也讓酷愛科學(xué)的公眾對(duì)“人類的最大利益”原委是什么有所感悟。B.2024年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者主要來自英、美、日、加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實(shí)力的國家,他們對(duì)物理、化學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有獨(dú)到的探討。C.諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇,建構(gòu)出能說明市場經(jīng)濟(jì)與自然及學(xué)問互動(dòng)的模式,從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模。D.本庶佑獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)已經(jīng)76歲,赤崎勇50歲還沒什么成就,可見,科研之路,年齡不是問題,看法確定高度?！窘馕觥窟xC。“從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！边壿嫽靵y,“把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！笔乔疤釛l件,“拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇”是結(jié)果。9.隨著2024年度諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的塵埃落定,這些科學(xué)家的勝利也給我們帶來很多思索,作為青年學(xué)子,你對(duì)我國的科研工作有什么建議?請(qǐng)結(jié)合材料作答。(6分)答:___________________________________________________________________________________________________________________________________答案:①培育學(xué)生對(duì)科學(xué)的酷愛,重視基礎(chǔ)科學(xué)的教化。②提升青年學(xué)歷層次,使之努力躋身世界頂尖高校受教。③重視理論探討,更留意解決問題的技術(shù)實(shí)踐。④打造競爭性科研環(huán)境,加強(qiáng)培育青年科研群體。⑤培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法,持之以恒的科研精神。⑥提高科研學(xué)者的待遇,加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。⑦企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)合作,興辦科研型學(xué)校。(每點(diǎn)1分,答出六點(diǎn)即可)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。喬執(zhí)中,字希圣,高郵人。入太學(xué),補(bǔ)《五經(jīng)》講書,五年不謁告。王安石為群牧判官,見而器之,命子弟與之游。擢進(jìn)士,調(diào)須城主簿。時(shí)河役大興,部役者不得人。一夕,噪而潰,因致大獄。執(zhí)中往代,終帖然。富民賂吏,將創(chuàng)橋所居以罔市利,執(zhí)中疏其害,使者入吏言使成之,執(zhí)中曰:“官可去,橋不行創(chuàng)也。”卒不能奪。王安石為政,引執(zhí)中編修《熙寧條例》。章惇討五溪,檄執(zhí)中取大田、離子二峒。峒路險(xiǎn)絕,期迫,執(zhí)中但走一校諭其酋,即相率歸命。錄功當(dāng)遷秩,辭以及父母。就徙轉(zhuǎn)運(yùn)判官,召為司農(nóng)丞、提點(diǎn)開封縣鎮(zhèn)。諸縣牧地,民耕歲久,議者將取之,當(dāng)夷丘墓,伐桑柘,萬家相聚而泣。執(zhí)中請(qǐng)于朝,神宗詔復(fù)予民。改提點(diǎn)京西北路刑獄。時(shí)河決廣武,埽危甚,相聚莫敢登。執(zhí)中不顧,立其上,眾隨之如蟻附,不日埽成。元祐初,為吏部郎中,請(qǐng)選人由縣令、錄事參軍致仕者,升朝籍,得封其親。兼徐王府侍講、翊善,遷起居舍人、起居郎,權(quán)給事中。有司以天下讞獄失出入【注】者同坐,執(zhí)中駁之曰:“先王重入而輕出,恤刑之至也。今一旦均之,恐自是法吏不復(fù)肯與生比,非好生洽民之意也。”進(jìn)中書舍人。邢恕遇赦甄復(fù),執(zhí)中言:“恕深結(jié)蔡確,鼓唱扇搖,今復(fù)其官,懼疑中外?！边w刑部侍郎。紹圣初,以寶文閣待制知鄆州。執(zhí)中寬厚有仁心,屢典刑獄,雪活以百數(shù)。明年,談笑而逝,年六十三。論曰:宋之人才自祖宗涵養(yǎng)至于中葉盛矣喬執(zhí)中始終不渝厥守豈易得哉章衡欲復(fù)山后八州為國啟釁然白璧微瑕它善蓋亦有可稱者。(逃自《宋史》列傳一百六,有刪改)【注】出入:指出入人罪。所謂“出罪”是指把有罪判為無罪或把重罪判為輕罪,所謂“入罪”指把無罪判為有罪或把輕罪判為重罪。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝/厥守豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八州為國啟/釁然白璧微瑕/它善蓋亦有可稱者。B.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝/厥守豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八州/為國啟釁/然白璧微瑕/它善蓋亦有可稱者。C.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝厥守/豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八州為國啟/釁然白璧微瑕/它善蓋亦有可稱者。D.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝厥守/豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八州/為國啟釁/然白璧微瑕/它善蓋亦有可稱者?！窘馕觥窟xD。留意“始終不渝”非現(xiàn)代成語,“不渝厥守”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),意思是不變更自己的操守?！吧胶蟀酥荨笔恰皬?fù)”的賓語,故其后應(yīng)斷開。原文標(biāo)點(diǎn):宋之人才,自祖宗涵養(yǎng),至于中葉,盛矣。喬執(zhí)中始終不渝厥守,豈易得哉。章衡欲復(fù)山后八州,為國啟釁。然白璧微瑕,它善蓋亦有可稱者。11.下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.“致仕”,本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。B.“太學(xué)”是殷商時(shí)代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教化機(jī)構(gòu)。C.“五經(jīng)”是指古代學(xué)校必講的五部經(jīng)典,包括《易》《書》《詩》《禮》《春秋》。D.“刑部”,我國封建社會(huì)掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署,屬六部之一。隋起先設(shè)置,歷代因之。【解析】選B?！耙笊虝r(shí)代”錯(cuò),應(yīng)為“漢代”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.喬執(zhí)中工作勤奮,擅長治理。他任《五經(jīng)》講書時(shí),五年沒請(qǐng)過假;有人不勝任官職,導(dǎo)致勞工混亂,他前去治理,穩(wěn)定了局面。B.喬執(zhí)中疾惡如仇,為人剛正。有富人賄賂官員,想借造橋取利,他不怕丟官,堅(jiān)決反對(duì);他反對(duì)復(fù)原邢恕的官職,認(rèn)為這會(huì)引起疑心。C.喬執(zhí)中為民請(qǐng)利,恪盡職守。他主見候選官員由縣令、錄事參軍退休的,可升為朝官;黃河決口,他不顧危急登上堤壩,給眾人做榜樣。D.喬執(zhí)中反對(duì)濫刑,寬厚為懷,但又正直公正。他掌管刑獄時(shí)洗清了很多冤案;有官員明顯有過錯(cuò)而復(fù)職時(shí),他又明確反對(duì)?！窘馕觥窟xC?！八饕姾蜻x官員由縣令、錄事參軍退休的,可升為朝官”不屬于“為民請(qǐng)利”。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)諸縣牧地,民耕歲久,議者將取之,當(dāng)夷丘墓,伐桑柘,萬家相聚而泣。(5分)譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________(2)恕深結(jié)蔡確,鼓唱扇搖,今復(fù)其官,懼疑中外。(5分)譯文:_____________________________________________________________參考答案:(1)各縣的牧地,百姓長期耕作,有人提議要收回,要鏟平墳?zāi)?砍掉桑樹、柘樹,眾多人家聚在一起哭泣。(得分點(diǎn):“諸”“取”“夷”各1分,句意2分)(2)邢恕和蔡確結(jié)交深厚,搖旗呼喊,現(xiàn)在復(fù)原他的官職,擔(dān)憂會(huì)使朝廷內(nèi)外疑心。(得分點(diǎn):“結(jié)”“鼓唱扇搖”“懼疑”各1分,句意2分)附【譯文】喬執(zhí)中,字希圣,高郵人。進(jìn)入太學(xué),補(bǔ)為《五經(jīng)》講書,五年沒有請(qǐng)過假。王安石任群牧判官,看到(喬執(zhí)中)后器重他,讓自己的子弟和喬執(zhí)中交往。選取為進(jìn)士,調(diào)任須城主簿。當(dāng)時(shí)大舉興起黃河勞役,管勞役的人不能勝任。一天晚上,勞工混亂潰散,就造成大案。喬執(zhí)中前去代替管勞役的人,最終安定下來。富人賄賂官吏,準(zhǔn)備在居住區(qū)建橋來騙取利益,喬執(zhí)中上奏疏陳這事的害處,使者上奏官吏的看法同意造橋,喬執(zhí)中說:“我的官職可以去掉,橋不能建?！弊罱K沒有建橋。王安石掌管政事,引薦喬執(zhí)中編輯修改《熙寧條例》。章惇討伐五溪,發(fā)文吩咐喬執(zhí)中攻取大田、離子二峒。通往峒的路特別危急,時(shí)間接近,喬執(zhí)中只是派一個(gè)校官跑去曉諭他們的首領(lǐng),就一個(gè)個(gè)來歸順。記錄喬執(zhí)中的功勞應(yīng)當(dāng)升官,他把恩惠轉(zhuǎn)給父母。就地任轉(zhuǎn)運(yùn)判官,征召擔(dān)當(dāng)司農(nóng)丞、提點(diǎn)開封縣鎮(zhèn)。各縣的牧地,百姓長期耕作,有人提議要收回,要鏟平墳?zāi)?砍掉桑樹、柘樹,眾多人家聚在一起哭泣。喬執(zhí)中向朝廷懇求,神宗下詔(把牧地)重新給百姓。改任提點(diǎn)京西北路刑獄。當(dāng)時(shí)黃河在廣武決口,用埽筑成的堤壩特別危急,大家聚在一起不敢上去。喬執(zhí)中不顧這些,站在堤壩上,大家跟隨他像螞蟻一樣附在上面,不到一天用埽筑成的堤壩建成。元祐初年,擔(dān)當(dāng)吏部郎中,懇求候選官員由縣令、錄事參軍退休的,升為朝官,得以加封他們的父母。兼任徐王府侍講、翊善,升為起居舍人、起居郎,代理給事中。有官員把審判案件判重了的和判輕了的,判同等罪,喬執(zhí)中駁斥他們說:“先王從重懲罰把人重判的,從輕懲罰把人輕判的,這是慎重運(yùn)用刑法的極致?，F(xiàn)在一旦同等判罪,唯恐從今法官不再情愿讓罪人活下去,這不是愛惜生命使百姓融洽的本意?！鄙秊橹袝崛?。邢恕碰上赦免,經(jīng)審查后復(fù)職,喬執(zhí)中說:“邢恕和蔡確結(jié)交深厚,搖旗呼喊,現(xiàn)在復(fù)原他的官職,擔(dān)憂會(huì)使朝廷內(nèi)外疑心。”升為刑部侍郎。紹圣初年,喬執(zhí)中憑寶文閣待制的身份出任鄆州知州。喬執(zhí)中寬厚有慈愛之心,多次掌管刑法案件,洗清罪名使人活下來的數(shù)以百計(jì)。其次年,談笑著去世,享年六十三歲。評(píng)論說:宋朝的人才,從祖宗培育,到了中期,很興盛。喬執(zhí)中始終不變更他的操守,真是難得啊。章衡想復(fù)原山后八州,給國家打開了災(zāi)禍。但是白璧微瑕,其他的好的地方也有可以贊揚(yáng)的。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩,完成14、15題。行舟憶永和兄弟周必大①一掛吳帆不計(jì)程,幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍,江闊無風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼,一聲寒雁正關(guān)情。長年②忽得南來鯉,恐有音書作急烹!③【注】①周必大:北宋詩人,江西吉安人,此詩寫于作者乘舟北赴吳地(今江蘇)途中。②長年:古時(shí)對(duì)船工的稱呼。③《漢樂府·飲馬長城窟行》中有“呼兒烹鯉魚,中有尺素書”的詩句。14.下列對(duì)這首詩的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.首聯(lián)緊扣“行舟”寫自己走水路,離家漸行漸遠(yuǎn)?！安挥?jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描寫了“有日”“江闊”“浪生”的景象,表現(xiàn)詩人雖覺遠(yuǎn)行艱辛,但前途光明,將劈波斬浪,一展身手的心志。C.頸聯(lián)視聽結(jié)合,描寫時(shí)時(shí)出現(xiàn)在詩人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩人家鄉(xiāng)的“寒雁”,表現(xiàn)了詩人滿懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。D.這首七言律詩,用詞探究。副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\(yùn)用貼切自然,耐人尋味;動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài),可見天氣寒冷之意,內(nèi)蘊(yùn)詩人凄涼之心?！窘馕觥窟xB。沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象,營造的是蒼茫凄寒的意境,烘托暗淡凄涼的心境,表現(xiàn)路途艱辛。15.簡要分析尾聯(lián)是如何奇妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:①奇妙地借用船工捕得鯉魚一事,在“鯉”前冠以“南來”二字,主觀地認(rèn)為它是從南方的家鄉(xiāng)游來的,從而表現(xiàn)自己深厚的思鄉(xiāng)之情。②奇妙地運(yùn)用“呼兒烹鯉魚,中有尺素書”的典故,寫自己急于烹魚取書,表現(xiàn)對(duì)家書的渴盼心情,從而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱切思念。(三)名篇名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春長沙》中用“_________”四個(gè)字表達(dá)了當(dāng)年的書生意氣,用“_________”七個(gè)字表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)貴的蔑視。

(2)《荊軻刺秦王》中寫易水送別的場面時(shí),借助對(duì)大風(fēng)和河水的描寫來烘托慷慨悲壯氣氛的名句是:_________,_________!

(3)《鴻門宴》中常被用來指一個(gè)人說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖另有所指的語句是:_________,_________。

答案:(1)揮斥方遒糞土當(dāng)年萬戶侯(2)風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還(3)今者項(xiàng)莊拔劍舞其意常在沛公也三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17～19題。(9分)面對(duì)世界的中國文化的影響,并不是我們的主觀愿望制作設(shè)計(jì)好再端出去的一盤點(diǎn)心,而是在長期互動(dòng)過程中,通過相互影響和雙向自由選擇漸漸形成的。當(dāng)西方學(xué)者吸取中國文化時(shí),首先不是大量學(xué)問的駕馭,而是一種靈感的______,須要從各自的須要和文化境況動(dòng)身。我們必需重視長期以來跨文化溝通的歷史,敬重對(duì)方的境況、意愿和愛好,而不是主觀地強(qiáng)加于人。同時(shí)也必需看到,西方人對(duì)中國文化的一些相識(shí),雖然原來就是真知與誤會(huì)并存,自有其______,但()。

在全球化的大潮中,必需看到我們所說的復(fù)興是一個(gè)五千年____的宏大文明的復(fù)興,我們所說的發(fā)展是一個(gè)“文明型國家”的發(fā)展,這種復(fù)興和發(fā)展的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。我們有實(shí)力對(duì)世界文明做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn),也有實(shí)力____其他文明的一切特長而不失去自我。這就是我們面對(duì)世界文化的根本動(dòng)身點(diǎn)。

17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.并不是我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的一盤點(diǎn)心B.并不是按我們的主觀愿望制作設(shè)計(jì)好再端出去的一盤點(diǎn)心C.并不是按我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的一盤點(diǎn)心D.并不是一盤我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的點(diǎn)心【解析】選C。畫橫線句有兩處語病:成分殘缺,“我們的主觀愿望”前缺介詞“按”;語序不當(dāng),應(yīng)當(dāng)先“設(shè)計(jì)”,再“制作”,只有C項(xiàng)全部做了修改。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.共鳴兩面性源源不斷吸取B.共鳴片面性連綿起伏吸取C.共振片面性源源不斷吸取D.共振兩面性連綿起伏吸取【解析】選B。第一空,共鳴:物體因共振而發(fā)聲;也指由別人的某種心情引起相同的心情。共振:兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體,一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí),引起另一個(gè)物體振動(dòng)。依據(jù)前面的“靈感”可知選“共鳴”。其次空,兩面性:從哲學(xué)原理看,“世界上萬事萬物都是對(duì)立統(tǒng)一的”,任何事情都是有兩面性的;片面性:形而上學(xué)思想方法的一種表現(xiàn)。在相識(shí)事物時(shí),不是全面地去分析詳細(xì)事物的沖突,而是抹殺事物所固有的共性與特性、肯定與相對(duì)的辯證關(guān)系。依據(jù)前面“西方人對(duì)中國文化的一些相識(shí)”可知,應(yīng)選“片面性”。第三空,連綿起伏:連綿不斷,指山脈、樹林等靜的事物,也指雨、革命、運(yùn)動(dòng)等動(dòng)的事物;源源不斷:接著不斷,如物質(zhì)的供應(yīng)、運(yùn)輸,也指人、水等事物不斷。依據(jù)下文“宏大文明”可知選“連綿起伏”。第四空,“吸取”與“吸取”意思大致相同,但“吸取”,比較文靜莊重,多用于書面語。而“吸取”較通俗,無論在書中還是口語中都被廣泛運(yùn)用。這里運(yùn)用“吸取”更合適。綜上選B項(xiàng)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.我們也得以用嶄新的異文化視角,大大加深了對(duì)自己文化的相識(shí)B.我們也大大加深了對(duì)自己文化的相識(shí),得到了嶄新的異文化視角C.這些相識(shí)也給我們供應(yīng)了嶄新的異文化視角,大大加深了我們對(duì)自己文化的相識(shí)D.這些相識(shí)也大大加深了我們對(duì)自己文化的相識(shí),給我們供應(yīng)了嶄新的異文化視角【解析】選C。依據(jù)上文“西方人對(duì)中國文化的一些相識(shí)”可確定這里句子的主語應(yīng)是“這些相識(shí)”,解除A、B兩項(xiàng);因先有“給我們供應(yīng)了嶄新的異文化視角”,才有“大大加深了我們對(duì)自己文化的相識(shí)”,解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.(原創(chuàng))在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過22字。(6分)認(rèn)清歷史真相的目的在于①_________________________,從而避開人類社會(huì)重入歷史的陷阱。人類中的聰慧者之所以能不斷進(jìn)步,就是因?yàn)樗麄兡荏w認(rèn)在歷史行程中屢屢出現(xiàn)而本質(zhì)相同的“陷阱”和“誤區(qū)”,并②______________,決不重蹈覆轍。同理,人類歷史在某個(gè)時(shí)段、某個(gè)區(qū)域出現(xiàn)倒退,③_________________________。

答案(示例):①反思?xì)v史,吸取教訓(xùn)(總結(jié)歷史教訓(xùn))②繞開它們③則大多是因?yàn)槿藗冎氐笟v史的“陷阱”和“誤區(qū)”21.閱讀下面的語段,把文中畫橫線的散句改成整句,可以改換和增加詞語,改換標(biāo)點(diǎn)。(5分)煙雨迷漫,情也迷漫,飛花如夢,人也如夢。一覺睡去,睡在花里了;一覺醒來,又醒在花里了。心,都是桃紅、粉色、雪白的了,早已辨不出,自己原委是花,還是人了?？諝饫锍湟绲?全是那粉色的誘惑,一壺酒,喝到薄醉;一壺茶,品到微甜。原來空無一物,就是萬紫千紅開遍。柳絲就是發(fā)絲啊,飛花就是離人;煙雨如同離人的淚,離人的眉眼啊就是山水。答:__【解析】首先明確句子的寫景對(duì)象是:柳絲、飛花、煙雨和山水,都運(yùn)用了比方的修辭手法,所以比方詞要統(tǒng)一,可以用“就是”?！鞍　边@個(gè)詞位置要統(tǒng)一,應(yīng)放在句末表示感嘆,所以變換句子應(yīng)依據(jù)“柳絲就是發(fā)絲啊”的形式變換。答案:柳絲就是發(fā)絲啊,飛花就是離人啊,煙雨就是離人的淚啊,山水就是離人的眉眼啊。四、寫作表達(dá)(60分)22.應(yīng)用文。(10分)假如你有機(jī)會(huì)參觀奧斯維辛集中營,在留言簿上你會(huì)寫下什么呢?請(qǐng)擬寫在下面。30字左右。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________【寫作提示】作為應(yīng)用